㈠ 辨析题,历史的
21、买到了活字印刷的书 理由是活字印刷发明于宋代
22、八六三成果有误,八六三计划是1986年3月开始的
23、第一部完备法典是汉谟拉比法典
24一战是帝国主义战争,二战是世界人民反法西斯战争,具有正义性
㈡ 在中国近代史上,戊戌维新运动的历史意义和影响在于A. 它是一次爱国救亡运动B. 它是一场思想启蒙运动
AB.
戊戌变法,又称百日维新、维新变法、维新运动,是晚清时期以康有为、回梁启超为代表的维答新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。
戊戌变法是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动,是中国近代史上一次重要的政治改革,也是一次思想启蒙运动,促进了思想解放,对社会进步和思想文化的发展,促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。
(2)辨析历史的意义在于超人的诞生扩展阅读:
戊戌变法的过程:
1898年9月21日,慈禧太后发动戊戌政变。戊戌变法遭到顽固派的极端仇恨,自光绪帝颁布“明定国是”诏书推行变法起,顽固派即开始策划政变,推翻新政。
9月21日,慈禧幽禁光绪帝于中南海的瀛台,并假光绪帝名义,发布吁请太后训政的诏书。旋又捕杀谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁等六人(史称“戊戌六君子”),通缉康有为、梁启超,罢免维新派官员陈宝箴、江标、黄遵宪等数十人,废除全部新政。戊戌变法失败。
㈢ “人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的。”出自尼采的哪部著作
《查拉图斯特拉如是说》
其中名言:
1.“你们经历了从虫子到人的道路,在你们身上多少有点像虫子。你们 以前是猴子,在现在人也比任何一只猴子更象猴子。”
(陈述植物到超人的过程)
2.“到目前为止,所有生物都创造了一些超过自己的东西。”
(超人的阶段发展)
3.“你们想要成为汹涌潮水中的落潮同时宁可返回到动物也不愿超越人类吗?”
(若人类停滞不前就会退到早已被超过了的动物阶段)
4.。“对于人来说,猴子是什么?一种大笑或者是一种痛苦的羞辱。而人类对于超人来说正是如此:一种嘲笑或者是一种痛苦的羞辱。”
(当人类又或是超人回顾自己的历史时....)
5.:“最漂亮的猴子与人相比也是丑陋的。最聪明的人在上帝身边看起来如同一只猴子,这涉及到智慧,美丽和其它的一切。”
(赫拉克立特对此的同感)
6.“你们之中最聪明的人也只是植物和魔鬼的一种矛盾的混种。但是我教你们成为魔鬼或植物了吗? /你们看哪,我教你们什么是超人:/超人是大地的意义。你们的意志说:超人是大地的意义!”
(从猴子到人的过渡期间就出现了物质和精神的分离)
7.,“受过训练的有角动物使我对达尔文主义产生了怀疑”
(尼采强烈反对把他当作达尔主义者)
8.:“我告诉你们精神的三种变形:精神是如何变成骆驼, 骆驼是如何变成狮子,最后狮子如何变成小孩。”
(骆驼:西方传统观念中自我悟性的特征
狮子:传统价值的批判者的角色
小孩:指明超人还没有诞生)
9.“是的,为了创造的游戏,我的弟兄们,一个神圣的肯定是必要的: 精神现在要有它的意志力,失去世界者赢得了他的世界。”
10.:“从前灵魂蔑视肉体,这种蔑视在当时被认为是最高尚的事:——灵魂要肉体枯瘦、丑陋并且饿死。它以为这样便可以逃避肉体,同时也逃避了大地。/啊,这灵魂自己还是枯瘦、丑陋、饿死的,残忍就是它的淫乐!”
10.:“你们的肉体是怎样说明你们的灵魂呢?你们的灵魂难道不是贫乏、污秽与可怜的自满吗?”
11.:“不是你们的罪恶,而是你们的节制向天呼喊!/那道用舌头舔你们的闪电何在?那个应当向你们注射的疯狂何在?/现在我教你们什么是超人:他就是这闪电,他就是这疯狂!”
12.:“人类的伟大之处,在于他是一座桥梁而不是一个目的。人类的可爱之处,在于他是一个过程和一个终结。”
13.“我爱那些只知道为终结而生活的人。因为他们是跨过桥者。
14.“我爱那些人,他们不先到星星后面寻找某种理由去终结、去牺牲,他们为大地牺牲,使大地有朝一日能属于超人。”
15.。“我爱所有那些人,他们象沉重的雨点,一滴一滴地从人们头顶上的乌云中落下;它们预告着闪电的到来,并作为预告者而终结。/看吧,我是一道闪电的预告者,一滴自云中落下的重雨点:但是这道闪电便是超人。——”
㈣ 中国共产党的诞生有何历史意义
中共的诞生标志着中国无产阶级走上了历史舞台。马克思主义思想将在中国传播,历史也充分证明这条路线是适合中国的发展道路。
㈤ 中世纪时代诞生的历史意义是怎样的
中世纪时抄代,既是“黑暗的袭愚昧时代”,也是“玫瑰红的理想时代”,既遍布着饥馑、困苦、暴力和不平等,又充满着生命力和创造性的时代,正是在这一时代所造成的种种磨难与机遇中,源于古典时代的西欧文明获得了再次扩充和更新。
㈥ 简述启蒙运动的主要内容和历史意义
一、启蒙运动的内容
1、批判君主专制:在君主专制体制下,国王把自己看成是国家的化身和象征,他的一切权力来自上帝,不受任何制约,启蒙思想家认为:人人都有追求生存、自由和幸福的自然权利,专制统治则侵犯了每一个人都应当享有的这些权利。
2、宣扬自由和平等针对封建专制下人们受奴役的状况,启蒙思想家从“天赋人权”理论出发,宣扬人生来就是自由平等的,自由是源于自己独立意志的一种行为,包括经济活动的自由和思想、言论与出版自由,但要“受法律支配”。
启蒙思想家们也积极倡导平等,认为没有平等,自由便不能存在,两者是有机联系的统一体。平等意味着独立和不受奴役,是一种天然的权利。在社会状态下,人们在法律规定上都是平等的,现实社会中的不平等来源于私有财产和国家权力。
二、启蒙运动的历史意义
1、为资产阶级取得统治地位做了思想和理论的准备。
2、为法国大革命做了充分的思想准备。
3、启迪了人们的思想,动摇了封建统治。
4、激励了中日等国仁人志士为改造旧社会而斗争。
(6)辨析历史的意义在于超人的诞生扩展阅读:
背景:
17世纪下半叶,法国封建专制制度发展到了顶峰。18世纪的法国成为欧洲大陆封建势力最顽固、最反动的堡垒,专制统治、等级制度、天主教势力盛行,社会矛盾和阶级矛盾特别尖锐。
自文艺复兴以来,神学权威在西欧各国虽遭多次打击,但在法国却仍然相当严重。18世纪的法国,“教士是无恶不作的伪善者,教皇是古老的偶像,人们按习惯向他“焚香”。
可他只是一名大魔术师。法国国王是仅次于教皇的大魔术师,用严刑峻法压制臣民,又利用一些有钱人的虚荣心卖官胃爵,肆意挥霍和挑动战争。”
波旁王朝统治下的法国,是西欧封建专制的典型。君王乃绝对权威,神学乃绝对真理,任何对现实稍具改变的念头都不允许存在。波旁王朝的专治统治成为社会进步与发展的牢笼。
因而也成为正在成长着的资产阶级和人民群众的众矢之的。在法国启蒙运动正在兴起时期的法国统治者路易十四在法国统治了七十三年(1643一1715)是世界历史上在位最久的一个封建君主。
也是法国有名的暴君。漫长的路易十四的统治,是法国封建社会由盛转衰的转折过程。路易十四不断采取各种措施加强王权,强化国家机器,使中央王权空前强大。
他流放部份法官,宣称“联即国家”。从而使高等法院丧失了对国王的救令表示异议的权利。并下令取消1631年以来大资产者以重金买得的贵族爵号,对贵族头衔和特权的“合法性”进行审查。
这个措施实质意味着贵族特权等级地位的提高,大资产阶级加入贵族等级的道路因此而受到阻塞。他厉行中央集权制,亲自主持国务会议,签署一切国事公文。
向各省派出具有财务、司法、警察、行政和军事权力的财政官,任命各省市主要官吏。对地方兵力集中管理,直接由各省省长和国王派遣的监督官统辖。他对英国资产阶级革命极端仇视。
他在干涉英国革命、扶植斯图亚特王朝复辟的同时,为不让英国革命的火种传到法国,便在国内竭力维护封建的意识形态,疯狂镇压异教徒。1685年,他宣布取消“南特救令”。
迫使几十万胡格诺教徒流亡国外。对此恩格斯曾指出:“这有什么用处呢了,那时自由思想家比埃尔·培尔已经在进行活动,1694年伏尔泰诞生了。
路易十四的暴力措施只是方便了法国的市民阶级,使他们可以赋予自己的革命以唯一同已经发展起来的资产阶级相适应的、非宗教的、纯粹政治的形式。”
在法国封建专制统治日益加强的同时,法国的封建经济却逐渐走向崩溃。路易十四在其统治时期发动了一系列的侵略战争。连年不断的对外战争和凡尔赛宫廷的挥霍无度。
使国家财力消耗殆尽,国家财政陷入困境,封建经济开始瓦解。到18世纪初,法国封建经济已经处于崩溃的边缘。国家的财政困境最终成为了平民肩上的负担。
在农村,农民除向领主交纳苛重的实物地租外,还须向教会和国家交纳各种苛捐杂税,如人头税、什一税、二十分之一税、盐税等。同时还负担各种封建义务,如为地主服劳役。
向领主交纳租地继承捐、婚丧及受洗的贡物、桥梁通行捐及烘炉、榨酒坊、磨坊使用费等。在城市,手工业生产仍占主导地位。
各个封建行会对产品数量、质量及帮工、学徒人数等都作出严格规定,无理限制工业的发展。学徒、帮工受行东的剥削,行东受政府捐税的压榨。
所有城市平民都受到物价高涨的威胁。涌入城市的农村无产者使城市失业人数激增。此时的法国,封建生产关系与生产力之间的矛盾极其尖锐。
然而路易十四的继任者路易十五更加昏庸专横,完全沉溺于凡尔赛宫中荒淫奢靡的生活。对内不断加征新税,加紧封建压榨,对外继续进行战争,其所作所为更加速了法国封建经济的崩溃。
同时,在政治领域也出现了无法调和的矛盾。贵族和教士作为特权等级,过着骄奢淫逸的生活,他们不仅不负担纳税义务,而且占据了全部宗教、军政、司法要职。
对农民、城市平民及资产阶级等第三等级实行专政,压制言论,与第三等级处于尖锐的对立之中。国王作为特权等级的总代表,对国家实行残暴的专制统治。
在专制暴政下,国王昏庸专横,甚至卖官弩职,官僚机构臃肿失灵,行政混乱,政治黑暗,贵族官员腐化无能。封建政治已经腐败不堪。而天主教会的神权统治。
尤其是教会推行的文化专制主义和蒙昧主义则使已经无法调和的社会矛盾进一步激化。教会制造了所谓“君权神授”说,把封建制度奉为神意的体现,树立封建王权的绝对权威。
它作为封建专制制度的精神支柱,为维护封建政权起到了重要的作用。它利用一切宗教手段,愚弄、欺骗人民群众,控制和支配着社会思想文化的各个领域。
诚如恩格斯所指出的:“教会教条同时就是政治信条,圣经词句在各法庭中都有法律的效力。”在政府的支持下,教会手握大权,疯狂地扼杀、扑灭一切科学和民主自由的思想。
这必然导致思想文化领域的尖锐斗争。与严重衰败景象形成鲜明对照的是十八世纪的法国经济迅猛发展,资产阶级力量愈益壮大,形成了一批既有经济实力。
又有文化教养的新兴阶级的代表,为启蒙运动的掀起提供了阶级基础。他们在经济上拥有雄厚的实力,在政治上却处于无权地位,被列入,处处受限制。
资产阶级从在经济、政治、社会等各个方面遭受的不平等、不公平待遇,感到了自己的经济实力同政治、社会地位越来越不相称,他们再也不堪忍受这种经济上受束缚、政治上无权的地位。
因此,他们强烈要求摆脱封建专制统治和教会压迫,要求、权利平等和个人自由,他们赞美英国的和度,开始在思想文化领域里对旧体制发起猛烈攻击,从而完善了。
形成了的高潮,使法国成为欧洲的中心。而在经历运动后,法国自然科学也取得很大进展,为启蒙思想提供了科学依据和理论实践经验。17、18世纪的科学家们揭示许多自然界的奥秘。
天主教会的很多说教不攻自破。如笛卡尔认为认识世界和取得知识的唯一方法是数学推理,培根则提出了从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法。
这二人的观点打破了束缚人们头脑的中世纪经院哲学枷锁,提倡科学实验,提倡研究自然界客观事物之风随之盛行起来;牛顿的三大定律和万有引力定律则是在这一风气影响下最伟大的发现。
它一下子揭开了宇宙的面纱,把它的秘密暴露于光天化日之下。到18世纪上半期,自然科学研究在物理学、植物学、地理学等领域内取得了更加显著的成就。
使得很多人相信人类是可以征服自然,人类社会是不断前进的。“法国启蒙思想正是在十八世纪自然科学的土壤中萌发、生长的”,“科学的本质就是启蒙,启蒙必须依靠科学”。
“科学能揭示‘自然之光’,也能点燃‘理性之光’,引导人们从黑暗走向光明。”到了十八世纪,法国资产阶级已经强大得足以建立他们自己的、同他们的阶级地位相适应的意识形态了。
经过16、17世纪以来科学的发展,人们在思想上经过深刻的洗礼,开始动摇对上帝的信仰,神学不再是主宰人们生活的唯一信条。文学的蓬勃发展,丰富了广大人们的精神生活。
开阔了新的视野!在思想领域里,新的意识形态对旧的意识形态产生了强烈的冲击。在政治上,腐朽的专制政权已经没落不堪,却仍然垂死挣扎。
因此,18世纪的法国,急切需要一种有力的思想武器来为即将到来的资产阶级大革命进行喧声造势,所以,启蒙运动呼之欲出。历史的发展是客观的,启蒙运动的到来,既是时代的要求,也是历史发展的必然产物。
㈦ 19世纪三四十年代,诞生了一个不同于以往的革命理论,这个理论是什么它诞生的标志是什么有何历史意义
马克思主义, 标志:《共产党宣言》
意义:马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题,即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。
从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中,人不仅认识了世界,而且改造了世界,在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。所以,实践不仅具有认识论意义,而且具有世界观意义。
马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义,因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释,构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
实践观点是马克思主义哲学的基础,贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义哲学的革命变革主要表现:
创立了唯物主义历史观,结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。 结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。在实践活动的基础上去理解物质世界,使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。 为无产阶级和人类解放提供了思想武器。
㈧ 简述科学社会主义诞生的历史意义
科学社会主义诞生的历史意义
论证了无产阶级埋葬资本主义、建设社会内主义和共产主义的伟大历史容使命。科学社会主义理论创立以来的历史证明,它的理论是正确的,社会主义具有强大的生命力。同时,它又不是一成不变的教条。它在指导实践的过程中,又要接受实践的检验,随着实践的发展而不断扩展、不断深化、不断丰富、不断完善。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观,就是科学社会主义在当代中国的新发展。
㈨ 马克思主义诞生的历史意义是
马克思主义哲学的重要意义:
马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题,即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。
从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中,人不仅认识了世界,而且改造了世界,在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。所以,实践不仅具有认识论意义,而且具有世界观意义。
马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义,因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释,构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
实践观点是马克思主义哲学的基础,贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义哲学的革命变革主要表现:
创立了唯物主义历史观,结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。 结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。在实践活动的基础上去理解物质世界,使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。 为无产阶级和人类解放提供了思想武器。