『壹』 历史材料论述题 改革是社会发展的动力。
1） 生产力和生产关系抄之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾，是人类社会发展和变革最深刻的根源。社会基本矛盾的相互作用和辩证运动是一切社会发展的根本动力，推动着人类社会从低级向高级发展。
2） 我国社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾。社会主义社会基本矛盾的性质是非对抗性的，可以通过社会主义的自我完善和发展来解决。我国原有体制中生产力的发展，已越来越不适应社会主义现代化建设的要求。只有通过经济体制、政治体制和教育、科技、文化体制等方面的改革，建立和完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，建设社会主义精神文明，才能解放被旧体制束缚的生产力。所以说，改革是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径，是推动社会主义社会向前发展的动力。
3） 十多年来，经过从农村到城市的各个领域的改革和对外开放，促进了我国生产力的巨大发展，推动了我国社会的历史性变化。实践证明，改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路
『贰』 中国古代历史发展规律4000字论文
国古代治乱、衰亡，都有上下两方面因素：
兴盛时期：
上层，君主及其臣子经历战乱，创业艰难，因此对自我约束较严，实行各种恢复经济、鼓励农业生产政策，任用一批高素质官僚、打击贪官污吏，避免其侵害君权，减轻他们对百姓的压迫。同时打击豪强，使其不敢过分兼并土地。
下层，长期战乱使得人口大减，出现大量空闲土地，豪强地主不敢兼并土地对抗官府，农民生存较易，不会卖掉土地逃亡或卖给豪强地主，小农经济得以发展。
衰亡时期：
上层，由于君主世袭制度，后代君主生于深宫之内、长于绮罗丛中，生来便荣华富贵、高高在上，既无社会经验，也缺乏足够的政治经验，（君主独裁，大权独揽，不会在其还能处理政务时交给继承人太多权力。）加上从小接触人少，多为身边近臣、宦官，一旦即位，难免任用这些亲信，也难免喜谀恶直、奢侈无度、沉湎某种个人爱好中等行为，这样君权就会被君主所信用的奸佞代行，从而用不受制约的权力做出种种蠹国害民行为。同时整个统治阶级的腐化（绝对的权力必然带来绝对腐化。）导致横征暴敛、贪腐横行，把种种苛捐杂税、徭役等经济、人身负担加于百姓身上。
下层，经济发展、人口繁衍、土地兼并加快，人地矛盾逐渐尖锐，而统治阶级增加的各种经济、人身负担使得广大农民不堪忍受，不得不把土地卖给豪强地主，同时为了逃避徭役、人丁税，往往自身也卖为奴隶，如此一来，朝廷收入减少，统治阶级的胃口又越来越大，就只能继续增加苛捐杂税。百姓于是继续投靠豪强地主，形成恶性循环。但是，豪强地主在吸纳百姓的同时，也压迫百姓，和朝廷一起，制造出大量“流民”这些无业流民数量少时还不足为患，一旦豪强地主承载农民达到上限，就会出现大量的流民，此时一旦出现灾荒，农业生产遭到破坏，大量无以为生的流民就只能选择造反，于是，一个王朝结束了，经过造反的战乱，出现一个强大的势力集团，再建立一个新的朝廷。这就是“中国古代史周期律”
除此之外，还有些偶发的不确定因素，比如军阀割据、外敌入侵，但是，这两个因素要想消灭一个王朝，首先也要有客观条件，即上下层之间的阶级矛盾激化到一定程度，才能消灭一个王朝。
『叁』 论历史发展的动力
关于历史发展的动力问题
原编者按:本文作者认为,社会历史发展的根本动力是生产斗争或生产活动,并论述了生产斗争和阶级斗争的关系,生产力如何直接作用于上层建筑的某些领域等问题.所有这些问题,是很有意义的,需要认真深入地研究,从理论与实践的结合上完整地准确地领会马克思主义的有关论述.我们希望哲学和史学工作者进一步探讨这些问题.
一,问题的提出
在历史研究与教学中,如果谈到有文字以来文明社会历史发展的动力是什么,人们会毫不犹豫地回答:是阶级斗争.阶级斗争理论在马克思主义全部学说中占有极其重要的地位.经典作家极其重视阶级斗争在历史发展中的作用,称阶级斗争是"历史的直接动力","社会变革的巨大杠杆",是政治变革的基础,并且最终决定一切政治变革的命运,是历史发展的"原动力"等等.
但是,马克思主义经典作家还谈到生产力是历史发展的最终决定力量.生产力表示人同自然的关系,所以我们又可以把这种人类征服自然的斗争称之为生产斗争或生产活动.
生产斗争是人类活动最基本的内容,是其他一切历史活动的基础.马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出:"我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够'创造历史',必须能够生活. 但是为了生活首先就需要衣,食,住以及其他东西.因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身.同时这也是人们仅仅为了能够生活就必须每日每时都要进行的(现在也和几千年前一样)一种历史活动,即一切历史的基本条件."
生产斗争又是推动历史发展的根本动力.恩格斯指出:"迄今为止在历史著作中根本不起作用或者只起极小作用的经济事实,至少在现代世界中是一个决定性的历史力量."恩格斯在概述关于历史的动力时曾这样写道:"用'历史唯物主义'这个名词来表达一种关于历史过程的观点,这种观点认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展,生产方式和交换方式的改变,由此产生的社会之划分为不同的阶级,以及这些阶级彼此之间的斗争."很显然,恩格斯是把"经济发展"列为"伟大动力"之首的.可见,马克思主义经典作家在肯定阶级斗争是历史发展动力的同时,还认为生产斗争是更为重要的最终的动力.
正因为如此,马克思主义经典作家一向极为重视对经济史的研究,把它放在历史研究的首要地位.马克思和恩格斯指出:"人们所达到的生产力的总和决定着社会状况,因而,始终必须把'人类的历史'同工业和交换的历史联系起来研究和探讨."他们严厉批评了为剥削阶级服务的从来不把物质力量作为历史动力的历史观,指出:"过去的一切历史观不是完全忽视了历史的这一现实基础,就是把它仅仅看成与历史过程没有任何联系的附带因素.根据这种观点,历史总是遵照在它之外的某种尺度来编写的;现实的生活生产被描述成某种史前的东西,而历史的东西则被说成是某种脱离日常生活的东西,某种处于世界之外和超乎世界之上的东西."马克思和恩格斯对当时德国史学界那种轻视生产史研究的现象感到愤慨,说他们从来没有对物质资料生产在历史中的重要性做过研究,所以他们也就从没有为历史提供世俗的基础,因而也从来没有一个历史学家.与此相反,对于那些在这方面做过任何尝试,哪怕是极幼稚的,非常片面的尝试的历史学家,马克思和恩格斯都给予了肯定的评价.例如他们说:"法国人和英国人尽管对这一事实同所谓的历史的联系了解得非常片面(特别因为他们受政治思想的束缚),但毕竟做了一些给历史编纂学提供唯物主义基础的初步尝试,首次写出了市民社会史,商业史和工业史."1890年恩格斯在给康·施米特的信中所说的"必须重新研究全部历史",首先是从这个意义上提出来的.
回顾我国史学界以往的研究与教学,我们认为存在着一个普遍倾向,即重视阶级斗争这一理论的研究和应用,而忽视关于生产斗争在历史发展中的最终决定作用的阐发,甚至有本末倒置的现象.如有的同志把阶级斗争看作是推动生产力发展的根本动力就是明证.因此我们认为,完整地准确地领会和运用马克思主义关于历史发展动力问题上的论述,纠正我国史学界多年来存在的这种偏向,是进一步提高历史研究和教学水平的关键之一.为此,我们愿意提出一些不成熟的意见,以期引起人们对这个问题的重视.
二,生产斗争是历史发展的最终动力
生产斗争是发展的最终决定办量.人们所熟知的生产力决定生产关系的性质及其变革的原理,就是生产斗争的决定性作用的鲜明体现.但是这个最基本的原理却被林彪,"四人帮"颠倒了.近来许多同志著文拨乱反正,从经济学和哲学上对这个问题有所澄清.这里我们仅就研究中的几个历史问题,略述浅见.
关于生产力与社会性质的关系问题.
在人类进入阶级社会之后,无论依次更替出现的哪一种社会形态,都不是仅有一种生产关系存在,而是同时存在着一种以上的不同性质的生产关系.究竟哪一种生产关系是主导的,决定着社会的性质,这是由生产力的性质与发展水平决定的.例如,在原始社会瓦解过程中,不仅出现了奴隶制,也还出现过带有封建因素的劳役制.为什么历史选择了奴隶制,而不是封建制呢 这是因为生产力还十分低下,奴隶制的生产关系最适合生产力发展的需要,而且也只有奴隶制才能保证剥削者获取剩余劳动.
一定水平的生产力决定着一定的社会生产关系,这正如马克思所说:"手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会."马克思所揭示的这一客观规律,我们应当在历史研究中认真加以应用,以期作出符合历史实际的科学结论.迄今为止,关于中国古代社会性质分期问题的讨论,比较侧重于生产关系方面的研讨,这是很必要的;但是有关生产力及其如何决定生产关系方面的问题,讨论得还很不深入,这恐怕是各种主张莫衷一是的症结之一.
关于生产力与革命性质的关系问题.
人类历史上曾发生过无数次革命,其性质可分为两种:一种是引起社会形态发生根本变化的革命;一种是在同一社会形态内部引起社会关系量变或部分质变的革命.这两种不同性质的革命都是由生产力性质与发展水平决定的.
人类历史上依次发生的四次引起社会形态变化的革命,都是新的生产力和反映新的生产力发展要求的阶级要突破旧的生产关系的束缚,为自己发展开辟道路而进行的斗争.在历次这样的社会革命中,都不同程度地发生过反复的斗争.新的阶级所以能取得最后胜利,新的社会制度所以能够得以巩固,最根本的原因不是靠政治权力,而是由于它所代表的生产力得到了充分发展的结果.如欧洲资产阶级革命之后曾多次发生过复辟反复辟的斗争,只是到了产业革命之后,封建势力复辟的企图才最后化为乌有.列宁说,社会主义要最后战胜资本主义,就必须创造比资本主义高得多的劳动生产率.
与上述革命不同的还有另外一种革命,即在漫长的奴隶社会,封建社会和资本主义社会中,曾发生过无数次的奴隶起义,农民起义和工人阶级的斗争.这些起义和斗争,即使发生在一个社会的初期,如秦末农民大起义,资本主义上升阶段发生的工人反对资本家的斗争等,就其本质来说,也是生产力与生产关系的矛盾的表现.以剥削为基础的生产关系在其上升时期,尽管基本上适合生产力的发展,但同时又有束缚生产力的,与生产力相矛盾的一面.生产力要得到不断的发展,从一开始就必须与生产关系相矛盾的这一面作斗争.但是单纯的奴隶斗争和农民斗争,最后的结局总是归于失败,最根本的原因就在于他们不是新生产力的代表者.
关于生产力的发展同一个社会形态发展的阶段性问题.
在人类历史上曾经存在过的或者今天继续存在着的每一种生产关系,都有一个从量变到质变的发展过程,这个过程表现出它本身所固有的阶段性.而造成这种阶段性的根本原因就是不断发展的生产力.手工工厂时期的资本主义生产关系同现代以自动控制为标志的技术革命后的资本主义生产关系,虽然根本性质都一样,但又有极大的差别.这就表现出资本主义发展的阶段性.最初的资本主义生产关系,尽管打着深刻的封建烙印,但在当时却是进步的革命的.现代的资本主义生产关系,虽然脱净了封建的痕迹,但它的本质却是没落的.这是因为生产力的发展及由此形成的生产的社会化同生产资料私人占有之间的矛盾更加尖锐了.拿中国历史来讲,至今我们对我国奴隶社会和封建社会内部的阶段性不能作出科学的划分,也是由于我们对我国古代的生产力发展史仅有皮毛之见.
历史发展的事实告诉我们,在一个社会内部,一种生产关系量变的速度和质变的程度,同生产力发展的快慢成正比.奴隶社会和封建社会内部生产关系的变化比资本主义要缓慢得多,因为生产力的发展没有重大突破.
关于生产力与历史发展不平衡问题.
无论从世界范围看还是从一个国家范围看,同一个时期,同属一种社会形态的性质相同的政权,在不同的地区或不同的民族之间,往往存在着发展不平衡的问题.造成这种情况的原因固然是多方面的,但其中最根本的原因应该说是由于生产力发展水平不同决定的.
生产力对上层建筑也同样具有直接的最后的决定作用.
众所周知,经济基础决定上层建筑.可是经济基础究竟包括哪些内容,长期以来人们是有不同看法的.我们赞同经济基础中包括生产力这一观点.我们认为在上层建筑中,有的是由生产关系决定的;有的是由生产力决定的,如尚未被运用于生产实践的自然科学思想;还有的则是由生产力和生产关系分别决定着它们的不同侧面,如教育,卫生,语言,文学艺术,管理企业的规章制度,某些思想,乃至国家机器的某些部门等等.
拿作为上层建筑内容之一的教育来讲,一开始它就诞生在一定水平的生产力及与其相适应的生产关系的基础上.教育是由教育方针,教学内容以及相应的教学和教学方法等组成的.教育方针在阶级社会里是由生产关系决定的,是有阶级性的;而教学内容有的有阶级性,有的则无阶级性,如自然科学部分.至于具体学科则更为复杂,如心理学,既研究人的自然性,又研究人的社会性,可称之为边缘学科.就教学方法而言,有的有阶级性,有的是属于认识规律与思维规律在教与学上的应用,本身是没有阶级性的.自古至今,随着人类社会形态的更替,教育中那些带有阶级性的东西被不断淘汰,更新,而无阶级性的那些部分则不断得到补充,提高,完善,在历史的长河中具有连续性,继承性.
企业管理中的规章制度无疑属于上层建筑.但它的内容具有二重性,有的由生产力决定,有的由生产关系决定.如劳动分工与协作的技术关系的规定便是由生产力直接决定的.
思想也是如此.拿哲学来说吧,哲学是生产斗争知识和阶级斗争知识的概括,因此推动哲学发展的力量不只是阶级斗争,还有生产斗争.哲学是如此,文化艺术思想也是如此.
因此我们认为,上层建筑同阶级性并不是必然地连在一起的,有的有阶级性,有的则无阶级性.在经济基础和上层建筑的关系问题上,那种认为生产力不能直接作用于上层建筑,只有通过生产关系的折射才能起作用的观点,是值得商榷的.为什么生产斗争这种客观实践不能对观念的东西发生直接的影响呢 难道精神不是由物质而是由物质以外的什么东西决定的吗
生产斗争的发展又是引起社会分工和经济体系变化的基本动因.在人类由野蛮走向文明大门的历史转变中曾发生过三次社会大分工.实现这些社会大分工的力量,我们只能从不断发展的生产力中去寻找.不论在任何社会中,社会劳动分工的变化,经济行业的改组,无不受生产力发展程度的制约.随着生产力的高度发展,社会用于生活资料生产所需要的劳动力在明显地减少,如世界经济发达的国家,农业生产人口只占全国人口的百分之几到十几.产业与服务业人数相比,前者下降,后者则显著上升.在产业中,技术研究人员与直接生产人员的比例,也在发生着明显的变化.
不管在任何社会,生产斗争的范围与规模,生产社会化程度的高低,制约着人们之间联系的范围和交往的程度.在古代,人们对自然界的狭隘的关系制约着他们之间的狭隘的关系,而他们之间的狭隘的关系又制约着他们对自然界的狭隘的关系.当生产力发展到资本主义时代,人类便进入了世界性的交往的新纪元.
再有,城乡,工农,脑体劳动三大差别的出现及其最后消失,最终也是由生产力发展水平决定的.例如,在生产的力源主要靠人力时,脑力劳动与体力劳动的差别最为明显.而在现代高度发展的自动化的生产过程,生产者已变成脑力劳动为主,体力劳动为辅了.总之,技术越发展,越要求生产者有较高的知识,劳动与科学也就更为密切地结合.
从更加具体的事实上讲,如家庭,生活方式和生活习惯等等方面的变化也无不受着生产斗争直接或间接的影响.小生产决定了一种自由散漫的小家庭生活,大生产却使家庭生活越来越社会化和制度化.
生产力实在是一种最活跃的力量,它渗透到人类历史的各个领域;甚至人类思维能力的发展,在很大程度上也是由生产斗争直接推动的.恩格斯说过,人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身;人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的.今天,现代技术特别是电子技术,不仅是人类高级思维的标志,而且又大大扩展了人们的思维能力.
总之,生产斗争是一种普照的光,是历史发展的根本动力,是一切历史变革的终极原因.
三,生产斗争与阶级斗争的关系
生产斗争和阶级斗争是各因不同的基础而产生的两种矛盾运动,各有自己的运动规律,都是推动历史发展的动力.但是两者的作用并不是平行的.从历史总过程看,生产斗争决定着阶级斗争.这主要表现在:
第一,生产力的一定发展水平是阶级产生的基础.
第二,生产力的一定发展水平,是决定阶级状况及其历史形态变化的基础.以资本主义时期阶级关系变化为例.手工作坊和手工工厂时期所造就的是以商业资本家为首的早期资产阶级和手工工人为主体的工人阶级.产业革命一方面使产业资本家取代商业资本家而成为资产阶级的首领,另一方面产业工人则成为工人阶级的核心.近几十年来以自动控制为标志的生产力的新发展,使资本主产社会阶极构成又发生了新变化.总之,在阶级社会,每个阶级的状况及其历史形态的变化只能从生产力的变化中寻求其最终的原因.
第三,生产力的状况及其发展,是不同阶级历史命运,兴亡成败的基础.一个阶级的历史命运不取决于它的人数多少,而是依其是否代表新的生产力和能否组织生产,发展生产而定.按人数,农民远远超过了地主,农民的革命斗争一次又一次推翻过封建统治.他们幻想过"平均"和无剥削的生活,张鲁,钟相,杨么,洪秀全并为之做过令人赞叹的试验,但最后都以失败而告终.农民的血汗沃肥了大地,他们撒下的种子却总是被他人收获.原因就在于他们使用的铁锄和牛犁是创造不出一个新天地的.
从历史发展的全过程考察,所有的社会革命,特别是无产阶级革命以前的社会革命,只是改变了不同阶级在社会中的地位,促使一定的阶级或兴或衰.而真正使一定阶级兴盛或最后从历史上消失的原因,还是生产力的发展.例如,封建主义革命,使地主阶级成为社会的统治者,但终封建之世,一直存在着奴隶制.其原因就在于封建社会生产力的发展没有为彻底消灭奴隶制提供基础.资产阶级革命后,封建地主虽然在很长时期还存在,但由于生产力的高度发展以及在此基础上展开的工人农民的反抗斗争,在那些高度发展的资本主义国家,终于把封建地主送进了历史博物馆.
第四,生产力的高度发展是最后消灭阶级的基础.当然,要消灭阶级必须有无产阶级专政这个条件,但消灭阶级这件事本身并不是从无产阶级专政中产生出来的.只有在无产阶级专政条件下,使生产力得到高度发展,才能为消灭阶级准备好物质基础.
阶级斗争可以给生产斗争以巨大的反作用.这种反作用,是以生产关系的作用为基础的.阶级斗争的高级形式是武装斗争,是夺取政权,巩固政权.然而政权问题不是阶级斗争的最终目的,阶级斗争最终归结为是解放生产力,还是阻碍生产力的发展.
如上近述,生产的一定发展水平是阶级产生,阶级关系变化和阶级消灭的基础和决定力量;而阶级斗争,革命阶级反抗和改革落后生产关系的斗争又推动了生产的发展.那么,生产斗争与阶级斗争是不是互为动力呢 我们认为,在一定历史条件下和一定历史时期内是这样的;但从历史总过程来考察,则不能说两者互为动力.因为:第一,生产斗争最终决定着阶级的构成,并且是阶级斗争的基础;第二,生产斗争与人类相始终,而阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;第三,阶级斗争不总是推动生产发展的动力.落后阶级向先进阶级的斗争就不是动力,而是阻力.先进阶级向落后阶级的斗争一般说来对生产的发展起着推动作用,但有时方针,政策错误,也会妨碍生产力的发展.从社会主义向共产主义过渡看,无产阶级专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡.很明显,社会主义发展到一定阶段,阶级存在的本身将成为生产力发展的障碍.在社会主义的高级阶段,生产的发展不再是以阶级斗争为动力,而是要求阶级走向消灭.当然,到了那时生产关系对生产力仍会有不适应的方面,但这属于另外的问题了.
生产斗争虽然从根本上制约着阶级斗争,但两者作用的范围和形式又不相同.
生产斗争是推动历史发展的最终动力,是人类赖以生存的基础.但在剥削阶级占统治地位的社会中,它只能推动人们的社会关系发生量变和部分质变,并为根本质变准备客观物质前提.生产斗争本身不可能直接改变社会的性质.只有基于生产力发展需要的阶级斗争才是推动整个社会关系得到改造,引起社会性质的变化,为生产力的发展开辟道路的直接动力.但是最彻底的革命也既不能随意废弃已有的生产力,又不能离开原来生产力水平任意创造一种新的生产力.
在马克思主义产生以前,人类进行的生产斗争或阶级斗争,总的来说,还带有自发的性质.马克思发现了人类历史发展规律,使无产阶级成为自觉阶级.在无产阶级争取全人类解放的斗争中,对生产斗争与阶级斗争从来都是十分重视的,只是由于历史条件的不同强调的方面不一样罢了.
在无产阶级夺取政权之前,生产资料虽然不掌握在无产阶级手中,但对生产上的每一进步,马克思主义者都是给予肯定的.马克思主义是把技术进步作为无产阶级争取解放的必要物质前提来看待的.当然,在资本主义条件下,无产阶级不能从生产的进步中自发地获得解放,只有自觉地进行阶级斗争,才能给自己开辟解放的道路.所以,在资本主义条件下,无产阶级只能把阶级斗争提到首位,团结广大劳动人民为推翻资本主义制度而斗争.
无产阶级夺取政权之后情况发生了根本变化.一方面,社会主义还存在阶级和阶级斗争;另一方面,无产阶级不仅是生产者,同时又是生产资料的所有者和生产的领导者.在新的历史条件下,无产阶级就不能只抓阶级斗争,而必须根据客观形势的发展,逐渐把工作的着重点转移到生产斗争方面来.要用辩证的统一的观点领导阶级斗争和生产斗争.无产阶级为夺取政权而进行的斗争,目的是为了解放生产力;无产阶级掌握了政权之后所进行的斗争则必须保证生产力的迅速发展.如果在某个时期所进行的阶级斗争,没有促进生产力的发展,没有能逐步提高人民的物质与文化生活水平,没有促进毛泽东同志所说的生动活泼那种政治局面的实现,那么人们就有理由提出问题:这种斗争是无产阶级的斗争吗 或者方针政策是正确的吗
共产主义运动的经验告诉我们,既要反对"庸俗的生产力论",又要反对"庸俗的阶级斗争论".
第二国际叛徒考茨基之流"庸俗生产力论"认为,只要生产力充分发展了,不必革命,也不需要无产阶级专政,社会主义就会从生产的发展中自然而然地长出来.这无疑是背叛马克思主义的修正主义谬论.
与此相反,林彪,"四人帮"是在无产阶级专政条件下出现的"庸俗阶级斗争论"者.他们鼓吹"阶级斗争"达到疯狂的程度,事事,时时,无一不是"阶级斗争",惟独不准讲生产.他们胡说什么"革命搞好了,生产自然而然就上去了".谁抓生产就给谁扣上"唯生产力论"的帽子.好像人们只要搞"革命"就可以不吃饭.林彪,"四人帮"经营了那么多年的"革命",结果使国家陷入了经济崩溃的边缘,这就充分证明了这种"庸俗阶级斗争论"的反动性,也彻底暴露了林彪,"四人帮"反对社会主义的反革命面目.
四,研究中存在的问题与建议
回顾以往的历史研究与教学,我们认为存在一个重要问题,即没有把生产斗争是历史发展的最终决定力量这一观点作为指导思想,或没有给予足够的重视,甚而把这种观点当作反马克思主义的东西进行了批判.
过去我们强调以阶级斗争的观点为指导研究历史,是完全必要的,正确的.有不少同志在探讨阶级状况与阶级斗争时,程度不同地研讨了生产力状况对阶级与阶级斗争的影响,取得了可喜的成绩.但总的说来,这方面的研究是很不够的,缺乏理论的自觉性.至今研究中国生产力发展史的著述甚少就是明证.一些通史或断代史著作虽都有专章节叙述各时代的经济状况,也有一些关于科技的论述,但一般地说,还都限于"平面性"的介绍,或只对事情本身进行考察,远没有把它作为历史进程中最终决定力量,同生产关系,阶级状况以及社会各方面的生活有机地联系起来进行考察和分析.这些问题,我们认为是属于前进中的问题.
林彪,"四人帮"鼓吹的"庸俗阶级斗争论"对史学研究干扰破坏十分严重.在他们横行的那些年代,不准广大史学工作者去学习领会马克思主义有关生产力在历史发展中的作用那些极其重要的论述,不允许讲生产斗争对历史的推动作用.文化大革命前探讨这方面的文章,几乎统统被当作修正主义,经济史观而遭到批判.
在过去很长一段时间里,阶级斗争成了历史发展的惟一动因,一切都要从这里作出最后的说明.这十几年来编写的许多历史书籍,纲是阶级斗争,目还是阶级斗争.阶级斗争的地位真是扬扬赫赫,生产斗争则几乎完全变成为附属物.
我们认为历史学领域出现的这种偏向,已严重地影响了史学研究的发展.为了改变这种情况,我们建议:
开展对历史唯物主义基本原理的讨论.历史发展动力问题就是应该进行讨论的题目之一.
开展对生产力发展史的研究,特别是对它的作用,力求有血有肉地揭示出来,消除当前存在着的概念化的毛病.
在研究的基础上,改进目前史学著作"分割式"的论述方法.这种"分割式"严格地说还是一种形式逻辑的分类法,割断了事物的内在联系.我们应力求做到叙述的逻辑要反映历史的过程,理论应从历史事实中引申出来.
『肆』 论述人类社会历史发展的动力因素，并以中外史实为例，谈谈伟大人物和普通个人在历史发展中的作用。
人类社会发展即是客观历史演进的过程有是人的价值实现的过程。社会发展的动力源自于人自身，社会发展的目的是为了实现人的全面而自由的发展。以人为本。促进人的全面发展是社会进步的最高价值目的。以人为本，就是把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，一切为了人民，一切依靠人民，不断满足人们多方面的需要和促进人的全面工作。以人为本作为历史观，它强调了人在社会发展中的主体地位和主体作用；以人为本作为一种价值观，它强调尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人；以人为本作为一种思维方式，它要求 们在分析思考和解决一切问题时，既要坚持运用历史的尺度，也要确立和运用人的尺度，关注人生活的世界急人的生存发展‘以人为本是科学发展观的核心，是构建社会主义和谐社会的根本原则。
中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识。马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。中国特色社会主义建设始终抓住经济建设这个中心，大力发展社会生产力，促进社会、经济、文化等各方面全面协调发展，使中国社会出现了崭新的面貌。
改革是推进社会发展的重要变革形式，它是在同一社会形态中，通过调整、变革不适合生产力发展要求和生产关系和上层建筑的某些部分及环节，实现该社会形态的自 发展和自 完善。改革是社会发展中经常出现的、具有相当普遍性的解决社会基本矛盾的基本形式。社会改革是走向社会革命的一个步骤，是革命的前提和准备；而在革命后，它又往往是巩固革命成果、完善社会制度、推动社会发展的重要手段。改革和革命是解决社会基本矛盾、解放生产力、推动社会发展的两种方法和手段，两者互相补充，共同推动社会不断进步。
中国特色社会主义社会的发展同样离不开改革。改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求，是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径，改革是社会主义社会发展的重要动力。社会主义改革是社会主义制度的自 完善、自 发展，是为了解放生产力、发展生产力，促进社会全面进步。改革是一种“制度创新”，用新体制取代旧体制，改革是社会生活的深刻变革，改革也是解放生产力，所以改革也是一场革命
『伍』 社会历史发展的动力有哪些
1、最最重要的当然是社会生产力了。不过这是广义上的说法。2、狭专义上就是包括很多方面了，属就是生产关系了。生产关系适应生产力的发展的时候就会推进社会发展和进步，反之亦然。但是生产力又推动生产关系的革新和进步。3、生产关系包括科学技术的进步，新工具的出现，人类思想领域的解放，如欧洲的文艺复兴，启蒙运动。中国的新文化运动。还有社会经济的发展，促使新的社会制度的出现。
『陆』 什么是历史发展的动力
生产力、 生产关系、 政治结构 、经济力 、文化力这些都是社会发展的动力。
（1）社内会历史的发展是一个容自然的过程，它有自己发展的规律，不以人的主观意愿为转移。（2）社会历史的发展有必然性也有偶然性，必然性是指历史的发展有其自己的规律，不以人的意志为转移，偶然性是指个人在历史的发展过程中有自己的个人选择，历史发展的路径和宽度和个人的选择有关，适应历史发展的就是进步的一方，阻碍历史发展的就是落后的一方，历史的发展就是必然性和偶然性的统一。
（3）人民群众是社会历史发展的推动力量
（4）对于执政者来说，改革，创新，与时俱进是历史发展的动力。
『柒』 历史发展的动力
改革！社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的，改革是推动社会发展的强大动力。
至于你说的人民，是历史的主体也是历史的创造者，不是动力。
『捌』 关于论社会发展的动力系统的论文
一．社会发展的动力系统及其构成
推动社会发展的动力是多方面的，构成人类社会的一切要素和矛盾，都是推动社会发展的动力。这些动力不是彼此孤立、互不相干的，而是紧密联系、互相制约，构成一个社会发展的动力系统。它具有包括：
⑴生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑两对社会基本矛盾都在各种不同程度上推动社会的发展。
⑵在阶级社会里，阶级斗争是推动社会发展的直接动力。
⑶社会革命和社会改革都是推动社会发展的动力。
⑷人民群众是推动社会发展的伟大动力。
⑸科学在社会发展中的重大作用。
⑹人与人的交往对社会发展的促进作用。
二．弄清社会基本矛盾含义及其世界观、方法论意义
1．含义：生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是两对社会基本矛盾。它之所以是社会基本矛盾，是因为：
⑴这两对矛盾是贯穿人类社会始终的矛盾，它是其他一切矛盾的根源，规定并制约着社会其他矛盾的存在和发展。
⑵这两对矛盾的交互作用成为社会发展的根本动力，即它们的矛盾运动推动着人类社会从低级到高级的发展。
⑶这两对矛盾的运动，形成了生产关系一定要适合生产离状况的规律，上层建筑同经济基础辨证发展的规律。这是人类社会发展的最基本的规律。
2．两对社会基本矛盾的关系：
⑴生产力和生产关系的矛盾决定着上层建筑和经济基础的矛盾：前者矛盾性质决定后者矛盾的性质，前者矛盾的变化、发展决定后者的变化、发展。
⑵从解决矛盾上看，前者矛盾的解决要受到后者矛盾解决的制约，即后者矛盾解决影响前者矛盾的解决。
3．意义：社会基本矛盾的理论，为人们确定社会形态的性质提供了科学的分析方法。一个社会形态的性质，归根结底是由生产力决定的，生产力决定生产关系，生产关系的总和构成经济基础，经济基础决定上层建筑，直接决定社会形态性质的是经济基础，因此，抓住了社会基本矛盾，也就能全面把握不同的社会形态的性质、本质特征及其发展的规律性。
三．运用生产关系一定要适合生产力性质的规律，说明我国当前经济体制改革的必要性
1．这个规律是人类社会发展的最根本的规律。其内容有：
⑴生产力决定一定生产关系能否产生及其发展变化的方向和形式：生产力的性质决定生产关系的性质；生产力的发展决定生产关系的变化和发展。
⑵生产关系的反作用归根到底取决于和服从于生产力发展的客观要求：当生产关系适合生产力发展时，它有力的推动生产力发展；当生产关系不适合生产力发展时，它严重阻碍生产力的发展。生产关系的反作用有时是很巨大的。
⑶生产力和生产关系的相互作用所构成的生产方式的矛盾运动，二者从基本适合到基本不适合，再到基本适合，不断循环往复的前进运动，推动着生产的发展和新旧社会制度的更替，使社会发展到高级阶段。
2．必要性：
⑴生产关系一定要适合生产力性质的规律是社会发展的普遍规律，是马克思主义政党制订路线、方针、政策的重要客观根据，也是我国当前经济体制改革的重要理论基础。
⑵建设有中国特色社会主义，是以生产资料社会主义公有制和按劳分配为主体的，是适应社会主义生产力和社会主义市场经济发展的经济体制和运行机制，这些都是与我国生产力状况相适合的，因而对生产力发展起着积极的推动作用。但是，由于多种历史原因，在我国形成的同生产力发展要求不相适应的僵化的经济体制，分配上的平均主义大锅饭，计划经济统得过死，不注意市场调节，社会主义生产关系不完善等等，严重影响生产力的发展和人民群众积极性的发挥，这就决定了当前经济体制改革的必要性和紧迫性。只有改革生产关系中束缚生产力的那些方面、弊病，才能促进生产力的发展。
⑶社会主义生产关系同生产力发展要求之间的矛盾是不断解决矛盾的途径，是社会主义制度的自我完善和自我发展。社会主义制度只有在坚持这种自身改革的过程中，才会逐步走向健全、不断完善社会主义生产关系，发挥社会主义制度的优越性。
⑷衡量改革的成败的标准是：看能否有利于生产力的发展，能否有利于增强社会主义的综合国力，能否有利于提高人民的生活水平。
四．通过对上层建筑和经济基础矛盾辨证关系原理的掌握，阐述当前我国政治体制改革的重大意义及我国当前开展反腐败斗争的重要性，并说明社会主义市场经济条件下加强社会主义法制建设的必要性和重要性
1．原理内容：
⑴经济基础是指一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和，即生产资料所有制形式、各种不同的社会团体在生产中的地位及其相互关系、产品分配方式三方面的总和。上层建筑是指社会的政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等意识形态以及与这些意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和。
⑵经济基础与上层建筑是相互作用的a经济基础决定上层建筑：经济基础决定上层建筑的产生及其性质，有什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑；经济基础的变化决定上层建筑的变化，当某一社会的经济基础发生某些局部变化，当经济基础发生根本变革时，即旧的经济基础被新的经济基础代替时，旧的上层建筑也必然被新的上层建筑所代替。b上层建筑对经济基础有巨大的反作用，集中表现为它是为经济基础服务的：它为我排他，即为自己的经济基础服务，排斥其他经济基础；它通过对整个社会生活的控制来为自己经济基础服务的；当上层建筑为先进的经济基础服务时，则阻碍社会的前进。
⑶上层建筑与经济基础作为社会一对基本矛盾，二者由基本适合到基本不适合在到基本适合，循环往复，推动社会不断向前发展。
2．这一原理的重大意义：
⑴它大无产阶级政党制定正确的方针、政策和路线的理论基础。
⑵自觉掌握和运用这一原理，对于进一步改革和完善社会主义上层建筑和经济基础，以促进生产力的发展，具有直接的现实意义。
3．这一原理对我国政治体制改革的意义：
⑴经济基础和上层建筑辨证关系原理是我国当前政治体制改革的理论依据。我国政治上层建筑改革是适应社会主义经济基础，适应生产力发展需要的，是适应社会主义市场经济需要的改革。
⑵这次改革是对我国政治上层建筑中国家机构和制度中弊病，可如机构重叠，人浮于事，工作效率低，领导班子老化，官僚主义和各种特殊化不正之风存在、民主法制不健全等等进行改革，以适应经济基础的发展，适应社会主义市场经济的建立与发展。
⑶这次上层建筑改革的目的是要巩固和发展社会主义制度，改革是社会主义制度的自我完善和自我发展，是在坚持社会主义方向和道路前提下的改革。通过改革必将巩固社会主义制度，充分显示社会主义的强大的生命力。
⑷衡量改革成败的标准是，看能否促进生产力的发展，能否增强社会主义的综合国力，能否提高人民群众的生活水平。因此，改革也是一场深刻的革命。
4．这一原理对说明我国当前开展反腐败斗争重要性的意义：
⑴经济基础决定上层建筑，我国是社会主义国家，我国上层建筑总体上是适合社会主义经济基础的，有利于社会主义经济基础的巩固和发展，当前上层建筑领域中出现的腐败现象，并不是在社会主义经济基础上产生的。
⑵上层建筑反作用于经济基础，我国上层建筑领域中的腐败现象，不仅阻碍而且破坏社会主义经济基础的巩固和发展。如果任其泛滥，不但会葬送我们的党和人民政权，而且回葬送社会主义制度。所以，开展反腐败斗争，不仅是加强党和政权建设、完善社会主义上层建筑的需要，也是社会主义经济基础发展的要求。
⑶只有铲除腐败现象，才能调动全党和全国各族人民的社会主义积极性，保证改革的顺利进行，巩固和发展社会主义经济基础；也只有铲除腐败现象，才能发展社会主义生产力，提高我国的综合国力和人民的生活水平。因此，反腐败斗争是极其重要的。
5．这一原理对说明我国当前加强社会主义建设的重要性和必要性的意义：
⑴社会主义法制是社会主义国家按照无产阶级和广大人民意志而建立起来的法律制度，建立和健全社会主义法制是适应社会主义公有制为主体的经济基础需要的，是适应我国经济体制改革和社会主义市场经济的需要的。
⑵社会主义法制反作用于社会主义经济基础和社会主义市场经济。它是保护社会主义经济基础使社会主义经济健康运行，促进生产力发展，实现人民民主专政历史任务的重要保障，是保障人民和平劳动，惩治腐败，打击敌人，制裁犯罪，维护社会秩序，实现我国安定团结，稳定发展的强大工具。
⑶社会主义法制要求“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”，能否加强社会主义法制建设，是关系到我国社会主义前途和命运的大问题。因此加强社会主义法制建设是必要的，也是重要的。
五．深入理解阶级的产生、阶级划分的标准、阶级的实质
1．阶级的产生:阶级是一种历史现象
⑴阶级是社会生产发展到一定阶段的产物.阶级的出现是经济关系发展的产物,是社会基本矛盾运动的必然结果.a剩余产品的出现，为社会上一不忍人占有他人劳动提供了物质前提，从而出现了产生阶级的可能.b社会劳动分工的发展和产品交换的扩大,为阶级产生奠定了基础。c生产资料私有制的出现，一部分人占有生产资料剥削另一部分，使阶级产生变成了现实。
⑵阶级的存在是生产力有了一定发展但是不很发展时，才能存在。
⑶生产力的高度发展，阶级就必然消灭。政治暴力产生阶级的观点是历史唯心主义的
2．阶级的实质“阶级本质上是一个经济范畴。阶级是指在特定生产关系中处于不同地位地社会集团。阶级的实质是”所谓阶级，就是这样一些大的集团，占有生产资料，能够占有另一集团的劳动，这样大的集团就是剥削阶级，另一集团为被剥削阶级。划分阶级的标准，是依据人们对生产资料的关系不同所造成的不同经济地位，而不能以政治、思想为标准.
六．阶级斗争、阶级斗争根源及其作用
1．阶级斗争是指各对抗阶级之间的斗争，它根源在于：物质利益的对立。在以生产资料私有制为基础的社会里，剥削阶级利用他们占有的生产资料，占有被剥削阶级的剩余劳动，使被剥削阶级处于被剥削、被压迫的地位；同时剥削阶级为了维持他们的经济地位，也必然要在政治上占统治地位，对被剥削阶级实行政治压迫。由于物质利益的对立，必然引起阶级斗争。阶级斗争的具体形式是多种多样的，归结起来主要有三种形式：经济斗争、政治斗争、思想斗争
2．阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。主要表现在：首先，阶级斗争推动社会发展的作用，最明显地表现在社会形态更替的过程中。在阶级社会里，当生产关系阻碍生产力的发展，上层建筑阻碍经济基础变革，必然引起革命阶级与反动统治阶级之间的阶级斗争尖锐化，直接爆发以推翻旧政权、建立新政权为目标的政治革命，而政治革命一旦成功，就实现了社会形态的更替。其次，阶级斗争推动社会发展的作用，还表现在同一社会形态的量变过程中。被剥削阶级的反抗，可以迫使剥削阶级节制一下它的剥削欲，保证社会再生产正常进行，从而推动社会在各种不同程度上向前发展。
3．在阶级斗争在社会发展中的作用问题上，要注意防止和反对两种片面倾向。一种片面倾向是把阶级斗争作为社会发展的唯一动力，否认社会基本矛盾在社会发展中的作用；另一种片面倾向是抹煞阶级矛盾，否认阶级斗争，认为阶级社会离开阶级斗争也能发展。不能把社会基本矛盾在社会发展中的作用与阶级斗争在社会发展中的作用割裂开来，对立起来。
七．关于社会革命的一般原理
1．社会革命是阶级斗争的最高表现。阶级斗争有三种基本形式：经济斗争、政治斗争、思想斗争。社会革命不是经济斗争，也不只是思想斗争，也不是一般的政治斗争，而是指夺取的斗争。社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用先进的社会制度代表腐朽的社会制度，解放生产力，促进社会发展。
2．社会革命的根本问题：国家政权问题，国家政权从反动阶级手中转到革命阶级手中，是实现社会革命的首要的基本的标志。
3．社会革命的根源：社会基本矛盾的激化，即腐朽的生产关系严重束缚生产力的发展，代表先进生产力的革命阶级和维护旧经济基础及其上层建筑的反动阶级之间的矛盾极其尖锐化，便爆发社会革命。
4．社会革命条件：
⑴客观条件：革命形势的形成，反动统治阶级极其腐败，无法照旧统治下去，被统治阶级处在水深火热之中，无法照旧生活下去。
⑵主观条件：革命阶级的觉悟程度、组织程度及革命领导集团成熟程度极大提高。客观条件起决定性作用，在客观形势已经具备时，革命成败取决于主观条件。
5．社会革命的形式：暴力革命和和平发展的 形式。前者是阶级对抗社会中社会革命的主要的基本的形式。暴力革命是无产阶级革命的普遍规律。
6．社会革命的作用：马克思形象地比喻说，“革命是历史的火车头“。
⑴社会革命是阶级社会由低级向高级发展的决定性手段，当生产力和生产关系、经济基础和上层建筑发生尖锐冲突的时候，只有通过社会革命，才能推翻旧的国家政权，建立新的国家政权，小没旧的生产关系，建立或确立新的生产关系，从而用新的，更高的社会形态代替旧的社会形态，为解放和发展生产力扫清道路。
⑵人民群众在革命时期发挥出创造历史的巨大的主动性和积极性。
⑶革命阶级在革命斗争中受到锻炼和改造，成为建设新社会的基础。革命不仅要破坏一个旧世界，而且要建设一个新世界。革命阶级只有在革命实践中，才能克服自己弱点，学会建设新社会的本领。
八．革与社会革命的区别、改革在社会发展中的作用及社会主义改革的特点
1．改革是在一定社会制度下，为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节，使该社会制度得到自我完善或持续存在与发展，而对社会体制进行的改善与革新。改革与社会革命是社会活动的两种基本形式，它们的目的都是为了解决社会基本矛盾以推动社会发展。同时，二者之间又有明显区别。首先，社会革命是人类社会的根本质变，是用新的进步的社会制度代替旧的落后的社会制度；改革则是同一社会制度总的量变过程永恒中的部分质变，不改变该社会制度的根本性质。其次，社会革命是由被统治阶级发动的，目的是推翻反动统治阶级的国家政权，建立新的革命阶级的政权；改革则是由统治阶级内部某种势力、社会集团发动的，目的是维护和巩固统治阶级的统治地位，社会主义的改革同时也是为了广大人民群众的利益。再次，社会革命就其一般规律而言，往往要通过武装斗争、暴力革命的形式实现国家政权的转移；改革虽然也要付出代价，甚至流血和牺牲，但一般说来，不需要采取大规模的武装斗争和暴力冲突的形式。
2．社会改革对社会发展的作用，主要表现：
⑴社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展。
⑵在社会主义社会以前，社会改革为新社会制度的诞生作量变和部分质变的准备。
⑶在社会经济、政治体制改革的过程中，必然伴随着人们思想观念和价值取向的变更。总之，社会改革是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的必然产物，通过对一定社会制度下的不合理的社会体制的改善和革新，不断巩固、完善一定的社会制度或使其持续存在，从而推动社会经济、政治和文化有某种程度的发展。
3．改革具有普遍性，存在于有史以来的各种社会制度之中；但社会主义社会的改革，具有与以往社会制度下的改革的不同特点。主要表现在：
⑴社会主义社会的改革是主动的、自觉的；剥削阶级占统治地位的国家的改革是被动的、自发的。
⑵社会主义的改革，是从广大人民群众的利益出发，为了满足广大人民群众的要求而进行的，有广阔而深厚的群众基础；剥削阶级占同志地位的国家的改革，从根本上说是从剥削阶级利益出发，缺乏深厚的群众基础。
⑶社会主义社会的改革，可以在社会主义制度本身的范围内，使各种矛盾不断得到解决；剥削阶级占统治地位的国家的改革，不能在旧社会制度本身的范围内最后解决它的固有矛盾
九．历史唯心主义产生的根源及其与历史唯物主义的根本对立
1．历史唯心主义产生根源：
⑴阶级根源：a剥削阶级的阶级偏见，使其从自身利益出发，歪曲地结实社会历史。他们极力夸大精神的作用，否认人民群众的伟大作用，总是把自己的统治说成是神的意志或永恒理性的体现，宣传历史唯心主义。b脑力劳动和体力劳动的分离，垄断精神生产的剥削者及依附于他的知识分子，总是夸大精神的作用，夸大个别人物的聪明才智的作用，贬低物质生产活动的作用，贬低从事物质生产活动的劳动群众的作用，宣传英雄史观
⑵社会历史根源：马克思主义产生以前，社会生产力水平低，生产规模低下，社会的发展和变化缓慢，限制了人们的眼界，使人们难以找到思想背后的物质根源，难以揭示社会发展的客观规律。资本主义经济的高度发展，才为历史唯物主义产生提供了社会历史条件。
⑶认识论根源：由于社会历史的发展离不开人的有意思活动，而英雄人物在历史上的作用又比一般人大的多，突出得多。所以，如果对社会历史的认识，只停留在人们的思想动机上，把它看作是历史发展的决定力量，于是得出英雄创造历史的结论。
2．历史唯物主义与历史唯心主义的根本对立：
⑴历史唯物主义对历史观的基本问题的回答是社会存在决定社会意识，社会存在是第一性的，社会意识是第二性的；历史唯心主义则认为社会意识决定社会存在，社会意识是第一性的，社会存在是第二性的。
⑵历史唯物主义认为，社会的发展是有辨证发展的客观规律；历史唯心主义够人社会发展的客观规律。
⑶历史唯物主义认为，生产方式是社会发展的决定力量，社会基本矛盾是社会发展的动力；历史唯心主义认为，社会意识是社会发展的决定力量，否认社会基本矛盾是社会发展的动力。
⑷历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史发展的决定性力量；历史唯心主义认为，历史是英雄人物创造的，是由英雄人物的意志决定的，否认人民群众创造历史。
十．杰出人物在历史上的作用及如何正确评价和认识杰出人物的历史作用
1．杰出人物，是指在一定历史阶段上对社会发展起促进作用或推动作用的伟大人物，包括杰出的政治家、思想家、军事家、科学家等等。杰出人物在历史上的作用主要表现在：
⑴一般地说，先进阶级的政治代表人物能够反映他们所处的那个时代的发展趋势，他们比同时代、同阶级的人站得高，看得远，能够提出适应社会发展的先进思想和主张。这些思想和主张常常是社会变革的先导。他们在革命和建设中，起着倡导者和发起人的作用。
⑵先进阶级的政治代表人物分句他们的先进思想和主张，指定具体的纲领、路线、政策和策略，并动员和组织本阶级成员一广大人民群众同阻碍社会进步的反动阶级、反动势力进行斗争。他们在斗争中起着核心和中流砥柱的作用。特别是在复杂斗争中，领导革命取得胜利。
⑶在历史发展到一定阶段，某些占统治地位的剥削阶级的代表人物，在特定的社会条件下可能成为“开明政治家“，他们的一些主张和改革措施，也能对社会发展起某种促进和推动作用。
⑷杰出的科学家、思想家、文学艺术家等等的创造性活动及其成果，对于人类科学文化的发展和社会物质文明与精神文明水平的提高起着重要作用，有力推动历史的发展和社会的进步。
2．正确认识和评价杰出人物的历史作用，应当掌握的几个基本观点和方法：
⑴杰出人物是一定历史条件的产物，要正确认识杰出人物的历史作用，坚持历史主义原则。
⑵在阶级社会里，杰出人物总是一定阶级的代表，他们是从属于一定阶级的，他们的历史作用同他们所代表的那个阶级的历史作用分不开的，因此，要正确认识杰出人物历史作用，必须对他们作阶级分析。
⑶杰出人物的出现及其历史作用都是必然性与偶然性的辨证统一。因此，必须用必然性与偶然性辨证统一的观点来分析杰出人物及其历史作用。
⑷任何杰出人物都有巨大的历史功绩，也必然会有这样或那样的缺点错误。因此，对他们的历史作用要作全面的分析与评价，既不能肯定一切，也不能否定一切。
十一．无产阶级领袖和群众的关系及无产阶级领袖对历史发展的伟大作用
1．关系：群众是划分阶级的；阶级通常是由政党来领导的；政党通常由最有威望、最有影响、最有经验、被选出来担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。
⑴无产阶级领袖是群众斗争中推举出来的，是人民利益的集中代表，对领袖的否定就是对人民根本利益的否定。
⑵无产阶级领袖必须依靠人民群众，密切联系群众，集中群众的正确意见，才能起到领导群众，推动历史前进的作用。
⑶无产阶级和人民群众需要自己的领袖。只有在领袖的正确领导下，领袖为人民指明斗争方向，指挥群众去进行斗争，人民群众创造历史的作用才能实现，无产阶级的历史使命才能实现。
2．正确处理领袖与群众的关系：
⑴要承认和维护无产阶级领袖的权威，热爱和拥护领袖，因为无产阶级领袖是人民利益和事业的代表。
⑵不能夸大无产阶级领袖的作用而否认人民群众的作用，否则回陷入历史唯心主义论而使革命事业遭到失败。要反对个人崇拜，把领袖神化，把人民群众的斗争成就归功于领袖个人，把领袖个人意志看成历史发展的动力。同时也应反对否认无产阶级领袖权威的无政府主义倾向。
3．无产阶级领袖有其他杰出人物无法比拟的作用：
⑴他们是人类历史上最先进、最革命的阶级即无产阶级的优秀代表，肩负着领导无产阶级和广大人民群众彻底埋葬资本主义制度、建立社会注意制度的伟大历史使命。
⑵他们具有高度的理论素养，通晓社会发展规律，能为无产阶级和广大人民群众争取彻底解放的斗争提供理论武器，指明方向和道路。
⑶他们是在广大人民群众的斗争中涌现出来的，能与广大人民群众同命运、共呼吸、血肉相连，代表群众的利益，并终身为之奋斗，因而在群众中享有崇高威望。
⑷他们善于科学地总结群众的实践经验，集中其智慧，制定正确的路线、方针、政策、战略、策略，领导无产阶级和人民群众从一个胜利走向另一个胜利。<PIXTEL_MMI_EBOOK_2005>24 </PIXTEL_MMI_EBOOK_2005>
『玖』 社会历史发展的动力系统 论文
乖乖，那你抄得自己去找袭了。
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