古历史文化

A. 中国悠久历史文化

但凡历史悠久的国家都有很多神话故事，中国也不例外。女娲补专天，夸父逐日、嫦属娥奔月、女娲造人、后羿射日、盘古开天等等都是很经典的故事。中国史学家，文学家、科学家等等人才辈出，不知道大家注意没有在最近热播的《大长今》里面常常提到张仲景、华佗、李时珍这些人，说明我过古代的医学对世界都是有贡献的。埃及的金字塔、巴比沦空中花园什么的都是以大而见长，中国的却是是精见长，我们中学语文课本里面学的“核舟”、还有历史书上提到的无数的珍贵文物。本人最激动的是长沙马王堆的前年未干的古尸，以及她的陪葬。历史一直贯穿于我们的义务教育阶段。年轻人应该了解的不少，关键是对此的兴趣比较少。所以记住的不多。
一楼提到的佛教文化我也不是很喜欢的，但是在封建社会时期，帝王要是缺少了这些文化还能靠什么来维持国家的稳定呢？国家不稳定，战乱频繁我们的祖先难道可以有时间和精力去留给我们光辉灿烂的五前年文明？何况佛教在今天已经变味了。游客进庙烧香已经是庙宇收入的一大来源，抽签解签价格贵的吓人。有个老和尚看见你说你和佛有缘要送你一个护身符，可你要先捐什么什么款，点什么什么灯......文明就这样被一步一步的践踏

B. 有多少个中国历史文化古

洛阳

洛阳素称“九朝古都”，建城史4000多年，在我国七大古都中建都最早，历时最长，朝代最多。在漫长的历史长河中，洛阳长期是我国政治、经济、文化的中心。以“河图洛书”为代表的河洛文化是华夏文明的源头。灿烂的古代文化为中华民族的发展做出了巨大贡献，丰厚的文化积淀留下了大量的珍贵文物。洛阳是中国古代具有世界意义的文化中心城市，中国传统的主流思想框架大多在洛阳形成，中国古代主要的技术、文化成就大多与洛阳有关。

深厚的文化底蕴孕育了无数的名人志士：纵横家之祖鬼谷子；战国时期倡导合纵说的重要活动家苏秦；西汉政论家、文学家贾谊；三国时魏音乐家杜夔；西晋哲学家郭象；唐代高僧、著名佛教学者和佛经翻译家玄弉；唐代宰相、文学家张说；唐代哲学家、诗人刘禹锡；唐代文学家元缜；唐代著名诗人李贺；北宋名臣赵普；北宋开国皇帝赵匡胤；北宋画家武宗元；北宋理学家邵雍；北宋理学家、教育家程颢、程颐弟兄；南宋词人朱敦儒；元代文学家姚燧；明末清初书法家、画家王铎；清小说家李绿园；辛亥革命元老、著名爱国人士张钫；化学家、教育家李俊甫；正骨专家高云峰；中国人民解放军将领韩钧；劳动模范赵春娥...
公元前21世纪，在河洛地区建立夏朝，公元前16世纪，商汤灭夏，定都西毫。公元前11世纪周武王克殷，在此新建王都。25年，东汉建立，定都洛阳。220年，曹丕建魏，定都洛阳。265年，西晋代魏，仍以洛阳为都。494年，北魏孝文帝迁都洛阳。605年，隋炀帝营建洛阳。690年，武则天改唐为周，建都洛阳。909年，后梁朱温迁都洛阳。923年，后唐迁都洛阳。938年，后晋建都洛阳。1217年，金置金昌府。元、明、清在洛阳置河南府。1923年，洛阳成为河南省会。1948年，洛阳市人民民主政府成立。
无数的志士能人不仅创造了洛阳辉煌的过去，更在努力的创造洛阳灿烂的明天！

西安
西安物尽天华，人文历史资源得天独厚，是祖国华夏文明的发源地。西安人称"天然历史博物馆"，是与雅典、罗马、开罗齐名的闻名世界的四大文明古都之一。 旅游学专家如此评价西安： "古都西安是皇陵旅游资源带"。这条以西安为中心的旅游带，东起潼关，向西沿陇海线经过华阴、临潼、西安、咸阳、扶风抵宝鸡，南至终南山，北到三原。其地下文物蕴藏之丰富，国内外罕有匹敌，堪称自然与人文资源并茂的"黄金旅游带"。另外带上还有三个国家级风景名胜区：西岳华山、临潼骊山、宝鸡天台山；有两个国家级森林公园：太白山、终南山。
西安在历史上作为统治中心的时间长达千余年，处处可见古城遗址、皇家宫苑遗址、帝王后妃勋臣陵墓、寺院、庙宇、碑林。走进西安，使人仿佛置身于巨大的历史博物馆，历史与现实在西安无比完美地结合于一体。20世纪70年代开始进行秦陵兵马俑的开掘，至今一、二、三号坑共计有真人真马大小的兵马俑计7000余件，为之建立的"秦陵兵马俑博物馆"，被誉为世界第八大奇迹。
西安是古代文明的沃土，距今6000年的半坡文化遗址是母系氏族繁盛时期的典型代表，岁月流逝，周离秦至，汉韵唐风，西安陆续成为十三个王朝的首都。
西安是一座文物的宝库，拥有重点保护文物单位250处，地上遗址一万余处，出土文物12万件，地上的古迹和地下的文物再现了一部活的历史。
西安具有3100年的都市发展史，1200年的建都历史，如果把中华民族的文明史比作一部精彩的历史剧 ，那么这部戏剧的一半都发生在西安。
纵观古城，展现千年古都的历史文化和丰富的历史遗迹。而历时1100年、十三个朝代的历史缩影，近百个皇帝的熟悉面孔，无一不显示出西安作为世界四大文明古都之一的深邃内涵。假如中华民族的发展史是一棵参天大树，在北京看到的是树冠，在西安则看到的是深埋在土壤下的树根。

济南
济南是一座有着悠久历史的古城，是中华文明的重要发祥地之一。境内发现距今8400-7300年红褐色陶器为标志的西河类型文化遗址10多处。济南东部的城子崖是中国新石器时代晚期以黑陶为标志的龙山文化发祥地，这里发现了中国最古老的城址约20万平方米（距今4600-4000年）。传说东夷族的首领舜，曾躬耕于济南历山（今千佛山）之下。2600多年前，就建城廓，最早出现史册上的名称为“泺”，系因济南诸泉汇为泺水。春秋战国时代，济南为齐国。随后，齐国又改为历下。2100多年前的汉代改称济南。公元前164年设立济南国。公元前154年又废国改郡。宋代至道三年（公元997年），济南属京东路，为齐州。徽宋政和六年（公元1116年），齐州升为济南府，辖历城等五县，治所设历城，为府治之始。自明代以来，一直是山东省的省会。1929年7月设济南至今。1928年4月至1937年日本帝国主义先后二次侵占济南，济南人民深受暴虐的民族压迫和经济掠夺，致使大部分工厂倒闭，无辜同胞惨遭杀戮。1945年8月，日寇投降后，国民党反动派又进行强盗式劫收，城市又遭摧残，蹂躏民生凋敝，物价飞涨，古城一片萧条。1948年9月24日济南获及解放，这座古城终于回到了人民的怀抱，开始了新的历史时期。
济南历史悠久，人才辈出。济南诞生了许多中国历史上著名人物，主要有：中国传统医学的杰出代表，战国时代神医“扁鹊”（本名秦越人）；中国古代阴阳五行学说的创始人、战国思想家邹衍，口授令文《尚书》二十八篇于世的汉代学者伏生；请缨出使南越，为祖国统一事业作出贡献的汉代外交家终军；隋末农民大起义的起义军领袖杜伏威辅公祏；唐朝开国功臣、一代名相名将房玄龄、秦琼；中国古代三大求法高僧之一的唐人义净（俗名张文明）；中华词坛“婉约派”、“豪放派”的杰出代表、宋代文学家李清照、辛弃疾；金元散曲家张养浩、杜仁杰；宋、辽、金三步正史的总裁官张起岩；明代文坛前后“七子”边贡、李攀龙；明《宝剑记》等剧的作者、戏曲家李开先；明万历年间文学为一时之冠的内阁大学士于慎行；清经学家张尔歧；清《四库全书》的主要编纂人、藏书家周永年等。故有“济南名士多”的传誉。

济南名胜古迹众多，尤以泉水遍布，清冽甘美而闻名于世，有“济南泉水甲天下”和“泉城”之美誉，趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大名泉久负盛名，自古享有“家家泉水、户户垂柳”之誉；众泉汇聚的大明湖与佛教胜地千佛山交相辉映，构成了济南“一城山色半城湖”的独特风景；“四绝之首”的海内外名刹灵岩寺；中国最早的单层塔四门塔；比“万里长城”还要古老的齐长城，城子崖龙山文化遗址，孝堂山汉代郭氏祠，唐代龙虎塔及五峰山、华山、龙洞、九顶塔以及抢救挖掘的洛庄汉墓等等。

武汉
许久以来，武汉都是以“白云黄鹤”来代表城市的形象，其实，区区一个“白云黄鹤”，又怎能代表得了武汉的文明？
大家都知道，“白云黄鹤”典出唐朝诗人崔灏的诗句：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”武汉人喜欢以此作为武汉的象征，无非是因为这首诗被誉为千古绝唱。细细想来，其中却有诸多不妥：
其一，黄鹤楼充其量只是大唐文化中一个浓缩的点，以唐文化作代表的大城市是西安、洛阳，武汉算得了什么？其二，唐朝距今不足1400年，武汉有着比它更悠久的文明，舍远取近有何必要？其三，武汉的发展史中，唐朝只是其中很平淡的一章。
实际上，翻开武汉的历史，我们会很容易找到许许多多的更为耀眼的闪光点，稍做梳理，我们会发现这些闪光点呈三条带状，在各个层面上述说着武汉曾经无比辉煌的过去。
一长江流域先进文明的火种——盘龙城
文明的火种
武汉地区最早的建城始于盘龙城。
沿着解放大道向东，穿过江岸和岱家山，到达黄陂区叶店，就在这南距武汉市区中心仅5公里的地方，沉睡着一座3500年前的古城———盘龙城。盘龙城遗址坐落在盘龙湖畔，城址南部的300米处有府河涓涓流过，府河下游与滠水相汇，急转向南，注入浩瀚的长江。盘龙城的城垣建于水滨高丘上，呈方形，夯土而成。这里是迄今为止所发现的长江流域的第一座商代古城，在这里，我们古老的先民创造了辉煌的青铜文化。
经考古工作者20多年的发掘揭示，这里不但是商代早期一个地域性的政治和军事中心，而且也是南方与北方的一个经济和文化的交汇中心。
著名的考古学家邹衡先生说，如此规模的商代城址在全国并不多见。全国商代早期的城址为数不多，除了郑州、偃师的商城外，就要数盘龙城了，近年来大肆宣传的四川三星堆、江西吴城在某种意义上讲其实不如盘龙城。夏商周断代工程首席科学家李伯谦则从文明史的角度总结，盘龙城实际上是长江流域文明和黄河流域文明融合到一起的一个重要突破口。它是先进的黄河文明到达长江流域的滥觞。
多年来致力于武汉史研究的皮明庥先生则给我们算了个“账”：北京的建城史约3100年，上海为700年，天津在1404－1405年设天津卫，并筑城，距今600年，广州2000年，西安3000年左右。惟独武汉可以上溯3500年。就此而言，武汉的盘龙城在我国现有的特大城市中可谓独领风骚，可以毫不夸张地说，武汉是全国建城最早的特大城市。仅此一条，武汉人就足以傲视群城。
三镇的雏形
盘龙城点燃了长江流域先进文明的火种，商王势力沿长江迅速扩张，南至湖南宁乡，向东则发展到江苏。随着火势的蔓延，商族活动中心的转移，盘龙城逐渐衰退了。直到楚文化兴起，武汉迎来文明史上的又一辉煌。
西汉初年，全国政区调整，设立江夏郡，郡内设沙羡县，县治在涂口，也就是今天的金口镇。这是武汉地区第一次建县。东汉末年，天下大乱，群雄并起，武汉地处长江与汉水交汇处，龟、蛇二山峙立长江两岸，是绝好的军事要塞。于是南岸蛇山筑夏口城，北岸龟山筑月，这种双城格局大致上一直沿袭到明初。明朝中期，汉水改道，淤塞的故道上兴起汉口。今天武汉三镇的雏形自此形成。
二、近代大都会的形成
崛起于华中
夏夜来临时，伴着江上吹来的习习清风，漫步街头，无疑是惬意的享受。在东起一元路，西到民众乐园，南抵中山大道，北达沿江大道的区域里，集中着近代武汉最显赫的银行、公司、饭店和各种娱乐场所。这里有着中国最宽阔的马路、最早的街灯、最漂亮的街心花园。这里曾经跑着中国最早的公交车，这里曾经出入着近代最富有的商业大亨……
近代的武汉是历史上最辉煌的时期。如果从政治、经济、文化、军事、交通等综合因素来看，武汉已经成长为全国最重要的大都会。即使单从经济来考虑，武汉的发达程度也仅次于上海。
武汉能在近代崛起于华中，与明中期以后汉口镇的兴起和繁盛密切相关。汉口依长江、傍汉水，循大江而东，可直达上海；循大江而南，可越洞庭入沅湘，以通两广云贵；西上荆宜可入三峡，进四川。优越的地理位置促使汉口在短短百余年里，从一个蛮荒之地，迅速赶超武昌、汉阳，一跃而为华中重镇。商业极其繁荣。
正是有了明清时期汉口的繁荣，1858年，汉口被辟为通商口岸。从此，武汉的发展揭开新的一页。各种近代工厂在武汉陆续开办起来。
近代的突进
提起武汉近代大都会的形成，就不能不提及张之洞。
1889年，张之洞移督湖广。在他任职的十余年间，他开创了中国近代第一家钢铁厂———汉阳铁厂；第一家军工厂———湖北枪炮厂；并陆续开办了为汉阳铁厂配套或为其附属的大冶铁矿、湖北水泥厂、大冶铁路等；在轻纺工业方面，则创办了布纱丝麻四局，以及制革厂、造纸厂、毡呢厂等。在官办企业的带动和刺激下，武汉市的民办企业也有了很大发展。
从1890年到1911年，以武汉为中心的地区重轻工业初成体系。再加上卢汉铁路、粤汉铁路相继动工，武汉成长为中国近代最重要的大都会。
一大批近代企业的开办打破了传统的小生产方式，它急需工人掌握新的技术。为了适应时代的发展，张之洞一方面选派留学生出国，一方面改造旧式书院、创办新式学堂。到1907年，武汉通过由高等向低等、由普通向专业、由城市向乡村的发展，已经形成了一个地区性的先进教育体系。
在张之洞兴建的新式书院中，最为有名的就是两湖书院，这也是当时影响最大的书院，它创立于1890年，位置在武昌城内都司湖。
此后，还相继开办过算学学堂、方言学堂、工艺学堂、湖北农务学堂、师范学堂等等，为武汉今天繁荣的教育事业打下了良好的基础。
对于武汉在中国近现代历史上的地位，著名学者冯天瑜先生给予了高度评价。他说用“辉煌”来形容这一时期的武汉，是再恰当不过的。而这辉煌中最辉煌的核心又莫过于其经济的发达。正由于武汉成为了中国近代最发达的大都会之一，她才又可能成为近代革命的发源地之一。
三、革命的摇篮
多少个近现代革命的第一次就发生在这里。这个城市到处都留下了革命的痕迹。
出去走走吧！东湖湖畔的九女墩，这里长眠着九位太平天国的女英雄。为了均田平富的信念，她们在这里战斗到生命的最后一刻。
去首义广场瞻仰一下吧，九十一年前，这里曾经打响过一枪，就是那一枪，结束了中国长达两千多年的封建统治，就是那一枪，开启了一个新的时代的到来，就是那一枪，引领了无数的英雄为着民主进步的目标前仆后继，抛头颅、洒热血……
到林祥谦烈士就义处、施洋烈士墓、二七纪念碑去献束鲜花吧，七十九年前，在这里，中国工人举行了自己的第一次有组织的罢工，罢工最后虽然失败了，烈士的鲜血顺着京汉铁路路枕两边的石子往下渗，敌人却也因此胆寒了，全中国的产业工人却从此看到了希望。
难忘北伐战争叶挺独立团的英勇身姿，难忘向警予行刑前的坚强不屈，难忘夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的惊世遗言，行走在这样一个壮士英魂护佑的城市，我们有什么理由不为自己欢呼，我骄傲，因为我是武汉人！

南京
南京是中国著名古都，世界历史文化名城。考古发现表明，大约30万年前南京就有了古人类的活动，6000年前南京就出现了原始村落，聚居着本地原始居民，时至今日,已经历了无数世代的生息繁衍。
公元前472年，越王勾践在雨花台下筑城史称 越城” 。这是南京建有城堡的最早记载，至今已有 2470年历史 。公元229年,三国东吴迁都于此，始创建业城，而后，东晋、宋、齐、梁、陈、五代南唐、明、太平天国、中华民国先后在此定都。1700年来,南京曾是十朝都会， 六朝金粉之地。吴宫花草、晋代衣冠、明祖殿堂、天国烽火留下了历朝历代的众多遗迹，记载着多少惊心动魄的史话，传颂着多少可歌可泣的伟绩。

南京”名称始于明代。历史上先后称为冶城、越城、金陵、秣陵、石头城、建业、建康、白下、上元、升州、江宁、集庆、应天、天京等，尽管几番更换城名，依然以其悠久的历史、灿烂的文化、雄奇的丰姿、绮丽的风光，盛名百世，在中华民族发展史上占有重要的地位。

荆州
近年来，由于地下文物的不断发现，中华文明的黄河文化一元论已被黄河文化、长江文化二元论所取代，长江像黄河一样被认为是中华民族的母亲河。长江流域先秦多属楚地，以荆州为中心的楚文化两千多年前是中国南方古文明的巅峰，至今影响着中国的人文精神。在《禹贡》的地理分区中，荆州也是中国南方的泛称。荆州应是中国南方古文明的代表城市，其历史地位当与代表黄河古文明的西安、洛阳比肩。
今天所能见到的荆州古城区，位于长江北岸，春秋战国时是楚国的官船码头，称“渚宫”。秦灭楚后为江陵县治，始有城池，称“江陵城”。西汉武帝时荆州刺史治江陵，始称“荆州城”。三国名将关羽所镇守的荆州，正是此地。历代水患兵祸，荆州城屡毁屡建，现存的城垣大部分是清初重修的。
荆州古城垣是全国保护最好的府城古城垣，周长十点五公里的城墙完好无缺，环绕古城的护城河可以荡舟。护城河两岸修建了环城公园，绿树苍苍，绿草茵茵。古城墙顶上也可登临游览。
荆州城垣在建筑学上的独特价值，令人惊喜。荆州的六座城门除南门外都是斜开的，这种建筑规制，我在另一座楚国故都安徽寿县古城也曾见到，相信其中一定有文化上的联系。尤为珍贵的是，今年8月在荆州北城垣小北门西侧发现了一段明代用糯米石灰浆夯筑的城墙，坚固异常。城墙一般都是土筑砖包，全用糯米灰浆修筑一段城垣，在全国还是孤例。 在考察古城垣时，我注意到很多城砖被特意标示出来并加以特别保护，仔细一看才发现是一些文字砖。这些文字砖记载着湖南、湖北、江西等地为修筑荆州城操办城砖的官府、官员和时间，是研究荆州古城修建史的原始资料。荆州市文物工作者对古城墙的精心呵护，仔细到一块块城砖，在全国也是少见的，令人油然而生敬意。
近年来，古城区的保护已提升为全国历史文化名城保护的重中之重。三义街正对古城北门拱极门，取意刘、关、张桃园三结义，是荆州四点七平方公里古城区内仅存的一条老街。走在青石铺就的街道上，左顾右盼白墙黛瓦的老店铺，还能体味到一丝历史的温馨。 整个荆州古城街区的破坏是非常严重的。我刚到荆州时，见到古城内杂乱的建筑探出头来，毁坏了荆州古城墙和古城楼和谐壮美的轮廓线，感到万分痛惜。荆州古城区的破坏，除了人为的原因之外，恐怕应当归咎于当初城市规划布局的重大战略失误。1949年7月后，荆州古城作为江陵县政府和荆州地区专员公署驻地，而紧邻荆州古城东边同时建立了与荆州地区平级的省辖市沙市。几十年间，沙市迅速发展为全国知名的轻工业城市，而缺少城区拓展空间的荆州岂能停止不前？为了发展，只能将古城旧貌换新颜。设想当年，若以荆州古城建立荆州市，而以沙市作为荆州城市拓展区，荆州古城区或许不至于像今天这样“惨不忍睹”，并且还会减少很多基础建设上的浪费。
1994年，决策者们终于看到荆、沙分立的弊端，将荆州、沙市合并为一个城市，取名荆沙市。又因有人民日报《天下从此失荆州》一文的发表，1996年正名为荆州市。四十多年的失误终于改正，但荆州古城街区却永远消失了。

C. 中国古代历史文化传统有哪些

中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术
秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）
木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简
茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明
竖排线装书、剪纸、风筝
佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱
乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼
彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器
古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎
国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图
石狮、飞天、太极
对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼
鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花
大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱
黑头发黄皮肤、丹凤眼
红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河
唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠
泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子
华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅
汉字、数字8、6、4
唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》
金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋
黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦
玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐
另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……
每个地方还有地方和民族的特色。

D. 中国古代历史文化遗产

目前为止，中国的世界文化遗产有长城
、明清皇宫、莫高窟
、秦始皇陵
、周口店北京回人答遗址、泰山、黄山
、九寨沟风景名胜区、黄龙风景名胜区
、武陵源风景名胜区、承德避暑山庄和外八庙、曲阜孔庙、孔林、孔府、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫历史建筑群、庐山国家级风景名胜区、峨眉山风景名胜区、丽江古城、平遥古城、苏州古典园林、颐和园、天坛、大足石刻、武夷山、青城山与都江堰、皖南古村落—西递、宏村、龙门石窟、明清皇家陵寝、云冈石窟、云南三江并流保护区、高句丽王城、王陵及贵族墓葬
、澳门历史城区
、四川大熊猫栖息地
、殷墟
、中国南方喀斯特、开平碉楼与村落
、福建土楼、福建龙岩、三清山国家级风景名胜区、“天地之中”历史建筑群
、中国丹霞、杭州西湖文化景观
、元上都遗址、澄江化石地、新疆天山
、红河哈尼梯田
、中国大运河、丝绸之路：长安-天山廊道路网、土司遗产。

E. 中国古代文化发展史

一、综述
（一）科技文化发展的原因：
国家统一、政权巩固、社会安定、疆域辽阔为文化繁荣发达创造了必要的前提。
经济的发展，为科学技术的进步提供了物质基础；
统治者实行开明的对外政策，有利于我国科技文化正常发展；统治者对外来宗教采取“兼容并包”，促进了我国文化的丰富多彩；
民族触合，加强了各民族各地区的文化交流与发展；
统治者采取的开明的政策；
前代科技文化成就，为后代科技文化的进一步发展奠定了基础。（继承性）
我国各族人民的辛勤劳动，创造了大量物质财富和精神财富。
思考：用系统论的方法从政治、经济、民族关系、对外关系、统治者的政策、劳动人民的作用等方面分析各个时期科技文化发展的原因。

（二）古代文化发展的主要阶段特征
古代各个历史阶段，因不同的经济政治发展水平，造就了各具时代特征的文化成就。
1、春秋战国：伴随着社会大变革，科技繁荣，学术思想活跃，出现了“百家争鸣”的局面，为后世文化发展奠定了基础。
2、秦汉：国家统一，生产发展，各族政治经济联系加强，科技文化进一步发展。思想上“焚书坑儒”与“独尊儒术”取代了“百家争鸣”的局面。造纸术发明，天文、历法、医学成就显著。
特点：①统一与多样化有机结合；②中外文化交流空前频繁；③水平居世界先进行列；④气势恢弘
3、三国两晋南北朝：封建国家分裂，民族大融合时期。佛教盛行，宗教画流行，石窟艺术发展，范缜《神灭论》、北方《齐民要术》和少数民族的民歌都体现了这一阶段的特征。
4、隋唐：封建经济繁荣，科技文化达到当时世界最高水平，许多方面在世界上处于领先地位，如赵州桥、雕版印刷术、测量子午线、唐本草等等。不仅影响到亚洲的文化发展，而且促进了世界文明的进步，形成“中华文化圈”。
5、宋元：封建经济继续发展，三大发明开始运用，科技文化继续领先世界。
6、明清：传统科技继续发展，出现了总结性的科学巨著，但继而转为停滞。伴随资本主义萌芽产生，反封建民主思想诞生了。
来源：http://www.zgdod.com/bbs/viewthread.php?tid=192546

F. 中国古代历史文化

特点之一：中国传统文化在数千年文明演进过程中，没有出现断层。
孔夫子的学说，一直影响中国历史2000多年。孔孟传统、老庄精神，以及后来的佛学思想，彼此促进，相互借鉴，常演常新，一脉相传。这种情况在人类文明史上是非常罕见的，在四大文明古国中亦是独一无二。四大文明古国中的其他三家都曾出现文化断层，一些古老文化传统在民族文化的冲击下，几乎散灭已尽。在古埃及、古巴比伦、古印度文化以外，古希腊、古罗马文化属于比较年轻的一代；但其文化传统同样受到过致命的冲击，以致中世纪的几百年，欧洲人都看不到的柏拉图、亚里士多德的著作。中国古代文化，虽晚于古埃及等国家，但其历史水平并不逊于任何一个民族，而且一脉相承，其文化传统得到比较完美的保存，这不能不说是中国历史文化的一个奇迹。
特点之二：中华民族在漫长的历史发展过程中，没有出现历史性的分裂结局。
所谓没有出现分裂结局，并非不曾有过分裂。中国自夏、商、周以来，历代王朝更替，也曾出现过非常复杂的局面。西周统一，东周混乱，战国分裂；秦汉统一，魏晋南北朝分裂；隋唐统一，五代十国分裂；宋、辽、金、夏总在统一与分裂之间；宋元政权更迭，出现中国历史上第一个由少数民族居于统治地位的全国性政权；明统一，但很快衰落；清兵入关，出现第二个由少数民族占据主导地位的全国性政权。中国历史，可谓战乱不断，分裂不断；但战而又治，分而又合。从中国历史发展的总趋向看，中国历史上的统一时间不但远远长于分裂时间，而且统一是主流，统一合乎中华民族的整体利益，也合乎各族人民的共同愿望。
这一点和世界上许多国家又有很大区别，首先就和西方基督教传统不一样。古罗马也是大帝国，但寿命不长；先是一分为二，后来二分为多；以致不但民族差异日益扩大，语言差异也日见明显。直到中世纪下半叶，欧洲才真正出现走向统一的曙光，但直到今天，欧洲的一些地区还在发生民族战乱。实际上西方自古罗马分裂以来，就不曾统一过。中东也是如此，甚至非洲、拉丁美洲都有与之类似的现象。虽然造成的原因或许截然相反，但分裂的事实，则无须争议。
特点之三：中国既是一个宗教宽容的历史古国，但又从来不是一个宗教性国家。
中国历史文化的主导性因素，自然是儒家文化。但儒家文化不是中国传统文化的唯一代表，尽管在所有文化流派中它的影响最大。从它产生的那天起，就不是孤立出现的文化现象。诸子百家，它为一家。以后因为社会需要，儒学被捧到独尊的地位，但独尊并非独有。即使奉行"废黜百家，独尊儒术"的汉武帝时代，它依然不是独有的。例如，儒学慎言鬼神之事，汉武帝本人却颇有些相信神仙。东汉时代，佛学东来，道教初兴；魏晋时代，玄学又起；于是儒、道、佛同生共在的文化现象成为盛唐文化的基本特色。
中国人自古对宗教不持绝对化立场。既允许无神论的存在，也允许有神论的存在，还允许各种宗教组织存在。但有一个条件，任何宗教都不能以伤害中央政权、妨害国家政务作为存在的前提；否则，必予以打击或取缔。当然，中国历史漫长，宗教间的冲突，也曾有过，对宗教的迫害也曾有过。但从历史发展的宏观态势分析，"三武一宗"灭佛事件及其影响毕竟是暂时的，而佛教等宗教的发展却是长久的。中国文化本性宽容，唯其如此，在中国历史上才从来不曾有过因为宗教问题而发生的全国性大战乱。反倒在战争极其残酷、国家多灾多难的历史关头，宗教活动起过某种缓冲和保护作用。例如佛教之于北朝，道教之于元代，都有安定社会、减少杀戳的意义存在。
中国宗教活动论其主要影响，不是表现在政治方面，而是表现在思想文化方面。唯其如此，才使得中国传统文化内涵更丰富，也更具生命活力。相对于中国而言，整个欧洲乃至整个地中海周边国家，几乎总在宗教信仰、民族兴衰和国家利益之间发生冲突；而这种冲突，往往导致更深的民族仇恨，或者直接引发地区性甚至世界性战乱。可以这样说，西方国家自古罗马以来，它的所有战争、战乱都和宗教信仰有关，也和民族冲突有关，又和国家利益特别是领土纠纷与经济利益有关，因为西方宗教信仰有强烈的排它性。而在中国历史宗教观念中，更主张求同存异，各自发展。
特点之四：中华民族历史虽然有过多次民族冲突，但冲突的结果，不是走向分裂，而是走向和睦。
中国历史上重大民族冲突，至少发生过三次：一次是始于东晋十六国时期的所谓"五胡乱华"；一次是宋、辽、金、夏直至元代的民族战乱；一次是清王朝入主中原。这三次大的民族性冲突，各有自己的特点。但其结果，则毫无例外地走向民族和睦，有的则形成具有深远历史意义的民族大融合。所谓"五胡乱华"，华又何曾乱？或者更确切地说，是乱在一时，和在长久；乱在取治，治后繁荣。因为如此，才使得中国盛唐的兴旺发达获得了更广泛的民族基础和更良好的文化基础。哲人所言"唐人有胡气"，就包含了对唐文化这种品性的肯定与称赞。宋元时代也曾发生各个民族间的猛烈战争，然而终于统一于元，稳固于明，其结果，同样达到民族的和解。清人入关，始则与民族压迫有直接联系，继而出现民族间的侵扰和大战，也曾出现过中国历史上罕见的屠城惨案，但那结果不是从此开始没完没了的民族冲突，而是清王朝终于接受儒家文化，同时也为儒家文化的历史发展作出了自己的一份贡献。
特点之五：中国文化传统最仇恨别人的入侵，也不喜欢向外扩张。
中国自古以来就不是一个以对外侵略和扩张为特色的国家。中国真正远征其他国家或与境内其他政权发生大规模战争，大约只有汉武帝北伐匈奴这样一段历史，但那不是因为汉武帝对匈奴的土地产生了要求，而是为了保卫大汉帝国的安全与安宁。这不是说，中国历史上就没有过中央政权对少数民族政权或其他周边国家的侵略和伤害。比如唐太宗就侵略过朝鲜。但公正地讲，入侵他人的情况在中国历史上并不处于主流地位，而且在国内也大不得人心，所以唐太宗固然英才天纵，一旦兵发异域，照样取辱而还。
中国传统文化的这五大特色，是中国文化的骄傲所在，因为中国文化有这些特点和优点，它才为人类文化保留下最完整的一份古文化遗产，也为人类的民族文化培养出一个独特的模式，它以自己独特的文化魅力，对东方文化产生巨大影响，对整个人类文化也作出巨大贡献，而且，未来还将作出更大贡献。

G. 中国古代历史文化简表

中 国 历 史 年 表
约170万年前元谋人生活在云南元谋一带
约80万年前蓝田人生活在陕西蓝田一带
约20枣70万年前北京人生活在北京周口店一带
约18000年前山顶洞人开始氏族公社的生活
约5000枣7000年前河姆渡 半坡母系氏族公社
约4000枣5000年前大汶口文化中晚期 父系氏族公社
约4000多年前传说中的黄帝 尧 舜 禹时期
黄帝轩辕氏 前2697～前2599
少昊金天氏 前2598～前2515
颛顼高阳氏 前2514～前2437
帝喾高辛氏 前2436～前2367
帝挚高辛氏 前2366～前2358
唐尧 前2357～前2258
虞舜 前2257～前2208
夏 前2207～前1766
商 前1765～前1122
西周 前1121～前 771
东周（春秋、战国） 前 770～前 249
秦 前248～前 207
汉 前206～ 220
西 前206～ 8
新莽9～ 23
更始帝 23～ 25
东汉25～220 公元25年，光武帝建年号
三国 220～280
魏 220～265
蜀 221～263
吴 222～280
晋 265～420
西晋 265～316
东晋 317～420
十六国304～439
前赵 304～329刘渊国号汉，刘曜改为赵，史称前赵
成汉/前蜀 304～347
后赵 319～350
前凉 324～376
前燕 337～370
前秦 351～394
后秦 384～417
后燕 386～403
南凉 397～414
南燕 398～410
西凉 400～420
北凉 401～439
夏 407～431
北燕 409～436
南北朝 386～589
北朝 386～581
南朝 420～589
宋 420～479
齐 479～502
梁 502～557
陈 557～589
北魏 386～534
东魏 534～550
西魏 535～556
北周 557～581
北齐 550～577
隋 581～618
唐 618～907
五代 907～960
后梁 907～923
后唐 923～936
后晋 936～946
后汉 947～950
后周 951～960
十国 902～979
吴 902～937
前蜀 907～925
吴越 907～978
楚 924～960
南汉 907～971
闽 909～945
南平/荆南 924～960
后蜀 934～965
南唐 937～975
北汉 951～979
宋 960～1279
北宋 960～1127
南宋 1127～1279
辽 907～1125辽建国于公元907年，国号契丹，916年始建年号， 937年改国号为辽，983年复称契丹，1066年仍称辽
西夏 1038～1227
金 1115～1234
元 1206～1367铁木真于公元1206年建国，1271年忽必烈定国号为大元， 1279年灭南宋
明 1368～1644公元1644年桂王被杀
清 1616～1911清建国于公元1616年，初称后金，1636年始改国号为清， 1644年入关
中华民国 1912～1949
中华人民共和国 1949～

H. 中国历史文化

中国历史文化包括很多，例如：婚姻、家族、国家政权而至贸易、衣食、文字、文学、经学、宗教、道德、民俗、节庆等，构成一幅清晰简要的中国古代社会生活的缩影。

中华文化源远流长。就文化的载体文字而言，汉字的诞生时间尚难以考证，相传伏羲作八卦，仓颉造字。19世纪末发现了三千多年前的汉字——甲骨文，近些年又有更早期文字发现的报道，如距今五千多年前的高邮陶文等。

中国早期就有敬天祭祖的传统，注重人伦道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建时代，帝王与诸侯分而治之。周朝末期进入春秋战国，产生了诸子百家，汉以后成为儒家社会，东汉前后道教的兴起、佛教的传入，都成为中国文化的重要元素。

(8)古历史文化扩展阅读：

中国古代的文化光辉灿烂我们中华民族的文化源远流长。早在四、五千年以前，各民族的先民都已创造出了以丰富多彩的陶器为代表的新石器时代文化。此后，中原地区的华夏族(后来演变为汉族)在夏、商、周三代，创造了辉煌的青铜文化和甲骨文、金文。

以后又发明了指南针、造纸术、印刷术和火药等。约在商、周、秦、汉时期，四月}的巴人、蜀人，湖北、湖南、安徽的楚人，江苏的吴人，浙江的越人，广东、广西的骆越人、云南的滇人，蒙古高原的匈奴人，辽河流域的东胡人等，都相继创造了本民族的青铜文化。

多数民族都有自己的语言，有的还创造了自己的文字。主要的有藏文、突厥文、回鹊文、契丹文、西夏文、女真文、蒙古文、彝文、傣文、满文等。在历史上，汉文化一直处于主导的地位，汉文化与各族文化互相影响，互相交流，形成为世界东方最先进的文化，即中华民族文化。

中华民族文化对亚洲各民族各地区的文化起过哺育的作用，对古代世界文化的发展亦有巨大的贡献。

中华民族是一个热爱和平又富于革命传统的民族。我国古代的历史自结束了原始社会之后，即进入阶级社会。自那时开始，我国各族人民即在进行生产斗争的同时，亦长期进行反对阶级压迫和民族压迫的斗争，其中有不少是著名的农民战争和民族战争。

在近代史上，我国由于一再遭受世界资本帝国主义列强的疯狂侵略，逐步沦为半殖民地半封建社会。中国各族人民为了拯救灾难深重的祖国，为了保卫祖国神圣的领土和主权，紧密团结，互相支援，进行了艰苦卓绝的反帝反封建斗争。

这场斗争长达百年，最后终于推翻了压在中国人民头上的三座大山—帝国主义、封建主义和官僚资本主义，取得了民族民主革命的胜利，并于1949年10月1日建立了中华人民共和国。

I. 古代历史文化

扎辫子是清朝开始 1912年结束 裹脚布宋开始民国结束