徐集历史文化

『壹』 马陵山的历史文化

新沂段的马陵山包括峰山、斗山、虎山、奶奶山和黄花菜岭。从峰山脚下拾级而上，几番上下攀登，便来到群山怀抱之中，此时，对马陵山的印象竟与在山下所见大不相同。远观马陵，平缓低矮。进入山中，却见深沟曲涧、山岭纵横、层林密布，秀美中透出几分荒蛮和霸气。当地民谣唱道：“马陵山，马陵山，脚蹬骆马湖（在新沂和宿迁境内），北枕穆陵关（在山东省郯城境内）。”是说其纵贯南北、气势磅礴之状。如此大的空间，加上地形地貌多变，旋起旋伏，既翕复张，确是用奇谋、出奇兵的好地方。
从群山中部沿径北去，却见一处两峰对峙的关隘，关隘外是一片幽深开阔的山涧，涧内碧波荡漾。老索说，这里相传是唐代农民起义军首领黄巢大败官军的地方。黄巢凭借关隘之险，将官兵杀得溃不成军，落荒而逃。如今，此关隘即称“黄巢关”，此湖即名“黄巢湖”。归来之后，我查阅了一下司马光的《资治通鉴》和蔡东藩的《唐史演义》，均记述了唐乾符三年（公元876年）冬10月，黄巢“率众渡淮，经过颍、宋、徐、亳一带”，连连取胜，之后又带兵西进，“乘黄金舆，戎服兜鏊，昂然直入”长安，正是其气势全盛时期，黄巢到马陵应该在这段时间。此外，相传宋代抗金名将韩世忠曾3次在这里与金兵对垒，双方在山谷间攻守争夺，直杀得天昏地暗，血流泉赤，战斗的惨烈可以想见。 唐代文学家柳宗元说：“游之适，大率有二：旷，如也；奥，如也。如斯而已。”是说，游览胜地，是以开朗豁达为胜，或以深邃奥秘为特。马陵山以山河相连取胜，以峰峦迭障、怪石嶙峋、飞泉溪流、仙洞秘府、蕴幽藏丽占优。集奇、灵、秀之绝为特。
在幽谧的马陵古道上，在清沏的三仙湖边、在广袤的花厅岗阜上，您可以欣赏历史的遗迹，探案人类历史的渊源，领略民族民俗的纯朴，觅得一份自然的情趣，获得生活的真正乐趣，使浮躁的心态复归宁静！ 乾隆皇帝一生多次外出巡游，他曾四次东巡到达盛京（沈阳），两次西行漫游嵩山洛水。当然，最著的还是他六下江南。
他六下江南的行走的道路，在山东省南部从马陵古道（马陵山北段郯城县境内），经红花埠走马陵山南段（新沂市境内），过宿迁南下。目前已知的乾隆行宫沿马陵山附近的有三处：郯城境内的郯子花园行宫、新沂市境内的大营顶行宫、宿迁市境内的皂河龙王庙行宫。这就说明了，他南下时沿马陵山走了好长的一段路，并写下了大量的诗篇。
经史料记载，乾隆六下江南走马陵古道到达郯城县内的时间是：1、1751年2月27日，乾隆十六年二月初二。2、1757年3月21日，乾隆二十二年二月初二。3、1762年2月24日，乾隆二十七年二月初一。4、1765年2月21日，乾隆三十年二月初二。5、1780年3月12日，乾隆四十五年二月十一日。6、1784年2月29日，乾隆四十九年二月初五。
当然，下江南的道路很多，为何单走这一条路？也是原因多多。一是可以领略齐鲁文化，祭祀孔子，走圣人之路；二是更好地了解山东、江苏之情；三是获得这一带人士，特别是知识界的支持。当然，马陵山的好风光，也是一个重要的因素。
乾隆曾三次登上现新沂市境内的马陵山，并写下了“钟吾漫道才拳石，早具江山秀几分。”“第一江山春好处，秀丽山河发藻新。”的诗句，形象地赞美了马陵山的秀丽。

『贰』 关于徐姓的历史的和现状的研究报告

一、 问题的提出

姓氏是一种高深莫测的文化，很值得研究。版于是，我们姓徐的权对徐姓作了一次调查。

二、 调查方法

1、 上网浏览关于徐姓的文件，了解徐姓来源和徐姓历史名人。

2、通过各种各样的途径，搜集有关徐姓的名人故事。

三、 调查情况和资料整理

四、 结论

1、 我国徐姓历史悠远，传说他姓改徐姓由来者很多。据《百家姓溯源》所载，五代时，李升改姓徐，名知诰，他的后代也以徐为姓。另外，南京徐姓，大多秦烩后代，因耻于秦烩所作所为，全都改为徐姓。

2、 徐姓是我国当代人口姓氏排行第十位的大姓中，人口众多，约占全国汉人的1.66%，约为1963.697万人。

3、 在历史这幅多姿多彩的画卷中，我们徐姓人才辈出。东汉著名女诗人徐淑，明代名将徐达，明代杰出的旅行家游记文学家徐霞客，近代杰出画家、美术教育家徐悲鸿，一言不发进曹营的徐庶等等，举不胜举。

『叁』 徐禄谦历史是否真有其人

没有，是《太行山上》剧中虚构的人物。

剧情简介：

抗日战争打响，工农红军改编为国民革版命军第八路军权，129师在太行山区接连伏击侵华日军，袭扰、阻滞日军向南推进。日军第20师团川岸文三郎调集50叩余兵力，企图合击129师主力，并制定了一个六路扫荡计划。

徐禄谦灵活机动地与敌人周旋，重创日寇。129师配合反攻太原，但形势不容乐观。川岸文三郎大为光火，决定与八路军决一死战。徐禄谦在地图上发现神头岭是个伏击敌人的好地方，并做好战斗部署。

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创作背景：

由燕赵众合文化传媒出品的战争历史剧。由李伟执导，王朝柱编剧，唐国强、刘劲、王伍福、马晓伟、张再新等人主演。

该剧主要讲述了战友们在艰苦卓绝的抗日战争中，率领129师挺进太行山，开展灵活机动的山地、平原游击战，深入发动群众，团结一切抗日力量，彻底打败日本侵略军，粉碎国民党顽军对解放区进攻的战斗历程。

『肆』 中国历史文化名人有哪些

1、老子

姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，老子存世作品有《道德经》。《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

2、孔子

名丘，字仲尼，世称"圣人"，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。

《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典"四书"（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。

3、屈原

名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）。

他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。

4、孟子

名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称"亚圣"。主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为"四书"之一。

《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。

5、墨子

名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。

《公输》即选自《墨子》。

『伍』 徐氏的起源，发展，历史名人

源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎，也称徐夷或徐方。

春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，吴国灭徐，随后越国灭吴，至楚国灭越，徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。

远古时期，徐若木被封徐国（今安徽北部），徐国成为徐姓最早的发源地。在此地聚居的徐氏，在徐国灭亡后，纷纷向北方迁徙。大致经过两汉直至隋唐，中国北方的山东、河南等地形成了多处郡望。

先秦时期，徐姓主要分布于安徽、江苏、山东等地。秦汉时期，徐姓已经迁播于中国北方大部分地区，同时，也开始南迁至江西南昌、浙江龙游等地，但聚集区仍以黄河下游地区为主。魏晋时期，徐姓开始大规模南迁，但主要繁衍地在淮河及长江下游大部分地区。

宋朝，徐姓由江西石城迁至福建上杭、连城等地。元朝，徐姓在广东丰顺县、梅州市梅县区、海丰县等地繁衍。

徐姓名望主要有：西汉时下邳太守徐光，哲学家徐斡；三国名士徐庶；南朝陈文学家徐陵；北魏经学家徐遵明；唐朝名相徐商、徐彦若父子；五代宋文学家徐铉；明朝名将徐达，地理学家徐霞客，科学家徐光启，文学家兼书画家徐渭；

清朝医学家徐大椿；民国诗人徐志摩；中华人民共和国元帅徐向前，中国文化部副部长徐平羽，教育家徐特立，大将徐海东，画家徐悲鸿，历史学家徐中舒，古植物学家徐仁，当代作家徐嗣兴等。

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徐姓的起源的另一说，来自《全国姓氏总谱》：伯益佐大禹治水有功，大禹年迈，想将王位禅让给伯益，伯益不愿接受（注：当时当头头，就是义务为大家服务），便逃到徐州以东隠居，在东海边打渔为生。

八年后，大禹将王位传给了儿子（从此开始了家天下），伯益才露面，禹叫儿子念伯益助其治水之功，将徐国封给了伯益，从此伯益以封地为姓，叫徐伯益，因此徐姓的第一人是徐伯益。

参考资料来源：网络-徐氏

『陆』 徐文化的概述

徐文化指禹贡徐州地区人民所创造的物质文明和精神文明的总和，包括广义徐文化和狭义徐文化，是中华文明的重要组成部分。
远古的徐人（徐戎）是东夷部族的重要分支。而徐文化先于江南吴文化产生，因此，早在西周时代，徐文化就成为江淮地区的先进文化。
在东夷集团中，商部族的徐人是王族。（殷的含义是夷，商的含义中有高台的意思。而高高在上的只能是王族了。）大概是掌管文化、宗教的缘故，周朝时，徐部族以徐偃王讲仁义最为出名。后来东夷衰落，徐文化的中心从鲁南转移到淮南，淮夷的地位也就提高了。舒（群舒）即是徐人的外围，舒即徐。
后来，有一部分徐人向南迁播。早期向南的，就是楚。（古代的楚、徐本是同音字。）后期向南的，就是吴。（吴与虞互通，与“余”同音。）所以，可以理解为，徐人南迁开发新地域，上山的，“荆棘遍地”，即是“楚”，以鸟木为生；下海的，“通江达海”，就是“吴”，即长江入口（江阴以东的宽口，古代是大海），以鱼（渔）为生。
徐文化城市圈（淮海经济区范围）：徐州、连云港、宿迁、蚌埠、淮北、宿州、阜阳、亳州、枣庄、济宁、泰安、莱芜、日照、临沂、菏泽、开封、商丘、周口。
徐文化主要历史文化名城（标准以国务院审批名单为准）：徐州市、阜阳市、亳州市、邹城市、曲阜市、泰安市、开封市、商丘市。

『柒』 衢州有那些历史文化

一、节庆活动

衢州地理复杂、历史事件（战争、移民等）众多因此而方言众多，多受北部吴语、皖南徽语、江西赣语、闽北方言的建州语等的影响，从而形成了复杂多样，其中江山方言堪称是汉语活化石保留了不少古代词汇，具有很高的研究价值。

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衢州被称为中国特产之乡，各县都有一批名牌旅游特色产品：开化纸、开化根雕、江山西砚、柯城莹白瓷等。

柯城区花卉、特禽；衢江区椪柑、竹炭；龙游县：竹笋、黄花梨；江山市：白鹅、猕猴桃、白菇、蜜蜂；常山县胡柚、油茶；开化县龙顶茶、金针菇、根雕艺术。

衢州著名小吃：三头一掌，衢州三头分别是兔头、鸭头、鱼头和鸭掌，都是衢州地方特色风味食品。

风味特色小吃：衢州烤饼、衢州麻饼、八宝菜、龙游米糊、龙游开洋豆腐干、龙游发糕、毛豆腐、衢州油炸果、山粉肉、开化青蛳、开化焙糕、常山胡柚、菱角豆腐、开化板栗、高家萝卜丝、衢州椪柑、衢州柑橘、衢红桔、双桥粉干、常山索面。

衢州也是产茶地区，龙游是全国重点茶叶产区之一，有1500多年的种植史。龙游方山茶、开化龙顶茶、衢州玉露茶、江山绿牡丹等。

『捌』 淮安的历史文化

淮安，早在五六千年前就有先民们活动的踪迹，并留下载入史册的“青莲岗文化”。

夏商周时期，市境为“淮夷”、“徐夷”聚居地。春秋战国时期，既有吴王夫差开凿的邗沟（即淮扬运河）沟通江、淮，又有陆上干道——善道通达南北。《淮系年表•序言》称包括市境在内的古淮河中下游地区“交通灌溉之利甲于全国”，成为列强争夺的重要地区，先后为吴、越、楚国所有。

秦统一六国后，推行郡县制。市境分属泗水郡和东海郡，始置县邑有淮阴（治今淮阴区码头镇）、盱眙（治今盱眙县城东北）、东阳（治今盱眙县马坝东南）。西汉年间，市境大体属临淮郡，又增置淮浦（治今涟水县西）、射阳（治今淮安区东南）、富陵（治今洪泽湖中）等县。东汉分属下邳国和广陵郡。

魏晋南北朝时期，市境长期处于战争和对峙的前沿，建置紊乱，隶属多变，今市区码头镇、淮城镇其时均为军事要塞，多设州郡治所，为边帅驻节之地。长年战乱带来的是“江淮之间，赤地千里”的凄惨景象，经济和文化遭到严重破坏。南齐永明七年（489），割直渎破釜以东，淮阴镇下流杂100户置淮安县，“淮安”之名始见。

隋唐五代时期，境内长期处于安定的环境，建置也较稳定，大抵淮北属泗州（治今盱眙县城北淮河对岸），淮南属楚州（治今淮安区淮城），经济得以持续发展和重新繁荣。楚州、泗州成为运河沿线的两座全国性名城，楚州更被白居易誉为“淮水东南第一州”。

北宋年间，境内较为太平，市境先属淮南路，分属楚州、泗州；后分淮南路为淮南东、西路，市境属淮南东路。南宋和金、元对峙时期，市境再度成为前线，为双方反复争夺，建置亦复紊乱多变。

元代，境内先后置淮东安抚司、淮东总管府、淮安路（治今淮安区淮城镇）。淮安路辖境包括今苏北地区大部和皖北一部。

明清时期，境内置淮安府。明代淮安府辖山阳、清河、安东、盐城、桃源、宿迁、沭阳、睢宁、赣榆、邳州、海州，计9县2州，范围包括今苏北五市绝大部分地域。

其间，还有漕运总督、南河总督驻节淮安。漕运总督还经常兼巡抚江淮，节制淮（安）、扬（州）、庐（州）、凤（阳）四府及徐（州）、滁（州）、和（州）三州，管辖范围包括今江苏、安徽二省的长江以北广大地区。清末，一度设立江淮行省，淮安是江淮巡抚驻节之所，即省会所在地。

民国元年（1912），淮安府撤销，市境大部始属淮扬道（道署设今清浦区），后属淮阴行政督察区、第七行政督察区。抗日战争和解放战争时期，境内成为重要的根据地和解放区，中共中央华中局、新四军军部、中共中央华中分局、华中军区、苏皖边区政府等都曾驻节境内。

由于处在敌后环境，根据地和解放区的政区变化很大，头绪繁多，大抵分属淮海区、盐阜区、淮南区、淮北区。

抗战胜利后至1946年9月的一年间，淮安是华中解放区的中心、苏皖边区的首府，时苏皖边区南界长江、北界陇海铁路、东至黄海、西至裕溪口一线，横跨苏皖豫鲁四省之境，辖53个旧县。1948年12月，市境全部解放。1949年5月，成立淮阴专区。

新中国成立后，淮阴专区先属苏北行政区，后属江苏省。

经过1950年6月、1954年8月、1954年12月、1971年3月的几次区划调整，今市境始全属淮阴专区。1983年，淮阴专区改为淮阴市，辖宿迁、沭阳、灌南、泗洪、泗阳、涟水、淮阴、淮安、洪泽、盱眙、金湖11个县和清河、清浦两区，原辖县灌云划归连云港市。

1987年，辖县淮安、宿迁改为县级市。1996年8月，宿迁、泗阳、沭阳、泗洪4县（市）从淮阴市析出，成立地级宿迁市，同时灌南县划归连云港市。2001年2月，淮阴市更名为淮安市，原县级淮安市改为淮安市楚州区，原淮阴县改为淮安市淮阴区。2012年2月23日，楚州区更名为淮安区。

2016年，淮安市清河区、清浦区合并更名为清江浦区，洪泽县更名为淮安市洪泽区。至此，淮安市下辖4区3县：清江浦区、淮阴区、淮安区、洪泽区、涟水县、盱眙县、金湖县。

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淮安市地形西高东低，除市境西南部的盱眙县有丘陵岗地外，全市以平原为主体，地势平坦。境内河湖交错，水网纵横，京杭运河、淮沭河、苏北灌溉总渠、淮河入江水道、淮河入海水道、古黄河、六塘河、盐河、淮河干流9条河流纵贯横穿。

全国五大淡水湖之一的洪泽湖大部分位于市境内，还有白马湖、高邮湖、宝应湖等中小型湖泊镶嵌其间。平原面积占总面积的69.39%，湖泊面积占11.39%，丘陵岗地面积占18.32%。

『玖』 徐文化的广义徐文化

广义徐文化指九州之一的徐州地区创造的文化，《禹贡》记载“海、岱及淮惟徐州”，大和今天的淮海地区范围一样。它南至淮河，东滨大海，北到泰山，西临豫州。 历史文化名城徐州，山川壮美，景物秀丽，大气雄风，荡人心魄。六千年的文明史，灿烂的古文化遗存，历史的长河在这里翻卷出一朵朵绚丽的浪花，陶铸出它独特的文化风姿。其中，格外引人注目的事其辉煌的两汉文化遗存。
这里是汉高祖刘邦的故乡。中国历史上第一个强盛而持久的封建帝国——大汉王朝就是从这里出发，登上了历史舞台，扮演出一部光耀四海，流韵百世的活剧。我们中华民族大家庭的主体——汉族，我们所书写着的汉字，交谈着的汉语，是否都与这个王朝有着剪不断、理还乱的关联。一个“汉”字，早已融化在亿万炎黄子孙的血脉里，成为一个民族最为醒目的图腾。 郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下来，对后世的影响十分深远。
郯子说：少昊是我的祖先，我当然知道。我的祖先少昊挚初立位时，恰好有凤凰飞来，这被当成吉祥的征兆，因此就拜鸟为师，以鸟名来称呼各种官职。郯子进一步解释说：少昊是我们的高祖，我知道这是什么道理。从前黄帝以云来记事，因此他的百官都以云命名；炎帝以火来记事，因此他的百官都以火命名；共工氏以水记事，他的百官都以水命名；太昊氏以龙记事，他的百官都以龙命名。我的高祖少昊挚即位的时候，恰遇凤鸟飞来，因此便以鸟记事，他的百官也以鸟命名。如凤鸟氏掌管历法。所说凤鸟氏，就是历正。凤凰是吉祥的神鸟，它一出现天下就和平安定，它是知道天时的。历正是主管历数正天时的官，故叫凤鸟氏；玄鸟氏掌管春分、秋分。玄鸟即燕子，它们春分飞来，秋分离去，故名掌管春分和秋分的官为玄鸟氏；伯赵氏掌管夏至、冬至。伯赵就是伯劳鸟，它夏至开始鸣叫，冬至停止，个官职以它命名；青鸟氏掌管立春、立夏。青鸟就是鸽鸬，它在立春开始鸣叫，立夏停止，故这个官职以它命名；丹鸟氏掌管立秋、立冬。丹鸟即雉，它立秋来，立冬离去，故以它命名。以上这四种鸟都是凤鸟氏的属官。祝鸠氏就是司徒。祝鸠非常孝顺，故以它命名主管教育。 天台山有羲和部落遗址、太阳神石、太阳神陵遗址、女巫墓、祭祀羲和与女娲的老母庙和老母洞、老祖像、大羿陵和嫦娥墓、女娲补天台与神鳌、天然东方神龙、魁星阁遗址与独占鳌头石刻、忘忧谷、秦始皇赐名的望仙涧、东方朔记载的东方玉鸡等众多遗迹与传说。
天台山主峰北侧的东方神龙总长约100米，其头20米，身65米，尾15米。龙头上有泉二，深不过半米，径不足5尺，但即使大旱之季，泉水也常年不涸，世人异之。寿星彭祖游历天台山饮此泉水后留下“登斯山断七情身已是三界之外，饮此水净六欲心不在五行之中”的对联，横批是“再来一瓢”，并赐名神龙泉。 泰安是华夏文明的发祥地。早在50万年前就有人类生存、繁衍，5万年前的新泰人，已跨入智人阶段；5000多年前这里孕育了灿烂的大汶口文化，成为华夏文明史上的一个重要里程碑。
由于古人对太阳和大山的崇拜，自尧舜至秦汉，直至明清，延绵几千年，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山。随着帝王封禅，泰山被神化，佛道两家、文人名士纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。追忆往昔，泰安有三迁的历史。春秋时期，泰安为无盐邑，城市坐落在今徂徕境内官路村一带。后来迁往旧县{原奉符县}，大宋时又迁往谷县。到明朝才定居泰安。泰安也因泰山而得名，从古语“泰山安则四海皆安”中来，寓意“国泰民安”。 藤花落龙山文化遗址是我国迄今发现的首例内外双重城墙结构的史前城址，是江苏省发现的第一座龙山文化时期城址，也是我国目前发现的50余座龙山文化城址中保存最完整的、最适宜作聚落形态考古的大遗址，对研究文明的起源有重大价值。
遗址位于连云港市经济技术开发区中云乡，面积15万平方米。对龙山文化的内外两重城墙进行解剖后发现，外城平面呈圆角长方形，由城墙、城缘、城门等组成，城周1520米，面积约141375平方米。内城平面近圆角方形，位于外城内的南部，由城垣、城外道路、城门、哨所组成，城周806米，面积40560平方米。在内城内发现35座各式房址，其中一座“回”字形大房址有110平方米，可能是一个与宗教、祭祀、集会有关的场所。
藤花落遗址中还发现夯土台基、奠基坑、灰坑、灰沟、道路、水沟、水稻田、石埠头等遗迹200多处，出土石器、陶器、玉器、炭化稻米、木桩以及各类动植物标本2000余件。 史前时期，今蚌埠地域为淮夷族聚居区。传说大禹治水南下淮泗，在今怀远县境涂山娶涂山氏女为妻，并生启(公元前21 世纪，启建立夏朝，为华夏第一代帝王。
春秋战国时期， 今一市三县地域曾分别为徐方、鲁、宋、吴、越、楚等国的邑地。 淮北源远流长，早在7000年前新石器早期，人类就在此繁衍生息。约4000年前原始社会末期，中国“上古五帝”之一的颛顼在现淮北市市府所在地相山建城。公元前二十一世纪，商汤十一世祖相土曾迁都于此。
据初步考察，计有200余处文物点，重要的文化遗址有石山孜等14处。 始建于约公元前200年的临涣土城为全国唯一现存的镇级土城墙。在出土文物中，汉画像石的品位之高，数量之多，为中国少有的几个城市之一。

『拾』 张家港的历史，文化

张家港不仅综合实力稳居全国百强县（市）前三甲，是一座美丽富饶的新兴城市，同时它也是一方源远流长的古老土地。经考证，张家港拥有深邃悠久的历史和灿烂隽永的文化，历史文化底蕴深厚。 从建城史来看，早在西晋太康二年（公元281年），张家港境内就设置了县级行政建制暨阳县，至南北朝时期的梁代，暨阳县分割为梁丰、江阴、利城三县，其中梁丰县“建于暨阳之墟”，县治仍在杨舍镇。唐代武德年间，境内县级建制撤销，自此张家港境域分属江阴、常熟管辖。正是因为这个历史原因造成的“断代史”，很多人错误地以为张家港的建城史一直到1962年建县才开始。但同时也恰恰是这样一段悠久的历史，见证了张家港城市历史底蕴的深厚。在苏州5个县市中，张家港是设置县级行政建制最早的县城。 张家港是块人杰地灵的土地，千百年来，人才辈出。唐宋至晚清，张家港市境内至少有2名状元、1名榜眼、4名探花，数百名进士。河阳山的唐代状元陆器，是苏州地区历史上最早的状元。晋唐至清代，境内的文学家、史学家、音乐家、书画家等名贤名家辈出，鹿苑的大诗人钱牧斋，杨舍的清代史学家郭庭坚，恬庄的清代纂刻家杨沂孙……张家港的土地上为此还留下了无数历史名人的清词丽句，宋代大文豪苏东坡、宋代杰出诗人杨万里、元末明初著名作家施耐庵等名家纷纷吟咏张家港，在这里留下了履痕和翰墨，明代大旅行家徐霞客所作6首抒写故乡的诗作，皆为写张家港境内的香山。这些都成为张家港抹不去的历史和文化印记。