涿州的历史文化

『壹』 涿州有哪些名胜古迹

涿州八景之一
——通会灯市
指正月十五元宵节闹花灯的场面。原城中有夹城，门名“通会”，夹城上有重楼三间，名“通会楼”。俗称鼓楼。楼上左鼓右钟，楼高四丈。二十里外即遥遥在目。每年正月十五是闹花灯之日，从通会楼至南门置72架木制等牌楼，十字路口置灯棚7座。每到此日，大街小巷，张灯结彩，耍龙灯、狮子、踩高跷、放鞭炮，真是火树齐开，星球碎挂，千家万户，燃烛通宵。元宵之夜，登上鼓楼，远眺长街，龙飞凤舞，颇为壮观。这一景象称为“通会灯市”。有诗为证：“春风初到月初圆，不夜城中沸管弦，万盏灯光双塔影，一时辉映鼓楼前”。
涿州的元宵灯会，始于汉、兴于唐、盛于明清，是个具有悠久历史的传统民俗文化活动。古人曾云“南有扬州，北有涿州”，将涿州的花灯与闻名天下的扬州花灯相媲美。如今，传续千年的涿州灯会被更名为“中国涿州花灯节”，引来了北京、天津以及海内外几十万中外客商和游人一睹“千年灯节”的风采，人们在红红火火的元宵花灯节上感受着浓浓的新春气息。
-“通会灯市”曾引来皇帝、亲王
自古以来，在我国的许多地方都盛行在元宵节前后张挂花灯，喜庆新春。在涿州，元宵灯会又被称作“通会灯市”，并被誉为古涿州八景之首。所谓“通会”，即指通会楼，是涿州钟鼓楼的“学名”。这座楼建在城内南北中轴线的三分之二处，地势最高，在旧时是除双塔外的最高建筑，因而是全城的制高点。历史上，这里是最繁华热闹处。元宵灯会正是以此为中心，沿南北大街延伸开来，向东西巷陌辐射而去。
从前每逢元宵佳节，涿州通会楼都要张灯结彩，装扮一新。楼南楼北的大街小巷里聚集着载歌载舞的花会表演者和拥挤的观灯人群。入夜，明月高悬、焰火升腾，千家万户燃烛通宵，好不热闹。
涿州城里的老人们至今还对通会灯市充满了回忆。当时，在鼓楼南北大街的各个十字路口，都有搭建的灯棚，棚内悬挂着千变万化、千奇百怪的花灯，有活动的花灯、循环追逐的走马灯、玻璃制成的八卦九莲灯，等等。大人带着孩子，仰着头争先猜着灯谜，猜对了马上就能得到小奖品，拿到奖品的孩子高兴得又蹦又跳……
相传，通会灯市还曾引起京城里达官显贵的注意，纷纷前来观赏。传说咸丰年间庆亲王在涿州观灯，因为人多拥挤，碰坏了一架牌楼灯，结果他赔偿给涿州三架牌楼灯，全是四柱三楼，黄瓦覆顶，因而被称为“金牌楼”。
最令涿州人引以为豪的是，当年乾隆皇帝不但曾到涿州观灯，并且赋有诗作。
后来通会楼在“文革”期间被毁，但传统的通会灯市依然保存了下来。每年元宵节，人们都会在原先通会楼前的鼓楼大街上挂起一串串红红的“南瓜灯”，在窄窄的街面上方悬挂半月形彩灯，孩子们一手拿着糖葫芦，一手牵着大人的手，见到漂亮花灯，不时高兴地叫好。
-"南有扬州，北有涿州"的传说
涿州历史文化研究所所长刘桂郁向记者讲起了"南有扬州，北有涿州"的传说。
据说，元宵节的花灯从西汉时期就点燃了，唐代宫廷元宵节则更为热闹。据史书记载，当时花灯的制作在各地形成了相互攀比之势。灯匠艺人们挖空心思，大展奇能，花样越来越新鲜，制作越来越精巧，由此形成全国花灯的空前盛况。据传说，当时扬州花灯领先全国，为天下之最，引得玄宗皇帝微服前去扬州观灯。扬州灯匠为了保持当地花灯的声誉，制作技巧概不外传。谁知，当地巧匠中竟有一名涿州籍人士，名叫王兴，涿州为了与扬州争雄，便不惜重金、千方百计召回了王兴。这样一来，涿州花灯大放异彩，一跃而与扬州花灯并驾齐驱、闻名天下了。因此，当时人们称道民间花灯之盛，就有了"南有扬州，北有涿州"的说法。
1992年，扬州花灯来到建于涿州的中国影视城，成功地举办了一届灯会。历史上的两个灯坛巨擘，经过千百年的竞争，终于走到了一起。
-传统习俗，家家户户挂花灯
在千百年的花灯文化的熏陶下，涿州寻常百姓家也都有张挂花灯的习俗。
在几十年前，涿州的花灯并非只在“通会灯市”上才可以看到，到了春节，几乎每家门前都挂着自制的花灯。涿州一位年近六旬的花灯老艺人回忆说，农闲时候，人们用秸秆、竹皮等随处可见的材料，弯折几下再糊上红蜡纸就能做出一个喜庆的“南瓜灯”。手巧的人家还会在花灯上描画出梅花、牡丹等图案，让自家的花灯与众不同，有的还用玻璃等比较先进的材料制作花灯。
正月里，街道两侧的店铺也会挂出各式各样的奇巧花灯。如糕点铺的大寿桃灯、鞋帽店的“鞋灯”“帽灯”、羊肉铺的羊头灯、烟店的烟袋灯、酒店的“武松打虎灯”，可谓千姿百态、各具匠心。如今这些自制的小型花灯已经见不到了，住进楼房的人们将买来的微型红灯笼悬挂在房间内，继续着对花灯的喜爱。
涿州八景之二
——双塔晴烟
指矗立在城内东北的双塔。此双塔建于辽代，这两座塔的建成，民间有着动人的传说。说是有两位巧手的姑嫂，一夜之间建成，实际上是佛教文化产物。所谓“双塔晴烟”，一是说：在风和日丽的天气里，远看双塔正象几缕青烟在蔚蓝的天幕上袅袅升起。二是说：在晴朗的天日，双塔顶部周围能看到几缕青烟。有诗记：“丰碑犹自纪金辽，双塔凌增逼九霄，佛火不明铃语寂，晴烟几缕逐飘”。
涿州八景之三
——拒马长虹
城北拒马河上的永济桥，拱跨度大，形状优美，飞跨拒马河两岸。桥的倒影映在河水中，宛如一道彩虹，因此，被称为“拒马长虹”。
涿州八景之四
——胡良晓月
城北十里胡良河横跨一座石桥，南来北往的行人登上这座石桥，都免不了停步，欣赏这里的景色。尤其是将近黎明时，当雄鸡报晓，天色微明，在晨光熹微中，静静的河水流着，水中映出一片残月，波光桥影，景情交融，引人入胜。故曰：“破晓事行役，去去之胡良。残月淡如水，天寒知欲霜。钟声逗曙色，宿火明渔庄。晨鸡时一鸣，隐隐腾朝阳”。
涿州八景之五
——邵村花田
城西北稻田区的百尺竿乡大、小邵村一带，地处胡良河流域，土地肥沃，水源充沛，小桥流水，沟渠纵横，誉为“小江南”。也是易学大家邵康节的故里．“邵村花田”是指这一带农田景色。每当稻田插秧后，方田披上新装，一块块莲花点缀，又有远处青山相衬，确实把人带入了“山光泼翠水托蓝，获稻分秧事事谙，十顷荷花万株柳，卜居须住小江南”的诗意中。
涿州八景之六
——督亢秋成
战国时期涿邑隶属燕国。督亢，即指当时涿州东南部大面积肥沃地带。荆轲刺秦王，奉督亢图入秦，因身单力薄，大功未成，被秦王杀死，空留下一个“图穷匕首见”的故事。有诗云：荆卿图督亢，献地秦人喜。风萧自古传，黄云复万里。丰年禾黍多，百室歌盈止。壮士何处寻，西风吹易水。“黄云复万里，丰年禾黍多”两句描述了督亢一带原野庄稼丰收的景象。
涿州八景之七
——楼桑春社
楼桑村在涿州城南十五里，为汉昭烈帝刘备故里。汉昭烈帝庙，庙宇宏广壮丽，工程浩大，庙貌巍然。主要神像，均为木制，尤为壮观。院中古柏参天，碑碣林立，花木繁茂，往来游人驱车过此徘徊瞻眺，留恋忘返。每年农历三月二十三日，在这里举行盛大庙会，方圆数十里的乡邻，扶老携幼，纷纷到此赶庙，各家商号，争相开业，小商小贩，江湖艺人蜂拥而至。“父老相携载酒游，果然春社胜于秋”等前贤诗句，即当年写照。
涿州八景之八
——盘坡积雪
盘坡又称三坡，距涿州城二百里，涿州的“飞地”，前人对此有过“连云一白接天涯，积雪犹堆六出花，十丈红尘飞不到，玉山深处有人家”的吟咏。盘坡现为野三坡,隶属涞水县。
另外，由于涿州的历史太过悠久，在这么多年里建制和属地等有很多次巨大变化，所以对于涿州八景也有许多不同的分类，现试举一例：
涿州古八景
通针疏雨 通会在州城之中,其上有庭堂幕次,左鼓右钟,昼有盘诘之卒,夜有击柝之人,警盗安民赖乎是矣.春秋降雨,郊原陇亩,浓云深锁,密霭不分,此门之上,蒙蒙，如丝,真城中之佳景也.
楼桑春暮 楼桑在城西南十五里,是汉昭烈故里,庙貌巍然,风云惨淡,碑多名贤之题咏,殿有衮冕之庄严.方其春日暄妍,草木菁葱,高桑则童童羽葆,古柏则郁郁坚贞.加以禽声和鸣,烟云飞剑,盖一方之灵秀,钟于是矣.
月池秋风 月池在城丁南二十里,约数十源.泓以成溪,湾以成池,斗折蛇曲,觳回轮转,清莹洞乇,锵金鸣玉,台珠玑之错落,清秋气爽,芰荷盛开,一川锦绮,十里清香.更以鸥鹭浮沉,锦鳞游泳,可谓游观之盛所矣!
胡良晓月 湖梁在城北十里,垂杨树堤,蒲苇夹岸,若当晓月初升,则渔榔舣舟,歌声矣乃,樵夫子,逍遥于洄塘之侧,徜徉于曲渚之边,岂非佳致欤?
龙安叠翠 龙安在城西四十里,回峦缭绕,深谷逶迤,自下而上,有记有堂.雨过则风光绚烂,洗涤如图.
垩峪生云 垩峪在城西北五十里,风烟不减,黛色横空,草荣木茂,鹿呦鸟嘤,初夏一临,祥云密布,有形触石,无心出岫,奇峰律萃,一举成霖,景乎佳哉!
盘坡夕照 盘坡在城西北三百余里,有上,中,下之分,西为表而东为里,俨若画屏,寸碧疑在端,堆螺又如水上,太阳西坠,紫绿万状,米南宫为之搁笔者也.（现涞水野三坡）
房山晴雪 房山在城西 北五十里,北接居庸,东抵渔阳,西边紫荆,所谓"幽燕奥室"也,降冬冱寒,雪枫霰集,日光朋影,炫耀争辉,寻梅之兴,因之愈鼓,访戴之舟可以不回矣!（现北京房山区）

『贰』 涿州有什么历史人物

宋太祖赵匡胤(927.3.21—976.11.14)，祖籍涿郡(今河北涿州)，宋朝开国皇帝，史称宋太祖，杰出的政治家、军事家、战略家、统帅。 公元755年(唐玄宗天宝十四年)，中国这块宁静的土地上发生了安史之乱。

蜀汉昭烈帝刘备(161—223)字玄德，涿郡涿县(今河北涿州)人，据说是汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，公元221—223年在位。政治家，庙号烈祖。

宋太宗（939~997年）赵炅，汉族，本名赵匡义，后因避其兄宋太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。

贾岛（779～843年），字阆（读浪）仙，人称诗奴，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。

卢照邻(约636～695后)唐代诗人。字升之,自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。与王勃、杨炯、骆宾王并称四杰（见初唐四杰）。

郦道元（约472~527)字善长。北魏范阳涿（今涿州）人。郦范之子。

卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。

张飞（?~221)字益德，又称翼德。东汉涿郡涿县桃庄（今涿州市忠义店）人。早年与刘备、关羽意气相投，在涿结成生死之盟，世称“桃园三结义”。

卢携[唐]（824年～880年）字子升，范阳（今河北涿县）人。祖卢损，父卢求为宝历元年（825）进士，被许多府第征召，最终位至郡守。

『叁』 涿州有那些名胜古迹

涿州历史悠久，人杰地灵，经济发达，文化灿烂，古迹众多，人文历史资源丰富，文化底蕴深厚。古往今来，这里名流辈出，灿若繁星，汉昭烈帝刘备、宋太祖赵匡胤、汉桓侯张飞、东汉名臣卢植、北魏地理学家郦道元、初唐四杰之一卢照邻、苦吟诗人贾岛、六祖禅师慧能、易学大师邵雍、深受鲁迅推崇的现代诗人学者冯至、当代著名剧作家张天民等皆出于此，是三国时期刘、关、张“桃园三结义”故地。近年来，涿州围绕建设“京郊生态型卫星城”的总目标，瞄准迅速膨胀的京津旅游度假消费的大市场，把旅游休闲业作为县域经济的主导产业来抓，下大力扶持培育，下大力优化发展环境，下大力招商引资，积极谋划引进了一批旅游业的龙头项目，先后投资20多亿元，兴建了中央电视台涿州拍摄基地，京都、京南、东京都三个高尔夫球场，修复了三义宫、张飞庙、张飞古井以及卢氏宗祠、郦道元故居、涿州双塔、药王庙等历史人文景观，建设了诚信大厦、阳光酒店等一批休闲服务设施。以影视城、东京都高尔夫、京南高尔夫和京都高尔夫为核心，涿州正在建设规划面积16.62平方公里的河北省涿州旅游度假区（省级），并列为了河北省“十·五”计划期间重点项目。
目前，涿州旅游业已初步形成影视文化游、三国文化游、体育休闲游、会议商务游等特色，正在成为环京旅游度假带上的新亮点北京人周末旅游休闲的新去处，打高尔夫和旅游观光的游客众多，涿州的宾馆年接待北京的会议已超过300多个，会议经济蓬勃兴起，全年游客接待量已突破40万人次，京郊型游客经济格局正日趋显现。2001年，涿州成为河北省第一个跨入中国优秀旅游城市行列的县级市。
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『肆』 中国传统文化——涿州篇

天下第一州－－涿州

自北京天安门南行 60 公里，有一座古老而文明的城市，这就是河北省涿州市。全市总面积 742 平方公里，辖 15 个乡镇、办事处、开发区， 407 个行政村， 30 个社区，总人口 59.4 万。涿州是中国优秀旅游城市、全国双拥模范城。

250 多年前，清乾隆皇帝南巡路过涿州这块京畿重地时写下了“日边冲要无双地，天下繁难（音“南”）第一州”的诗句。如今的涿州，正以其得天独厚的区位优势和资源优势，承接着难得的发展机遇。特别是 2005 年，涿州市被河北省政府确定为扩权县（市），被赋予与设区市相同的经济和社会管理权限，这为涿州的腾飞插上了有力的翅膀。

无以比拟的历史文化资源

涿州有丰厚的历史文化资源，是北京周边和河北省文化底蕴最深厚的县（市）之一。在 2300 多年的历史长河中，涌现了汉昭烈帝刘备、汉桓侯张飞、东汉政治家卢植、中国地理学之父郦道元、北宋哲学家邵雍、宋太祖赵匡胤、禅宗六祖慧能等一大批历史名人，使这座拥有“中国优秀旅游城市”称号的古城更加显得厚重、辉煌。

涿州是“三国文化”的发祥地。刘备与关羽、张飞“桃园三结义”的故事广为流传。“三国文化”在涿州产生着重要影响，至今，漫步街头还随处可见三国文化的遗迹。桃园饭店、桃园大街、三义小学、三义宫、张飞庙无不展示着涿州人对先祖的仰慕和对忠义、诚信思想的崇尚。

以东汉政治家卢植为代表的卢氏，望出涿郡，名人辈出，千百年来，“文武兼备，诗礼传家”，成为在中国大陆除孔氏家族之外的另一支经久不衰的家族文化。

与历史文化遥相呼应的是这些珍贵的古城遗迹。经专家认定的中国第一长石拱桥——永济桥；国家级重点文物——辽代双塔；具有历史、文化、艺术价值的古建筑都将按照《涿州历史文化资源挖掘、保护与利用》整体规划得到全面挖掘和修复。

一座历史文化资源集中、特色鲜明的涿州古城将以崭新的风貌重现在世人面前，成为“人文涿州”的精品明片。不同于北京的“皇城文化”，涿州在京郊正以无法克隆的历史文化优势抢占着旅游与文化产业发展的先机。

如果说，历史文化是城市文化环境与文化品位的重要内涵，是区域经济可持续发展的内在动力，那么，在省级旅游度假区内具有国际水准的高尔夫球场和北方最大的影视拍摄基地为涿州现代文化品味的提升打下了良好的基础，成为京南独具特色的旅游热线。
参考资料：http://www.zhuozhou.gov.cn/

『伍』 涿州的历史名人，越想越好

涿州历史悠久，人杰地灵，经济发达，文化灿烂，古迹众多。古往今来，这里名流辈出，灿若繁星。
[卢植] （？——192），字子干，东汉涿郡涿县（今涿州市）人。这是小黄门左丰来广宗蛾军，以鲁植没有送礼卢植以名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干，为历代所敬重。卢植后人，历代不衰，至今仍繁衍于海内外。
[刘备]（161——223），字玄德，东汉涿郡涿县人，故里在涿州城南大树楼桑村。三国蜀汉皇帝。公元221至223年在位。
东汉远支皇族。幼贫，与母织席贩履为业。东汉末起兵，参与镇压黄巾起义和军阀争雄战争。先后投靠公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表。后采用诸葛亮连孙拒曹的主张，与建安十三年（208）年联合孙权大败曹操与赤壁，乘势占领荆州，力量逐渐壮大。旋又夺取益州和汉，219年成汉中王。221年称帝，都成都，国号汉，年号章武。次年，率军进攻孙权，在夷陵之战中大败。章武三年（223）病危。四月，刘备死于白帝城，时年63岁，谥昭烈皇帝。
[张飞]（？——公元221年）字翼德，东汉涿郡涿县（今涿州市）人。故里在涿州市城南张飞店（现名忠义店）。三国蜀汉大将。东汉末年，为镇压黄巾农民起义，张飞、关羽和刘备在涿县桃园结义，随后聚集乡勇起兵涿县。
建安十二年（207），刘备依附荆州刘表。曹操发兵取荆州，刘备败走夏口，至当阳长坂陂，曹兵把刘备等人打散，刘以张飞领20余骑兵断后，彰见曹兵迫近，据水断桥，嗔目横矛高吼：“身是张翼德，可来共决死。”以威武之势吓住曹兵，才是刘备得以脱身。后在进川路上，生获巴郡太守严颜。刘备战领益州后，冯长费为巴西太守。曹操派大将张郃取巴西，相持50余曰，大破张郃，张郃只带10余人逃还。
章武元年（221），刘备在成都称帝，封张飞为西乡侯。同年东吴袭取了荆州，关羽被害。张飞随刘备发兵拟夺荆州并为关报仇，行前因打骂部下，为部将张达、范疆杀害。追谥桓侯
[卢循]（？——441），晋范阳郡涿县人，字于先，晋司空从事中郎卢谌之曾孙。东晋孙恩农民起义军首领之一，后发展成为岭南地方割据势力。
[郦道元]（约446——527），北魏范阳郡涿县人。故里在涿州市东道元村。道元，字善长，北魏平东将军、青州刺史、永宁侯郦范之子。我国著名的地理学家、文学家。郦道元与太和十八年（494）步入仕途，不久承袭父位爵位，为永宁伯。后任太傅掾、书侍御史、冀州镇东府长史、鲁阳太守、东荆州太守、河南尹、御史中尉。其间曾两次持节进行行政区划建置更改和追讨叛军，最后死在关右大使任上，著成《水经注》40卷，为地理名著。文笔深峭，简洁生动，秀永传神，具有很高的文学价值。
后人对《水经注》研究有许多著述，被称为“郦学”。近时国外许多学者对“郦学”大量研究，曰本甚至在大学内开有“郦学”课。郦道元的文风对后世，特别对柳宗元等人山水游记写景手法有着一定影响。
[卢照邻]（约635——约689）唐著名诗人。字升之，自号幽忧子，幽州范阳县（今涿州市）人。
尤善长七言歌行，对推动七古的发展有贡献。杨炯誉之为“人间才杰”。代表作有《长安古意》诗笔纵横奔放，富丽而不浮艳，，为初唐脍炙人口的名篇。摆脱六朝诗风影响。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，其号为“初唐四杰”。《新唐书.艺文志》著录《幽忧子》三卷，文集二十卷，以散失。明张燮辑有《幽忧子集》七卷，附录一卷，是比较完备的辑本。《旧唐书.文艺传上》为他立传。
[贾岛]（779——843）唐著名诗人，字阆仙，涿州范阳县人。
贾岛家境贫寒，少时曾在瀛州（今河间）法普寺为僧，发明无本。后至东都洛阳，洛阳令禁止僧午后出寺，岛为此作诗自伤，当时监察御史韩愈见诗，深表同情，教导弃僧读书经科举进入仕途。岛遂还俗，但屡试不中。后曾经任长江（今四川遂宁西此）主簿、普州（今四川安岳县）司仓参军。后卒于普州任上终年44岁。
[窦禹钧]五代时后周太常少卿右谏议大夫。生五子俱进士及第，后世家喻户晓之《三字经》有句“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”即指他教子有方，义风家法，为一时典范，传颂至今。
禹钧家素富有，常周济危困，在自家创办书院，聘请名师，购图书免费供远近寒士就读，在他的资助下，不少人得以成名。终年82岁，死后，宋代名臣、文学家范仲淹为他撰《窦谏议阴德碑》树于故里范阳墓在涿州团柳村。
[赵匡胤]（927——976），即宋太祖，涿州范阳县北台村（今涿州市）为其故里。他是中国宋王朝的创建者和开国皇帝。建元建隆，在位17年（960——976）。
后汉乾佑元年（948），应募隶郭威。后周显德三年（956），积战功为殿前都指挥使，拜定国军节度使。后升殿前都点检，执掌兵权。恭帝即位该宋州归德军节度使。七年初，在陈桥发动兵变，代周称帝，创建宋朝，改元建隆。旋即平定李筠、李重进之乱。建隆二年，（961）及开宝二年（969），以杯酒释兵权方式，先后解除石守信等禁军将领及王彦超等节度使兵权。采取先南后北、先易后难、各个击破的战略，于乾德元年（963）平荆湖（荆南、湖南），三年平后蜀，开宝四年（971）平南汉，八年，平南唐。开宝间，又亲征北汉，不克。选将戍边要，加强对契丹防御。在进行统一战争同时，设参知政事为副相，以枢密使掌军政，三司使掌财政，以分宰相之权。加强禁军，削弱地方兵力；立更戍法，使兵将不相知。命文臣、京朝官出知州、县，并于各州置通判，分割知州权利；设监司掌管地方财权与司法。注意奖励农桑，蠲免五代以来部分杂赋；整治汴京（今河南开封）为中心的河运系统。他的一系列措施，积强了专制主义中央集权的统治，结束了唐末五代以来割据混乱的局面，对宋初经济的恢复和社会安定，起了积极的作用。
[邵雍]（1011——1077）北宋哲学家。字尧夫，其先范阳（今河北涿州）人。自号安乐先生。30岁后游河南，隐居苏门山百源之上，人称百源先生，死后谥“康节”，又称康节先生。
少随父徙居卫州共城（今河南辉县），居城西北苏门山，刻苦治学。出游河、汾、淮、汉，从学于李之才，研习《河图》《洛书》、宓牺八卦。晚居洛阳，与司马光、富弼、吕公著等交游。卒谥康节。杂糅《易传》及道教思想，构建象数学说，认为宇宙本原是“太极”，“太极”永恒不变；天地万物皆按其《先天图》运行变化；人类社会则以皇、帝、王、霸四期逐渐退化。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。
[张世杰]（？——1279）南宋著名抗元将领。范阳县（今涿州市）人。南宋德佑元年（1275），率部入临安（今浙江杭州），收复浙西诸城。元军迫临安，与文天祥主张背城决战，为陈宜中所阻。临安失守，率军由海路至福建，任枢密副使，坚持抗元。景炎三年（1278）任少傅、枢密副使，与元将张弘决战海上，兵败突围，与台风溺死。

[冯铨] （1495-1672）字振鹭。明万历进士，受检讨。天启五年（1625），谄事魏忠贤，以礼部侍郎兼东阁大学士入内阁，不久即晋尚书，加少保兼太子太保。次年即免罢。崇祯初以谄事魏忠贤，赎徙为民。顺治元年（1644），降清，令以大学士原衔入内院佐理机务。次年，授宏文院大学士兼礼部尚书。十三年，加太保致仕，仍留备顾问。十六年，改设内阁，命以原衔兼中和殿大学士。著有《瀛州赋》、《独鹿山房诗集》。
[卢坤] （1772——1835），清顺天府涿州人，字静之，号厚生。清嘉庆、道光年间封疆大吏。嘉庆进士。历任兵部主事、湖北按察使、陕西巡抚等职。道光十年（1830）受湖广总督，督师镇压湖南江华瑶民赵金龙起义及广东各地瑶民起义，调两广总督。十四年英国侵略者律劳卑率舰入侵虎门，进迫黄埔，蛮横要求通商，他照例封舱停市，加强防范，有加强海防，调集水陆军坚拒。不久病死。赠兵部尚书。

[王柳汀]（1906-1974）原名王庆春，别号渔父。又从齐白石、王雪涛等名家学画，专攻花鸟。早期有《王柳汀花鸟集》问世。建国后曾为贵阳师范学院美术系副教授，北京全国美术展曾有其作品，1983年《河北画集》有作品入选。病逝于贵阳。

[冯至]（1905-1993）诗人，翻译家。1927年毕业于北京大学。1935获德国海贷山大学哲学博士学位。同年回国。曾任同济大学、西南联合大学教授。建国后，历任北京大学教授、西语系主任，中国社会科学院外国为学研究所研究员、所长、名誉所长，国务院学位委员会第一届学科评议组成员，中国科学院哲学社会科学部委员，中国文联第四届委员，中国作协第三、四届副主席，中国外国文学学会第一、二届会长，中国德语文学研究会会长。1956年加入中国共产党。是第五、六届全国人大代表。1980年当选为瑞典皇家文学、历史、文物研究院外籍院士。 1981年当选色联邦德国麦因茨科学与文学研究员通讯院士。1983年获联邦德国学科院歌德奖章。1985年获民主德国格林兄的文学奖金。1986年当选为奥地利科学院通讯院士。著有《昨曰之歌》、《十年诗抄》、《论歌德》，议有《海涅诗选》、《德国，一个冬天的童话》。

[张天民] 1933年7月7曰生，河北涿州市人，青年时代在北京第四中学读书，1952年9月至1954年7月参加工作，1977年7月加入中国共产党。1952年9月至1954年七月在中央电影学校（北京电影学院前身）做编辑工作，1956年3月至1983年1月，他在长春电影制片厂工作了27年，一步一个脚印的在风风雨雨中成长起来；1986年3月至1988年11月调人中央电视台中国电视剧制作中心，任中央电视台分党组成员、中国电视剧制作中心主任。张天民同志是第五届全国人民代表大会代表，1992年被评定为国家一级编剧，同年成为享受国务院政府特殊津贴的专家。
张天民同志是我国知名度很高的剧作家和诗人，是我国影视界最有硬性的剧作家之一。他先后担任中国电影文学会常务副会长、会长、电视剧研究会副会长、中国电视艺术委员会委员、中国电影学会理事等社会职务，为中国影视事业的发展做出了贡献。
张天民同志是一位有大无畏革命精神的优秀剧作家。在“十年动乱”期间，围绕电影《创业》所张开的与“四人帮”斗争中，张天民同志勇敢地站在战斗第一线，冒着生命危险向“四人帮”发出了战斗檄文，有力的支持和参加了邓小平同志为首的老一辈无产阶级无产阶级革命家与“四人帮”反党集团进行的殊死斗争。毛泽东主席对电影《创业》的批示，标志着“四人帮”推行的错误文艺方针的失败，对党在社会主义时期的调整起到不可估量的作用。
五十年来，他孜孜不倦，笔耕不止，是一位不知疲倦的文学艺术创作家；他以他的勤奋和聪慧，以他的深邃和洞察，创作出一大批受喜爱的诗集、短篇、中篇、长篇小说、电影剧本、电影连续剧剧本，其中在当时社会产生较大影响的作品有：短篇小说《小五更》、《路考》等、电影剧本《鸿雁》《创业》、《春泥》《开国大典》等、电视连续剧本《武则天》、《潘汉年》、《中国命运的决战》、《秦始皇》、《青年毛泽东》等，这些组品种有的被收入学校教科书，有的被译成多国文字发行，而更多的作品在中央电视台一套黄金时段播出，在评奖中获金鸡奖、百花径、华表奖、飞天奖、金鹰奖等，他本人也获得最佳编剧奖。

『陆』 谁有关于涿州的历史和名人的事迹最好有网站参考~~~

领头小羊(345062499) 16:29:48
地狗星金毛犬 段景住
祖籍涿州,靠盗金人马匹为生,上梁山入伙后,为山寨军中走报机密步军四头领之一。第六十回出场。

关羽，[字:云长][终属:蜀汉]（生卒:?-219）[并州]河东解县 [今山西运城]人，官至前将军，封汉寿亭侯，追谥曰壮缪候。
关羽 - 简明历史传记
关羽亡命于奔涿郡，结识刘备、张飞，情如兄弟。赤壁之战后，刘备尽收荆州诸郡，封关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。刘备平定益州后，命关羽掌管荆州军政。刘备即位汉中王，又加封为前将军，假节钺。随后关羽率军北攻樊城，降于禁、斩庞德，一时间威震华夏。不久，关羽后方荆州为东吴攻取，关羽败走麦城后为东吴所俘获，在临沮关羽父子皆被杀，被追谥羽曰壮缪侯。
关羽 - 简明演义传记
桃园三结义中，关羽排行第二，手持青龙偃月刀随刘备东征西讨，在虎牢关温酒斩华雄。徐州城破后不得投降，为报曹恩斩颜良、诛文丑，解白马之围。后得知刘备消息，过五关斩六将，千里寻主。刘备平定益州后，封关羽为五虎大将之首，并掌管荆州，关羽遂起军攻曹，放水淹七军，威震华夏。不久，荆州为东吴所夺取，关羽败走麦城，在突围中被捕，斩杀。关羽平生最重义，后被民间看作忠义的象征，亦称“武圣”、“关二爷”。
关羽的历史评价
陈寿：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。

张飞，[字:翼德][终属:蜀汉]（生卒:?-221）[冀州]涿郡涿县 [今河北涿州]人，官至车骑将军，追谥曰桓候。 张飞 - 简明历史传记
在涿郡结识刘关二人，与关羽一起从事于刘备，对待关羽如兄长。随刘备助曹操打败吕布，受封中郎将。在当阳长阪，张飞引二十骑据水断桥，阻挡曹操大军，曹军无人敢进。刘备平定荆州，加封张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯。刘备入蜀，张飞与孔明溯流而上，至江州，俘巴郡太守严颜而释之。益州平定，张飞任巴西太守，不久又击败张郃的进犯。刘备进位汉中王，封张飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。后刘备伐吴，张飞本率兵万人，自阆中会江州。临行前，为其帐下张达、范疆杀之。后追谥曰桓侯。
张飞 - 简明演义传记
张飞与刘备、关羽在桃园结义，张飞排第三，随刘备征讨黄巾，刘备受封平原相，张飞任别部司马。徐州城破，张飞占据古城，自任县令。曹操平定荆州，张飞引二十余骑，立马于长阪桥，吓退曹军数十里。刘备入蜀后，张飞率援军沿江而上，攻略城池无数，并且义释彦颜。后封为蜀汉五虎大将。关羽死后，张飞悲痛万分，每日饮酒鞭打部下，遂被属下趁睡觉时杀死。
张飞的历史评价
陈寿：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也

古代所说的“十六州”都有哪几州
燕云十六州的割让，可能是晚唐以后，五代十国时期最重大的历史事件，它直接影响到了此后四百年间中国历史的格局。

公元936年，后唐帝国的河东节度使石敬瑭，起兵叛乱。他以割让长城以南的燕云十六州为代价，请求塞外的辽国施以援手。辽国的太宗皇帝耶律德光大喜，不惜御驾亲征，帮助石敬瑭打败了后唐军队。随后，辽国皇帝册封石敬瑭为中国皇帝，国号后晋。当时，时年四十七岁的石敬瑭为了表达自己感激涕零的心情，主动拜认比自己整整小了十岁、时年三十七岁的辽太宗耶律德光为“父”，自称为“儿”。大约是不如此作为，心里就实在过意不去的意思。并立即将燕云十六州交割给了辽国(14)。从而，完成了中国历史上，让人最不好意思说出口的一桩交易。而且，还给儿皇帝这个词，找到了一个准确的定义与出处。在整个世界历史上，这大约是独此一份。

燕云十六州所辖的土地东西约六百公里，南北约二百公里，全部面积差不多为十二万平方公里。它们是：幽州，即今日之北京，当时称为燕京，又是辽帝国的南京；蓟州，即今日之天津的蓟县；灜州，即今日河北的河间；莫州，即今日河北任丘；涿州，今日河北涿县；檀州，今日北京密云；顺州，今日北京顺义；新州，今日河北涿鹿；妫州，今日河北怀来；儒州，今日北京延庆；武州，今日河北宣化；云州，今日山西大同；应州，今日山西应县；寰州，今日山西寰清；朔州，今日山西朔县；蔚州，今日河北蔚县。包括了今天北京、天津、河北西北部和山西大同周围的大部分土地(15)。

翻开历史地图，我们就会发现，燕云十六州实际上囊括了当时中国东北部与北部地区最重要的险关要塞与天然屏障。这一地区的丧失，使本地区的长城及其要塞完全失去作用，敌人已经越过它，直接进入了中国本土，致使整个中原地带门户大开，华北大平原全部裸露在北方游牧民族的铁蹄之下。从新划定的边防第一线，到当时的中国首都汴梁，即今天的河南开封，八百公里间，一马平川，没有任何一个关隘和险要之地可以阻挡骑兵大兵团的冲击。从此四百年，中国完全失去了军事上的战略主动地位。

清初大学士兼礼部尚书冯铨，顺天涿州（今河北涿县）人：

历史上的张飞是涿郡(近河北涿州)人，和刘备是同乡，两家距离只有几里路。当年刘备就是在涿郡拉起队伍起兵打天下的。

郦道元和《水经注》
郦道元，北魏时期的人，中国古代杰出的地理学家。他根据对地理现象的观察和考证，参考古代地理书籍的记载，为汉魏时的地理专著《水经》作注。这就是著名的《水经注》。
郦道元，字善长，北魏涿州郦亭（今河北省涿县南）人。他出身仕宦之家，少年时随父官居山东，喜好游历，酷爱祖国锦绣河山，培养了“访渎搜渠”的兴趣。成年后历任多地多种官职。他利用任职机会，周游了北方黄淮流域广大地区，足迹遍布今河北、河南、山西、陕西、内蒙、山东、江苏、安徽等省区。每到一地都留心勘察水道形势，溯本穷源，游览名胜古迹，在实地考察中广泛搜集各种资料，为完成给《水经》作注做了充分准备。
《水经》是汉魏时的一部地理专著，其作者历来说法不一。郦道元认为《水经》虽记述了河流但未记述水道以外的地理情况，而且地理现象是经常变化的，所以他决定以水道为主，进而描述经常变化中的地理情况，使《水经》的内容更详尽，更符合实际。
《水经注》全书40卷，近30万字。注文为原书文字20倍，引用书籍430多种。其内容包括了自然地理和人文地理的各个方面。在自然地理方面，所记大小河流有1000多条，从河流的发源到入海，凡干流、支流、河谷宽度、河床深度、水量和水位季节变化、含沙量、冰期以及沿河所经的急流、瀑布、险滩、湖泊等等都广泛搜罗，详细记载。所记湖泊、沼泽500余处，泉水和井等地下水近300处，瀑布60多处。所记各种地貌，高地有山、岳、峰、岭、丘等，低地有川、野、平原等，仅山岳、丘阜地名就有近2000处。植物地理所载植物品种多达140余种，动物地理所载种类超过100种。自然灾害中记载的水灾共30 多次，地震有近20次。在人文地理方面，所记的县级城市和其它城邑共2800座，古都180座，小于城邑的镇、乡、村等约有1000处。交通地理中仅桥梁就记有100座左右。经济地理方面记载有农田水利工程、屯田、耕作制度等；在手工业生产方面，包括采矿、冶金、机器、纺织、造币、食品等。此外，还有兵要地理、人口地理、民族地理等。
《水经注》除丰富的地理内容外，还有许多学科方面的材料。如书中记各类地名约在2万处上下，其中解释的地名就有2400处，所记中外古塔30 多处，宫殿120余处，各种陵墓260余处，寺院26处以及不少园林等。这些对历史学、考古学、地名学、水利史学、民族学、宗教学、艺术等方面都有一定参考价值。
《水经注》不仅是地理名著，而且还是古典文学名著。它“写水着眼于动态”，“写山则致力于静态”，它“是魏晋南北朝时期山水散文的集锦。神话传说的荟萃，名胜古迹的导游图，风土民情的采访录”。

黄帝姓姬，号轩辕氏或有熊氏，起于陕西北部，后在关中一带活动，最后达于今河北涿州。炎帝发祥于关中，后达于山东。而山东地区有东夷部落，其首领之一便是蚩尤。涿鹿之战，蚩尤战死，炎黄部落联盟统一了中原。

冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。

卢照邻（约636--695后）字升之，号幽忧子。幽州范阳（今河北涿州）人。初任邓王府典签，后迁新都尉，染风疾辞官。居太白山中，服丹药中毒，手足残废，徙居阳翟县茨山下，买园筑坟，终因政治上的失意和病痛折磨，身投颍水而死。他一生不得志，只作过几任小官。为自明遭遇，作有《五悲文》。有诗名，其诗以七言歌行体为佳。作品辞彩富艳，内容广阔，意境清迥，以韵胜。代表作《长安古意》，揭露了上层社会的奢靡生活和内部斗争，在初唐长篇歌行中成就突出。

卢仝（约795－835）唐代诗人。自号玉川子。范阳（今河北涿州）人。年轻时隐居少室山。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。朝廷曾两度要起用他为谏议大夫，而他不愿仕进，均不就。曾作《月蚀诗》讽刺当时宦官专权，受到韩愈称赞（时韩愈为河南令）。甘露之变时，因留宿宰相王涯家，与王同时遇害。
他的诗作对当时腐败的朝政与民生疾苦均有所反映，风格奇特，近似散文。有《玉川子诗集》。
领头小羊(345062499) 16:47:08
贾岛（779－843）唐诗人。字阆仙，范阳（今河北涿州）人。

//赵匡胤祖宗几代在河北藩镇任官，藩镇首领部分是沙陀族人。赵匡胤的高祖父赵
眺(涿州人，唐朝永清、文安太令)正宗的河北汉族人，科举考上来的。赵的曾祖父
是赵挺(在藩镇任官)，赵的祖父是赵敬(营蓟涿三州刺史)，赵的父亲是赵弘殷(留典
禁军)，赵匡胤的妈妈是汉族人杜氏。 //

出塞
王安石
涿州沙上饮盘桓，
看舞春风小契丹。
塞雨巧催燕泪落，
蒙蒙吹湿汉衣冠！

『柒』 涿州有什么名胜古迹

1、涿州永济桥

我国古建筑专家罗哲文先生题涿州永济桥桥为“中国第一长石拱桥”。2006年5月25日，涿州永济桥成为国务院公布的第六批全国重点文物保护单位之一。

2、涿州双塔

是涿州古城的标志性建筑，位于涿州市老城内东北隅（现属双塔办事处天桥街辖区），两塔均为舍利塔，南北对峙，南塔称“智度寺塔”，北塔称“云居寺塔”。

3、三义宫

位于涿州市楼桑庙村，为国家AAA级旅游景点，河北省文物保护单位。始建于隋，后经唐、辽、元、明、清各代不断修葺，距今已有一千四百多年的历史。

4、双塔晴烟

是“涿州八景”之一。 双塔晴烟指矗立在涿州城内东北的双塔。此双塔建于辽代，这两座塔的建成，民间有着动人的传说。说是有两位巧手的姑嫂，一夜之间建成，实际上是佛教文化产物。

5、郦道元故居

位于涿州市道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，两进院落。建筑风格均为仿汉式，建筑有大门三间，单檐悬山顶；二门楼一间，单檐悬山顶；正房五间单檐悬山顶。

『捌』 历史上涿州是什么样子的有什么传统文化和风景

涿州历史悠久，人杰地灵，经济发达，文化灿烂，古迹众多，人文历史资源丰富，文内化底蕴容深厚。古往今来，这里名流辈出，灿若繁星，汉昭烈帝刘备、宋太祖赵匡胤、汉桓侯张飞、东汉名臣卢植、北魏地理学家郦道元、初唐四杰之一卢照邻，苦吟诗人贾岛、六祖禅师慧能、易学大师邵雍、深受鲁迅推崇的现代诗人冯至、当代著名剧作家张天民等皆出于此,是三国时期刘、关、张"桃园三结义"故地。近年来，涿州围绕建设"京郊生态型卫星城"的总目标，瞄准迅速膨胀的京津旅游度假消费的大市场，把旅游休闲业作为县城经济的主导产业来抓，下大力优化发展环境，下大力招商引资，积极谋划引进了一批旅游业的龙头项目，先后投资20多亿元，兴建了中央电视台涿州拍摄基地，京都、京南、东京都三座高尔夫球场，修复了三义宫、张飞庙、张飞古井以及卢氏宗祠、郦道元故居、涿州双塔、药王庙等历史人文景观，建设了诚信大厦、阳光酒店等一批休闲服务设施~

『玖』 涿州的历史文化

十不闲：“十不闲”是一种民间曲艺形式，从清代开始流传于河北涿州一带内。
横岐调：横岐调是中国地方容戏曲中的独特剧种，明朝万历年间（1573－1620）由逃荒之人传入保定一带的新城县（现高碑店市）撞河村与涿州横岐村。 涿州贡米：涿州贡米又称涿州御米，在涿州已有一千三百多年的栽培历史，自唐代以来，成为为历代帝王进贡的大米，故称“御米”。
金丝挂毯：金丝挂毯，过去也叫“红线毯”和“红绣毯”。涿州市是丝毯的主要产地。
督亢面：督亢面的外形酷似“猫耳面”。

『拾』 涿州历史文化名人典故民风民俗的所见所闻 所感所悟 写作文

涿州张飞，桃园三结义，长坂坡喝退曹军，