定西历史文化

1. 定西的民俗

定西民俗节日

腊月二十三

农历腊月二十三送灶神。民间有“腊月二十三，灶爷上了天”的歌谣。是日晚上约八点左右，户户提前备灶书（用黄表纸书写全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麦牙糖和豆糖之类)、灶干粮(烙饼)、灶马(黄表纸上印有备鞍的马)，并备一碟碎麦草，拌几粒豆，子均供于灶神牌位之前焚烧，意示送灶爷上天庭。民间传说灶爷为一家之主，腊月二十三上天汇报，腊月三十日晚回府，祭灶是祈求灶爷“上天言好事，回宫降吉祥。”过了腊月二十三，已接近春节，家家户户购置年货，制作食品菜肴，拆洗衣服，打扫房屋，准备过大年。

中秋节

农历八月十五为“中秋节”。是日城乡居民家家蒸月饼，以示全家团圆。武威人的月饼是发面蒸的，如倒覆的脸盆大，种类繁多，有分层月饼、拧丝月饼、对瓣月饼、桂香俱全，食之爽口。有“八月十五端出来”的俗语，意思是八月已经秋收，食物丰盛。亲友之间，互赠月饼，有攀比之意。八月十五晚上，蛟洁的朗月冉冉升起，家家在院内，摆设香案，供上月饼及瓜果等祭品，点蜡燃香，全家围坐赏月。少许，由主妇切开月饼和西瓜；全家食瓜果、月饼，谈笑风生，颇有情趣。相传祭月神供的西瓜，须剜成锯齿形的两个瓣，如家中有孕妇，可数瓜牙数预测男女，奇数生男，偶数生女。

端午节

农历五月初五为端午节，也称端阳节。是日清晨，家家户户门头插柳枝，有为屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉线或丝线绳，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒，相传这样可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有“五月端午穿出来”的说法，男女青少年身着时兴的夏装，尽情游玩。青年妇女讲究绣香草荷包，缀上流苏，赠送亲友。旧时，未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在发辫上，诱人摘取，如不被人摘去，便会自惭貌丑。是日，家家吃粽子或油饼子卷糕，亲友间相互馈送。下午，城乡居民成群结伴，游览寺庙，旧时游海子，现在海水干涸，庙宇也毁于地震，改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。小孩到野外攀树折枝，编制柳帽，以预防暑气。

乞巧节

农历七月七日为“乞巧节”。传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。旧时在这天晚上，姑娘和年轻媳妇们坐在月下穿针，看谁穿得快，穿得多，穿得巧，据说这样可以把手笨的人练得灵巧。此俗现已不存。唯城内剧团，每年照例上演神话剧《天河配》。四乡居民蜂拥而至，场场爆满，至七月下旬停演。

清明节

清明是农历时令二十四节气之一。是日扫墓祭祖，谓之“春祭”。武威城乡习俗，凡有坟莹者，须于清明前一、二天到坟上供祭品、烧纸钱、添土；无坟茎的在清明前一日夜间，到郊外或于自家门前、街道巷口烧纸钱。禁忌在清明节当日上坟、烧纸。传说当日烧的纸钱就成铁钱，死者不能用。
开牛（驾牛）：即开始驾牛耕种，进行春播。定西大部地区在农历二月初左右开始，故把农历二月初二日，俗称“龙抬头”，实为“农”抬头。旧时在此日或播种前，选一吉日作为开播日，将牛（驴、马）赶到地中，将牛套在犁（耧）头上，人畜均朝向当日喜神之方，焚香、化纸、叩头以示祭。然后在平地上犁一“田”字，象征粮囤，意为春播即要开始，预示当年五谷丰登。此俗多已停用。

伏犁：是庄稼夏收后，在三伏天及时犁地，是农业生产的重要环节，所以有民谚：“伏天划破皮，强于秋后犁几犁”，“伏里捣一椽，秋里犁半年” 。意为伏天犁地之重要。定西诸县在伏天抢时犁地1—2遍，群众叫晒土积墒，确保来年丰收，然后到秋分前犁一遍，打耱好后保墒过冬。

播种：农谚有“九九加一九，耕牛遍地走”；“春分过后不停牛”，说明春播已全面开始，各地因地域、气候、自然环境的不同，根据农作物的种类各异，播种时间各有前后，一般根据季节抢先不落后。不违农时之谚有：“土旺胡麻谷雨谷”；“小满高山糜，立夏透土皮” ；“一瓢二瓢（野生草莓），高山种荞”，“狗艳艳花儿开，山上种燕麦” 。

倒茬：农谚有“种田茬倒顺，胜过多上粪”；“倒茬如上粪”；“茬不倒，吃不饱”；“糜茬青稞，雀儿喂不活”。合理倒茬，是农民种田夺丰收的重要方式，其最佳方式以豆科作物跟禾本科作物互倒，如蚕豆、扁豆下茬种麦最好。有的地方多以三倒茬最佳。

轮歇：土地面积较多的地方及对不便耕作的远山薄地，当地农民多以轮歇方式进行耕种，即当年夏收后将地耕翻灭茬，伏天曝晒，再耕翻打耱，来年不种，待其地力恢复后于第三年再种庄稼，可保其丰收，俗称“铺地”。农谚有：“铺地洋麦，铺地艾（油菜），果子多着顶口袋”。

赶麦场：西北地区麦黄（成熟）时间是由东向西渐次延伸扩展的。陕西关中一带小麦成熟开镰时，定西境内的小麦正处于灌浆期，于是，旧时人们此时成群结队相约组成割麦队伍下陕西，为“收麦如救火”、虎口夺粮的人家打工割麦，称为“赶麦场”，称赶麦场者为“麦客子”。

畜养：定西人们对家畜饲养很注重优良品种，大多农村买牛首选第一胎，买马爱选第二胎，买猪多挑第三胎。俗谚曰：“头牛二马三窝子猪。”认为这样选的牲畜易饲养，存活率高，便于使役。有的农家对牲畜、家禽还有诸多禁忌，农历每月四、六日有不买卖，不屠宰，不交换的讲究，故有“四六不破圈”之说。此俗虽已少见，但在一些老年人中仍很忌讳。还有交易之俗，每当买卖大家畜成交后，卖方绝对将原有笼头缰绳带回。买马或骡子避头上长一撮小毛的，认为会带来厄运；买牛避前胛头上长旋毛，认为会带来晦气。

闻母鸡鸣叫或公鸡初夜啼叫，认为不祥，多随时宰之；闻家犬放声长吼类似狼嗥，亦示不祥，多将其除之。

使役：农民或脚户对家畜是非常看重和爱护的，常说：“庄稼汉一头牛，性命在里头。”故牛只许耕田而不许骑。不许用椿木棍打牲畜，认为“打一椿，瘦一冬；打两椿，瘦断筋”。在使役上遵从“不怕十日使，最怕一日累”的训戒。饲养牛时常以干土垫圈，饲养马则搭棚，谚语云：“牛怕圈湿马怕腥”。在适当的时日要停用牛马，意在养精蓄锐或防病保膘，如正月二十三日为牛马休息日，俗语曰：“正月二十三，老牛老马歇一天”。清明、谷雨和端午这三天，尽量要让大家畜休息，并灌以清油护养，名曰“祛伤痨”。俗语有：“老牛老驴生得苦，盼着清明谷雨五月五”。

卧碌碡：庄稼打碾完后，若多家共用一场地者，农家集体做好吃喝共餐，祝一年丰收，说明农事告一段落，并把场上碌碡都滚放到场角一处摆放好，以待来年使用，俗称“卧碌碡”。

工匠：

各种工匠都有自己的习俗、禁忌，如木匠用的斧头、墨斗和拐尺，称为“上三件”，一般轻易不借人使用，尤忌避女人触摸。木匠中的高手一般在做家具的“卯”和“缝”时，不轻易示人观看。

土匠挖窑时，反感他人指手划脚地干预，并要求周围环境安静，防止大的响声和震动；更避免说一些不吉利的“破”、“塌”、“跌”、“伤”等话。

矿工称老鼠为“大师傅”，不仅不打，还要给予保护，认为有老鼠在巷道里跑，工人会有安全感。下窑背煤称“走巷”，塌方称“冒顶”或“片帮”，灯灭了称“谢（解）了”。在矿区不许宰牛，认为窑神太上老君骑的是青牛。下井时不许在井里哭泣、大声喧闹或怪腔怪调的呼喊。

石匠錾磨子，先錾上扇，后錾下扇。与谈话时不许说带有“断”或“破”等字的话。

铁匠打铁时，反感他人评头品足说长道短。正打铁时，忌讳女人到炉跟前来站立或打扰。

盖房上梁要选吉日、吉时，要挂红布（今多用红绸（缎）被面），贴对联，鸣放鞭炮，烧香叩头。

2. 关于定西特色文化民俗的论文

定西民俗文化
庙会：
在陇中各县，城隍庙，关帝庙，山神庙，娘娘版庙，龙王庙，观音庙，凡有庙宇的权地方，大都有庙会。旧以敬神还愿，祭祀神灵为主，日趋演变成一年一度的好群众文艺活动，其日期大都在农历节日或神灵诞辰那一天。庙会之日车水马龙，人山人海，比肩接踵，热闹非凡。同时庙会也成了农村物资交流的重要场所，是商贾云集，一派繁荣景象。陇中庙会最著名的西岩寺，莲峰山，岳麓山。仁寿山等处，规模盛大，遐迩文明，其时多在五月中旬。
岷县早市：
岷县自古就是通向四川和甘南的要道，长期以来“茶马互市”构成了地方商业的一大特点，且在日趋活跃的商贸活动中形成了独特的早市。天色未明，早市即始，各路客商，农民就将各种山货，家具，皮张，布匹，药材等，带上街市。交谈各种见闻，互换品信息，太阳冒花里，早市结束。 你可以根据以上的自己写写。

3. 定西地名的来历

定西 定西位于甘肃省中部。定西地名由来，宋时称兰州附近的西头城（今榆中三角城）为定西城，含“安定西边”之意，其后西头城改为通远军，遂将“定西”

4. 定西县的主要介绍

定西市总人口抄 285．78万人。全区地处黄土高原西部边缘地带和西秦岭未端，以渭河为界，形成中北部黄土丘陵干旱区和南部高寒阴湿区两种自然类型，海拔高度在 1640一399米之间。年降水量 35毫米，年平均温度7CC，无霜期100—160天。这里土地资源广阔，生物资源种类繁多，盛产各类中药材，农作物品种齐全，矿产资源丰富，水利资源充足，旅游资源奇特，是一个有待进一步开发的地区。 定西地区历史悠久。战国时，秦昭襄王二十七年（公元前280年）置陇西郡，今各县地域均在辖境。西汉时分属陇西郡、天水郡。五代十国时为吐蕃所据。清代分属巩昌府、兰州府。

5. 关于定西文化遗产的作文

家乡在定西，那里虽然地方不美，但是有俩个特产，让大家难以遗忘，就是，版杏子，土豆。权 今天我要给大家介绍的就是杏子。 细雨如丝，一棵棵杏子树贪婪地吮吸着春天的甘露。它们伸展着嫩绿的枝条，一片片心形的叶子，撑着淡红色似的大花伞在雨雾中欢笑着。阳春三月花谢后，小杏子一个个爬上了枝头。四月过后，杏树上挤满了杏子。 杏子心形，和水蜜桃一样大小，遍身生着茸毛，等杏子渐渐长熟，茸毛也渐渐的不见了。摘一个放在嘴里一咬，舌头触到杏子那胖胖的身体上，使人感到细腻而且柔软。 杏子先是青色，然后变成淡黄，最后变成金黄，你轻轻咬开它，就可以看见那鲜黄的果肉，同时嘴唇上、舌头上染满了黄色的汁水。没有熟的杏子又酸又甜，熟透了的就甜津津的，叫人越吃越爱吃。 我小时候，有一次吃杏子，吃得太多，发觉牙齿又松又软，连豆腐也咬不动。我才知道杏子虽然熟透了，酸味还是有的，因为它太甜，吃起来就不觉得酸了。吃够了杏子吃别的东西，才感觉到牙齿被它酸倒了。 听大人们说：“杏子不能吃得太多，少吃可以开脾健胃，助消化，吃多了肚子会闷气。杏仁还可以入药，用于止咳平喘。”我爱我的家乡，更爱家乡的特产——杏子。

6. 定西其实有着悠久的历史，和文化积淀，那里的人很朴实，也很豪放。翻翻地图看看就知道在华夏他位居中央，

国家现在东部发达西部落后的局面很难改变这不是单凭奉献精神就能改变的事情

7. 关于定西地名的来由写一篇作文

• 定西市是甘肃省辖地级市，位于甘肃中部，通称“陇中”。[1]介于东经103°回52′—答105°13′、北纬34°26′—35°35′之间，是兰州市的“东大门”。被中国特产之乡组委会审定命名为“中国马铃薯之乡”。[2]

• 早在战国时就在狄道（今临洮）设置陇西郡，今各县区地域均在辖境。以后随着朝代的更迭，地理行政区划虽有变化，但陇西、临洮、岷县、定西多次成为州、郡、府一级行政机构的治所，是甘肃中部的经济、政治、文化和交通中心。

• 定西是古代“丝绸之路”上的重镇，又是新欧亚大陆桥的必经之地，也是兰州市的东大门，素有“甘肃咽喉、兰州门户”之称，距兰州市仅98公里，与关中—天水经济区和兰白都市经济圈毗邻。

8. 甘肃定西市有何典故

定西市有个县是临洮县，是历史名城。
《哥舒歌》
北斗七星高，哥舒夜带刀版。
至今窥牧马权，不敢过临洮。
是唐朝西部边民对哥舒翰赫赫战功的颂歌。此诗以形象的比喻、明快的言辞成功塑造了一个威震一方的民族英雄形象。全诗以北斗起兴，喻哥舒翰的功高；以胡人“至今”“不敢”南下牧马，喻哥舒翰功劳的影响深远。其内容平淡素雅，音节铿锵和顺，既有民歌的自然流畅，又不失五言诗的典雅逸秀。

9. 甘肃省定西的来历

定西：定西位于甘肃省中部。定西地名由来，宋时称兰州附近的西头城（今专榆中三角城）为属定西城，含安定西边之意，其后西头城改为通远军，遂将定西之名移到努札堡，改名为定西城，这就是定西名称的最早来源。金皇统三年（1143年）始设定西县。定西盛产胡麻，历年播种胡麻15万亩左右，所产油品营养丰富，色味俱佳。定西有扁豆之乡之称，每年种植面积达15万亩左右，其种子营养价值高，具有清热解署之效，并向外出口。洋芋为定西特产，味美质优，近几年远销上海、广州等地。定西历史悠久，各个朝代遗存的陶器、石器、骨器、铜器、衡器等屡有发现，故有古迹之乡之美称。

望采纳！

10. 定西古城在什么地方了有什么好玩的地方么

甘肃地处中国大西北，早在古代时，是丝绸之路最热闹的地方，所以在这里能够游览到如同敦煌一样的历史文化古城，虽然甘肃的知名度不如陕西高，但是由于甘肃地处边关，所以在这里能够看到数量较多的文化种类，古城的设计风格也很多样化。在这里除了知名名度较高的敦煌以外，在甘肃还能寻找到另外一个历史文化名城，也就是定西古城。

随着时间的推移，之前遗留的古寺庙已经看不到了，但是游客只要来到大西北，就能领略到来自定西凤凰城的深厚文化底蕴。到了傍晚时，游客们就会觉得自己真正走进凤凰古城一样。对于如此惬意舒适的定西凤凰城，你们了解吗？