厦门的历史文化

Ⅰ 厦门地名所包含的历史文化典故

相传遥远的古代，常有成群的白鹭栖息在厦门岛上，因此，
厦门又称为专鹭岛、鹭洲属、鹭屿、鹭城、鹭津、鹭门，厦鼓海峡称
为鹭江。
人类生活在厦门岛上，可以追溯到距今三四千年的新石器时
代晚期。而有文字记载的历史，则始自唐朝中时，至今已有11
40多年了。
唐朝天宝年间，汉族人薛姓和陈姓从闽东的福安和闽南的漳
洲移民入岛，分别在洪济山下的南北面聚族而居，并出现“新城
”的地名，旋改名“嘉禾里”，隶属于情源郡南安县大同场。五
代闽承隆元年（939年），大同场升格建同安县，嘉禾里归同
安县管辖。明初洪武二十七年（1394年），朝廷在岛上筑城
寨，置卫所，城名“厦门”，卫所称“巾左所”。厦门的地名，
从此确立。此后数百年间，厦门也曾改名为“思明州”“思明县
”等。1935年厦门正式得名

Ⅱ 有关厦门的一些有趣的历史故事

很早以前，这里寸草
不生，荒无人烟，一群白鹭南归飞到这里，停在岸边歇息，
领头的大白鹭，发现水里鱼虾成群，有充足的食物，而且
既没有毒蛇猛兽的威胁，也不见猎人弓箭的骚扰，于是它
鼓上了这个小岛，便率领这群白鹭定居下来。白鹭们也随
之着手打扮自己的家园。一些白鹭用嘴啄利爪挖，费了九
牛二虎之力开凿了许多泉眼，清澈的泉水哗哗地流淌下来；
另一些白鹭，则从大陆上衔来各种花籽、草籽，播撒在岛
上，岛上便百花齐放，绿草葱葱。山明水秀，花团锦簇引
来许多鸟儿筑巢；蜜蜂、蝴蝶也来采集花粉，顿时小岛变
得热闹非凡，五彩缤纷。
此番景象使盘踞在东海底下的蛇王异常嫉妒，它想霸
占这白鹭建设的美丽小岛，于是率领蛇妖兴风作浪，瞬间
岛上飞砂走石，天昏地暗。
白鹭为了保卫自己的家园，与蛇妖展开殊死搏斗。领
头的大鹭重创了蛇王，赶走了蛇妖，但它自己也身受重伤，
躺在血泊之中。后来，在大鹭洒过鲜血的那一片土地上，
长出一棵挺拔的大树，那树的叶子，象大鹭一样张开；那
树开的花，象大鹭的鲜血一样火红。这种树木，人们称为
凤凰木；这种花，人们称为凤凰花。
赶走蛇妖之后，白鹭们安心地嬉戏于树林、海水、沙
滩之间，做这个美丽小岛的主人。厦门岛最早称为“鹭岛”
是由这个传说而来的。这个源于民间的故事寄托了人们对
厦门的热爱和对建设厦门，保卫厦门事迹的怀念。
厦门古名鹭岛，它的真正由来其实是人们第一次登上
小岛，看见白鹭长年成群地浮游在水面，于是冠之以“鹭
岛”。白鹭属涉禽类鹭科，又名鹭鸶，嘴长脚长，颈也长，
全身羽毛纯白，头后还垂着长长的白冠毛，毵长如丝；背
部有白色疏松的鬓毛和尾翼，形态潇洒，逗人喜爱。本世
纪20年代以前，厦门山野树林，到处有白鹭栖息，三五成
群，飞翔于田间海上。后来因城市兴建，生态的变化，白
鹭慢慢减少，濒于绝迹。这几年经过环境综合治理，白鹭
又回到岛上。由于白鹭是厦门的象征，因此厦门的许多地
名含有“鹭”字，许多招牌，店名都喜欢用“鹭”字命名，
乃至于厦门的人名也常常取“鹭”字。今天，白鹭又成为
厦门的市鸟。
究竟什么时候，岛上有人类的存在呢？1931年，厦门
大学林惠祥教授在厦门港蜂巢山发现一件长方形薄边石锛，
第三年，他又在厦门港东边社发现第二件类似石锛。这两
件石锛，是新石器时代人类采集食物和狩猎的工具。1952
年，林惠祥又在厦大发现三件表面印有“V” 字纹和云纹
的印纹陶片，其中一件的耳柄上，还可以看到指纹痕迹，
这是手工制陶留下来的。1953～1955年，其他地方还发现
多件石器、陶片。1980年11月，在湖里区象屿海滨，发现
一件石制箭头，长6

Ⅲ 厦门文化大全

1、这个是中秋博饼，是厦门的特色文化，
2、厦门市地域文化有什么特征?
厦门的文化特征可以说是很不明显,厦门也没有多少历史文化遗产。在这方面，它远不如它的两个近邻泉州和漳州。尽管厦门是福建的一部分，但此说至多说出了福建人的共性，却未能说出厦门人的个性。事实上，厦门人的文化性格和文化特征究竟是什么，只怕连厦门人自己也说不大清。如果你拿这个问题去问厦门人，保证连他自己也张口结舌，说不出个子丑寅卯、周吴郑王来。其实，就连“厦门人”这个说法都成问题。人们一般并不使用这个概念，而称之为“闽南人”。
说不清当然并不等于没有，只是有些含糊而已。何况厦门的历史再短，也短不过深圳；而厦门人与泉州人、漳州人的区别，也还是看得出的。事实上，一百多年的风云变幻，已使厦门明显地不同于闽南的其他城市，也使厦门人与其他闽南人多有不同之处，只是少有人认真进行一番剖析研究罢
厦门多少有点像上海。
厦门与上海相似的地方很多。比方说，它们都不是什么古都、古城、古郡、古邑，而是近现代以来才兴起的新型城市；它们都远离中央政权，偏于东南一隅；它们都面对大海，被海风吹拂，海浪冲击；它们也都在国内较早地接收西方文化，较早地成为洋行职员和海外华侨的培养基地等等。上海和厦门，都是没有多少传统文化而更多现代文化，没有多少本土文化而更多外来文化，没有多少政治文化而更多经济文化（或消费文化）的地方。
厦门也有点像广州。
厦门像广州的地方不少。比方说，两地都是中国近代史上开埠最早的通商口岸（广州又更早），都与海外尤其是南洋关系密切，都有许多华侨在海外大展宏图并回国回乡捐资投资等等。甚至两地的建筑也不乏相同之处，比如厦门中山路、思明路一带就和广州一样，也是“骑楼”式的建筑。
最温馨的城市
事实上，所谓“海上花园”或“风景港口”，其涵义并不仅仅只限于自然风光。厦门的自然风光无疑是美丽的。但厦门之所以美丽可人，恐怕还在于她很小、很安静、很清洁、很温馨。旧城小巧，新区精致，有着南方沿海城市特色的街道和建筑，都收拾得非常干净漂亮。
岛与人
美丽小岛厦门，是祖国母亲的娇女。
厦门位于我国东南海域，是一个三面大陆环抱、一汛碧波荡漾的海湾中的小岛。她很像我们祖国母亲的一个美丽而娇嗲的小女儿，一面偎依在妈妈的怀抱里，一面伸出两只小脚丫去戏水。与西安、太原、南京、武汉这些大哥大姐相比，厦门的地位和命运有些特别。她既不是洛阳、江陵、苏州、曲阜那样的古都名邑，也不同于深圳等新兴的“明星城市”。她在中国古代史上名不见经传，在近现代史上却榜上有名。
厦门人有种根深蒂固的“小岛意识”。岛原本具有开放和封闭的二重性。因为岛所面对的大海，既可能是畅通无阻的通道，又可能是与世隔绝的屏障。只要想想英伦三岛、日本列岛上人和塔西提岛、火地岛上人的区别，便不难理解这一点。厦门岛上人当然不是塔西提岛、火地岛上人，但也不是英伦三岛、日本列岛上人，总体上说他们是既开放又封闭。其封闭之表现，就是抱残守缺于一隅，自我陶醉于小岛。厦门人有一种奇怪的观念，就是只承认岛内是厦门，不承认岛外辖地（如集美、杏林）是厦门。

Ⅳ 厦门有哪些特色文化

1，闽南童谣

闽南童谣，是以闽南方言进行创作和传唱的儿童歌谣，它流行于闽南、台湾和东南亚华侨华裔的居住地。闽南童谣是闽南歌谣的一个重要组成部分，是老百姓集体创作智慧的结晶。入选了第二批国家级非物质文化遗产名录。

2，海沧蜈蚣阁

海沧蜈蚣阁是福建省厦门市的传统民俗活动。和闽台两地保生大帝文化习俗紧密相连。相传，当年保生大帝吴真人一生行医救济百姓，大多以蜈蚣为药引，后人为表达对他济世为民高尚品德的敬仰，自发形成了蜈蚣阁这种祭拜民俗。

3，闽台送王船

闽台送王船是福建省厦门市古老的传统民俗活动。最早可追溯到明初。厦门“送王船”以同安西柯镇吕厝村、海沧钟山村、湖里钟宅村3个地方的规模较大；在海沧说到规模大小石塘规模最大。该习俗一般3到4年举行一次。

4，歌仔戏

歌仔戏，福建省漳州市、厦门市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。歌仔戏是以闽南歌仔为基础，吸收梨园戏、北管戏、高甲戏、潮剧、京剧等戏曲的营养形成的闽南方言戏曲剧种。20世纪初，歌仔戏兴于台湾岛内，不久传及厦门，并迅速流布闽南地区和东南亚华侨聚居的地方。

5，高甲戏

高甲戏，福建省泉州市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。高甲戏又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，发祥地为福建泉州，发源于明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行。

Ⅳ 厦门历史

福建有四大岛，依大小次序排列是：平潭岛，东山岛，金门岛，厦门岛。
宋元明清的厦门，指的都是厦门岛。历史上的厦门，行政级别很低，它隶属同安县，“同安县十一里之一里耳”，而同安县隶属泉州府。据最新唐墓考古发掘资料表明，唐时厦门，称嘉禾屿，又名嘉禾里。宋时延续此名，称其“产嘉禾，一茎数穗，故名”。不过，在24巻简明《中国大网络全书》里，尚查不到“嘉禾屿”词条，可见其默默无闻。明洪武二十年，江夏侯授命兴筑厦门城，城建成于洪武二十七年，始有厦门之名。清初，郑成功据厦门，以厦门为反清复台基地，设思明州，旋废。民国元年，改设思明县。1933年先改为思明市，后改为厦门市。连同鼓浪屿，厦门市面积总共不过约为130平方公里，可谓弹丸之地、蕞尔小岛。现在厦门面积1516平方公里，那是新中国成立后行政区划岛外的扩展。由于填海造地，目前实际面积已达1645平方公里。这个数字不大，但已经是本岛面积的十多倍。
厦门地理位置，于东经118°04′04〃,北纬24°26′46〃，《民国厦门志》说它“实屏蔽澎、台，控制浙、粤”，《台湾府志》云：“台郡、厦岛，鸟之两翼”。明设中左所，清驻水师提督、海防厅、台厦兵备道、兴泉永道。由于其地理位置的重要，“十闽之保障，海疆之要区也。故武则命水师提督五营弁兵守之，文则移兴泉永道、泉防同知驻焉。”（《道光厦门志》）也就是说，厦门本身的行政级别低，但在厦门设置的军事机构与行政机构级别很高，台厦兵备道连台湾都管了，兴泉永道署管兴化、泉州二府及永春州。
如果把厦门看作一个人，他出身贫寒，没有显赫的家族背景，是靠海吃海的渔夫，是灌园织布的村姑。如果把厦门视为一本书，它开篇平平，没有大起大落，但平淡中有伏笔，有哲理，越来越引人入胜，创造过辉煌的篇章。
厦门历史地位的彰显，始于明末清初。明永乐以后，中国闭关自守。郑成功为筹集军饷，在厦门设立五商、十行，以厦门港为中心，积极开展海外及沿海地区的贸易。众所周知，南宋时刺桐港是世界最大港口之一，泉州的繁荣带动了它管辖而离它不远的厦门的发展。后刺桐港没落，漳州月港崛起，月港没落时，兴起的是厦门港。康熙二十三年（1684年）闽海关在厦门设立。近代的厦门，成为帝国主义列强觊觎之地。鸦片战争后签订的《南京条约》中，厦门与广州、上海、宁波、福州一起，被迫成为对外通商的口岸，也成为中国最早对外开放的城市之一。这是厦门的耻辱，但也是厦门抗辱奋争、发展的契机。新中国建立后，台湾海峡两岸关于“一个中国”的“对话”，使厦门成为世界瞩目的焦点。那“对话”的形式很特殊，是军事对峙，是“万炮震金门”。改革开放以后，厦门成为经济特区、副省级单列市，越来越为全国乃至世界所关注。著名经济学家钱伟长预言，厦门的未来将成为东方纽约港。尽管这只是一种方式的表述，但的的确确，厦门更辉煌的篇章，有待未来写出。
相比起中原历史文化名城，厦门历史不长，建城至今600多年。但古之同安包含厦门，今之厦门包含同安，同安有文字记载的历史1700多年（从它第一次建县，即西晋太康三年，公元282年算起）。至于厦门的人类文明史就更长了，20世纪30年代，人类学家、考古学家就多次在本岛西南部采集到石锛、石斧，50年代文物普查，曾发现12处新石器时代的文化遗存。最近的翔安考古调查，采集到新石器时代的石斧。
漫步厦门，我深切感受到，这是一块古代文明与现代文明交相辉映的古老而年轻的土地，它怀抱里没有埋藏国之重器，也罕见令人震惊的世之珍宝，然而，它在近现代抗争中崛起，拥有不遥远过去的辉煌；他饱含历史的深刻，不乏文化的厚重，多少金戈铁马之声犹萦在耳，一部近现代的发展史历历在目。它盈蕴深远的文脉，充满现代化活力，让人触得到深沉而强有力的脉搏。

Ⅵ 厦门名胜古迹

鼓浪屿是一个面积1.78平方公里的小岛，与厦门岛隔海相对。厦鼓海峡称为鹭江。鼓浪屿景观秀丽多姿，素有海上花园、万国建筑博览和音乐之乡、钢琴之岛之誉，是国家级重点风景名胜区。
鼓浪屿岛上海岸线蜿蜒曲折，坡绥沙细的天然海滨浴场环布四周，鬼斧神工的碎石奇趣天成，令人遐想万千。岛上岗峦起伏，错落有致。 最高峰日光岩是厦门的象征，有未上日光岩等于没到厦门之说，鼓浪屿四季如春，气候宜人，树木繁茂，鸟语花香，空气清新，今人心旷神怡；山和海相拥，自然造化和人工雕凿相映成趣，日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园更为园中园胜景。由于鼓浪屿岛上的天然景观众多，所以为了保护这一国家级的旅游景区，政府主管部门早已开始了有效地管理措施，除了旅游景观的开发建设外，已不许增加工厂和破坏环境的建筑， 最有特色的是，鼓浪屿街区除了环岛旅游电瓶车外见不到任何其他机动车辆，更听不到车马的喧嚣，因为有严格规定，不许任何其他机动车辆上岛；所以，当您漫步在鼓浪屿那洁简幽雅的柏油小道上时，就会感到实实在在是一处天然美丽之岛。

【南普陀寺】千年古刹

南普陀寺有“千年古刹”之称，位于五老峰山下，比邻厦门大学。它始建于唐代，为闽南著名古刹之一，因奉祀观音为主，又在我国佛教四大名山之一——浙江普陀山之南，故称南普陀。南普陀荟集了闽南渊源 流长的历史文化，天王殿、大雄宝殿、大悲殿、 藏经阁、左右厢房、钟鼓楼等构成的建筑群，雄伟壮观，颇具佛教特色，更具“佛法无边”之威严。寺院内设有旅游购物纪念品的专卖处，可以买到有关佛事的各种物品。每年农历2月19日、6 月19日、9月19日为观音诞生日。是时，寺内均举行盛大活动，可见到众多的善男信女，手持燃香，祈求健康、财富和快乐。即使在平常时，也是人流不断，多为国内外游人及本地的信奉者前来参拜，香火鼎盛，远近闻名。现光拜佛之后， 稍适休息，还可以攀岩直上。登上山顶、俯看厦门大学园景和厦港一带的风光。
南普陀寺内的四大金刚、弥勒、韦陀、三宝、千手观音、十八罗汉等塑像，神态各异，富 有民族风格和艺术特色。藏经阁珍藏着佛经、宋 钟、玉佛等许多佛教的珍贵文物，后山一带有历代名家石刻多处。近年来，海外捐资、政府拨款新修了山门、兜率陀院、阿兰若处、须摩提国、 太虚台以及多处墓塔。古刹新姿，远胜旧观。在 南普陀寺内，游客还可品尝独具一格的著名南普 陀素菜。
位于南普陀寺一侧的闽南佛学院，创办于1925年，在海内外久负盛名，是宏扬佛法、培养佛家弟子的摇篮。目前，有很多学生在此就学。

【五老峰】横插天际 气派非凡

南普陀寺后的五老峰，崛起于厦门港海滨，横插天际，气派非凡。五个山头峥嵘凌空，时有白云缭绕，缥缥渺渺，远远望去，好像是五个须发皆白，阅尽人间沧桑的老人翘首遥望茫茫大海。这就是厦门八景之一“五老凌霄”。
石坡上镌刻着“五老峰”三字，迎面巨石上，刻着一个特大的“佛”字，高四米多，宽三米多，这字是清朝光绪乙已（公元1869年）振慧 所书。“佛”字岩左侧，有侨胞捐建的对南普陀寺中兴有建树的景峰和尚与喜参和尚墓塔，左侧穿过石径，有转逢和尚墓塔。转逢和尚墓塔下侧，有普照寺遗址。普照寺是唐朝陈启公布施开辟的，以洞为室，建普照寺。寺内石洞壁上，有明代太常宗载题刻的“飞泉”二字。半山腰，有一兜率陀院，现已修茸一新。近旁，有太虚大师之塔亟太虚大师纪念亭。深入其中，您还可见到 五老峰上遍布着的相思树，这种树被称为“台湾相思树”。若是您攀岩直上，美丽的厦门大学校园风光和厦门港景色将一览无余。

【同安孔庙】现为同安区博物馆

同安孔庙座落在同安区城东溪西畔，始建于五代，现存的建筑是清朝乾隆年间重建的大成殿。
如今的孔庙已成为同安区博物馆，陈列着自西汉以来同安的史迹和文物。寺庙北侧的场地，摆放着200多件从全区各地收集的石雕、碑刻，神态各异，造型逼真，人称“同安兵马俑”。

Ⅶ 厦门的历史简介

厦门远古时为白鹭栖息之地，故又称“鹭岛”。先秦时期，厦门属百越之地；《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。

西晋，太康三年（282年）置同安县，属晋安郡，不久裁撤，并入南安县，直到600多年后才再次设县建制：闽国933年龙启元年时升为同安县，再次设县，属泉州，州驻地在晋江县 。

唐朝，贞元十九年（803年）析南安县西南部置大同场，唐光启二年（886年），王潮克泉州为刺史，至947年，南唐灭闽国，同安地为王潮和闽国治地，历时61年。王潮、王审知兄弟先后为威武军节度使，同安为其治地，闽国开平元年（909年），王审知为闽王，立闽国，都福州，大同场为其辖地。 保大七年（949年），南唐升泉州为清源军（辖今泉州、莆田、厦门、漳州）。

乾德元年（963年），宋改清源军为平海军，以陈洪进为节度使，同安县属平海军。北宋太平兴国三年（978年），陈洪进纳土于宋，同安县始随平海军纳人宋土。同年，宋复平海军为泉州。宋属平海军、泉州。

元朝，属泉州路。明朝，实行里都图制，厦门为嘉禾里，下设四个都，每个都下辖两个图。洪武二十七年（1394年）永宁卫的中、左两个千户所移驻嘉禾屿，并筑厦门城，此后遂以中左所作为厦门岛的代称。

雍正五年（1727年）分守兴泉道移驻厦门，雍正十二年（1734年）改称兴泉永道，管辖兴化府（今莆田）、泉州府和永春州。至此，厦门成为福建东南沿海的军事、政治、经济中心。鸦片战争之后，清政府被迫与英国签订《南京条约》，厦门成为《南京条约》中规定的五个通商口岸之一。

道光二十三年九月十一日（1843年11月2日），厦门正式开埠。光绪二十八年十月二十二日（1902年11月21日），清政府正式批准《厦门鼓浪屿租界土地章程》，鼓浪屿成为“万国租界”。

中华民国二十七年（1938年）5月至民国三十四年（1945年）9月沦陷，10月恢复厦门市建制，设中心（后改思明）、开元、鼓浪屿、禾山4区。抗日战争胜利，国民政府恢复厦门市政府建制，直属福建省政府管辖。

1949年09月，同安县、厦门市分别解放，同安县属第五专区（1950年改泉州专区、晋江专区），厦门为福建省辖市。1950年10月，厦门市设开元、思明、鼓浪屿、厦港（后废）、禾山5区。1953年，同安县集美镇归厦门市辖。1958年01月，撤禾山区，改设郊区。1958年08月，同安县由晋江专区划属厦门。

2003年05月，经国务院批准，福建省人民政府颁发《关于厦门市调整部分行政区划的批复》，同意撤销厦门市鼓浪屿区和开元区，其行政区域划归思明区管辖，杏林区更名为海沧区，设立翔安区。行政区调整后，厦门市下辖思明、湖里、集美、海沧、同安和翔安6个区，至2016年12月底不变。

2014年12月，国务院决定设立中国（福建）自由贸易试验区。其中厦门片区共43.78平方公里。

(7)厦门的历史文化扩展阅读

厦门的宗教有佛教、基督教、天主教和伊斯兰教，以佛教为主。闽南古刹南普陀寺、闽南佛学院在海内外负盛名；基督教新街礼拜堂被称为“中华第一圣堂”；天主教厦门教区设于鼓浪屿，是闽南天主教对外交往的中心。

正月初三忌拜年，厦门传统习俗正月初三不能登门拜年，要在家里祭祀亡灵。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢？相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。

以厦门菜为代表之一的闽菜位列中国八大菜系，兼带台湾、潮汕风味。厦门菜肴创出清、鲜、淡、脆、略带微辣的独特风味，尤以生猛海鲜、仿古药膳、普陀素菜、风味小吃著称。

厦门全年盛产海鲜，种类繁多，有龙虾、鲍鱼、螃蟹，还是虾、螺、贝类等。特色小吃有：面线糊、沙茶面、土笋冻、海蛎煎、炸五香、花生汤、烧肉粽等。

Ⅷ 厦门的历史!

晋太康三年（282年）置同安县，属晋安郡，后并入南安县。唐贞元十九年（803年）析南安县西南部置大同场，五代后唐长兴四年（933年）升为同安县，属泉州。宋属清源军、平海军、泉州。元属泉州路。明属泉州府。洪武二十年（1387年）始筑厦门城，清顺治七年（1650年）郑成功驻兵厦门，十二年（1650年）置思明州；康熙十九年（1680年）废；二十三年（1884年）设台厦兵备道，道尹驻台湾府治（雍正六年即1728年台湾府改为台湾道），二十五年（1686年）以泉州府同知分防设厅，雍正五年（1727年）兴泉道（后为兴泉永道）自泉州移驻厦门。光绪二十九年（1903年）厦门鼓浪屿沦为“公共租界”，国民元年（1912年）4月析同安县嘉禾里（厦门）及金门、大小嶝置思明县，9月升思明府，旋废，1915年分出金门、大小嶝设金门县，同年置南路道（1914年改名厦门道，1925年废）。
1933年“中华共和国人民革命政府”（即“福建人民政府”）设厦门特别市，旋废。1934年同安、思明县属第五行政督察区（驻同安），1935年4月以厦门及鼓浪屿等7个岛屿设厦门市，撤销思有县设禾山特种区，与同安县同属第四行政督察区（驻同安），1938年5月至1945年9月沦陷，10月恢复厦门市建制，设中心（后改思明）、开元、鼓浪屿、禾山4区。1949年9月、10月同安县、厦门市解放，同安县属第五专区（1950年改泉州专区、晋江专区），厦门为省辖市，1950年10月厦门市设开元、思明、鼓浪屿、厦港（后废）、禾山5区。1953年同安县集美镇归厦门市辖，1958年1月撤禾山区，改设郊区，8月同安县由晋江专区划属厦门市。1966年8月开元、思明区更名东风、向阳区（1979年10月复原名），1970年2月同安县划属晋江专区（地区），1973年6月再归厦门市。1978年9月设杏林区。1987年增设湖里区，郊区改名集美区。1997年同安撤县设区。