神垕历史文化

❶ 神后镇的历史记载

神后历史非常悠久，早在夏商时期，这里的先民就从事农耕和冶陶。宋代成为北方陶瓷版中心。明成化年间的《神权后真武庙碑记》记载，当时“神后之镇耕读冶者千家”，遂成七里长街。清代以后，依然是“日进斗金”之地。神后古镇保护区面积达3平方公里，镇区内建筑布局合理，整体为东西走向（北寨街为南北走向），自东向西除民居外，重点建筑依次有温家大院，霍家院、白家院、伯灵翁庙、望嵩门、驺虞桥、天保寨、文庙、老君庙、白衣堂，古代政府机关、商会、民团、文化、祭祀等场所都设于此。
流传民谣说：“进入神后山，十里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱”。历史上曾因陶瓷兴盛、钧瓷御用而“神垕”地名被四次皇封，厚重的钧瓷文化孕育了神后镇。

❷ 神垕古镇中的“神垕”，是什么意思

神垕是什么意思呢？神垕镇位于河南省中部禹州市西南部。是国内外钧瓷文化的发祥地。它也是五千多年来著名的瓷器文化之神。

1.古今中外：

早在唐代，就烧制了彩花瓷和钧瓷。北宋徽宗年间，钧瓷生产达到顶峰，被誉为“宫廷御用珍品”。宋代，政府在扬州君台附近设立官窑，为朝廷制作贡瓷，实现了钧瓷生产像民间窑向官窑的转变，在中国五大名瓷中名列前茅。

他们不仅在游荡后购买了许多手工艺品和古董收藏品，还从中原南北的古产区带来了各种特色手工艺品。神后已成为著名的“中原潘家园”和全国性的商品集散地。三是古董作坊直接挂牌交易。过去，他们一直在等顾客上门。现在，每逢开市日，每家古玩作坊都有自己的产品参与交易，有条件地实施店铺经营，形成“前店后坊”的传统产销布局，成为神后古街的一道风景线，集古镇、古街、古玩于一体相互反映。

❸ 神垕镇的历史文化

神垕古镇区保留有较为完整的明清古街，俗称“七里长街”。唐宋以来，随着陶瓷业的兴版盛，许多富商权大贾在此置田、建宅、经商，逐步形成神垕老街由东西南北四座古寨构成；从东到西有东大街、西大街、白衣堂街、红石桥街、关爷庙街等街道，道路两侧店铺林立，古民居依势而建。
保存比较完整的有伯灵翁庙、邓禹楼、温家大院、白家大院、王家大院、霍家大院、苗家大院、苗家祠堂等，炮楼、古民居、庙宇鳞次栉比。
其中的古民居多为明清时期建造，是以精美的石雕、木雕和瓷艺，古朴典雅，端庄大方。
一进三、一进四的庭院形成经营、生活、制作一体化的地方特色古宅院。
除此之外，一些自然景点的相映衬，把神垕绘成了一幅集历史、自然、人文特色于一体的旅游画卷。神垕镇现拥有的“钧瓷一条街”“古玩一条街”“手工作坊一条街”不仅充分展现了中华民族传统钧瓷文化的博大精深和陶瓷殿堂的神奇，而且游客在此还能体会民俗、民风的淳朴和接触悠久的民间工艺。

❹ 神垕的“垕”字有哪些有趣的传说

垕
hòu
——“神垕”(Shénhòu):地名,在河南省禹州市。为中国历史文化名镇。
垕
hòu
ㄏㄡˋ
古同“厚”。
姓。

❺ 始建于宋代的神垕古镇，有着怎样的历史文化

神龙寺是神垕古镇的一大特色。其中著名的寺院之一是伯灵翁庙，称为窑庙和火庙。它是钧瓷文化的象征性建筑。

1. 标示性建筑：

是神垕“中国钧瓷之”、“火艺之”的重要标志，被列为“河南省重点文物保护单位”。神龙古镇历史悠久，文物古迹丰富，包括老街、宗教建筑、明清民居、钧窑遗址等，除了得益于钧瓷文化外，神龙的民俗饮食也颇具特色，深受人们的喜爱。以其技术水平和工艺水平，值得参观和推荐。还有坪山钧窑，可以体验画胚。

它的特点是街道狭窄，路面铺有青石板，路的两边有许多商店。古民居的地形是建成的，有许多角楼、古民居和寺庙。老街两旁有许多小巷，都是交通道路，如“火家巷”、“鸡蛋胡同”、“文家拐”等，老街上洋溢着丰富的历史文化，是自古以来神后经济繁荣的见证。

❻ 你能简单介绍一下河南省神垕古镇的旅游特点吗

每到五一、十一黄金周或者学生们放寒暑假，都是旅游的高峰季，有的人对“网红”景点十分向往，十分热爱人群的熙熙攘攘络绎不绝，觉得这才是人间烟火气的直接体现；有的人却爱好安静不喜欢去人挤人的地方，旅行前会搜集各种小众景点，做好充足的出行准备，到宁静而美好的地方去陶冶情操、放松心灵。你喜欢哪一种形式的旅游呢？

根据以往的经验我们不难看出，古镇景点一旦开始爆火了，与时代潮流一接轨难免会变得十分商业化，神山古镇如今虽然低调，相信等到越来越多的人见识到这里的魅力之后也会爆红。所以趁着这里还保留着古色古香的样子，趁着这里还不收门票钱，就让我们快来领略一下这里的钧瓷文化吧，必不会令你失望的，毕竟这座古镇的未来已经开始被所有人看好了。

❼ “唯一活着的古镇”，神垕古镇为何被这样说

是神垕“中国钧瓷之”、“火艺之”的重要标志，被列为“河南省重点文物保护单位”。

1. 历史文化：

神龙古镇历史悠久，文物古迹丰富，包括老街、宗教建筑、明清民居、钧窑遗址等，除了得益于钧瓷文化外，神龙的民俗饮食也颇具特色，深受人们的喜爱。以其技术水平和工艺水平，值得参观和推荐。还有坪山钧窑，可以体验画胚。神龙寺是神垕古镇的一大特色。其中著名的寺院之一是伯灵翁庙，称为窑庙和火庙。它是钧瓷文化的象征性建筑。我建议你来玩。神龙古镇始建于宋代，明朝弘治八年重建。

老街两旁有许多小巷，都是交通道路，如“火家巷”、“鸡蛋胡同”、“文家拐”等，老街上洋溢着丰富的历史文化，是自古以来神后经济繁荣的见证。

❽ 神垕的历史文化

古庙宇多是神垕的一大特点。其中最有名的当属伯灵翁庙，该庙也称窑神庙、火神庙，是钧瓷文化的象征性建筑，也是神垕“中国钧瓷之都”、“火艺之都”的重要标志，现已被列为“河南省重点文物保护单位”。
伯灵翁庙位于镇区老街中心，它始建于宋代，重建于明朝弘治八年（即1496年），清朝光绪十三年(1887年)和光绪二十三年（1897年）两次重修。
伯灵翁庙为庭院式的群组布局，其主要建筑物有窑神庙、花戏楼、道房、东西日月门。庭院深深，古色古香，充满神秘色彩。正门为花戏楼，门前一对石狮威风凛凛，气宇轩昂；青砖饰墙，玻璃金瓦，风铃叮当。门旁两边石柱上镌刻着一副对联：“灵丹宝箓传千古，坤德离功利万商”，包含着阴阳八卦、天地造化、工商经济等诸多内容。楼脊中心立一麒麟，背驭钧瓷宝瓶，形象生动，透出祥瑞之气。
伯灵翁庙窑神殿内供奉着三尊神像：第一位是窑神孙伯灵，相传是战国时期著名的军事家孙膑。第二位是司土之神。第三位是司火之神，即传说中的“金火圣母”。每一位神像背后都有着一段优美动人的传说故事。 花戏楼是伯灵翁庙的山门，和伯灵翁庙是一整体建筑。面对伯灵翁庙大殿的一面，是演出用的戏楼，面对大街的一面，是伯灵翁庙的山门，把戏台和山门结合起来而形成过路式戏台。戏楼的结构属于九脊歇山顶，挑角单檐式建筑。屋顶由三色琉璃瓦覆盖，组成古朴大方的菱形图案。屋檐下边有22根攒斗拱和4个转角铺就。面阔四柱三间，主间宽3.80米，东西次间宽2.05米，进深均为6.50米。面向大街的山门，门额上建有单檐三坡、挑角厦式门楼一座，它依附于戏楼屋檐之下，小巧别致，风格独特。花戏楼内雕梁画栋，粉壁彩屏，各种青石雕刻玲珑剔透，精巧雅致。整个花戏楼，全是木榫连接，没用一个钉子。关于这一点，还有一个神奇的传说故事。
此外，花戏楼还有一个奇特之处，说花戏楼前的戏楼场面积虽然不大，却是一个“活地”，看戏的人再多，从来没有拥挤过。人们说这是与祖师爷显灵有关，这个传说恰恰说明了花戏楼建造奇巧，如有神助。 神垕有许多古寨，其镇区就是由东、西、南、北四座古寨组成。每座寨都修有高大厚实的寨墙，有的高达3丈有余，厚2尺多，固如城墙。寨四周和寨墙上建有炮楼，主要用作军事防御和抵抗匪患，防范洪灾。每个寨子都有文雅的名字，如东寨为“望嵩”、西寨为“天保”，寨名用青石丹书镶嵌在古寨门之上。东寨建于清光绪20年，墙体为青砖结构，墙基高2米左右，均为巨石砌成，墙高10米左右，厚80厘米见方，绕东寨一周，长约6000米。寨门洞高约4米，上部由拱型青砖砌成，门洞长约8米，寨门上方有炮楼，炮楼上有三个炮孔，供瞭望和射击使用。此寨为何叫“望嵩”，据说站在古寨寨门上，可以看到嵩山，因此称为“望嵩门”。这些古寨内都有不少传统建筑，如东寨内有伯灵翁庙、关帝庙、白衣堂、贞节牌坊等，还有沿街店铺及富有时代和地方特色的民宅。
在行政管理上，每寨都设有保甲组织和武装民团，以维持地方秩序和防范兵乱、匪患。在教育上，每个寨子都设有学校。因此，无论从政治、经济、文化、教育、建筑各方面看，每个寨子都像一座小城。 传说汉世祖、光武帝刘秀被王莽军队追杀时，曾经到一户农妇家中讨饭吃，该户主妇当时正在蒸馒头（口语：馍），该农妇嫌弃刘秀，怕他吃了自家的馒头，于是就托词没有蒸好，不给刘秀吃，后来刘秀等了很久，那家主妇还是说没蒸熟，刘秀一急之下，生了气，脱口而出“难道所蒸的不是馍，是石头？”，拂袖而去。结果，该主妇在揭开蒸笼时，果然应了刘秀的谶语，蒸笼中全部成了石头，该主妇就把这些石头倒进了一个坑。后世称这个地方为“馍石坑儿”（加儿字是为了表明当地口语儿话念法）。
其实，这是一种自然形成的。是风化的石头解体形成的馒头大小的小石块的聚集。只是人们为了怀念一代英明之主刘秀当年逃难至此，所创造的传说。 神垕古玩市场位于中国历史文化名镇神垕镇境内，距京珠高速50公里；距郑州100公里；占地面积约7.48公顷。古玩市场创建于2001年，每逢周二、三开市，到时一街两行，摊位上珍品陈列，琳琅满目，多为瓷器、铜器、玉器、古钱币、像章、古书、字画等，尽显民族传统文化的博大精深。
古玩市场逢周二开市。平时为生产、销售仿古陶瓷的专业街道，同时该地域还聚集了二郎台、老君庙、白云堂等诸多古迹景点。目前，神垕古玩市场每个交易日展出摊位900多个，客商数万，出现了营销火爆、人气旺盛的局面。古玩市场呈现出三大特点：一是古玩交易的品种呈多样化。由以往比较单一的古瓷器而发展为铜器、玉器、石器、木器、首饰、字画等数十类上千个品种，人们选择的空间更大，品种更多；二是外地客商来神垕交易人数成倍增加。客商中省内有郑州、洛阳、开封，省外有西安、太原、北京、武汉、合肥等。他们不仅买走了神垕众多的工艺品、古玩藏品，同时带来了中原地区及南、北古老产区的各式特色工艺品，神垕已经成为知名的“中原潘家园”、全国卖品集散地；三是仿古作坊也直接上市交易。以往他们是坐等客户上门，如今每到开市日，各仿古作坊都带着自己的产品参加交易，有条件的实行进店经营，形成了“前店后坊”传统式生产销售布局，成为神垕古街的一道风景，使古镇、古街、古玩融为一体，相映生辉。

❾ 神垕的神垕

神垕镇位于禹州市西部，距市区30千米。面积.1平方千米，人口43369人（2006年）。全镇山地面积占总面积的80%。禹（州）神（垕）公路、平（顶山）神（垕）公路、禹（州）郸（城）地方铁路过境。是钧瓷艺术发祥地，神垕古镇被许昌市列为三大旅游品牌之一。古迹有柏灵翁庙花戏楼，属省重点文物保护单位。
神垕镇先后被确定为“全国农村100个小城镇经济开发试点镇”、“全国小城镇建设重点镇“河南省改革与发展综合试点镇”。2003年9月，被中国工艺美术协会授予“中国钧瓷之都”荣誉称号。2005年11月12日被建设部、国家文物局共同命名为第二批中国历史文化名镇。 7个居委会：北大居委会、东大居委会、南大居委会、西大居委会、红石桥居委会、关爷庙居委会、清岗涧居委会、翟村社区居委会
12个村：白家沟村、驻驾山村、梁桥村、罗王村、边沟村、苗家湾村、郗庄村、温堂村、杨岭村、槐树湾村、白峪村、于沟村。 1958年建火箭公社，1968年更名神垕公社，1981年改镇。
1997年，面积48.9平方千米，人口3.9万，辖南大、东大、西大、北大、关爷庙、红石桥、于沟、白峪、槐树湾、杨岭、温堂、郗庄、边沟、罗王、苗家湾、梁桥、驻驾山、翟村、清岗洞、白家沟20个行政村。
现辖8个居委会、13个行政村。 古老而又神秘的神垕镇有文字记载是从明朝开始的，而其名字的由来一直是一个谜。《新华字典》里专用字“垕”字介绍：“垕，神垕，地名，在河南省。”而《辞海》又将神垕作为多次钧瓷故乡作了简明的介绍。从近年来出土的关沙、红陶、篦纹灰陶推断，早在夏商时期神垕就有人群住，并从事农耕和治陶，由陶而瓷的进化演变说明神垕历史与华夏文明历史几乎是同步的。
神垕镇历史悠久。早在夏、商时期这里就有人类居住，从事农耕和冶陶。自唐代出现钧瓷以来，神垕逐步发展成为中国北方陶瓷中心之一。宋时称神垕店，明代开始称神垕镇，属鸿畅都，清时属文风里。明清时期流行一首民谣：“进入神垕山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱”，由此可见当时之繁华。
神垕古称神垕店，明代称镇，属鸿畅都凌锦里；清属文风里；民国初年仍属文风里，后设神垕镇。1961年先后称神垕镇，1968年改称神垕公社，1981年改建神垕镇至今。
悠久的历史给神垕镇留下了丰富的文物古迹。目前，神垕镇区有国家级重点文物保护单位1处、省级文物保护单位3处，各种古寺庙、古民居、古祠堂等40余处，大多数分布于以老街为核心，面积达3平方公里的古镇区内。 神垕老街位于神垕中心镇区，俗称“七里长街”，原是由肖河（驺虞河）两岸的二道街、高老庄、朱园沟、茶叶沟、老窑坡5个古老村庄连片而成的。目前，神垕老街比较完好地保存了清末以前的老街道，如东大街、老大街、西大街、白衣堂街、北寨街、祠堂街、红石桥街、杨家楼街，总长度约4公里。其间的建筑群、建筑物和许多有价值的建筑细部，乃至周边环境基本上都做到了原貌保存。
神垕老街由东、西、南、北4座古寨和红石桥、关爷庙两个行政街道组成。肖河（驺虞河）从西向东穿过老街，驺虞桥连接着东西两个寨。老街有多座寨门，寨墙高大坚固，而且都有炮楼，古时主要用作军事防御和抵挡匪患，防范洪灾。每个寨子都有一个文雅的名字，如东寨为“望嵩”，西寨为“天保”等，而且和城门一样，用青石丹书镶嵌在寨门之上。同时，每个寨子都有不少传统建筑和富有地方特色的民宅、胡同。
神垕老街建筑沿街两侧布置，景观独特，建筑类型十分丰富，主要建筑包括宗教建筑、民居建筑、特色市场和店铺等。其中，主要宗教建筑有伯灵翁庙、关帝庙、文庙、老君庙、白衣堂等；主要明清民居有郗家院、白家院、温家院、霍家院、王家院、辛家院等。此外，还有钧瓷一条街、古玩市场、望嵩门、驺虞桥、天保寨、邓禹寨等其他建筑或设施。 禹州为中国古代“四大瓷都”之一，神垕是钧瓷的主产地，因煤、瓷土、釉土资源蕴藏丰富而名闻中原。神垕得天独厚的自然和物质条件，促进了神垕陶瓷生产与商贸经济的发展，加之钧釉开陶瓷铜红釉的先河，更有窑变 “入窑一色，出窑万彩”之特色，所以有“家有万贯，不抵钧瓷一片”的珍贵价值。神垕钧瓷的生产，经北京大学考古文博院2000年9月对位于下白峪、刘家门一带的神垕钧窑遗址考古发掘证明，始于唐代，盛于宋。目前，神垕钧瓷注册生产厂家83家，其中孔家钧窑、荣昌钧窑、苗家钧窑、金堂钧窑等已成为规模、档次较高的大型企业。
钧瓷之乡神垕还培养孕育了一大批钧瓷工艺美术大师，出生于神垕的钧瓷大师主要有卢广东、王凤熹、郄杰等。当代的有中国工艺美术大师刘富安、苗长强、孔相卿、杨志、杨国政；中国陶瓷工艺大师、河南第一位工艺美术终身成就奖获得者晋佩章；中国民协陶瓷协会主任阎夫立；以及一大批河南工艺美术大师等钧瓷大师。 唐宋以来的灿烂钧瓷文化，使神垕中外驰名，与此同时，许多古典传说也为古镇增添了神秘色彩和历史文化亮点。历史上汉高帝略地赏猎于大刘山；汉光武帝在神垕境内的传奇遗迹；汉将邓瑜在这里屯兵打仗，智退敌兵的故事；李自成起义军兵驻神垕；清代捻军两次攻克神垕；抗日战争时期，闻名豫西的神郏抗日根据地和壮烈的乾鸣山保卫战；钧瓷职业学校；地下党组织斗争经历，历代窑民不屈不挠的罢工斗争；更有那历经沧桑的伯灵翁庙和神奇的“金火圣母”等神话传说。
神垕镇因历史上有外委官吏驻守，经济富足而注重教育。依制建有孔庙，每春秋丁祭，附近诸生举行。明清科举，考中有布政使司、教谕诸官员。
神垕民间文艺有高跷、旱船、龙灯、舞狮、大响等，每逢节庆，则由各行业筹资聘请河南地方剧种的梆子、曲子、越调等剧团演出，其中当地各窑场自供自演的“一把泥”（窑工）剧团演艺及行头最好，也最著名。地方特色传统小吃在上坡口一带，有火烧夹牛肉、烩羊肉、油酥火烧、盛茂祥的糕点等。

❿ 神垕镇的资源状况

丰富的矿产资源
古老而又神秘的神垕镇有文字记载是从明朝开始的，而其名字的由来一直是一个谜。《新华字典》里专用字“垕”字介绍：“垕，神垕，地名，在河南省。”而《辞海》又将神垕作为多次钧瓷故乡作了简明的介绍。从出土的关沙、红陶、篦纹灰陶推断，早在夏商时期神垕就有人群住，并从事农耕和治陶，由陶而瓷的进化演变说明神垕历史与华夏文明历史几乎是同步的。 唐宋以来的灿烂钧瓷文化，使神垕中外驰名，与此同时，许多古典传说也为古镇增添了神秘色彩和历史文化亮点。历史上汉高帝略地赏猎于大刘山；汉光武帝在神垕境内的传奇遗迹；
汉将邓瑜在这里屯兵打仗，智退敌兵的故事；李自成起义军兵驻神垕；清代捻军两次攻克神垕；
抗日战争时期，闻名豫西的神郏抗日根据地和壮烈的乾鸣山保卫战；钧瓷职业学校；地下党组织斗争经历， 历代窑民不屈不挠的罢工斗争；更有那历经沧桑的伯灵翁庙和神奇的“金火圣母”等神话传说。 2005年11月12日被建设部、国家文物局共同命名为第二批中国历史文化名镇。同时是国家小城镇建设重点镇、中国钧瓷之都。神垕镇东接禹州市鸿畅镇，南临郏县，西与禹州市磨街乡交界，北与禹州市文殊镇相连。神垕镇地处伏牛山浅山区，镇区内东有角子山、凤翅山，西有牛头山、凤阳山，南有大刘山，北有云盖山，东西走向横亘在中部的乾明山把全镇分成两个狭窄的盆地。
神垕镇历史悠久。早在夏、商时期这里就有人类居住，从事农耕和冶陶。自唐代出现钧瓷以来，神垕逐步发展成为中国北方陶瓷中心之一。
宋时称神垕店，明代开始称神垕镇，属鸿畅都，清时属文风里。明清时期流行一首民谣：“进入神垕山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱”，由此可见当时之繁华。