塘桥的历史文化

『壹』 张家港有哪些文化遗产

张家港市第一批非物质文化遗产代表作名录序号项目名称类 别申报理由申报及保护、传承主要责任单位1沙洲花边工艺民间手工技艺流传于张家港市（原沙洲县）杨舍镇及周边集镇的一种民间手工技艺。它采用针织工艺，将花线勾结成各种图案，花式丰富，技法精细。作为家居装饰品，曾远销海外。杨舍镇人民政府2墉桥唱春曲艺历史悠久，旧时以塘桥地区最为兴盛。一般在春节及立春前后，民间艺人或一人或二人持春锣、敲板等打击乐器，走乡串村登门演唱，以示贺春、祝福、祈愿，艺人往往代代相传，能者常会现编新词即兴演唱。塘桥镇人民政府3鹿苑鸡生产商贸习俗产于鹿苑，相传已有两百年饲养历史的特色鸡种，是我国肉蛋兼用型良种鸡之一。体壮肉嫩、嘴黄、脚黄、皮毛黄，又称“三黄鸡”。在选种、饲养及烹制方面，均有独特的艺术和方法。是名特食品“叫化鸡”的主选原料塘桥镇人民政府4香山庙会民间信仰是张家港市境内二十多种庙会中有代表性的一种。源自唐宋，每年农历三月十五，依托香山寺庙举办盛大的香会，前后三天，除举行有关佛道的宗教仪式外，还间以民间歌舞、曲艺、武术、杂技等巡街展演。金港镇人民政府5沙洲优黄制作工艺民间手工技艺沙洲优黄是始创于清光绪年间的一种优质黄酒，主要产地在后塍镇。其酿制工艺独特、讲究。成品色泽橙红，清亮透明，醇香爽口，营养丰富，有一定的药用价值，还具有较长的后熟和贮藏期。金港镇人民政府江苏张家港酿酒有限公司6雷沟大布织染工艺民间手工技艺雷沟大布是界于后塍与南沙两地之间的雷沟沙生产的土布，已有三百多年的历史。布料厚实坚牢，经久耐用，经土法印染成青蓝、铁灰、墨黑等多种颜色的的花纹图案，制成被面、包袱、头巾等用品，深受各地群众喜爱。金港镇人民政府7沙洲哨口板鹞民间手工技艺流行于乐余、锦丰、南丰一带。用料及制作工艺独特，大的板鹞（木板制成的风筝）重达10多公斤，可装配上千只哨口，放飞时随风鸣叫，声音洪亮悦耳，数里不绝。乐余镇人民政府8河阳地区春节习俗岁时节令历史久远，自每年腊月初八（吃腊八粥）至正月半（闹元宵），延续月余，期间有送灶、斋灶、祭祖、吃团圆饭、贴门神春联、吃元宝茶、接财神、豁田财、看参星等30多种民俗活动，具有浓郁的地域特色与民族特色。凤凰镇人民政府9高庄豆腐干制作技艺民间手工技艺凤凰镇高庄豆腐干始创于清咸丰年间，采用独创的11道制作工艺，质地细实，咸淡适中，鲜香可口。因其价廉物美，清末民初时已畅销常熟、江阴、无锡等地。凤凰镇人民政府10河阳地区生育、婚嫁、丧葬习俗人生礼俗因独特的地理与人文环境，河阳山地区至今仍保留着或部分保留着农耕社会形成、传承的生育、婚嫁及丧葬习俗。这一系列的人生礼俗，对于民族学、社会学的研究均具一定的价值。凤凰镇人民政府11河阳庙会民间信仰农历三月二十二，河阳山庙会，以永庆寺为中心，方圆十里范围内的诸多寺庙内的神像由信徒扛抬出行（“出会”），然后聚集永庆寺。各种祭祀活动延续三天。旧时河阳庙会常辅以对山歌及农耕物资交流会。凤凰镇人民政府12双杏寺的传说民间文学大新镇双杏寺，因寺中有两棵树龄三百多年的古银杏树而得名，有关双杏寺佛道故事和当地人物的传说陆续收集到五十余则。是我市民间文学园地中的佳花。大新镇人民政府13张家港老沙话民族语言老沙，从地域上说指中兴、大新、德积、晨阳、合兴等地。在张家港市境内四大种类方言（虞西话、澄东话、老沙话、新沙话）中，老沙话最具本土特色，在语言学、民俗学、社会学诸领域均有一定的研究价值。张家港市文化馆14苏州评弹曲艺是运用苏州方言为主的苏州评话和苏州弹词两曲种的合称。我市的苏州评弹艺术，是已列入国家第一批非物质文化遗产代表作名录的“苏州评弹”的一个组成部分。张家港市艺术团15锡剧戏曲锡剧（又称“滩簧”），是我市保留的唯一专业剧团的地方戏曲，传统剧目丰富，曲调具有地方特色，深受城乡人民群众喜爱。张家港市艺术团16河阳山歌民间文学河阳山歌是我市河阳山地区民众千百年来所创造、传承的歌谣的总称，保存至今的一千多首河阳山歌，是我国民间文学宝库中的瑰宝。河阳山歌作为吴歌的一个组成部分，已列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。凤凰镇人民政府张家港市文化馆17河阳宝卷曲艺宝卷是由唐代寺院中的“俗讲”发展而成的一种说唱艺术形式（又称“宣卷”）。长期流传于我市河阳地区的宝卷统称“河阳宝卷”。目前流传于我市的宝卷仍有500余卷，100余种。河阳宝卷对于研究风俗民情、曲艺流变以及宗教礼仪均具重要的价值。“宣卷”已列入苏州市第二批非物质文化遗产代表作名录凤凰镇人民政府张家港市文化馆18施耐庵在张家港的传说民间文学施耐庵的传说，主要流传于凤凰镇、河阳山地区，历年来陆续收集到近40则。这一民间传说，在上世纪七八十年代，即引起省内外民文专家的高度重视，它对于《水浒传》作者施耐庵生平事迹的考索，以及《水浒传》这一经典著作成书背景的研究均有宝贵价值。张家港市文化馆同时，从中选出“沙洲哨口板式类风筝”等八个项目申报苏州市第三批非物质文化遗产代表作名录。2008年10月我们再一次对普查中取得的项目进行论证评审、筛选出12个项目和7个传承人（单位）进行了公示，作为我市第二批非物质文化遗产代表作名录，第一批非物质文化遗产代表性传承人，2008年4月30日，市政府以〔2009〕52号文，给予正式公布（见表）。张家港市第二批非物质文化遗产代表作名录序号项目名称类 别列 入 理 由申报及保护、传承主要责任单位1塘桥地区民间传说民间文学塘桥地区的民间传说故事内容丰富，含人物传说、地名传说、风物传说等。故事生动，语言朴实，具有较高的认知价值和文学价值，是塘桥地区历史文化园地中的一枝奇葩。塘桥镇人民政府2塘桥木雕技艺民间美术 以浮雕技艺为主，兼有镂雕和立体通雕的塘桥木雕工艺，已有上百年的传承历史。工艺精湛，人物、动植物栩栩如生，深受群众喜爱，具有一定的艺术价值和经济价值。塘桥镇人民政府3金村庙会民间信仰农历四月初八金村庙会，又称永昌寺庙会，始于宋代，历史悠久。明中叶之后又融入纪念当地抗倭英雄金七的内容，在祭祀、祝祷以及民间歌舞曲艺巡演中渗透了爱国主义思想教育。塘桥镇人民政府4后塍竹编技艺民间手工技艺 根植于“家家栽竹、户户笋香”的环境，竹篾手工艺工匠以竹为材、编织制作出多种多样的生活用品、渔猎器具、文房用具等，整个生产流程具有一定的技术含量。其中某些技术含量高的独特技术有失传的趋势。金港镇人民政府5香山正一道教音乐民间音乐香山地区“正一派”道教，近百年来有清晰的传承谱系。其音乐曲谱严谨规整，乐器丰富多样，既含古老昆曲之魂，又集民间音乐之神。反映出国民诸多深层次文化心理与审美取向，是境内有影响的民间音乐代表作。金港镇人民政府6沙洲对称剪纸民间美术工具简单，构思精妙，剪出的花卉、动物、人物以及喜庆字样，极具观赏性、装饰性，富有江南特色，水乡韵味。 金港镇人民政府杨舍镇人民政府7香山山歌民间文学 香山山歌不同于“河阳山歌”，其内容与曲调有自身的特色，别具韵味。为研究一个地方的人文历史、民风民俗提供了宝贵的资料。金港镇人民政府8河阳“谢洪”习俗民间信仰 谢洪，意为敬谢天地洪恩。河阳地区的“谢洪”仪式活动，反映了人民群众世代相承的“感恩”心理以及祈求吉祥平安的美好愿望，其中保留了原始舞蹈、傩戏的痕迹，对于民俗文化的研究具有相当的价值。凤凰镇人民政府9三兴元宵锣鼓民间音乐 是“沙上”地区有代表性的民间音乐。演奏所使用之打击乐器比较简单，组合灵活，曲谱（锣鼓经）比较丰富，在传统节日与喜庆活动中有助于渲染气氛，凝聚人心，有广泛的群众基础。锦丰镇人民政府10沙上山歌民间文学 是伴随“沙洲”成陆以及围垦、农作而产生、兴起的民间歌谣，具有鲜明地域特色和语言特色，反映了“沙上”劳动民众生活、生产、商贸、风俗、人际交往的方方面面。大新镇、锦丰镇人民政府、现代农业示范园区11芦苇编织技艺民间手工技艺利用长江滩涂生生不息的芦苇作材料，编制成帘子、席子、畚箕、芦花靴等生活用品用具，价廉而实用。部分编织技艺正趋向衰微。南丰镇人民政府12常阴沙号子民间音乐有鲜明的地域特色，是常阴沙地区劳动民众集体劳动的心声，其音调高亢粗犷，具有原生态民间音乐的独特魅力。现代农业示范园区，锦丰镇、大新镇人民政府张家港市第一批非物质文化遗产代表性传承人（单位）序号代表性传承人（单位）列 入 理 由项目名称（类别）1张家港酿酒有限公司公司恪守百年传承的生产操作工艺，从原料的选择到成品要经几十道严格的工序，且讲究季节性，涌现出一些全面掌握这一套技艺的高手，使这一颇具地方特色的黄酒成为畅销国内外的名酒。后塍黄酒（沙洲优黄）制作工艺（民间手工技艺）2陆永良16岁从事唱春至今，50多年来从未间断，能即兴适景填词赋唱，并辅以表情神态，所唱曲调多，音质好，先后收徒4人，使这种濒于失传的民间曲艺得以延续。塘桥唱春（曲艺）3沈彩林掌握祖传风筝扎制技艺，从劈篾到扎制雕刻哨口的全套手工技艺，擅长九串菱哨口板鹞的扎制，已列为苏州市非物质文化遗产代表性传承人。沙洲哨口板式类风筝（民间手工技艺）4谢建忠全面掌握祖创所传的十一道制作工艺，制成的高庄豆腐干咸淡适中，鲜香可口，且价廉物美，成为该地区的名优产品。高庄豆腐干制作工艺（民间手工技艺）5张国良 师承父亲张玉书、太先生黄兆麟。15岁登台，专演评话《三国》，通过60多年的潜心钻研演练，可连续演出整一年，形成独特的表演风格，艺术上进入炉火纯青境界，被赞誉为“三国王”。已列为苏州市、江苏省非物质文化遗产代表性传承人。苏州评弹（曲艺）6虞关保17岁拜师学唱河阳宝卷，擅唱十多种宝卷，配以十多种唱调，讲唱功夫深厚流畅，且会拉二胡及多种打击乐器。收藏手抄本、藏本124卷。已列为苏州市非物质文化遗产代表性传承人。河阳宝卷（曲艺）7尹丽芬 自幼学唱山歌，演唱旋律优美、流畅、声情并茂，擅长演唱长山歌和四句头山歌。已列为苏州市、江苏省非物质文化遗产代表性传承人。河阳山歌（民间文学）在这二年多的普查过程中，我们还做了国家级、江苏省级、苏州市级的非物质文化遗产代表作名录和代表性传承人的申报工作。到目前，申报成功的列表如下：级别代表作名录代表性传承人国家级苏州评弹张国良省级1．河阳山歌尹丽芬2．苏州评弹张国良苏州市级1．苏州评弹张国良2．河阳山歌尹丽芬3．沙洲哨口板式类风筝技艺沈彩林4．河阳宝卷虞关保5．金村庙会6．后塍竹编7．后塍黄酒（沙洲优黄）

『贰』 浦东的过去与历史

南北朝时梁大同元年（535年），隶属于昆山县信义郡。唐天宝十年（751年），立华亭县后，为华亭和昆山县东境的海滨之地。

南宋嘉定十年（1217年），析昆山东境立嘉定县后，分属华亭、嘉定2县。元至元二十九年（1292年），华亭县东北部分立上海县，分属上海、嘉定2县。

清雍正三年（1725年），上海县析东南部立南汇县，嘉定县析东境地区立宝山县，此时分属上海、南汇和宝山3县辖地。嘉庆十五年（1810年），由上海、南汇两县析设川沙抚民厅。

辛亥革命（1911年）时，改川沙厅为川沙县，直隶江苏省。民国十六年（1927年），成立上海特别市后，南起杨思北至高桥的沿黄浦江地区划归上海特别市。

1950年，南汇县北部地区（29个乡）划入川沙县，此时为上海三区（杨思、洋泾、高桥）2县（川沙、上海）所管。1952年，从杨思、洋泾区划出沿江一带设东昌区。

1956年，杨思、洋泾、高桥3区合并成东郊区。1958年，东郊、东昌2区合并成立浦东县；同年，上海、川沙2县由江苏省划归上海市，这时即为上海市的浦东、川沙、上海3县之地。

1958年8月，浦东县下设耀华、艾镇、严桥、孔桥、泾南、二塘、海滨、凌桥、金桥、陆行、张桥、东沟、高东、高南15个乡和高庙、塘桥、周家渡3个街道。浦东首次作为一个行政区划得到确认。

南汇、浦东沿江区域行政变迁图1961年，浦东县撤销建制，其农村地区划归川沙县，并将沿黄浦江边的高庙地区划归杨浦区。

1984年，再将沿黄浦江的塘桥、陆家嘴、洋泾一带划归黄浦区，把周家渡至杨思等沿江地区划归南市区。此时，除沿江地区由上海市的南市、黄浦、杨浦3区管辖外。

其他地区仍隶属川沙县、上海县（1992年上海县与闵行区合并成立闵行区）。1990年，中共中央和国务院决策开发浦东。1992年10月11日，国务院批复设立上海市浦东新区。

撤销川沙县，浦东新区的行政区域包括原川沙县，上海县的三林乡，黄浦区、南市区、杨浦区的浦东部分。1993年1月，浦东新区正式成立（党工委和管委会）。

3月，杨浦区歇浦路街道、南市区浦东地区的周家渡、塘桥、南码头、上钢新村4个街道及杨思镇、原上海县的三林乡及黄浦区的浦东部分正式划归浦东新区。

2009年5月，国务院同意撤销上海市南汇区，将其行政区域并入上海市浦东新区。政府驻花木街道世纪大道2001号。2018年5月，浦东新区大力支持农业领域创业创新。

以国家现代农业示范区基地和孙桥现代农业科技创新中心的依托，营造农业农村创业创新深厚氛围，农业领域现有3个科技部“星创天地”，1个市级众创空间。扶持5家农业企业在新三板上市。

(2)塘桥的历史文化扩展阅读：

1990年4月18日，党中央国务院宣布开发开放上海浦东。28年来，因改革开放而生、因改革开放而兴的浦东，经济社会持续快速发展，成为“中国改革开放的象征”和“上海现代化建设的缩影”。

2005年6月21日，国务院批准浦东进行全国首个综合配套改革试点。2013年9月29日，中国（上海）自由贸易试验区挂牌成立，按照国务院批准的总体方案。

着力推进投资、贸易、金融、事中事后等领域的制度创新。自贸试验区建设5年来，累计总结了100多项制度创新成果，分领域、分层次在全国进行了复制推广。

新思想引领新时代，新目标开启新征程。浦东将坚持稳中求进工作总基调，坚持新发展理念，按照高质量发展的要求，统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局。

全力做好稳增长、促改革、调结构、惠民生等各项工作，努力把浦东建设成为上海服务、上海制造、上海购物、上海文化品牌的核心承载区，勇当新时代全国改革开放、创新发展的标杆。

东方明珠电视塔、上海科技馆、东方艺术中心、浦东图书馆等标志性文化设施先后投入使用，丰富了浦东市民的文化生活。

成功复评全国文明城区，上图东馆、上博东馆、世博文化公园等一批重大文化设施开工。设立新区宣传文化发展基金和文化创意（影视）产业发展专项资金。

举办公共文化服务产品采购大会等重要活动。2017年浦东文化创意产业增加值达1056.03亿元，增长19.9%。

『叁』 上海七宝历史

古镇七宝
七宝位于上海闵行区中部，是个有着千年历史的古镇。据史料记载，古镇七宝约形成于后汉时期，到宋初才略显规模，它的鼎盛是在明清两代。历史上七宝镇是个典型的江南水乡和重要的农村集镇。镇中横亘着自西向东的蒲汇塘，为太湖水系之一，镇东有南北向的横沥港，北接吴淞江，南接黄浦江。蒲汇塘和横沥港相交于镇中心，境内另有支河十余条，当年沟通市街的石桥就有27座之多。七宝的镇市，集中于蒲汇塘南北两条大街。当时的七宝镇上，遍布酒馆、茶楼、布店、粮行，人气很旺盛，一直维持着繁荣昌盛的局面。

七宝古镇
“七宝”镇名的来历与陆宝庵有关。据《松江府志》、《青浦县志》记载：“七宝故庵也，初在陆宝山。吴越王赐以金字藏经曰‘此亦一宝也’，因改名七宝。后徙于镇，遂以名。”陆宝庵原名福寿庵，为三国时东吴大将陆逊后裔陆机、陆云的家祠，原在靠近吴淞江的机山脚下，以后因水患而三移祠址，最后移至七宝时，大约是宋初之事。古时那位“一剑霜寒十六州”的吴越王钱鏐或许不明此寺的来龙去脉，在游谒时想当然地把“陆宝庵”说为“六宝庵”，于是才有了“此亦一宝也”的说法，寺名改为“七宝”，陆宝庵因而成了七宝庵，七宝庵自然就成七宝镇了。

老街内设“钟楼”、“莲花亭”、“牌楼”、“塘桥”等旅游景点，并可看到七“宝”之一氽来钟。老街分为南北两大街，南大街以特色小吃为主，北大街以旅游工艺品、古玩、字画为主。老街已成为了集休闲、旅游、购物为一体的繁华街市。

七宝古镇
古镇还有一大特色——木偶戏。在老街的大牌坊地下艺人设摊表演，等有一定数量的观众了，中年的男艺人就会敲着铜锣吆喝，男艺人穿上表演的专门道具，以手做脚，一人分饰两角，木偶戏“二人摔交”便精彩上演。

银七星室内滑雪场
周边景点

银七星室内滑雪场：号称全国最大的室内滑雪场，地址在七宝镇七莘路1835号，靠近顾戴路。从老街过去叫taxi，也就是个起步价。

热带风暴：等至炎夏，附近的热带风暴水上乐园又会摩肩接踵。水上乐园位于新镇路顾戴路口，是目前亚洲最大的露天水上乐园之一。园中营造了湖泊、河流、沙滩，拥有30多种惊险、刺激的水上游乐项目。

七宝琉璃工房
七宝琉璃工房：工房里现拥有完整的琉璃制作流程设备和技术，已成为全世界最好的琉璃脱腊铸造室，位于七宝镇华中路488号。这里还建有艺术研究和成品展示的设施，自然也成了中外雕塑家们神往的艺术创造新天地。

七宝古镇
古镇交通

公交739、803、513、87、91、92、748、735、莘纪线、莘北专线，轨道交通9号线等均可到达，或是乘坐旅游一号线、旅游十号线皆可到达。

七宝方糕
古镇特产

七宝方糕

宋朝著名文人范仲淹小时候家境贫寒，一日三餐全是粥。每到冬夜读书，他就把粥盛在盘子里冻结，然后割成一块一块的，肚子饿了就吃上一块。他的同窗好友石海卿知道此事后，便叫人用糯米粉仿照范仲淹的制作方法，做成了糯米糕，天天送去，一直到范仲淹中举，他们给方糕取名叫“白软糕”。现在的七宝方糕就是由此流传下来的，有祝愿高升的寓意。 有诗说得好：“人心有多高， 谐声制食品。 义取年胜年， 籍以祈岁。”

七宝古镇老街
七宝羊肉

羊肉营养丰富，每百克含有水65克，蛋白质18.2克，脂肪13.3克，热量194千卡，碳水化合物1.5克，灰分0.8克，钙10毫克，磷178毫克，钠65.2克，钾292毫克，铁33毫克，核黄素0.15毫克，尼克酸3.2毫克。 羊肉能腹中补虚，补中益气，开胃健力，治虚劳寒冷，滋养御风寒，生肋，健力，利胎产，愈疝止疼。

其他特产：海棠糕、白切羊肉、熏癞蛤蟆、农家菜卤蛋、农家拆蹄、糟鱼、团子、粽子、七宝老酒等。

『肆』 张家港的历史

张家港市所在区域的北部原是长江的一部分，成陆较晚；南部地区的发展则与附近地区类似，最早发现的人类活动在新石器时代马家浜文化以前，8000年前，张家港南部地区就有人类活动。

自商末起属吴国；秦代属会稽郡，晋代置暨阳县。南朝梁设梁丰县。隋唐之后分属常熟、江阴两县。清代至民国，常通港以北属南通县。

抗日战争时期，中国共产党曾一度在北部沙洲地区建立沙洲县，南部及常熟、江阴两县的边界地区设立虞西县。解放后，东部属常熟县，西部属江阴县。

1962年，由江阴县划出九个公社，常熟县划出十四个公社以及常阴沙农场，建立沙洲县，隶属苏州地区。张家港从此成为一个县级行政单位。

1986年9月，国务院批准撤消沙洲县，改设张家港市，隶属地级苏州市。

2004年，江苏农垦将原江苏国营常阴沙农场划归张家港市，实行属地管理。

(4)塘桥的历史文化扩展阅读

张家港市原名沙洲县，因境内三分之二的土地是由长江中的沙洲积涨成陆而得名。境内陆地以古长江岸线为界，分为南北两个部分。

南部属老长江三角洲的古代沙嘴区，成陆时间在7000年以上，散落着零星山丘。北部属新长江三角洲，由数十个沙洲积涨连接而成，成陆时间最早的约800年，目前还在继续积涨扩大。

市区南部成陆比较早，历史文化悠久，曾发现新石器时代文化遗址。汉高祖五年(前202)析延陵之地为暨阳乡。因境地有暨阳湖，乡因湖名。

西晋太康二年(281)，以暨阳乡、南沙乡和无锡北部，合置暨阳县。

东晋咸康七年(341)，划暨阳东为南沙县。南朝梁太平元年(556)废暨阳县，置梁丰县。隋代，南沙并入常熟县，梁丰并入江阴县。

唐武德三年(620)复置暨阳县。九年，并入江阴县。此后1300多年间，该地属常熟、江阴两县分治，直到1962年建沙洲县。

宋代开始，境内北部沙洲在长江中积涨出水，并形成了夹江。为了加快成陆，扩大田地，人们在夹江中筑坝截流，围圩造田。张家港之得名，源于清咸丰年间。

当时，人们在老夹江口筑坝，凿南套入江，因经过张家埭，即命名此港为张家港。清末民国初，境内北部曾成立沙洲市。从此，沙洲之名便正式使用。

1926年10月26日，毛泽东署名润之，在《响导》周报179期上发表了《江浙农民的痛苦及其反抗运动》一文，其中写道：“江阴东乡有一个名叫沙洲的地方，亦有农民反抗地主之事……。”文中的“沙洲”指的就是这里。

1941年2月和1944年10月，中国共产党曾两次在这里建立沙洲县民主政府。1957年11月29日，国务院第63次全体会议批准新设沙洲县。

命名的原因就是因为全县有一半左右的土地由长江中沙洲积涨连接而成，“沙洲”二字可以反映这一成陆特色，而且正好沿袭了抗日民主政府的旧称，故命名为沙洲县。

1962年1月1日，沙洲县正式成立，隶苏州专区。1983年3月，实行市管县体制，隶属苏州市。为了进一步扩大张家港在国内外的影响，走“以港兴市，以市促港”的经济发展之路，1986年9月，国务院批准撤销沙洲县，设立张家港市。

历史上，沙洲的经济一直以农业为主。建国后一段时间，农业产值占工农业总产值的比例在70％以上，是全国棉花出口的重要基地。

1978年以后，乡镇工业崛起，发展迅猛。1985年，农村劳力的92％从农业转移到工业。当年，工农业总产值33.7亿元，比1980年增加2.3倍。其中工业产值占92％。张家港的港口建设起步于1968年，当时的上海港务局为了疏散物资运输，决定在张家港设立码头，开辟辅助港。

次年建成，1982年对外开放。到1985年，港口吞吐量3400万吨，辟有7条国际贸易航线，成为我国四大集装箱港口之一。从沙洲县到张家港市地名的变更，也显示了张家港由传统的农业乡村社会迈向新兴工业、港口现代化城市的巨变。

今天的张家港人，在“团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”的张家港精神激励下，创下了一个又一个令人瞩目的奇迹：1984年创办全国第一所县办大学——沙洲工学院。

1992年建成全国惟一的内河港型保税区——张家港保税区；1994年列全国经济综合实力“百强”县第二位；1995年成为全国两个文明建设的典型。

2001年，全市GDP达306.8亿元，财政收入32.08亿元，两年实现了翻一番。

参考资料来源：网络-张家港

『伍』 石拱桥的历史故事

早在春秋战国时代，吴国在抵御越国时出其不意，从预凿的三条内河，轻舟出击包围了越兵，最后取得了胜利，越王勾践做了吴国臣下，这就有了现在众所周知的成语故事“卧薪尝胆”。后来范蠡带着西施途经这三条河到了现在的蠡湖。这三条河就是元塘河、巡塘河、梁塘河，这三条河上分别有以它们所在河的名字命名的三座桥。现在只剩下了巡塘桥、梁塘桥牞这两座桥都已被无锡市文物保护单位保护。元塘桥所在地却只剩下了几块基石，所幸元塘河上还有一座古桥，年代可能比巡塘、梁塘两桥更为久远，就是这座桥，有意思的是，这座古桥两面各写着一个桥名，一面是谷盛桥、一面是求安桥，大概是求五谷丰登、永保平安之意。

记者看到元塘河上的这座古桥，是传统的石拱桥，除了桥面是近年铺设的水泥外，桥的拱形都由古老的石头构成。钱老先生说，过去听他夫人的太婆讲，此桥原是一富户因其耕地被河分开，耕种不便，就出资建造了这座桥。老先生很认真地现场测量了一下，桥长15．6米，宽2．4米，拱径2．3米，跨径4．6米。因为此桥不在大路上，桥面也相对较窄，因此这桥主要是走人和自行车，汽车不通，倒也损坏不大。它可能比清名桥、巡塘桥、梁塘桥的历史还要久远。

三条古河上的三座石拱桥都有悠久的历史，2003年6月，巡塘桥被市政府列为市文物保护单位，梁塘桥也在《江南晚报》报道后得到了重视，被列为市文物保护单位，那么这座石拱桥命运又如何呢？钱祖德老先生说，他希望通过报道，能使这一座位于田间的古老石拱桥得到保护和修缮，让三座古老的姐妹桥一起成为历史的见证，更希望有更多的人关注、保护古文化建筑。

『陆』 张家港市的历史

张家港市的历史：

8000年前，张家港南部地区就有人类活动，拥有11处新石器时代遗址，它们是：东山村遗址、徐家湾遗址、许庄遗址、蔡墩遗址、韩墩遗址、河阳山遗址、凤凰山遗址、西新村遗址、西张遗址、西旸遗址、老烟墩遗址。

时间分布在距今2500年至8000年之间，其中南沙东山村遗址的出土文物是长江下游最早的古文化遗址。商末，属勾吴之地。春秋时期，属吴国延陵。秦代，属会稽郡。汉高祖五年，建毗陵县暨阳乡，为境内有据可查的最早的乡级行政建置。

晋代置暨阳县，为境内第一个县级行政建置。南朝梁代，在暨阳之墟建梁丰县。唐代以后，分属常熟、江阴两县。唐宋年间，香山和镇山之间有一涧谷流漕，终年涧水不绝，溪流潺潺。如遇大雨，山洪直冲流漕所在东江湾沙，形成水渠。

明万历元年，有张南山者，自靖江生祠堂卜居香山北麓，此为张氏香山支始迁祖。南山公在此化钱买券，开发圩塘，流渠旁边遂形成村落张家埭。万历二十四年由于开发的圩田常受山洪的涝渍，于张氏合族集议，子孙齐心协力。

将流漕拓宽成河新河面宽3丈，底宽1丈，长300余米，由此免除了涝渍之苦，但未有河名。万历四十一年张氏为经营粮米自备木船3条，往返于扬州、高邮之间，数载后获利甚丰。为让木船能停泊到自家门口，再出资募工拓宽此河，并在屋旁河之尽头拓成倒潭1只，以便木船调头。

此时河面宽7丈，底宽3丈，重载木船可进出自如，已蔚为大河，但仍无河名。清康熙二年江阴县衙拟在澄江门和巫山之间修建马路，勘察丈量到此河时，发现此河无名，于是请大桥镇镇董吴翼之提议起名。

吴翼之知道此河乃是张氏祖上所开，后来又是张氏裔孙拓宽，遂提名称张家港，并报江阴县衙认定备案。康熙三年冬，江阴县衙正式批文命名此河为张家港。清代至民国，常通港以北属南通县。抗日战争时期，中国共产党曾一度在北部沿江地区建立沙洲县。

南部及常熟、江阴两县的边界地区设立虞西县。1949年，新中国成立后，东部属常熟县，西部属江阴县。

1962年，常熟划出14个公社和常阴沙农场，江阴划出9个公社，建立沙洲县，隶属于苏州地区，1986年9月，经国务院批准，撤销沙洲县，以天然良港张家港港命名设立张家港市，隶属于苏州市。

(6)塘桥的历史文化扩展阅读：

张家港市境内水资源丰富。地表水中河港蓄水量丰水年为2.36亿立方米，中等干旱年为9700万立方米。

2016年全市沿江各闸共引水11.58亿立方米，排水38.59亿立方米。其中，汛期沿江各节制闸共引水5.89亿立方米，排水24.33亿立方米。

全年实际用水量地表水9.18亿立方米，浅层地下水106.8万立方米。全境河港纵横，土地肥沃，有大小河道9002条，总长4569.51千米。

据张家港市国土资源局统计发布，至2015年年末，全市实有耕地30186.84公顷、园地3470.49公顷、林地203.87公顷。

城镇村及工矿用地27935.87公顷、交通运输用地6256.39公顷、水域及水利设施用地28402.72公顷、其他土地416.36公顷。

『柒』 沈塘桥的近代历史

沈塘桥路位于拱墅区南部，东起湖墅南路，西至莫干山路，全长315米，宽不足3米，中间有古新河穿过。沈塘桥路是一条“人文小街、市井小巷”，是居民实实在在生活其中的综合功能齐全的一条人文街巷，体现着沉塘桥历史文化背景和拱墅运河文化的特色。
红石板的来历

北宋末年，朝廷腐败。金兀术带领金兵攻打中原，要活捉小康王。小康王从北向南逃跑。逃到浙江临安（现杭州）武林门外湖墅一带时，已是人困马乏，走投无路。正在惊慌之际，忽见沈塘桥上站着两个浓眉大眼，身高将近六尺、膀大腰圆的彪形大汉。这两人，是粪行里的头目。一个叫马胜，一个叫滕标。康王急忙上前问路说：“两位好汉，后面金兀术追赶来了，孤家不知往哪里走好啊？”马胜和滕标得知他是当朝皇上，又见康王泪眼汪汪，胆战心惊，失魂落魄的样子，决定保驾。他们请康王在粪行里吃好中饭，稍息片刻后，指点他往城西走。这边，马胜和滕标立刻商量好计策，带了五百余人，每人挑着一担大粪，摆在武林门外的石板小路上，排成了一字长龙阵。不久金兵赶到，一看长龙粪队阻拦去路无法追赶，就调头向沈塘桥赶去。这时，马胜和滕标早已把一担担大粪倒满大街小巷的石板路上，臭气冲天，弄得金兵脚上、身上沾满了屎粪水，全身发臭，一路怨声载道。好不容易赶到一座大桥边上，一看，大桥上站着马胜和滕标这两个手拿大棒，威风凛凛的大汉，吓得金兵缩头缩脑，不敢上前，只得报告了金兀术。金兀术气得大发雷霆，两眼发白，失去了人性，下令要把五百余名挑粪的百姓全部杀光。马胜、滕标和众百姓毫不畏惧，拿起扁担，奋力拼杀。但终因手无寸铁，招架不住拿大刀的金兵。有的头被斩，有的脚被砍，有的身子被分了家。一时间，武林门外，鲜血汇成河，染红了大街小巷的石板小路，染红了四周河塘水。后来，小康王在杭州登基后，想起逃难之事，对大臣们说：“我逃到临安时，有两位大汉保驾有功，命他们前来听封。”大臣们查访后告诉康王，临安沈塘桥粪行头目马胜、滕标用大粪计救了皇上，自己和五百百姓却被金兵全部杀光，并把当时血流成河的壮烈情景讲述一遍。康王听了很受感动，于是传旨：封马胜、滕标为武林门外当地城隍菩萨，并为马胜、滕标造庙塑像，取名马滕庙。

后来当地老百姓把那条被血染过的石板小路叫做红石板，把那被血染红了的河塘叫半道红。这就是红石板、半道红的来历。

沈塘桥的历史可以参考《杭州的街巷里弄(上下)/杭州文化丛书(杭州文化丛书)

作者:马时雍
出版社:杭州出版社 出版日期:2006年1月 》一书。

『捌』 塘桥镇的历史文化

塘桥镇历史悠久、人杰地灵、文化底蕴深厚。境内有蔡墩、徐家湾等新石器时代遗址以及明代建筑肖家桥、弘济桥等历史遗产；镇北的古黄泗浦是唐代高僧鉴真第六次东渡成功到达日本的吉祥宝地；清朝末年探花庞钟璐、当代水利专家张光斗、原政协副主席钱昌照等先贤名流都诞生于塘桥。 拖炉饼 塘桥镇大饼店烘制的特色点心拖炉饼，历史较久，驰誉远近各地，是特制的时令佳品。自春节至元宵上市，四乡客商到达本镇者，无不购买尝新，往往赞不绝口，本地人也用来作为馈赠亲友之礼物。制法：用香油渍透的面粉揉捏和匀，以猪油、白糖、荠菜等为馅，作成圆饼，外粘芝麻，放入炉中烘烤。烘烤特点：因饼馅油多，用特制烘屉交换烘烤，两面金黄，酥脆不焦。内馅以荤油荠菜为佐，油而不腻，鲜甜适口，香气袭人，名不虚传。
雪脸瓜 早年境内出产白瓤红子西瓜，本地人称其为“雪脸瓜”，多汁，鲜甜如蜜，实为消暑解渴之妙品，在常熟四乡，颇负盛誉。以后由于不注意培植纯种，品种混杂，尤其70年代受“左”的思潮影响，这种西瓜几乎绝迹。近年来调整政策，西瓜种植已在恢复。
呕血糯 呕血糯红芒长杆，成熟时谷粒皮壳显浅紫色，脱皮精碾为血红米粒，比白糯贵重，有养血滋阴的功能。用血糯做酒酿、粉圆、八宝饭、红米酥等食品，色泽美观，香糯可口，昔日为塘桥特产之一。但因产量不高，种植很少。
花姑鱼 形如塘鲤鱼，嘴扁而阔，红鳃四翅，识者谓即“松江四鳃鲈”，而鲜如鲫，为塘桥特异水产之一。
塘桥白酒 塘桥家酿白酒有“菜花黄”、“十月白”，均负盛名。酒色各异。“菜花黄”略呈黄色，“十月白”色如玉液，均清冽醇厚。有些农家在酒中投放“红花”，其酒呈碧绿色，鲜艳悦目。塘桥还有“桂花白酒”，于清冽醇厚中透出浓烈的丹桂香味，尤为可口。“桂花白酒”以精桂花放入白酒中而成。

『玖』 塘桥镇的建制沿革

据境内青龙村古文化遗址考证，塘桥地区在5000年前已有人类活动。
商末周族泰伯、仲雍（虞仲）自陕北周原让国南来，建勾吴，塘桥属勾吴。西周时属吴国。
公元前473年，越灭吴，地入越。公元前333年，楚灭越，塘桥归属楚。
秦始皇统一中国，建郡县，塘桥属会稽郡吴县。西汉属吴县虞乡；东汉属吴县南沙乡。
西晋太康四年（283年）置海虞县，塘桥属海虞县。
东晋咸康七年（341年）置南沙县，塘桥属之。
梁大同六年（540年），于南沙之地建常熟县，塘桥属常熟县，隋、唐因之。
五代时，塘桥属吴越王钱镠封地，宋时仍属常熟县。
元元贞元年（1290年），升常熟县为常熟州，塘桥属常熟州。
明洪武二年（1369年），常熟州仍降为县，塘桥属常熟县崇素乡，清因之。民国初，推行市乡制，常熟县划为35个市乡，塘桥属常熟县塘桥乡。这是境内第一次设乡的建置。
民国18年（1929年）废市乡制，设区乡制，塘桥属常熟县第四区。
日伪时期（1937—1945年），塘桥属常熟县第九区。境内分为塘桥、韩山、禄阳（部分）、安庄、黄桥、联浦、林泾、环水等8个小乡。民国35年实行并乡。韩山、黄桥、林泾、禄阳（部分）并入塘桥乡，改称塘桥镇；环水乡、安庄乡并入长寿乡；联浦乡并入庆安乡，均属常熟县第四区。
1949年4月22日，塘桥解放，仍属常熟县。境地为塘桥乡的全部和三塘、鹿苑、新庄、长寿等乡的部分，有9个保。1950年2月，废除保甲制，建立新乡村，境内为塘桥、防汛、黄桥3个乡的全部，新塘乡大部，五角乡部分和民主、翻身2个乡的2个村，共建47个行政村，包括276个自然村和2个集镇。
1956年并区并乡，境内塘桥、防汛、新塘、黄桥4乡的全部和五角乡部分合并为塘桥乡，把原属塘桥乡的塘桥集镇包括街村、镇东、镇南3个行政村单独划出建为塘桥镇，均属塘桥区。
1957年撤塘桥区，将塘桥镇并入塘桥乡；同年9月，翻身乡新龙村划入；
1958年9月，民主乡庄桥村划入。
1958年10月1日成立塘桥人民公社，建立管理委员会，实行政社合一。
1962年建立沙洲县，塘桥改属沙洲县。
1983年4月17日，撤人民公社管理委员会，成立塘桥乡人民政府，各大队改为行政村，生产队改为村民小组
1986年3月11日，经江苏省人民政府批准，撤销塘桥乡，建立塘桥镇，实行镇管村体制。是年12月，撤沙洲县建张家港市，塘桥属张家港市。这一行政体制和隶属关系直至1993年未变。