新余历史文化

㈠ 新余美丽后花园是怎样打造出来的

《新余美丽后花园是怎样打造出来的》

仰天岗史称新余的“祖山”，因“仰冈”、“仰山”而得名。
5年前的仰天岗，荒山野岭，人迹稀少，是默默无闻的小山岗。今日的仰天岗，层峦叠翠，景色秀美，人头攒动，每年到此登山健身者有200多万人次，前来崇庆寺烧香拜佛的游客也多达50余万人次。
通过几年来的不断努力，仰天岗国家森林公园规划总面积已扩大到2000余公顷，省级生态公益林从无到有发展到2.31万亩，森林覆盖率也由4年前的89%提高到了94%。主峰海拨高444.5米的仰天岗，群山叠嶂，峰峦起伏，林木葱郁，山谷幽深，秀丽奇特，气候宜人。这里有着丰富的森林资源和野生动植物品种，有高等植物127科420属912种，有珍稀野生动物17目28科40余种。丰盈的绿色屏障形成了“天然氧吧”，广袤的森林植皮恰似“城市绿肺”；仰天岗国家森林公园神奇美妙、巧夺天工的自然景观与战火烽飞、历史沧桑的人文景观交辉相映，和谐相融，上下数千年文明史蕴育了新余极为丰富的自然景观和人文景观，经过多年来的保护和建设，如今已成为新余美丽的后花园。
仰天岗的变化凝聚着孔目江人的勤劳和智慧，从1993年6月创建省级森林公园到2009年7月晋升为国家级森林公园，改变后的仰天岗国家森林公园经营面积由原来的1334公顷增加至2009.99公顷，并新增江西自然科学博物馆、天工开物国际论坛会址以及周边部分山林等区域。这将有利于提高森林公园的景观品位和生态文化教育功能，有利于森林公园长远建设和可持续发展。
近几年来，为保护和建设仰天岗国家森林公园，孔目江生态经济区始终坚持“在保护生态中发展、在发展中保护生态”的原则，正确把握和处理好仰天岗天然森林资源保护工程中保护和建设、利用和发展的关系，统筹发展，多举措保护和建设仰天岗国家森林公园。
保护和改造并举——为改造森林公园“脏、乱、差”等现象，孔目江生态经济区林业、城管、环保等多部门联合行动，不断加大了对森林公园的保护和改造力度，开展了针对园区内乱开采、乱排污、乱砍伐、乱搭建、乱葬坟“五乱”行为的综合整治行动，先后关闭保护区内铅锌矿厂2家，关闭孔目江沿江酒店13家，关闭小煤窑、石灰窑等工矿企业13家；搬迁大型养猪场1家、中小养猪场15家；查处违规采石、取土、破坏植被案件32起；迁移仰天岗山南部片区坟墓12000余处。同时，在保护和改造过程中大力实施“改、造、封、管”。改：即分期实施林相改造，逐步改变仰天岗针叶树多、阔叶树少，小树多、大树少的现状，打造以枫树、木荷、香樟、杜鹃、樱花、红枫、桂花等观叶、赏花为主的景观林带，改变森林公园“有绿无景”的状况；造：即全力抓好造林绿化“一大四小”工程，高标准、高质量完成市绿化委员会下达的造林绿化任务，共完成裸露山体复绿面积7万平方米；封: 即对现有的沟谷原生地带性阔叶林进行重点封山育林，并进行诱导性延升以扩大地带性阔叶林面积；管：即对立地条件较差地段长势较弱的林木进行抚育管理、科学施肥，促进林木生长。通过以上举措，经过几年努力使仰天岗森林质量得到明显改善，成为名副其实的绿色之岗。
绿化和建设同存——以丰富的森林资源为依托，进一步优化资源配置，完善基础设施建设，着力提高森林质量，建设生态之岗。为绿化和建设好仰天岗国家森林公园，孔目江生态经济区委托具备甲级资质的国家林业局中南林业调查规划设计院完成了《江西仰天岗国家森林公园总体规划》的编制工作。近年来，先后投资6700余万元进一步建设和完善了森林公园基础设施和参观景点，全长7.6公里、宽7.5米、沥青路面的环山消防通道已成为公园内一条集休闲健身、观光旅游、消防安全于一体的景观大道；森林游步道由1条增至3条，更加方便了游客和市民休闲健身；远程视频监控系统的改造升级，为森林资源以及游人的安全提供了保障；红色纪念广场的绿化、美化和亮化，使其成为集红色纪念、休闲观光等功能为一体的综合性休闲广场。为保护和建设好仰天岗国家森林公园这张新余名片，孔目江生态经济区抢抓“十二五”规划开局之年和建设鄱阳湖生态经济区这一国家战略的关键之年的大好机遇，加快推进仰天岗国家森林公园各项建设，计划投资1～2亿元，用1～3年的时间对森林公园景区、景点进一步完善，对森林景观分期改造，力争将仰天岗国家森林公园建设成为集森林资源保护、城市环境绿化、森林康体养生休闲、森林文化与知识宣教、历史文化纪念于一体的城市型国家森林公园，为实现全市人均期望寿命80岁目标打下坚实基础。

㈡ 新余和宜春是如何撑起江西文化的半壁江山的

无论是历史名人的含金量，还是历史上状元、榜眼、进士的数量，吉安和抚州都是江西文化的代表区域。吉安的庐陵文化和抚州的临川文化，都是江西文化最核心的部分。

庐陵文化的代表人物，有欧阳修、文天祥、杨万里、解缙等人。吉安在历史上出了17位状元，仅次于苏州，是中国状元数量第二多的城市。吉安凭借着17位状元，被誉为状元之乡。

进入宋朝之后，庐陵文化和临川文化迅速崛起。袁州文化却出现了衰微的趋势。从宋朝到清朝，吉安和抚州出了20位状元，新余却没有再出一个状元，宜春也只出了姚勉一位状元。

到了现在，人们在讨论江西文化的时候，往往喜欢讨论庐陵文化和临川文化，却忘了在唐朝的时候，是宜春和新余撑起了江西文化门户。从某种意义上来讲，这对泛袁州文化圈不公平。

㈢ 江西有什么好玩的地方求大神帮助

江西 唐代诗人王勃在千古名篇《滕王阁序》中称江西是一方“物华天宝专、人杰地灵”属的土地，的确，山清水秀的江西自古以来就是一个人文荟萃的地方，这片神奇的红土地上风景名胜众多，文化遗产丰富，庐山、井冈山、三清山、龙虎山等国家级风景区更是名扬天下，而且这里还有中国革命的摇篮——井冈山。唐朝为江南西道，简称江西道。清朝时改为江西省。因赣江纵贯全省，所以简称赣。梦幻的庐山，李白... http://www.3608.com/Province/P_19.html

㈣ 关于新余的民风民俗

春节的习俗

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
压岁钱

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”

㈤ 江西新余仙女湖七夕文化旅游度假区鱼仙小镇怎么样

仙女湖七夕文化旅游度假区 -- 渔仙小镇位于新余市河下镇江口村，坐落于仙女内湖下游袁河北岸。现有村民容800多人，男子多以狩渔为业，女子善于烹鱼，是仙女湖“湖水煮湖鱼”源起之处。环境因水而秀，恬静悠然，“渔民文化”浓厚，是一处美食治愈系文化小镇。



位于小镇内的江口电厂艺术文创区占地面积17500㎡，总投资约5000万元。主要建设项目有：游客接待中心、艺术展示馆、老江口电厂纪念馆、艺术家工作室、民宿、餐饮酒吧、咖啡屋书吧、极限运动场地等。随着河下镇旅游基础设施的不断完善景，江口水电厂的区位优势凸显，为提升文化品位及内涵，结合江口水电厂办公区的历史特征，利用原有厂区建筑及场地，重现江口电厂生活文化，致力于打造一个充满记忆的艺术文化园区，同时融合艺术展示、艺术家讲座、各类艺术沙龙会展、艺术体验研学及现代体育等功能，能提供艺术产、学、研为一体的文化艺术街区，将成为未来新余市的一个文化打卡新地标。

㈥ 江西仙女湖边的千年古县城中有什么值得一看的东西

相信很多小伙伴和我一样，对江南的古镇有着特殊的情节，它不同于三亚的大海，热烈而浪漫，虽同样让人着迷，但却散发出截然不同的韵味，相比之下，古镇就像是一位久在深闺人不识的姑娘，或已容颜不再，但那份从容的气质却让人沉迷，荣辱不惊，恬静美好。在江西仙女湖，就有这样一座千年古县城，还流淌着500年历史的万年桥，不知道大家是否有所耳闻？

除了拥有这些奇观，仙女湖还是一处休养生息之地，这里的七夕老街古朴幽静，沿着湿漉漉的青石板缓缓踱步，感受粉墙黛瓦的质朴，让人倍感岁月静好

㈦ 新余的位置

一、新余名片

新余市地处赣西中部，是江西省直辖市，现辖分宜县、渝水区、仙女湖风景名胜区和高新技术开发区，总面积 3178 平方公里，人口 110 万。

新余位于北纬 27°33 ′～28°05 ′，东经 114°29 ′～115°24 ′，属亚热带湿润性气候，具有四季分明、气候温和、日照充足、雨量充沛、无霜期长、严冬较短的特征。

新余历史悠久，早在 5000 多年前，新余先民就已在这方水土辛勤耕作、繁衍生息。三国吴宝鼎二年（公元 267 年），新余就已建县，迄今有 1700 多年历史。

新余资源丰富，已发现铁、铜、钨、锰、金等 30 多种矿藏，其铁矿储量占全省的 87% ，硅灰石储量列全国第二。植物种类繁多，有木、竹、果、药、菌等 2000 余个品种；境内的林科院亚热带中心，就分布着 30 多种国家重点保护的珍稀树种。全市森林覆盖率 53.5% 。水量丰沛，年降雨量达 60 亿立方米。

新余城市化速率达 47% ，高出全省平均水平 10 个百分点以上；人均公共绿地面积为 7.8 平方米，绿地率为 35% ，列全省第一；城市管道煤气入户率为 100%。 城市基础设施完善，环境优雅，人居条件一流。

新余市紧紧抓住城市化这条主线，经济社会发展取得了巨大成就，人均国内生产总值、人均财政收入、人均固定资产投资、农民人均纯收入等许多经济指标均居江西省前茅。在 2003 年全国城市综合竞争力排名前 200 位城市中，新余位居第 66 位；2004年，新余又跻身中国城市“诚信政府”前30名。

新余的率先崛起，为这座城市赢得了一个个美誉：全国绿化先进城市，全国城市环境整治优秀城市，全国卫生城市，全国社会治安综合治理先进城市，江西省园林城市……

新余正朝着建设区域中心城市，在全省率先全面实现小康目标奋进。

二、经济强市

新余是江西工业化程度最高的城市。新余钢铁有限责任公司是全国最大的钢铁生产基地和全国最大的铁合金生产基地，生产了全省 80% 的钢铁和全国 40% 锰铁，有30多种产品远销美国、日本、韩国、越南等 10 多个国家和地区，2004年，成为全省首家实现年销售收入超百亿元的单个企业。新余华源通过技改，已成为全国乃至亚洲最大的制线企业。飞宇工业园全力跻身全国电声行业前 3 名。新余主要产品预应力钢绞线、顺酐、涤纶股线、自动扶梯、驱动桥、电动叉车、有色铸件、火箭增雨弹、水泥等都在全国占有较大市场份额。新余是赣西最大的电力负荷中心，新余发电公司、分宜电厂是江西省的主力电厂。目前全市基本形成了以钢铁工业为主体，机械、纺织、化工、建材、电力、煤炭、食品工业为支柱的工业生产体系。 新余市坚持科学发展观，“既要金山银山，更要绿水青山”。大力发展高新技术产业，目前落户工业园区的企业有 100 多家，已形成高新技术工业园、五金工业园、绿源工业园、食品工业园、电器工业园、台湾工业园等“一区多园”的发展格局。

新余盛产优质水稻、棉花、新余蜜桔、苎麻、无公害蔬菜、花卉苗木等，是国家商品粮、瘦肉型猪、秸杆氨化养牛基地；新余是中国的“夏布之乡”，夏布产品远销东南亚及欧美市场。

金融是现代经济的杠杆。新余金融业率全省之先，实现整体扭亏为盈，为新余经济社会发展提供了有力支撑。

三、文化大市

新余有着悠长的历史和丰厚的人文底蕴。新余是唐朝江西第一个状元卢肇，北宋江南第一个宰相王钦若，明朝权臣严嵩，当代著名国画大师傅抱石和世界风云人物、著名医学教授、美籍华人何大一博士的故乡。明代世界科学巨著《开工开物》，就是宋应星在分宜任教谕之职期间完成的。这里也是第二次国内革命战争时期著名的“罗坊会议”所在地，毛泽东的《兴国调查》就成书于此。

新余教育事业发展迅猛。民办教育享誉全国，形成了从幼儿园到高等院校，从基础教育到职业教育，从非学历教育到学历教育的完整体系，吸引了 29 个省市、 30 多个民族的近 7 万名莘莘学子，被国家教育部称为“新余现象”。新余已成为全国最大的蓝领技术人才培训基地之一，为社会输送各类技术人才 20 余万。

新余群众文化活动红红火火。联合拍摄 30 集电视连续剧《欢天喜地七仙女》、儿童电影《会说话的风筝》、电影电视《傅抱石》；中国音乐家协会已将 10 个考级项目放在新余，每年参加钢琴考级的学生达 300 余人，户均钢琴拥有量居全省前茅。

新余是全国乒乓球重点城市，曾多次承办全国重大体育赛事，赢得了广大运动员的交口称赞。

四、旅游兴市

“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子娶以为妇。生三女……”。 1600 多年前，东晋干宝 《搜神记》中“七仙女下凡”的故事，就发祥在国家重点风景名胜区 —— 仙女湖。

仙女湖集“水文化”和“仙文化”于一体。群岛狭谷曲水、植物基因种库、水下千年古城，称为景区“三绝”。

为了加快建设以仙女湖为龙头的旅游休闲中心，新余市投巨资对名胜古迹、历史遗存、自然景观进行了整饰和修建，魁星阁、孔庙、洪阳洞、崇庆寺、昌山庙、袁水园、三叠园、仙来园、艺术中心、文化广场等独特的文化景观成了人们争睹为快的旅游景点；大岗山、蒙山、仰天岗、百丈峰、九龙山、袁河、孔目江等极富魅力的青山绿水，让游人留恋忘返。

工业观光是新余一大旅游特色。游客在新余可以了解钢铁是怎样炼成的，布匹是怎样织就的，电能是怎样产生的……

五、开放活市

新余位于庐山和井冈山两座名山、长沙和南昌两座省会城市之间， 京九铁路傍市而过，浙赣铁路横贯东西，赣粤、沪瑞两条高速公路和四条省道在新余交汇。全市基本实现村村通水泥公路，形成了 1 小时交通经济圈。

新余通讯发达。建成了与全国联网的移动通信网、数据通讯网、数字汉字兼容的无线寻呼网，每百人拥有移动电话 20 部。实施新闻、政府、企业、教育、农业等上网工程，建设新余信息数码城。

新余坚持大开放主战略，率先在江西省推行户籍制度改革，降低城市准入门槛，提升城市人气。面向全国高薪招聘人才，吸引了大批人才在新余安家立业。大力营造亲商、安商、富商的环境，切实维护外商合法权益；采取“利润倒算法”，确保投资者得到理想的预期回报；建立了软硬件设施全省一流的“一站式”办证收费大厅，组建了新余海关和商检机构，简化了外商办事手续；建设“信用新余”，推进政务改革，行政审批事项取消率达 76% 。良好的投资环境，吸引了美国、韩国、香港、澳门、台湾等地的客商来新余投资发展。上海华源、广东飞宇、安徽海螺、南京雨润、宁波春龙、福建康居、香港地洲、东亚鞋业、美国灵顿 - 沃斯等一批国内外知名企业先后落户新余，近年来，引进投资上亿元的项目就达 11 个， 使新余经济步入了发展快车道。

㈧ 关于<魅力江西>的一些介绍!

鹰潭城市形象标志性雕塑——鹰潭“神鹰悦潭”雕塑
朱元璋作战藏身之处——景德镇红塔
中国道教第一山——鹰潭龙虎山
周瑜点将台——九江烟水亭
中国生态胜境——萍乡武功山
客家第一大鼎——赣州客家大鼎

南昌镇城之宝——南昌绳金塔

现代佛教城——抚州金山寺

南昌城市形象标志性雕塑——南昌“崛起”雕塑

饮誉全球的世界名山——九江庐山

新余市重点保护文物——新余魁星阁

新余城市形象标志性雕塑——新余“劳动者”雕塑

宜春标志——宜春“城市”雕塑

亚洲第二喷泉广场——南昌秋水广场

首批省级文物保护单位——赣州慈云塔

仙女下凡地——新余仙女湖

我国佛教净土宗发源地——九江东林寺

宋城历史老人——赣州郁孤台

现代佛教城——抚州金山寺

滕王阁

收藏家的聚集地——景德镇龙珠阁

全国第三大天主教堂——抚州天主教堂

省级重点保护文物——抚州聚星塔

日军侵华见证人——九江锁江楼塔

人间仙境——宜春明月山

世界名山——上饶三清山

萍乡第一楼——萍乡豪门国际大酒店

萍乡城市形象标志性雕塑——萍乡“毛主席来安源”雕塑

萍乡标志性建筑——萍乡秋收QIYI纪念碑

九江国际会议中心——白水明珠

庐陵文化的象征——吉安金牛雕塑

京九线上唯一的省会站——南昌火车站

景德镇象征——景德镇珠山

江南小蓬莱——会昌汉仙岩

江西规模最大、等级最高的文庙——赣州文庙

江南三大名楼之一——南昌滕王阁

江西省第一座斜拉桥——南昌八一大桥

江西第一高楼——南昌泰耐克国际金融中心（未建成）

江南名楼——浔阳楼

吉安第一楼——吉安青原台（钟鼓楼）

江南第一石窟----赣州通天岩

赣州瓮城五大门之一——赣州涌金门

赣南市政第一楼——赣州双塔楼

江南名观——南昌西山万寿宫

红色根据地——吉安井冈山

赣州古城的象征——赣州八镜台

赣州解放解放的见证人——赣州标准钟

赣州瓮城五大门之一——赣州建春门

道教祖庭——鹰潭嗣汉天师府

仿白宫建筑——萍乡安源区政府

“天下四大书院”之一——九江白鹿洞书院

长江最先进的桥——九江长江大桥

道教仙山——抚州麻姑山

沉痛的悼念者——九江98抗洪纪念广场浮雕

“文革”建筑的代表——井冈山大桥

“CHINA”发源地——景德镇陶瓷馆
勇敢者道路——赣州古浮桥