管理学发展历史

① 关于管理学的历史

1.科学管理阶段：
-“管理之父”泰勒的科学管理思想
主要思想：1.对工人操作的每个动作进行科学研究，用以替代老的单凭经验的做法；2.科学的挑选工人，并进行培训，使其成长；3.与工人亲密合作，以保证一切工作都按以发展起来的原则去办；4.资方和工人们之间在工作和职责上几乎是相等的。
-法约尔的一般管理理论：
重要理论：提出了过程管理思想，计划-组织-指挥-协调-控制；
-官僚组织理论：韦伯的理想官僚行政组织
主要内容：劳动分工、权利等级、正式选拔、规章制度、非人格化、职业导向；

2.行为管理-由霍桑实验提出
主要发展方向：1.麦格雷戈的X-Y理论，其中Y理论认为，人们视工作如休闲、娱乐一样自然；员工一旦做出承诺，便会自我控制和自我引导；员工能够主动承担责任，积极工作；大部分人都有一定的想象力、独创性和创造性；2.需求、动机和激励理论：需求层次理论、强化理论、期望理论、双因素激励理论等；3.关于组织中非正式组织和人与人关系的研究；4.领导方式的研究。

3.管理丛林：社会系统学派、管理科学学派、系统管理、权变理论、经验主义学派、决策理论、经理人角色。
4.知识管理阶段：z理论：研究怎样使人们恰当的协作起来，以产生最大生产效率，不再是关于人性的研究，而是关于管理模式的理论概括。

② 管理学在中国的发展历史是怎样的

中国管理学的发展史:
历史就是民族的记忆，可以帮助我们安放好自专己的位置。”通过对比属整理、总结近百年来中外管理学发展历程，《近代以来中国管理学发展史》笔者王圆圆发现：与西方管理学主要侧重和集中于组织的管理尤其是企业的管理不同，相比较而言，中国管理学的发展历程具有六大特点，创建中国管理学也必须基于这六大特点才具有现实性、科学性和可能性。
《近代以来中国管理学发展史》统览了自1895年以来将近120年的中国管理学的发展历程，论述的是广义的中国管理学发展概况，包含了治国、治生、治身、治金等诸多学问，融汇了经济与管理思想的，包括管理理论与实践。《近代以来中国管理学发展史》包括正式章节12章和附录2篇，具有知识性、体系性、历史性、通俗性、趣味性等特点，可作为企业管理人员的“史鉴”读本、管理研究人员的参考书、大学通识教育选修课的教材、经济管理类专业“经济管理思想史”和“管理学原理”等专业课的教材、MBA与管理类研究生的教材，也可作为管理知识爱好者的通俗读物。

③ 管理学的发展历史

1、工厂管理--古典管理阶段

工厂管理理论基于科学管理， 以生产管理为主， 旨在提高工厂的生产效率。科学管理以经济人为对象， 遵循效率至上的原则， 强调工厂应该以制度管理来代替传统的经验管理， 而工人则应当以科学的方法取代过去已经习惯了的工作方式。

2、组织管理--当代管理阶段

梅奥的霍桑实验可以说是管理史上的一个分水岭。梅奥在社会人假设的基础上认为， 对金钱的需要只是工人想要满足的需要的一部分， 工人的大部分需要是情感慰藉、安全、和谐、归属 。

3、组织间管理--现代管理阶段

在组织管理理论日趋成熟之时， 学者们注意到： 虽然管理学已经建立在社会人的人性假设之上， 但员工却被局限在单个组织中， 并被作为组织人来看待。随着知识经济的不断发展， 人已成为知识的载体， 知识管理变得尤为重要， 知识和技能成了管理的核心问题。

(3)管理学发展历史扩展阅读

现代科学技术的快速发展导致管理科学发生了深刻的变革，使管理在功能、组织、方法和理念上产生根本性变化，从而使管理学研究呈现以下发展趋势：

第一，管理学在科学体系中的地位将进一步提高。因为人们越来越深刻地认识到，管理不仅是决定一国的生产力发展水平不可缺少的要素，而且是现代生产力的首要构成要素。管理学的教育将会更加普遍，管理学的重要作用将会体现得更加充分。

第二，管理学发展的理论化、哲学化趋势。纵观管理的发展史，由管理活动而管理学，由管理学而管理学原理，由管理学原理而管理哲学，这表明了人类对管理认识深化的历程，也正是管理理论发展的总趋势。

④ 现代管理学的发展史

管理现代化的必经之路之一——现代管理发展史
现代管理发展史
瓦特发明蒸汽机，具有真正意义的机器加工工业诞生了，这使得英国有机会作为最老牌的资本主义国家，第一个成为工业化国家。这个时代人类进入了“原始工业”时代。这个时代一切都处于发明和朦胧之中，现代工业的气息正扑面而来。
然而最初的蒸汽机非常昂贵和庞大，大大限制了工业化发展的速度，也限制了英国人的发展思维，因此日不落帝国逐步被一个新兴的流寇帝国——美国所取代，美国人就像祖先当年漂洋过海疯狂淘金一样对现代工业产生了浓厚兴趣，电力的使用和内燃机的发明极大地促进了现代工业文明的发展。
美国人对现代工业的贡献应该说是无与伦比的，这不仅表现在硬件方面，更表现在对现代管理理论的贡献上。泰勒被称为现代管理之父（科学管理之父）完全是合情合理的，他在工业管理方面的执着和科学精神至今都有重要意义。英国人发明蒸汽机把人从繁重的体力劳动中解放出来，而泰勒却把人同机器一样看待，把人也作为机器来管理，这是工业社会的奴隶制方式，但却极大地推动了工业化的发展，因此科学的管理变成了残酷的剥削和压榨。这个时代就是典型的“物本管理”时代。人类对物质的需求催生着一个个工业速度的神话，效率和速度成为这个时代的一切，极尽疯狂的工业化革命创造出一个个工业奇迹。
日本人是模仿力最强的民族，也可能是进化得还不完全的缘故，明显保留了猴子的习性，许多人可能都有这种看法，其实这是不准确的，这个民族的确是模仿力最强的民族，很虚心学习其他民族的长处，但人家决不停留在学生阶段，一旦学到老师的知识，他会反复研究，力求做到精益求精，并且要找出不足，然后发展之。美国等西方国家的机器、大炮和原子弹让日本人吃尽苦头，日本人还庆幸自己有机会第一个亲身体验了现代文明的威力，然后赞不绝口，于是开始了不懈的模仿和发展。现代管理在日本这里的发展也同样基于这种心态。一开始，日本人对西方的科学管理、质量管理崇拜之至，因此把其奉为神灵，严格按这些理论去做，因此从中受益非浅，等自己把老师的东西背得滚瓜烂熟、用得炉火纯青的时候，他们发现西方的科学管理对日本人并不是最好的管理模式，只有重视人的因素才能更有利于发展。于是，一向以点头哈腰著称的日本人把“礼仪”推及到“人性化”这个高度，发明了具有日本特色的“人本管理”，这绝对是现代管理史上一个里程碑。美国人看到徒弟的进步很是羡慕，按照徒弟的做法依样画葫芦，结果发现并不是那么有效，但始终搞不明白为什么日本人却用得那么得心应手，美国人这个崇尚民主和自由的国度一个个都在争取自己的自由，谁还会理睬管理者对自己的“关怀”，我行我素决定了美国老师是不可能从本质上学到日本徒弟这一套的。
“人本管理”固然先进，集美国等西方国家的科学管理和日本人自己的人性化，使得日本工业如日中天，没有另外哪个国家可以望其项背。因此，中国这个被徒弟欺负过的师父哪里忍受得了，凭借着近些年我国的飞速发展，老师的本能使自己慢慢恢复了自信。吴甘霖提出“二十一世纪心本管理将在中国率先实施”。这是美好的愿望，只要能真正推行并发扬光大，二十一世纪定会成为中国人的时代。
那么，心本管理到底是一种什么样的管理呢？“无为而治”是其基本要义，也是现有词汇中最接近的一个，但肯定是不够准确的。他需要我国广大管理者、学着发挥老祖宗的聪明才智，对这一近乎完美的管理模式进行理论探讨和付诸实践，真正发明一套适合中国实际的现代超级管理模式，管理达到了最高水平，技术和工业才能达到最高水平，而不是反过来。

⑤ 管理学在中国的发展历史是什么

在过去的一个多世纪的时间里，管理理论经历了古典管理理论阶段、行为科学阶段和现代管理理论阶段，出现了社会系统学派、决策理论学派、管理过程学派、系统管理学派、经验主义学派、管理科学学派、经理角色学派、权变理论学派等诸多流派，形成了庞大的管理学知识体系。面对百年形成的庞大的知识体系和众多的流派，管理学和管理思想史的研究者一直试图归纳出管理学发展的逻辑主线。但是，由于百年来管理经典著作所关心的主题过于复杂，包括管理与管理者、领导、组织与人事、效率、市场与顾客、竞争与战略、创新与变革、现代公司的组织逻辑和管理的国际化等诸多方面。[2] 而从管理学的学科分类角度而言，战略管理、人力资源管理、生产管理、营销管理、组织管理、质量管理等构成管理学的经典内容，而且这些学科还在不断地丰富、细化、交叉和发展，管理学的新学科、新分支还在不断地产生。因此，迄今为止，并不存在一个公认的管理学发展历史逻辑主线。
从现有文献看，研究者所总结的管理学发展线索主要有三类，第一类是根据管理学的内容构成进行划分，例如将管理学发展路径划分为组织理论研究的演进路径（从古典组织理论、组织行为学、组织社会学、领导科学到企业文化等）、管理方式方法研究的演进路径（从科学管理理论、行为科学、管理科学理论、决策理论到生产管理信息管理方法等）、经营理论研究的演进路径（从厂商理论、产业组织、市场学、消费者理论到战略管理）。[3] 第二类是根据管理知识的产生方法来进行划分，例如将管理学的形成与发展划分为三条线索，即应用管理学（从管理实践中总结出来的管理原理和方法）、理论管理学（以基本的人性假设出发构造的管理理论）和实验管理学（以管理案例为主的管理学）。[4] 第三类则是根据管理学发展的影响因素来划分。在著名管理史学家雷恩看来，管理理论的发展与文化环境紧密相联，管理理论发展既是文化环境的一个过程，也是文化环境的产物。[5] 基于此，有的学者认为存在三条管理学发展轨迹，一是以科学文化为基础的科学主义线索，由泰勒科学管理开始，包括社会系统理论、管理过程理论、系统管理理论、管理科学理论和决策管理理论等；二是建立在对现代人性基础的人本主义线索，从梅奥对“社会人”的研究开始，包括个体行为理论、团体行为理论、组织行为理论和管理伦理理论等；三是建立在文化模式基础上的文化主义的线索，由德鲁克管理实践理论开始，包括组织文化理论、战略管理理论、变革管理理论、知识管理等。[6] 同样基于对于文化环境对管理科学发展具有重要影响作用的认识，还存在另外一种管理学发展的线索的划分，即以资本主义精神为文化基础的古典组织管理理论、以环境地域文化（主要是美国文化）为基础的现代管理理论丛林和基于东西方文化渗透的当代管理理论。[7]
显然，第三类从管理理论发展的环境影响因素角度来分析管理学发展的线索，与前两类从管理内容和从管理知识产生方式角度划分管理学发展线索相比，具有时间上的前后继承性，而前两类的管理学发展线索在时间上具有并行性。从管理学发展历史角度考察，无疑从管理理论发展的环境影响因素角度分析管理发展的线索更有价值。但是，仅仅将环境影响因素归结为文化环境是过于泛泛而又不全面的。

⑥ 管理理论发展的三个历史阶段。

（一）古典管理理论：20世纪初到20世纪30年代行为科学学派出现前。

这一阶段出现了管理职能同体力劳动的分离，管理工作由资本家个人执行，其特点是一切凭个人经验办事。

（二）现代管理理论：20世纪30年代到20世纪80年代。

这一时期由于受世界性石油危机极其触发的经济危机的影响，使研究经费来源枯竭，出现了资本家同管理人员的分离，管理人员总结管理经验，使之系统化并加以发展，逐步形成了一套科学管理理论。科学管理鼻祖泰勒。

还有由于比较管理学受当时流行的一般系统论的影响的启迪，而一般系统论的衰退，对比较管理理论也受到一定的影响。

（三）当代管理理论阶段：20世纪80年代至今

以四部管理著作：《Z理论》《日本企业管理艺术》《公司文化》《成功之路》为标志。从经济的定性概念发展为定量分析，采用数理决策方法，并在各项管理中广泛采用电子计算机进行控制。研究重点由过去的以概念分析为主转向以实践为主，增加了研究成果的价值。

(6)管理学发展历史扩展阅读：

管理理论学派

1、管理过程学派：主要研究管理者的管理过程及其功能，并以管理职能作为其理论的概念结构。

2、经验学派：主要从管理者的实际管理经验方面来研究管理，认为成功的组织管理者的经验是最值得借鉴的。

3、行为科学学派：主张要研究人，尊重人，关心人，满足人的需要以调动人的积极性，并创造一种能使组织成员充分发挥力量的工作环境。

4、决策理论学派：认为管理的关键在于决策，管理必须采用一套制定决策的科学方法及合理的决策程序。

5、交流中心学派：该学派认为管理人员是交流中心，并围绕这一观念建立起管理理论体系 ， 而管理人员的作用就是接受信息、储存信息、处理信息、传播信息，并将计算机运用于管理之中。

⑦ 管理学形成与发展的历史

一、中国古代管理的发展、内容和策略。
1、中国古代管理的内容主要是国家管理。
综观中国古代管理实践可以看出，管理与行政基本融为一体。由于古代中国是典型的农业经济，行政管理是社会管理最主要的模式，因此，任何一项工程，任何一项管理活动，无不以国家或官府的名义展开，管理实践也只有在和行政融合过程中才有表现的机会。实际上，我们所了解的中国古代管理实践，无一例外不是行政中的管理实践。
2、中国古代管理高度重视管理活动过程中人的因素。
管理过程中的人包括管理者和被管理者，很多管理者在管理别人的同时也被别人管理着。中国古代管理思想对这两方面都有很多精到的见解并且有许多实例可考。中国古人十分强调管理者强调管理者自身的修养，《孙子兵法》认为为将要具备的品质包括智、信、仁、勇、严等各个方面。战国时期的士人就是管理者的人才储备群体，后来的秀才举人乃至整个的学校和科举制度，所有的学习和修养都是为未来的帝国培养合格的管理者和被管理者而准备的。另外，在选材方面，许多先贤更是有大篇幅的精彩论述。墨子提出要“察其所能而慎予官”。荀子告诫执政者“无私人以官职事业”，切不可任人唯亲，而主张任人唯贤，唯才是举。晏子则进一步指出：人的才能也是不同的，应当让人专司一事，不能要求他无所不能。用人的优点，不用他的短处；用人所擅长的，不用他所不擅长的。这就是任用人才的要略。北宋王安石对以上的几个方面的思想进行了更加系统化、理论化的论述。他的用人思想可概括为“教之、养之、取之、任之”。其中，教学之道，即坚持学用一致，造就人才；养才之道，即维持政府官员生活的俸禄报酬应采取的方针—— “饶之以财”、“约之以礼”、“裁之以法”；取才之道，即选拔官吏的途径；任才之道，即根据专长任用人才。这样完备的论述即使在今天看来也是很有其借鉴意义的。
3、中国古代的管理者在管理过程中往往会有十分高超的管理策略。
通过与西方的封建社会时期进行比较，我们会很容易的看到，中国的封建社会出奇的稳定和统一。这也从一个方面显示了中国古代管理者高超的管理水平。中国在两千多年的封建社会中，中央集权的国家管理制度，财政赋税的管理、官吏的选拔与管理、人口田亩管理、市场与工商业管理、漕运驿递管理、文书与档案管理等方面，历朝历代都有新的发展，出现了许多杰出的管理人才，在军事、政治、财政、文化教育与外交等领域，显示了卓越的管理才能，积累了宝贵的管理经验。战国时期著名的“商鞅变法”是通过变法提高国家管理水平的一个范例；“文景之治”使国家出现了政治安定、经济繁荣的局面；万里长城的修建，充分反映了当时测量、规划设计、建筑和工程管理等的高超水平，体现了工程指挥者所具有的高度管理智慧；都江堰等大型水利工程，将防洪、排灌、航运综合规划，显示了我国古代工程建设与组织管理的高超水平；丁谓主持的“一举三得”皇宫修建工程堪称运用系统管理、统筹规划的范例。诸如此类的管理实践不胜枚举，都体现了中国古人高超的管理智慧。

⑧ 管理学主要思想和发展历程

第二次世界大战以后，随着现代自然科学和技术日新月异，生产和组织规模急剧扩大，生产力迅速发展，思想社会化程度不断提高，引起人们对管理理论的普遍重视。因而出现了各种管理学派。
一． 管理过程学派
基本观点是：
（1） 管理是一个过程，即让别人同自己去实现既定目标的过程
（2） 管理过程的五个职能，计划工作、组织工作、人员配备、指挥和控制
（3） 管理职能具有普遍性，但侧重点则因管理级别的不同而异
（4） 管理应具有灵活性，要因地制宜灵活应用。
二． 社会合作学派
这个学派认为，人的相互关系是一个社会系统，它是人们在意见、力量、愿望以及思想等方面的一种合作关系。管理人员的作用就是要围绕着物质的（机器与材料）生物的（作为一个呼吸空气和需要空间的抽象存在的人）和社会的（群体的相互作用、态度和信息）因素去适应总的合作态度。
三． 经验或案例学派
这个学派主张通过分析经验来研究管理学问题。通过分析、比较和研究各种各样成功和失败的管理经验，就可以抽象出某些一般性的结论或原理，以有助于学生和从事实际工作的管理人员理解管理原理，并使之学会有效地从事管理工作。
四． 人际关系行为学派
此学派的依据是，既然管理就是让别人或同别人一起去把事情办好，因此，就必须以人与人之间的关系为中心来研究管理问题。这个学派把“社会科学方面已有的和新近提出的有关理论，方法和技术用来研究人与人之间以及个人的各种现象，从个人的个性特点到文化关系，范围广泛，无所不包。”
五． 群体行为学派
这个学派同人际关系行为学派密切相关，常常被混同。但它关心的主要是一定群体中的人的行为，而不是一般的人际关系个个人行为；它以社会学、人类文化学、社会心理学为基础，而不是以个人心理为基础。
六． 社会技术系统学派
此学派认为，要解决管理问题，只分析社会合作系统是不够的，还必须分析研究技术系统对社会系统的影响，以及对个人心理的影响。他们认为，组织的绩效，不仅取决于人们的行为态度及其相互影响，而且也取决于人们工作所处的技术环境。
七． 决策理论学派
基本观点是：由于决策是管理人员的主要任务，因而应该集中研究决策问题，而管理又是以决策为特征的，所以应该围绕决策这个核心来形成管理理论。由于决策既要有经济方面的考虑，又要有数学模型的定量描述，所以支持这个学派的学者多数是经济学家和数学家。
八． 沟通（信息）中心学派
此学派主张把管理人员看成为一个信息中心，并围绕这一概念来形成管理理论。他们认为，管理人员的作用就是接收信息，储存信息，以及传布信息，每一个管理人员的岗位犹如一台电话交换台。
九． 数学（“管理科学”）学派
他们认为，管理基本上是一种数学程序、概念、符号以及模型等的演算和推导。赞成这一学派的学者多数是数学家、数理统计家、物理学家、管理理论学家等。
十． 权变理论学派
权变理论学派，是在经验主义学说基础上进一步发展起来的。但有其自身特点，就是它不局限于研究个别案例，提出个别的解决方法，而是对大量相同的对象进行调查研究，对所获得的经验材料进行概括，目的在于提出适应特定情况的管理组织方案和管理系统方案。它认为在管理中要根据企业所处的内容条件随机应变，没有什么一成不变，普遍适用的“最好的”管理理论和方法