云乡历史文化

❶ 马集镇的历史文化

沧海横流，历史巨变抄，为马集袭留下灿烂的历史文化遗产。鹤鸡庵庙会、武忠祠、马公府成为就是其中最典型的代表，嘉靖年间的《寿州志》的记载开始，在镇南七里的鹤鸡庵庙前，每年农历二月十九都隆重的举行热闹的庙会。过去，在庙会上还演绎了马玉昆结义葛老雅，捻军斗官军的传奇故事。马集镇国泰民安，没有了过去那中惊心动魄的传说，但特有的乡风民俗依然吸引着四面八方的农民、商家、艺人、游客。会上人们比肩接踵，为的就是到文艺大棚看民间绝活，到街市上选购所需的商品，到小摊前品尝清淡的民间小吃，到庵内金霄、玉霄、琼霄这三位“神仙奶奶”像前烧香祈福。
被列入蒙城县重点保护文化单位的“忠心祠”、“马公府”，布局整齐，结构严谨，雕梁画栋。百年的风蚀尘掩也遮不住其精美豪华，更遮不住其主人风云变幻的一生。在朝鲜的抗日战场上，在抵抗八国联军入京的战场上，在掩护慈禧和光绪皇帝逃亡的路上，直隶总督马玉昆矫健的身影，永远沉浸在了被岁月打磨光华的“忠武祠”中了。

❷ 湖云乡的历史文化

湖云乡历史悠久，抄人杰地灵。这里有著名的斋山商周文化遗址，这里有3600年前古人类制造陶瓷瓦片留下的“指纹”，这里还有乾隆皇帝下江南赐名的“下柴毕桥”、朱元璋一脚踏平的“小石钟山”。湖云乡自然环境优越，区位优势明显。现有大小湖泊998个，其中被列为国家自然保护区的“湖云湖”碧波荡漾莲水争艳，翡翠镶嵌芳香四溢。每年越冬时节成千上万只天鹅、鹤、大雁、野鸭等珍禽候鸟迁徙山林栖息，众多游客慕名来此观赏，感受人与自然和谐共处。206国道、昌万公路以及即将建成的山东-香港高速公路穿境而过，境内青珠、湖梓、白石公路纵横交错。境内蕴藏着丰富的煤炭资源。

❸ 云坛的历史背景

云坛乡，位于浙江省云和县城东，距县城7.5公里。面积102平方公里，人口0.7万。云内(和)寿(宁)公路过境。容辖云坛、李山前、梅湾、靛青山、陈邑村、沈岩、霞晓桥、沈村、包山、竹坑、平里、苏坑、沈庄13个村委会。1956年称民主乡，1958年改称管理区，1961年改为公社，1984年调整为云坛、沈村2乡，1992年沈村乡并入建云坛乡。

❹ 浛洸镇的历史文化

历史上的浛洸，是个富饶繁华的地方，改革开放的强劲东风，更使这颗坐落在小北江河畔的璀璨明珠发出耀眼的异彩。浛洸古镇人杰地灵，土地肥沃，资源丰富，能源充足，交通方便，开发潜力大，并有全省小城镇综合改革试点的契机。浛洸镇力争近期内要建设成为英西南北的次中心城市。
浛洸位于英德市西部，小北江（古称洭水）下游。它曾是历史悠久、文化古老、经济繁荣的含洭县县城。
汉高祖刘邦年间（公元前206年——195年）正式设立含洭县治，隶属桂阳郡。三国时期，吴主孙皓于甘露元年（公无际65年）划出桂阳郡南部，设立始兴郡（治所曲江），含洭县转为隶属始兴郡。西晋、东晋沿袭不变。
南北朝宋、齐、梁、陈时期，宋时含洭县隶属宋安郡，广兴郡，齐时隶属始兴郡。梁天监六年（公元507年）在含洭县设立衡州州治，下辖含洭、浈阳、阳山、广德、桂阳、乳源六县。陈时（公元557年）改衡州为西衡州（另设东衡州、州治在曲江），兼阳山郡，州治仍设在含洭县县城。
隋朝，含洭县隶属广州总管府，开皇初年含洭县改称为洭州。开皇十八年（公元598年）废州为县，隶属南海郡。
梁天监六年（公元507年）这近百年，含洭县是当时洭水流域政治、经济、文化中心、也是含洭县历史上鼎盛时期。
唐高祖武德五年（公元622年），在含洭县设置洭州州治，下辖浈阳、含洭、翁源三县、同时把含洭县的“含”字加水旁为“浛”。从此浛洭县县名改为浛洭县。贞观元年（公元627年）撤销洭州，浛洭县隶属南海郡。
五代十国南汉时，浛洭县隶属广州兴王府，广州府。
宋太祖赵匡胤时，浛洭县隶属广南东路。因“洭”字犯宋太祖“匡”字讳，于开宝四年（公元971年）把浛洭改为浛洸。浛洸这名称自此沿用至今。开宝六年（公元973）浈阳、浛洸二县划归英州（今英德市）。
元世祖至元十五年（公元1278年）浛洸县隶属广东道英德路总管府。至元二十七年（公元1290年）英德路降格为英德州。元仁宗延祐元年（公元1314年），浈阳，浛洸二县并入英德州，从此，浛洸县级建制撤销、浛洸设置厢都。
明初设置浛洸巡检司，清初顺治年间改为浛洸市，乾隆年间为浛洸总埠，以后各朝曾改称为洸口司、浛洸巡检署、司前署。光绪十二年（公元1866年）浛属辖8都27图，宣统三年（公元1911年）浛属辖连江流域20个乡。
民国时期，浛洸改称为英德第二区，辖16个乡。民国二十九年（公元1940年）设立浛洸镇。
中华人民共和国成立后，浛洸改称为英西区，辖英西地域，土改时改称为第六区。1958年浛洸改称为红旗人民公社，（包括西牛、石牯塘、石灰铺）。1959年改称为浛洸人民公社。1983年浛洸改称为浛洸区公所，1987年改为浛洸镇。1994年3月28日改称为英德市浛洸镇。
浛洸镇历史文化悠久，在漫长的历史长河中，她为人们留下了大量的、灿烂的历史文化遗产，如始建于唐代的省级文物保护单位——舍利塔、浛洸故城遗址、古墓葬群、始建于唐代的五婆城、始建于明代的万岁桥、始建成于清代的广州会馆、重修于清代乾隆50年的城楼和观音堂，还有市级革命文物保护单位抗日军民合作站，以及现存的百年以上的古街道、20多间老字号的古商铺等，都是很好的文化旅游资源，这些都有待于修饰利用，充分开发。
浛洸镇自古就是文化重镇。现在浛洸镇的文化教育、医疗、福利事业建设成绩喜人。全镇建有高级中学一所，初级中学两所，完全小学25所，幼儿园4所，在校学生10566人。自1990年以来，共投资2000多万元，改建了镇上的中小学校29间，建起教学楼40多幢，教职工和学生宿舍楼30多幢，并在世花园小区建起了80多套房的教师新村。浛洸镇的医疗条件不断得到改善，医疗设备不断更新和购置。浛洸医院是英德市的中心医院，在全国卫生系统开展的创“一甲”上“等级”的活动中，被评为“一甲”医院，并得到世界卫生组织、中华人民共和国卫生部授予的“爱婴医院”的称号，是广东省百家文明医院之一。
该镇还大力发展电视广播事业，全镇电视覆盖率达100%，有线电视达2000多户，用户可收看十多套不同的电视节目。此外，该镇还经常开展各种文艺活动，大大丰富了人民群众的文化生活。浛洸镇多次被市评为精神文明先进单位，省、市领导曾先后多次到浛洸视察指导。
浛洸镇是英西北的政治、经济、文化中心，又是千年古镇，经济基础较好，各方面配套设施齐全。1996年7月，浛洸镇被广东省人民政府列为“小城镇综合改革试点镇”。为做好试点工作，镇党委、政府确定了发展战略，搞好小城镇的规划建设和管理，创造了优良的投资环境、优质的行政服务、优惠的扶持政策，同时完善招商引资工作，积极开设可投资项目，如兴建中的英龙公路、浛洸第二大桥、活性生物有机复合肥、土地开发和农产品深加工以及投资商感兴趣的其它投资项目。本镇为吸引更多的投资，制订出优惠的政策：一是允许多种形式的投资；二是简化投资申报手续，随报随办；三是优惠提供厂房用地，照顾用水用电；四是为经营者提供各方面的社会服务。
2002年6月，被广东省人民政府确定为省中心镇；2003年，被省建设厅确定为“村镇建设试点镇”；2004年2月，被国家建设部等六部委评定为“全国重点镇”；2006年，被评为“中国蚕桑之乡——浛洸基地”和被广东省评为无公害蔬菜基地。
鹤子村名谣过去鹤子的村民，为了易记鹤子54个自然村村名，把其编成村民谣如下：
先算三江上一路，丹竹坑过莲塘下。
锅耳楼边大蓝屋，塘尾两园数无差①。
黄狗坑村多杂姓，计计埋埋几十家。
又算三江下一路，陈卢谢姓住楼下②。
钟屋梁屋并赵屋，斋堂又有张王爷。
行下杂地深坑口，蕉园林姓数十家。
九牛陂上有一寨，林顼祖父看管它。
麻竹坑过蔡刘张，细迳脚下堑子下。
刘黄谢姓山边住，单角牛地围绕它。
增塘一落系横榔，亚婆园过烂坑塘。
新村正坑有何李，何排水上新屋场。
彭江两姓张同卜，田寮石下过浮江。
界板山中来马洞，木排湾过石头塘。
蒲芦山上黄牛洞，黄泥塘下利市塘。
红朗鹅头石脚下，张陂鹤子山双社③。
矮肚何陂过冲下，稍田背后春龙塘。
独江门塘近朱江，金钗岭过灌草塘。
坑尾岭背榄树下，蒲芦迳脚牛角塘。
莲塘洋坑山麻迳，大路下村是姓张。
注：
①两园。含塘尾、松树园。
②指陈屋、谢屋、楼下三个村庄。
③“双社”指社江、社边两个村子。 古城位于浛洸镇西约500米处的台地上。台地明显高出四周数米，其东北角约800米是舍利塔；西南约1000米是架桥石大桥，南临约200米为连江（古洭水），西侧有一个叫“城仔”（原古时监狱）的村庄，东、西、北三面有宽约10米的护城河，南面是万岁桥街（原叫狱前街），由一座石拱桥过“东护城河”通往街市，是个水路交通方便，土地平宽秀丽的地方。
浛洭故城又叫白鹿城，说是 晋时咸康中郡人张鲂作令十年，实施惠政，感动一群白鹿到此游览，因取一鹿而献故名。
城址座北向南，呈长方形，东西长170米，南北宽160米，其中东、西、北三面有一道6—8米宽的护城河（现已垦为农田和水塘），城墙及城内建筑均毁，现仅存清代光绪三十一年重修的南门，门呈拱形，高3米，宽2.2米，原墙厚1.75米（现存1.41米）。城门有三个时期的建筑：门内左侧下角有一段长1.8米，高1.4米夯土筑造的残墙，内夹砾石、砖块、瓦片，另在城门右侧4米处，有一截长1.3米、高0.6米、厚1米残墙，有不少36×19.5×5.5厘米的绳纹砖，可见古城年代久远；城门地面至2.1米高处用32×17×8厘米青砖，灰浆砌筑，从质料分析考证，此期属明代建筑；从2.1米起至拱顶用27×11.5×5.5厘米青砖砌筑，拱门上方镶嵌一横匾，长1.5米、宽0.5米，匾上阴刻楷体“古浛洭南门”五个大字，字迹清淅可见。
根据采访“城仔”老人的反映，城内是官老爷住的地方，故叫“城府”，城外老百姓是小字号，所住的地方就叫“城仔”，这一称谓沿袭至今。
清光绪二十一年（公元1895年）在城内旧址建有“华帝城隍古庙”一座，（庙匾现存广州会馆）占地面积约3000平方米，该庙现已毁，仅存残墙断壁。六十年代初，英德县人民政府在古城遗址上兴建浛洸小学（现为中心小学）。清理地基时，距地面约1米深的地下挖出大量绳纹砖和布纹瓦等遗物。
据《广东通志》记载：“浛洸故城本汉含洭县也”。浛洸建县于西汉与古浈阳齐名，曾隶属于桂阳、南平、始兴、宋安、阳山、南海等郡，又属西衡州、洭州、广州、英州、连州统辖，明初废县制并入英德县，至今不变。
浛洸是历史文化悠久的千年古镇，在历史的长河中，她曾创造出灿烂的文化，给后人留下了丰富的地上和地下文物，古城址只是其众遗迹中的一个。随着人类的文明和进步，古城也失去和改变其历史作用，但是作为历史的见证物，置身其中，怀古惜今，亦不失为一处很好的乡土教材。 古浛洸地域辽阔，历史悠久。据史志记载，境内有八寺、八庙和八景。
古八寺
蓬莱寺：在现浛洸镇人民路供电所位置。
开元寺：在现在的浛洸街大树脚居民委员会办公室。
东华寺：在距离浛洸街不远的黎头墩村庄附近。
净元寺：在距浛洸街不远的鱼咀附近的旗龙山中。
镇洭寺：在浛洸街对面的镇南管理区附近。
古佛寺：在浛洸街附近的西走马坪白米庄。
兴隆寺：在距离鱼咀管理区不远的鱼产坑。
西华寺：在今麻坜村附近。
古八庙
关帝庙：在今浛洸汽车小。
北帝城隍古庙：在今浛洸中心小学。
娘娘庙：在今半边街拖拉机站。
天后庙：在今浛洸姑婆湾。
赵公古庙：在今浛洸赵公街。
观音庙：在今浛洸街下围。
鲁班庙：在今浛洸半边街。
隆兴古庙：在今浛洸和平路电影院。
古八景
鹤子朝霞：在今张陂鹤子山。
桃水渔歌：在今河江渡。
古佛松林：在今走马坪古佛寺。
开元晓钟：在今浛洸居民委员会。
白石洞天：在今鱼咀墟虎岩。
峨嵋月夜：在今镇南峨嵋山。
平原古塔：在今浛洸街“舍利塔”。
南湖秋泛：待查，据英德旧志“康熙版”称：浛洸市形势，崇山峻岭，绵延三百里，界能“南湖”，接壤西粤…… 浛洭故县自西汉高祖刘邦年间始（公元前206年）设置县治至元延佑元年（公元1314年）废止，经历了1520年的县治历史，民户殷繁，地域绵延200余里，前临洭水，后枕岑山，山川形势，堪称壮丽，就其连江，上可达连阳，下可通清佛，商贾往来频繁，舟楫络绎不绝，风景宜人，美不胜收，无数诗人吟咏诗句，抒发浛洸八景之情。
鹤子朝霞
缥缈朝霞向日升，群峰拥翠自开来。
何年老鹤乘云去，鹤子空遗伴草莱。
——释德清
放鹤何年鹤未归，红衣几欲点霞衣。
代徊不作朝阳梦，徒抱丹心向日飞。
——邹衍中
桃水渔歌
流水桃花不可知，居人应似武陵时。
横舟渡日无人问，唯听渔郎唱竹枝。
——释德清
三月桃花照水明，一枝云似碧山情。
渔人也惜春花去，长日溪边唱渭城。
——邹衍中
古佛松林
松荫幕幕净无尘，山色云光自法身。
日夜风涛广寒舌，不知听乇是何人。
——释德清
白云飞过树天生，无漏争内古佛前。
输与岭南四首座，松风谡谡老婆禅。
——邹衍中
开元晓钟
明河清浅澹疏星，古寺灵禅宿百灵。
一击晓钟惊大梦，不知谁最独称醒。
——释德清
疏钟原自佛分身，点点慈悲为醒尘。
试问开元至今日，不知曾度几何人。
——邹衍中
白石洞天
高土修仙石作皮，云中鹤犬亦幽栖。
下临尘界三千尺，遥指银河一字低。
——释德清
白石山人懒下山，丹成点化石头顽。
几回欲向云中去，只恐群仙不放还。
——邹衍中
鹤子望
千山万水脚下过，红鹅朗头石敢当。
马鞍遐照倾福泽，担水涟漪溢芳芳。
客谣一声驰回壁，古榕嵘嵘倒盦鑊。
黄牛拍水载黎曦，多少鹤子霞光去。
——卢粤仁
峨嵋月夜
远山黄黛露峨嵋，夜月催开宝镜时。
风送白云千万里，不知何处寄相思。
——释德清
亭亭午夜两蝉媚，一立峰头一雾边。
学取画眉谁得似，天姿青白各为妍。
——邹衍中
平原古塔
浮屠何代拥诸天，传是隋朝大业年。
苍鲜剥封残碣尽，平原荒草布金田。
——释德清
南湖秋泛
水入湖天也恋秋，布帆无恙足安流。
鱼归静浪闲依藻，山送遥青暗点头。
——释德清
爽籁清风水面浮，人同烟景上扁舟。
凭谁倩得王摩诘，写出南湖片片秋。
——邹衍中
附：诗人简介：
释德清，明代高僧，居浛洸净元寺，常与邹衍中居士吟诗作对。他俩为浛洸古八景唱和，流传至今。
邹衍中，明砺人，字布虞，别号云岩居士，拔贡生，能诗文，有声誉，为德清诗友，挫名用晦布衣，蔬食自如也。郡邑高其行恒云：“力田可以养亲，读书可以阅岁。不以豆区易萝薜也”。邹自幼“有出尘志”，神味道自如至终，岁子居无展异，衲僧，隐白石洞天，经年面壁，以此自终。 唐明皇初，全国各地建寺奉佛之风甚盛。因唐明皇这纪年号称“开元”，故当时各地寺名以“开元”之称者很多。古浛洭县城“开元”寺是其中之一间。但各地之“开元”寺因战乱及自然灾害等原因绝大多数被毁，浛洸“开元”寺因战乱及自然灾害等原因绝大多数被毁，浛洸“开元”寺同样不例外。但屡废屡修。浛洸“开元”寺在清代咸丰和光绪两朝重修过两次，建国后前幢门面拆毁改建为现在浛洸镇居民委员会办公室。现仅存楼一座，厢房几间。
浛洸“开元”寺与黄巢又有什么瓜葛呢？据现浛洸镇居民委员会办公室二楼保存“重修开元寺记”的石碑上，就刻有黄巢奔广州，途经浛洸时入寺杀僧之事。 盖闻寺之名何自昉也，世传黄巢奔广州时，入寺叱僧曰：“惜寺乎？惜命乎？”僧曰：“惜寺”。遂杀之，无血，但见光喷顶上如莲花，殿柱有剑散形，巢乃舍去。
郡志载：其寺则唐旧物，其名开元者，当建于明皇初，亦犹太白摩诘所题之，开元寺因以纪年耶。寺故丛林，浛洸又古洭邑，为中州入粤一大门户，想见风砜上下梵音达于水土，般棹而听者相环也。元明之交圯于兵，有张氏者、掘得古钟其铭为开元晓钟，遂复建焉。
国朝（清朝）以来，屡兴屡废，咸丰间仅存四楹，伽蓝多两立，郑军门心泉与司权施君为之醵修，今始廓而大之，橐桷黝噩崭然新，称精舍矣夫。
佛法入中国昌于齐梁，衍于唐。造像舍宅者如恒河沙数。自陵谷变迁，求南朝四百八寺之遗址，则昆明劫灰不可复拾矣。而斯寺历数千百年犹岿然而独存，谓非即惜寺之僧之精诚有以呵护于其间可乎？以此见志行高洁者之留贻，固如是其人且远也，是役也，费缗有厅倡之者。雷春霖协戎之众檀越也，因为之记，俾勒名捐户姓氏左（碑左）。
湖北翰林院邓卓堂颉撰
飞来寺知客敏持 敬书
大清光绪十七年立
浛洸赋雄矣！朱雀神骏，旗山耸立，玄武清朗，尧山巍峨，逶迤洭水，奔腾不息。水火相济，金木相乘，沃土乃成，福地生焉，吾邑浛洸是也。
吾邑浛洸，源远流长，俊才云集。汉代县，南朝郡，粤北第一州。西汉何丹，忤逆王莽，松滋不忘；晋代张鲂，惠政于民，群鹿朝贺；石痴米癫，皱瘦漏透，宝藏墨池；莫雄大哥，助我中央，邦我红军，何其伟哉！
吾邑浛洸，秉承地理，民丰物阜。舍利塔，五婆城，八庙八寺盛。虾肉云吞，杜祥记正，好食又靓；锣鼓八音，新祥超英，悦耳温馨；八景吟颂，大师憨山，意蕴深长；广州会馆，云集商贾，散集百货，何其旺哉！
吾邑浛洸，而今迈步，从头标举。农业稳，工业兴，第三产业升。自强不息，奋斗拼搏，我之精神；脚踏实地，做事成事，我之作风；实事求是，开拓进取，富康人民。浛洸发展，我不待时，先不予人，何其壮哉！
今逢良辰，广场落成，娱之舞之，其乐无穷。同心同德，安居乐业，和谐共进，于斯为盛。
无以为识，谨此为记，幸矣幸矣。
——浛洸镇镇长 陈亦康
姓氏特色浛洸历来是开放包容的商埠，据户籍管理部门提供的信息，在浛洸的常住人口中共有216种姓氏。在浛洸的216种姓氏中，除了陈、张、李、曾、卢、朱、梁等大姓氏外，还有决、涂、巢、禤、司徒、农、敬、尹、佐、但、盘、零、青、神、琉、宝葵、伦、麻等稀有姓氏。
落籍浛洸的稀有姓氏中，有经商而来的，有打工而来的，有避难而来的，有逃荒而来的，有卖艺而来的，有外嫁而来的，还有民国政府安置的归侨等等。如：落籍浛洸的佐姓，大约上世纪三十年代从南海九江到浛洸燕石帮人打工，之后在此地繁衍，五十年代又有一部分人搬迁至浛洸五星生活，直至现在。巢姓原籍广东省从化人，太上祖搬迁至大湾镇之后因工作落户浛洸。神性原籍阳山县青莲镇人，生活于水上，搞货船运输，上世纪四十年代落户浛洸。农姓主要从广西到浛洸打工和外嫁到浛洸而落户。

❺ 南浔镇的历史文化

南浔镇历复代名人较多，在制全国有影响的浔藉专家、学者80多人，其中“两院”院士9人。
据《江南园林志》云：“以一镇之地，而拥有五园，且皆为巨构，实江南所仅见”。南浔拥有众多的人文景观和名胜古迹。如驰名中外的文化宝库嘉业堂藏书楼；江南园林佳构小莲庄；独具江南风情的沿河居民建筑群、明代百间楼；号称“江南第一宅”的张石铭旧居和民国元老张静江故居以及颖园、丝业会馆和大小古桥等。由南浔商会改成的南浔史馆已成为展示南浔历史的对外宣传窗口。
南浔镇建于南宋淳佑季年（1252年），历史悠久，人文荟萃，文化昌盛，教育发达，名人辈出。据宋，明，清三朝统计，南浔籍进士41人，南浔镇京官56人，明清两代任全国各地州县官57人。南宋至民国，在全国有影响的浔籍学者有80多人，故南浔有“诗书之绑”、“镇志之绑”之美称。
全国重点文物保护单位嘉业堂藏书楼，江南园林艺巨构小莲庄，中西合璧建筑张氏旧宅，无不透视出深厚文化底蕴和浓厚的文化色彩。一镇拥有8名中国科学院、工程院士，250多名中高级职称的教授、专家更为江南其他乡镇所罕见。

❻ 秋扒乡的历史文化遗存

洛阳市栾川县秋扒乡之古刹白云寺，背倚千仞白崖，高耸入云。古刹始建于汉明帝永平七年（公元70年），与洛阳白马寺（始建于公元68年）是同时代建造的姐妹寺，距今约2000年，现存四块碑碣为证。
昔时，晨钟暮鼓、僧众诵经礼佛声闻十里开外，香火鼎盛乃豫西一大名寺。土改期间一度遭到破坏，后毁于文革时期，有居士尚记古寺对联：红尘滚滚苦海无边，白云悠悠回头是岸。今日，古寺在遗址旁边重建，原遗址依然保存。 早在1972年，秋扒乡乡民在修建一个小型水库时，发掘出5枚硕大的动物牙齿和一些骨骼化石。后经董枝明先生研究，确认其为霸王龙牙齿，并命名为“栾川霸王龙”，这是中国首次发现的霸王龙。其实相对于北美的霸王龙来说，栾川霸王龙跟史前蒙古的特暴龙更为接近。所以后来，有学者将栾川霸王龙归入特暴龙属，改名为“栾川特暴龙”。
2007年，古老中原的大地上，出现了一系列震惊世界的恐龙化石群：黄河巨龙（当时亚洲最大的恐龙）、洛阳中原龙(中国唯一有确凿证据的结节龙类甲龙)、栾川盗龙（除戈壁和中国东北地区外的第一个驰龙类）等。其中，“栾川盗龙”（学名Luanchuanraptor）是在中国发现的一属驰龙科恐龙，年代为上白垩纪。该化石是在河南省栾川秋扒乡发现的部份骨骼，包括有四颗牙齿、一根额骨、一节颈椎、一或两节背椎、17节尾巴脊骨、肋骨、人字骨、肱骨、指骨及爪、部份肩胛骨及骨盆，并其他零碎的骨头，都是来自中等身型的驰龙科。这些化石编号为4HIII-0100，并存放在河南地质博物馆。栾川盗龙是首类在远离中国东北部或戈壁沙漠的亚洲地区发现的驰龙科。模式种是河南栾川盗龙（L. henanensis），由吕君昌等人于2007年描述。
继而，作为两个密集分布世界级地质遗迹产地的汝阳盆地和栾川潭头盆地，引起了各国专家的关注。专家们在这两个盆地共发现恐龙化石点195处，获得大批珍贵的恐龙化石资料。这两个地方的化石群也因此被命名为“汝阳巨型蜥脚类恐龙动物群”和“栾川动物群”。其中，“栾川动物群”主要分布在栾川县秋扒乡一带，共发掘出27处化石点，发现了以小型兽脚类为主包括蜥脚类、鸟臀类等6种以上的恐龙骨骼化石，还有3种珍贵的早期哺乳动物和2种巨型蜥蜴化石。
2011年，“河南秋扒龙”面世，它是恐龙家族的又一新属种。“秋扒龙”作为似鸟龙类中兽脚类恐龙的一支，它与大型鸟类如鸵鸟等在形态上接近，只是它还保留着长尾巴。强有力的三趾脚使它能高速奔跑，而细长、顶端有爪的前肢则可助它捕猎。
至此，秋扒乡已相继有“栾川霸王龙”（栾川特暴龙）、“栾川盗龙”、“秋扒龙”三个恐龙新属种面世，为恐龙家族又添新丁。 仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化，它的持续时间大约在公元前5000年至3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天，在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以河南省和陕西省为最多，是仰韶文化的中心。
秋扒乡存在多处仰韶文化遗存，如官坪遗址，曾出土多件古人类石器。 秋扒黑木耳是一种营养丰富的食用菌，因生长于腐木之上，其形似人的耳朵，故名木耳。重瓣的木耳在树上互相镶嵌，宛如片片浮云，又有云耳之称。秋扒乡地属北温带大陆性季风气候，气候宜人，年平均气温为12.9℃。温湿的气候和奇特的地势，加之全乡森林覆盖率达60%，是栾川县黑木耳生产的重要基地之一。
秋扒黑木耳，色泽黑褐，质地柔软，味道鲜美，营养丰富，可素可荤，不但为中国菜肴大添风采，而且能养血驻颜，令人肌肤红润，容光焕发，并可防治缺铁性贫血。 二花又名金银花、双花、金花、银花和忍冬花。现代药理研究表明，金银花具有抑菌、抗病毒、抗炎、解热、调节免疫等作用。《本草纲目》载“金银花，善于化毒，故治痈疽、肿毒、疮癣……”。
秋扒乡山坡面积大，中药材贮量极为丰富。秋扒二花型大、色正，又称“树型二花”。其中，秋扒西坡“树型二花”种植面积初具规模。 秋扒槐米，于夏季国槐花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质，制作而成。槐米保健茶，可凉血止血；清肝泻火。槐米茶用于便血、痔血、血痢、崩漏、吐血、衄血、肝热目赤、头痛眩晕。

❼ 云县的历史名胜

云州八景
古“云州八景”即：“沧江明珠、神舟飞渡、文笔迎辉、溪虹渡翠、百里长湖、勐底温泉或（茶马古道）、象岭云霞、亮山天池”。
杜文秀部将府第
杜文秀部将府第是杜文秀政权时期其部下将领蔡发春一家在云县的居所，位于回营街改新巷10号，建于清朝中朝。房屋布局为三房一照壁，主体建筑及原貌基本完整。1983年列为县级文物保护单位；2005年10月作为“民间建筑”被临沧市人民政府列为市级第一批民族民间文化保护名录。
川庙
川庙又称“川主庙”，是原四川籍同乡在云州城建造的会馆。位于象山东麓，原县政府招待所院内，建于民国二十三年（1934年），是一座占地160多平方米，单檐歇山顶式的古典建筑。该建筑除门窗被改造外，建筑原貌保持完整。是云县具有典型建筑结构的县级保护文物之一。
大侯寨古树群
大侯寨古树群是以大侯寨古树为中心的榕树群，共3棵，位于城内公安局门前和西面。1983年被公布为县级文物保护单位。
云县革命烈士纪念碑
为纪念68位在剿匪征粮战斗中献身的烈士，云县于1950年12月在人民会场建立云县革命烈士纪念碑。1969年1月，烈士纪念碑迁于南河西岸原县汽车队与工人俱乐部的中间，建成革命烈士陵园，面积为2975平方米。
澜沧江高峡百里长湖风景区
澜沧江是一条流经六国的国际河流，在云县境内流程176.5公里。澜沧江高峡百里长湖风景区位于澜沧江-湄公河次区域开发的中间地带，在云县境内建有漫湾水电站、大朝山水电站两大电站，其中大朝山库区91.5公里，漫湾库区72公里，库区外13公里。
亮山天池
亮山天池位于涌宝镇南部，距县城66公里，距涌宝镇驻地7公里，海拔2400米，蓄水池240万立方米，面积0.1平方公里，气候凉爽湿润。

❽ 东坑镇的历史文化

东坑“二月初二卖身节”，起源于明末清初。美丽的传说和历史足以说明，东坑之所以形成“二月初二”这个奇特的节日，是因为东坑有着“农耕年代”的辉煌。有“卢家地，谢家田”的著称；传说，“卖身节”是出自东坑塘唇村，有一姓卢的大户，赶着明清之前开耕，农历二月初二这一天，在塘唇村前，贴出雇请农耕长工启事。
自此之后，没有田地的青壮年斗在“二月初二”这天，坐在塘唇村前的围篱上，头戴斗笠、身披粗布巾，以示“卖身”。接着，这快人杰地灵的宝地于是传出了很多《遇仙记》。传说着天上仙人下凡，到东坑观看“卖身”，并行善事、普救众生云云。比如，《曲磨臂》、《直鱼钩》、《金色的锄头》、《‘东仔’故事》、《糖不甩》、《连天阴天、天必半晴》。神乎其神，真有仙人下凡相助的事。所以，“卖身节”，也有人叫“遇仙节”。越传越神奇。于是乎，“二月初二”这一天，小河岸边、木桥两侧，远近商贾云集。远的有，省、佛、陈、龙从水路乘船以至，近者周边乡里，步行而来，说要遇仙。如果走时买一件物品带回去，则以示遇到仙人，带来了好运。
东坑“二月初二”它曾几经沧桑，这个名为“卖身节”又名“遇仙节”，后改为“翻身节”。2007年来，游人爱在大街上用玩具水枪射水作乐，故又名“射水节”。“二月初二”来趁欢乐的人们都希望在这一天，让东坑之水洒一身吉祥，带回去一身好运。

❾ 七都镇的历史文化

文物古迹
东庙桥 坐落在横塘村，建于南宋绍定（1228～1233）年间。梁式三孔，东西走向。全长21.5米，中宽2.1米，堍宽2.75米。中孔跨度4.6米，高4.31米。全桥除民国年间增置花岗岩栏石、望柱之外，其他均由武康石构筑，完好无损。该桥底盘石和排柱浑厚稳重，排柱与横系石平接严密，受力匀称。三孔桥面架设六根石梁，石梁间铺置石板。每根石梁都是两端为31厘米，中间增厚至51厘米，外侧又凿成弧形，这不仅可增大压力，减少受拉力，而且使得整个桥面略成拱形，造型美观。中孔石梁中间刻有“绍定”两字，次孔石梁边端又分别镌刻四组流云图案，形状各异，飘然生动，刻技精工。1995年被列为江苏省文物保护单位。
广福桥 在勤丰村，跨江、浙两省，始建于元至正十四年（1354），明正统十四年（1449）重修，嘉靖十六年（1537）重建。现桥为天启元年（1621）由江苏吴江县和浙江乌程县合建，耗银九十九两四钱。单孔拱形，由武康石、青石和少许花岗石构筑。总长17.4米，顶宽2.34米，堍宽2.64米，矢高3.17米，跨度6.9米。拱券采用分节并列和纵联分节并列两种方法砌置，这在吴江250余座石桥中为仅见，是由明向清过渡时期的特殊作法，具有明显的时代特征。桥共有8处题刻，除了捐银题记，还有莲花图案，尖角嫩叶、含苞待放，雕刻精细，层次丰富，不但富有“引渡”的佛教意义，还较好地体现了莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的本洁之性。1995年被列为吴江市文物保护单位。
洪恩桥 位于染店浜村，建于明成化六年（1470）。全桥除桥面石级已改为花岗石之外，其余均由青石构筑。单孔拱形，东西走向，总长13.31米，顶宽2.24米，堍宽2.5米，矢高3.05米，跨度5.6米，矢跨比大于二分之一，属水乡常见的陡拱桥，利于船只通行。拱券采用分节并列砌置法，每道券石之间有榫卯相接，上下错缝，券石横向则用铁匾担或腰铁连接，以增强券石之间的整体性。拱券内共有二处募缘建桥名单题刻，计捐银72两。长系石（俗称桥耳朵）端面精刻有“吸水兽”图案，为宽鼻、突眼、阔嘴。上部阴刻眼圈，两侧刻双耳。阔嘴以弧线勾划，弧线下以小三角表示牙齿。额上刻曲线须毛，腮边则有两爪。为传说中龙子之一的“✢嗄”，这不仅显现了厌胜的意义，而且对桥梁起到了艺术装饰的作用。1995年被列为吴江市文物保护单位。

❿ 海虞镇的历史文化

雷惊蕈
雷惊蕈是野生食用菌，俗名老鸡婆蕈，出自土蜂窝。旧时本地从惊蛰到立秋阶段，在荒坟、竹园、草丛甚至农舍的床底下，湫隘之处，雷阵雨后，地面会钻出一撮撮呈乳白色伞状的菌类，俗称雷惊蕈。
酒酿饼
每当清明前后，常熟福山一带老百姓都喜欢吃酒酿饼。这种饼做工很讲究，先用酒脚拌面粉发酵，用猪油、白糖、豆沙做馅，做成饼后，放在平底煎盘里隔层烘煎，几分钟后翻动一次，再盖上锅盖，稍等一会儿就成熟了。这种饼熟而不焦、甜而不腻、香气扑鼻，成为当地老少皆宜的时令食品，成了应时特色茶点。 境内除了民间传统节日和国定节日外，还有海虞地方节日，每年10月12日，举办海虞镇农民时装节。海虞镇农民时装节，融地方工业产品展销、经贸洽谈招商和民间文化活动于一体。
福山三月廿八庙会农历三月二十八日，是海虞镇福山地方传统庙会节日。俗称“看三月廿八”。三月廿八庙会节日，，每年农历三月廿八日这一天，福山境内各庙神像，都要抬到东岳庙朝圣，俗称“驾会”、“行会”。祈求风调雨顺、五谷丰登、康泰升平。各庙神像由乡间直达殿山，唯褚太尉神像要游遍福山镇的大街小巷及周围村落，最后一站到达殿山。
周行香堂桥龙舟节赛龙舟习俗，还有农历三月廿四日和七月十五日，赛农舟以祈求五谷丰登。周行香堂桥每年农历七月十五日，都要举行龙舟赛。届时，还有马戏杂耍、文艺表演，周边商贾，设摊叫卖。四邻八乡，云集赛区，热闹非凡。周行桥一带村民，家家都要置酒买菜，招待亲朋好友。新中国成立后，赛龙舟活动中止。