⑴ 写一个山西省范围内的名胜古迹的作文，字数400左右就行了
山西悠久的历史，给我们留下众多的古代建筑——宫观寺院、历代古塔、石窟造像、彩塑壁画、古城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产。“山西——中国古代艺术的博物馆”之称，已被国内外各界人士所认同。
寺庙宫观：山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70％以上。其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等，五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代的有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙等。山西元代以后的古建筑保留更多。元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特，中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群，作为净土宗道场的玄中寺，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺，全国武庙之首的解州关帝庙等，都是明清时期的艺术杰作。此外，孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼，灵空山圣寿寺，临汾尧庙等，均各有千秋，闪烁着历史和艺术的光华。
⑵ 山西传统文化作文600字
山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，汉代时山西大地就出现了戏曲萌芽；版元代时山西成权了全国戏曲艺术的中心，全国所发现的元代戏台基本都在山西（晋南）；1980年晋查显示，山西地方剧种达54个，占300多个剧种的六分之一。
流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的威风锣鼓，特色是“威风”：从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。唐高祖武德二年（619年），李世民在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，取得胜利，于是流传下威风锣鼓。
面塑在民间叫面花，是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一种由风俗习惯久而积淀成的极有代表性的地方文化。
广灵剪纸是中国传统民间剪纸三大流派之一，以其生动的构图、传神的表现力、细腻的刀法、考究的用料与染色、精细的包装制作工艺，独树一帜，被誉为“中华民间艺术一绝”，已被联合国教科文组织列入 《人类非物质文化遗产代表作名录》。
旺火最早可以上溯至汉代就已渗透到风俗民情之中，在春节除夕和元宵节时，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成塔状，以图吉利，祝贺全年兴旺。
⑶ 山西的一处有历史文化价值的作文
城市较小，底蕴不多。
网上这类的文章不多，建议你多去看下《莱芜日报》，或许有所收获。祝好运。
去年，莱芜日报社出版发行了十卷书《村庄》，俺看了以后，受启发不少，悟出了不少东西。翻着厚厚的村庄史，更激发了我们干好工作，建好家园的决心。
我们鲁西村，是个大村，人口多，文化厚，传说广，影响大。《村庄》收录了我们村建庄以来的故事、人物，事件，变化，给了我们一个了解村庄的机会，特别是我们村在明清期间就有青龙街，并有多家老字号商家店铺，这对于开发今天的人才优势 、发展村庄经济，有很大帮助。
《村庄》厚厚的十本书，载录的，不仅是文字，也是有形的资产，尤其是对于在外的名人志士，村庄以外的人，了解我们的村庄，是一个很好的窗口。比如我们鲁西村，这几年发展就是通过各形式的宣传推介，使招商引资项目来了九个，成了九个，带动了全村的经济发展。
《村庄》是一笔精神财富，看看过去，想想现在，展望未来，我们建设家乡的信心更足了，决心更大了。我们很自豪地展望，在党的阳光照耀下，鲁西村的明天会更美好。在这里，我代表鲁西村人民，感谢为写好编好《村庄》，特别是写我们鲁西村的作者们。祝你们身体健康、工作顺利、新年快乐。
我们因拥有我们的村庄而骄傲。
我们因建设我们的村庄而自豪。
（张成功 钢城区方下镇鲁西村党支部书记）
“救史”之妙举
《村庄》的出版，是莱芜人民文化生活中的一件喜事。数百名作者，怀着对家乡真挚的感情，从不同中角度，“勾画出了1072幅生动的图画”，成为一既是记载政治、经济、军事、文化的史书，又是无不涉及、包罗万象的志书。更重要的是《村庄》“抢救”了许多珍贵的历史资料。
由于文化落后，茫茫千百万年的历史已难以考证。就连600年内的历史都不确切，只好千篇一律地明代某某年间，由某姓自山西洪洞或河北强迁此立村等等。实际上有水有土的平原地带早有人烟，且许多村庄曾相当繁荣。
清末民国以来的历史也已残缺不全，难以确考。书籍毁于“文革”，碑文垒了地堰、修了水渠。一些历史人物和事件只能靠“口碑” 保存下来，在夏夜乘凉、冬天晒太阳时，老年人讲给中年人，中年人老了又讲给另一代年轻人。幸存下来的史料年号数字都不准确，令人扼腕而叹，如果《村庄》早写30年该有多好。现在《村庄》能把现有的历史资料“抢救”出来，也实在是难能可贵，功不可没。现在的老年人和中年人还有“口碑”，如果再过“30年”，“口碑”就恐怕寥寥无几，绝无仅有了。当代的青年人才不会去陪那些老头子晒太阳呢。
《村庄》是部好书，读起来趣味盎然，不忍释卷，令人更加热爱自己的家乡，更加热爱自己的祖国和人民。随着时代的发展，岁月的流失，《村庄》的价值会更高。
（魏光才 钢城区艾山街道办事处教师）
丰畅美惠之《村庄》
经文友处，终于有幸借读《村庄》十卷，不禁欣然为其叫好。笔者以为其可赞处有四：一曰丰。内容翔实，包罗万象，涉及政治经济文化，有天文地理历史，有文物古迹景观，有山河丘陵平原，有物产故事人物，通古今、系万物，大气而丰满，叹为观止。二曰畅。文笔流畅，雅俗共赏。全文采用通俗易懂的语言，娓娓道来，既面向大众，有动人的故事传说、平白的记实述，又尊重历史，有严谨的史记引证。读来令人心旷神怡，回味无穷。三曰美。图文并茂，印制精美。全书运用了大量的图片，加上精美的印刷，可信可目。四曰惠，编篡全书，投入了大量人力物力，工程规模较大，而其意义也同样重大而深远。无论是从政治经济方面还是从历史文化角度，其必将惠及民众，惠及社会。而对于盛世多收藏的爱好者来说它也具有较高的收藏价值。以上仅为笔浅见，对于广大文字工作者的辛苦劳动绝不敢妄片菲薄，书中趣味实谓非读不能体会。（孟宪政 中国移动莱芜分公司杨庄经营部经理）
不可多得的好书
《十卷书村庄》一经出版，我就迫不及待地购买了一套，并一气呵成地读完了它。
《十卷书村庄》给我留下的印象是这是一本不可多得的好书。它的价值在于：一是具有较高的审美性。《十卷书村庄》印刷、装祯精美，图文并茂，它虽记录的是史，却运用了隽永、精丽的散文语言、真实性与文学性有机统一，使人在阅读的过程中，获得了种种美的享受。二是具有较强的实用性。《十卷书村庄》以时间为经，以事件为纬，全面展示了一个村庄的人文历史、风俗民情等，内容之广泛、材料之丰富，无书能及。一书在手、不用出门，一个个流动的村庄便清晰地浮现在眼前。因而，《十卷书村庄》是我们了解莱芜每一个村庄的现成的字典。三是具有较好的收藏性。《十卷书村庄》既是历史的，又是现实的，也是将来的。今天它让我们受益无穷，几十年、几百年后它仍将以鲜活的面容展现在子孙后代面前。
收藏一套《十卷书村庄》无疑是为后人留下了一份宝贵的历史财产。
一部村庄发展史
千幅田园风光图
工作之余，我很喜欢看书，莱芜日报社编篡的《十卷书村庄》更是我经常翻阅的好书之一。它的涉猎内容、写作文风以及编排质量都让人佩服，可以说图文并茂，有滋有味，让人爱不释手。细读细品，使人从全方位了解了我们莱芜，更加热爱生我养我的这片热土，更增加了我们嬴牟儿女的故乡情怀！它既让今人受益匪浅，又可以传之后世，堪称是莱芜历史文化的“网络全书”，是价值极高的文史资料集成，更是地方文化史上的首创之举。
《十卷书村庄》从谋划采写到编辑出版，费了不少工夫，不知有多少人为此付出了艰辛劳动，衷心感谢莱芜日报社的领导和编辑教师为全市人民献上的这份厚礼！它全面系统地挖掘，整理、总结了莱芜古今文明史，真可谓古往今来大事小事事事均有记，前人新人文武人人人皆表述，读来如临其境，亲切感人，活灵活现。博大精深的文化浓缩于每篇文稿的字里行间和精选的图片之中，如同为读者展现了一幅千姿百态的田园风光画。它的出版发行，既有重要的现实意义，更有深远的历史意义，是一部难得的好书，我们将好好阅读学习和珍藏，使其真正成为我们工作、学习、生活中的良师益友。
《十卷书村庄》所载内容均是我们身边曾经发生过的事、真实朴实，有根有据，如震惊中外的“莱芜战役”期间发生在我村附近著名的“小洼战斗”等事件，都有翔实记载，读来令人亲切可信，深受教益。
读着每一篇文章，观看每一幅图片，我们仿佛听到了每个村庄在各个时期发展的脚步声，看到了我们莱芜美好的前景！
⑷ 关于山西地域文化的作文 一千字以上
面与醋的饮食特色
“世界的面食在中国，中国的面食在山西。在山西召开了中国的面食节。”导游这一语石破天惊的介绍，也是我们首次耳闻山西面食在中国独占鳌头。这说明山西的面食在中国独具特色，中国面食节在山西召开是当之无愧的。
山西成为中国的面食大省，主要为自然环境所决定。中国民间素有“南米北面”之说，山西是“北面”的典型代表之一。山西位于黄土高原东部边缘，山地较多，
一年四季干旱缺雨。自然地质、气候条件决定农业生产，主要种植的粮食作物是小麦，其次是玉米、高梁等杂粮。因此，面粉就成为山西人日常生活的主要食粮。我
们第一次见识山西面食，是到山西旅游第一天参观平遥古城的午餐。当时，餐桌上送来三、四种面食，既有主食的又有副食的（还有其它副食）。主食是象我们家中
做的汤水面条，副食是几种面食炒菜。将小块面食做成一道菜装盘，因其使用材料不同而味道各异。我们还是头一次看到，面食也可以做成菜来品尝。这就是山西的面
食特色？我们感到挺新奇。山西人制作面食的历史大概很久，已经形成自己的特色品种。民间流行的“山西八大怪”中，“第一怪”就是“刀削面比飞快”。可见，
面食在山西人的生活中占有重要地位。“刀削面”我们早有耳闻并不陌生，是何地产物这次得到了确认。原来是山西面食中一大特色风味食品，是山西人制作面食的
经验积累基础上，创造出的一种绝技。我们没有亲眼看见山西厨师制作“刀削面比刀快”的具体操作，可以想见那定会是十分精彩。其它“怪”有：“老陈醋是一道
菜；汾酒窝头把客待；路边灰尘当煤卖；山下挖洞当窑盖；土豆白菜论麻袋；烧饼要烙石头块；新娘盖头给驴盖。”这些内容都从一个侧面，反映出山西人的生活特
点和风俗习惯。我们这次山西旅游观光的亲身体验，山西的主
要面食是我们称之为“面条式”的食品，我们每天的主食就是刀削面和水捞面。除刀削面外，还有其它多种样式，如拉面、刀拔面、擀面、剔尖猫耳朵、河
捞......。这些特色风味面食，体现出山西人制作面食的高超本领和创造精神。山西人制作的面食，是中国饮食行业的花园盛开的一朵奇葩。
醋——山西人餐桌上的美味食品。象民间流传中“第二怪”说的那样，“老陈醋是一道菜”。显然，面食和老陈醋是山西人生活中的两大主要食品，代表着山西地域特色和风味。山西爱食醋的生活习惯，是由山西的水
⑸ 太原民风民俗的作文 480字
春节新来发现
吃好了年夜饭，奶奶源高声叫道：“过年啦！发压岁钱啦！”没等奶奶说完，就有一些孩子跑到奶奶跟前，我是最后一个。
比我小的孩子都高高兴兴地领了奶奶准备的一百、两百压岁钱。到了我的时候，我伸出去的手又缩了回去，手好象没有了力气。这时奶奶把我的手抬起来，把两百块钱塞到我的手中。那时我的心里很不是滋味，有一点酸，又有一点乱。发完压岁钱，奶奶又像以前那样忙碌起来，把剩菜剩饭端进厨房里，开始洗刷起来。虽然我在一边看电视，但我的心却挂在奶奶一边，不时转过头看一下奶奶。
终于，我实在过意不去，跑到奶奶身边，跟她一起洗。奶奶笑着说：“大年三十，小孩子不用帮忙”。我只好回到房间里看书，可是书虽然放在我的眼前，但我一个字也没看进去，脑里始终映着奶奶那双粗糙的手和满脸的皱纹，脑中仿佛有团火在燃烧，有股水在翻腾。
我实在过意不去，就跑到奶奶面前说：“奶奶，这些压岁钱我不要了，您买点营养品吃吧！”奶奶听了感动极了，说：“雯雯长大了，会懂得体谅大人了！”
⑹ 作文,参观一个太原的历史文物古迹100字
策，发展与其他诸侯国的经济交流，短短几十年，齐国就九合诸侯，一匡天回下，成为当时经济、军事实答力最强的"千乘之国"、"五霸之首"。 淄博市的临淄区作为齐国的都城长达638年,是当时东方最大的城市。齐国是文化的隆盛之地，以其兼容并蓄，学术自由而著称于世。孔子、孟子、荀子、屈原等诸多思想家、文学家曾多次来齐国游说讲学，并在临淄城稷门外设立了“稷下学宫”。“不治而议论”，最盛时达“数百千人”，中国历史上著名的“百家争鸣”之说即源于此。齐国的诗歌、音乐等艺术水准很高。孔子闻韵乐"三月不知肉味"的千古佳话，反映了齐国音乐的幽雅尽美。
作为著名的齐文化的发祥地，淄博市拥有众多的人文景观。在国家级历史名城临淄，先后发掘出的齐故城遗址、殉马坑、车马坑等著名的文物古迹，充分展现出齐国昔日的强盛。中国第一批重点文物保护单位---齐国故城，文物古迹浩繁，有“地下博物馆”之称。这里，现有全国重点文物保护单位两处，省级重点文物保护单位6处。1990年后李春秋殉车马坑的发掘，被列为当年全国十大考古发现之一。1994年临淄区被国务院命名为“国家历史文化名
⑺ 山西名胜古迹的作文200
今年“十一”妈妈带着我去丹霞地貌游玩。丹霞地貌位于临泽县城东南倪家内营乡。那天，天气晴朗，容我们坐着小汽车大约有半个小时，就到了丹霞地貌景观。
下了车远远望去，大大小小的山峰，重峦叠嶂，高耸云端，十分诱人，我真想一口气爬上山。
在丹霞地貌的山峰中间夹着一条羊肠小道。那石阶小道像一架云梯，从天空中斜插而下。又窄又陡的石头台阶，只能容得下两个人走过去。我们顺着台阶先到东面，那儿有许许多多鹅卵形的小山丘，小山丘色彩斑斓，仿佛是画家有意画下的彩虹桥似的，各个山丘大小不同，色彩层层也不相同。
然后又到了西面，那儿的山峰十分雄伟壮观，云雾缭绕，朦朦胧胧，仿佛仙境一般。我自己也感觉仿佛到了仙境，有一种飘飘欲仙的感觉。更为奇怪的是这座山上无树、无草、无花，这是为什么呢？我们下山的路上，听附近的一位老人说：“因为这是一座石头山，虽然经常会下雨、下雪，但是这座山质地坚硬，从来不长花、长草、长树，却形成了色彩斑斓的壮观景色。”
我深深地为可爱的家乡有如此美丽的旅游景点感到自豪。我真心地希望全国小朋友到我的家乡来游览观光！
⑻ 关于山西历史的作文
悠久辉煌的历史,美丽富饶的山河,为山西造就了众多的优秀人才,在山西特殊的地理环境造就了特殊的人才,同时又影响着山西乃至全国的命运.在中国文明史上,山西大地上涌现的各种优秀人物,若群星璀璨.
传说中的人或神,经常听人们说起的女娲补天,大禹治水、精卫填海、愚公移山、神农炎帝、轩辕黄帝、伏羲、后裔、被誉为“蚕祖”之称的嫘祖,八仙之一的吕洞宾,张果老这些神奇美妙的故事都发生在山西.
其中女娲炼石补天发生在山西晋城市中村乡的水东村的浮山上,人们把女娲乘坐中华民族的伟大母亲,将伏羲称为中华民族的人文初祖.在山西高平长治两县的交界有“神农岭”、“白谷山”等有关炎帝的造迹,愚公移山的太行山位于山西.说起吕洞宾各位首先想到的是“苟杳吕洞宾不识好人心”,这要源于一个有趣的故事,吕洞宾有个同乡好友姓苟名杳,她父母双亡,吕洞宾家境很好,便把他叫到自己家里,并让他专心读书,日后好图个一官半职,有位客人了解到苟杳的家世,又见他谈吐文雅有道,举止端庄有礼,有心将自己的妹妹家给他,而苟杳早就慕这家姑娘 的芳蓉了,于是就让吕洞宾作媒,当吕洞宾将此事告给苟杳时,他非常乐意,这是吕洞宾给苟杳提出一个条件“贤弟成亲,必得先让我与与新娘同住三日”苟杳顿时噎的说不出话来,若不答应有怕娶不上娇妻,只好硬者头皮应承了.以便心里骂自己无能,怨恨吕洞宾缺德.
⑼ 山西革命历史文化作文五百字
铿锵在世界的每一个角落。我是中国人，从没有象今天一样感觉到如版此的自豪与自信，因为我权的祖国即将迎来六十华诞。在这举国欢庆的日子里，我的家乡—沈阳，也同祖国一起感受到了世界注视的目光！站在家乡的黑土地上，心里涌动着对这片土地深沉的爱！沈阳—一个古老、沧桑、多难而积蕴深厚的城市，五千年的晨钟暮鼓，仿佛一声声撞击在我们心灵的最深处！踏着历史留下的印迹，我心痛、我震撼、我泪眼模糊，我热血沸腾。为什么？生我、养我的这片土地，曾经饱受了那么多磨难与屈辱，在侵略者铁蹄的叫嚣中，我听到了这个城市曾经的孱弱，却读不懂她的隐忍和压抑的怒火。还好！这悲愤的怒火终于化作了革命者壮行的歌，排山倒海、震彻山河，在中华民族最危难的时刻，英雄的华夏儿女，用不屈的精神湮灭了燃烧着的硝烟战火。五
⑽ 山西的文化品味写120作文
面与醋的饮食特色
“世界的面食在中国，中国的面食在山西。在山西召开了中国的面食节。”导游这一语石破天惊的介绍，也是我们首次耳闻山西面食在中国独占鳌头。这说明山西的面食在中国独具特色，中国面食节在山西召开是当之无愧的。
山西成为中国的面食大省，主要为自然环境所决定。中国民间素有“南米北面”之说，山西是“北面”的典型代表之一。山西位于黄土高原东部边缘，山地较多，
一年四季干旱缺雨。自然地质、气候条件决定农业生产，主要种植的粮食作物是小麦，其次是玉米、高梁等杂粮。因此，面粉就成为山西人日常生活的主要食粮。我
们第一次见识山西面食，是到山西旅游第一天参观平遥古城的午餐。当时，餐桌上送来三、四种面食，既有主食的又有副食的（还有其它副食）。主食是象我们家中
做的汤水面条，副食是几种面食炒菜。将小块面食做成一道菜装盘，因其使用材料不同而味道各异。我们还是头一次看到，面食也可以做成菜来品尝。这就是山西的面
食特色？我们感到挺新奇。山西人制作面食的历史大概很久，已经形成自己的特色品种。民间流行的“山西八大怪”中，“第一怪”就是“刀削面比飞快”。可见，
面食在山西人的生活中占有重要地位。“刀削面”我们早有耳闻并不陌生，是何地产物这次得到了确认。原来是山西面食中一大特色风味食品，是山西人制作面食的
经验积累基础上，创造出的一种绝技。我们没有亲眼看见山西厨师制作“刀削面比刀快”的具体操作，可以想见那定会是十分精彩。其它“怪”有：“老陈醋是一道
菜；汾酒窝头把客待；路边灰尘当煤卖；山下挖洞当窑盖；土豆白菜论麻袋；烧饼要烙石头块；新娘盖头给驴盖。”这些内容都从一个侧面，反映出山西人的生活特
点和风俗习惯。我们这次山西旅游观光的亲身体验，山西的主
要面食是我们称之为“面条式”的食品，我们每天的主食就是刀削面和水捞面。除刀削面外，还有其它多种样式，如拉面、刀拔面、擀面、剔尖猫耳朵、河
捞......。这些特色风味面食，体现出山西人制作面食的高超本领和创造精神。山西人制作的面食，是中国饮食行业的花园盛开的一朵奇葩。
醋——山西人餐桌上的美味食品。象民间流传中“第二怪”说的那样，“老陈醋是一道菜”。显然，面食和老陈醋是山西人生活中的两大主要食品，代表着山西地域特色和风味。山西爱食醋的生活习惯，是由山西的水
土和醋的特质功效所决定的。一是山西水呈碱性，需要酸碱中和才对身体有益；二是老陈醋能护肤养颜，养身健体。山西人对老陈醋是情有独钟，成为日常生活须臾
不可分离的东西。就是旧军队的士兵，每人也都随身携带。曾流传一个“缴枪不交醋”的笑话：相传，有一次闫锡山的军队，被国民党中央军给打败了。被俘的士兵
缴了枪，可每人身上带的一个葫芦似的东西，引起了中央军的注意，以为是什么“秘密武器”？于是中央军当官的一声令下，他们都死活不肯交出葫芦，最后强行收
缴这些“特殊战利品”。打开葫芦一股老陈醋味道，弄的中央军啼笑皆非又无可奈何。这则笑话从另一个层面上投影，显现老陈醋被山西人视为象水一样每天不可缺
少。我们没有进过山西人的家庭，亲眼看到他们是否每饭必醋；但他们吃象面条一样的面食，是离不开老陈醋的。我们每天用餐主食多为山西正宗刀削面，老陈醋也
是必用的调味品。在这里，想吃米饭是很难办到的。在山西旅游的行车途中，我们会常常看到路边竖起一块大牌子，上面写着
很大的“醋”或“老陈醋”字样，尤其红色的字体非常醒目。象在江南看到的“米酒”，云南看到的“米线”一样，老陈醋是构成山西特色的一道风景线。据记载，
山西人酿醋已有200多年的历史。有一个叫王来福的人，被山西人尊为醋圣。他利用清徐当地原料充足水质优良的天然条件，开办一个醋坊将原来的陈醋改为熏
醋，制作出来的老陈醋，色泽浓郁，风味增强，从此而闻名中外，畅销久远不衰。
参观太原市“东湖”老陈醋厂，是我们这次山西旅游观光的最后一个
项目。这是“山西老陈醋集团有限公司”的生产厂家，完全是纯手工制作老陈醋，与机制生产老陈醋有很大区别。这个醋厂的规模不大，外省市来参观的人流不断，
我们进厂时正碰上一个上海旅游团队，跟着导游旗离开醋厂往外走。在醋厂一位女接待员的引导中，我们先后观看了老陈醋手工生产录象，历史展示室、产品陈列
室、生产车间的“蒸、酵、熏、淋、晒”五个步骤的手工酿造工艺，最后到产品销售室，品尝产品和选购产品。当我们经过发酵车间时，粮食发酵产生的刺激性气
味，使有的人不敢驻足观看而加快脚步走出。女接待员看到这种现象，笑着对我们说：“老陈醋味不要恼，保你半年不感冒。”真的吗？我们相信会是真的，同女接
待员一起笑了，这算是经受一次老陈醋洗礼，对身体十分有益，是我们来山西旅游的意外偏得。这个醋厂纯手工酿造的“东湖”老陈醋，是精选高梁、大麦、豌豆为
原料，无用化学催化剂，通过生物自然发酵，完好保存农作物有益成份，再经过数年“冬捞冰，夏伏晒”的天然酵化，去芜存菁的陈酿过程，酿出高水平的老陈醋，
素有“中华第一醋”之称。它体态清亮，色泽黑紫，细细品味，陈中带新。不仅具有绵、酸、香、甜、鲜的口感，而且祛湿毒、杀邪气、消瘀肿，具有很高的医用价
值。老陈醋分为2年、5年、7年的三种不同酿造年限，价格也因而有所不同，年限长的价格贵一些。在醋厂产品销售室，我们在品尝产品之后进行了不同年限产品
的选购。参观醋厂结束后，我们随导游走进厂外的老陈醋商店。货价上的老陈醋目不暇接，包装的五色缤纷，我们仿佛置身于老陈醋展览馆。这里出售的老陈醋品种
繁多，有“东湖”老陈醋及其系列产品，保健醋、风味醋、礼品醋、陈醋、白醋......这些品种的老陈醋是承袭传统的酿造工艺——纯粮纯手工酿造，其中的
“保健醋”品质尤佳。它以老陈醋为基质，用精选的蜂蜜、山楂、红枣、薏米等10多种高级营养滋补品提取液加以配制，具有降压、降脂、软化血管、护胆防癌的
独特功效，获得国家批准的健字批号，闻名国内外。远销美国、澳大利亚，以及香港、韩国、日本等十几个国家和地区。在这里，我们又进行了第2次选购。我们带
回老陈醋，也带回难忘黄土地的山西情。老陈醋是山西劳动人民的智慧结晶，是造福中国和世界人民的健康之宝。
这次山西的旅游观光时间很短，却前所未有使们们认识了山西的真实面目。我们瞬间触摸到了山西五千年的历史文化，亲眼目睹了华夏文明足迹遗留下来的珍贵成果。漫长而悠悠的中华民族历史，给山西积淀着厚重与沧桑。我们感到震惊，山西的晋
商雄踞中国辉煌200年，长久以来却鲜为人知；而人所共知是西方资本主义发展200年。山西平遥的明清一条街——19世纪亚洲赫赫有名的金融中心，则更是
无人知晓；而美国的华尔街——主要金融机构所在地，在中国闻知不乏其人。我们感到汗颜，对中国商业的源流在知识领域存在空白，对祖先创造中华民族文明的成
果仅略有所知。山西之旅使我们受益良多，难得补上一次生动深刻的历史文化课，并将久留在美好的记忆之中。