A. 湛江历史文化多久
雷州“石狗”天下绝 湛江这个地方，一般人不一定很熟悉。但说到因多雷暴而得名的中国三大半岛之一的雷州半岛，则是海内外共知的，湛江市就位于雷州半岛。这是一个特别的地理概念，因为这里是中国大陆陆地的最南端，堪称“地之角”，历史上一度被称为“南蛮之地”，这样的边缘地带，能有多深厚的文化？我有点怀疑。湛江的市容印象：一进湛江市区，四处都是美丽而修长的棕榈科植物，那亚热带城市的优美风情处处呈现。我们住的海滨花园，到处都是郁郁葱葱的奇花异树，香气扑鼻。而不远处，就是优美的海港，空中弥漫的是海的气息。走在林荫小道上，花香鸟语夹杂着海浪的声音，使整天工作在喧嚣的北京、灰雾蒙罩着生活的我，心情是无比欢畅，惬意的很。湛江真好休闲！
不过几天行走下来，我发现湛江不但是休闲的城市，更是人文历史悠久的地方。雷州西湖“十贤”祠，雷州石狗，遂县醒狮，海上丝绸之路——汉徐闻古港遗址，等湛江独特的历史人文与民间文化，一时漫溢在我的脑海，“文明之光辉耀千秋，偏远之地钟灵毓秀”，用这句话来概述我对湛江的感受，很恰当。
西湖“十贤”人文重
史载，“秦朝时期湛江辖地归属象郡。唐贞观八年(公元634年)，改名雷州，统管雷州半岛三县。”当时，居住在雷州半岛的主要是百越族，文化生态还是原始的俚僚文化，故有“南蛮之地”称谓。这种地方，人迹罕至，地处中原文化圈的人士是不愿意来的，不过这边远之地常被朝廷用来流放不听话的臣子。书上说，仅唐宋两代，被贬谪到湛江或在湛江逗留的名人就不下20人。寇准、李纲、苏轼、苏辙、秦观、汤显祖等名臣贤相和大文豪们先后接踵而至。
在雷州的著名景点之一西湖，我们瞻仰到保存很好的这些先贤的遗迹。杭州有西湖，为何此处也叫西湖？正诧异间，听当地文化局同志介绍，雷州西湖原名罗湖，始建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。
当年苏轼被贬谪期间，曾两次在雷州逗留，一是被贬途中，一是赦归途中。在被贬海南途经雷州时，与谪居当地的胞弟苏辙邂逅。为消除谪居悲苦，他们常游玩罗湖。后蒙赦归，又特意在雷州逗留，常在罗湖吟诗会友。不长的时间内，他在此留下了许多脍炙人口的诗词篇章及宝贵的墨迹，而在与乡人的接触中，苏公无意中又成了中原先进文化的传播者，为当地的文明发展起到了不可忽视的作用。于是后来的雷州人为了纪念苏公，遂易罗湖名为“西湖”，并于明嘉靖年间在西湖公园内为苏轼专门修建了苏公亭，亭前有一苏轼石像，昂首挺立，双眸眺望北方，表现出他身在偏地，仍翘首中原的爱国情怀。
西湖北侧有宋园，内有十贤祠，是雷州人为纪念宋代丞相寇准、学士苏轼、侍郎苏辙、正字秦观、枢密王岩叟、正言任伯雨、丞相李纲、赵鼎以及参政李光、编修胡诠等十位先贤修建的。这“十贤”可谓是“贤”中的代表人物，其人品高尚，正气凛然，学识渊博，政绩卓越，而不是阿谀奉承，为五斗米而折腰之辈。把他们列为“十贤”是反映雷州民众的意愿。入祠内，右侧一方大型石刻《雷州十贤堂记》首先映入眼里，这是奉祀过宋代“十贤”的故址，它始建于宋咸淳十年（1274年）。祠中，还有一方较小的《十贤堂记》石碑，是屡经刀兵浩劫幸存的珍贵文物，碑文由南宋名相文天祥挥泪撰写。据说原稿收藏在“十贤”之一秦观后裔处，直到500多年后的清嘉庆九年（18O4年）才由广东学使、状元姚文田书写刻石，人们喻此碑铭为《正气歌》的姐妹篇。
宋园内还有寇公祠，据载，一代名相寇准终老雷州，他一生的最后18个月都在雷州度过。寇准是北宋著名政治家，一度任北宋真宗时宰相，自宋乾兴元年（1022年）贬雷州当个小小司户，不到两年，就于天圣元年与世长辞了。雷州，成为他在人生的道路上最后的归宿点。寇准在雷州的职位虽然不高，但勤政爱民，积极传播中原文化。后来他的遗体运回西京安葬，而雷州人深感他的忠义，为了缅怀他，于是在他寄居过的寓所“西馆”立祠奉祀。宋绍兴五年（1135年）宋高宗又赐“族忠祠”匾额，至今犹在。“寇公祠”内几幅图画也记载了他在雷州的业绩：修建真武堂，教书传艺，使乡民的子孙也能读书；讲授天文地理，破除歪理邪说；传授先进生产技术，促进经济发展；传播中原文化，向当地人传授中州音，促进了当地人与中原的交流。
可以说，古代官吏的流放史，其实也是一部先进的中原文明在中国四处传播的文明进化史。先贤们个人命运的悲剧，却成为湛江的福音。他们的努力使这片洪荒之地，成了钟灵毓秀的沃土。“十贤”虽早已作古，西湖公园内的古迹也历经千百年沧桑，时兴时衰，但先贤的文化遗留却一直润养着后人，成为今日雷州半岛最精粹的文化之重要成份。今日的雷州，已经是中国首批历史文化名城之一，也是广州西部唯一的一座。
雷州“石狗”天下绝
湛江不仅拥有如此深厚的历史人文，当地的各种民间文化也是源远流长，博大精深。雷州石狗就堪称“天下一绝”。在雷州，所到之处，无论是博物馆、村口、古道、巷口、门口、水口或古墓祠前，都能看到一尊尊或坐、或蹲、或伏的石狗雕像，可以说，只要有建筑、有门的地方就有石狗雕像。我们知道，忠实的狗虽常被用来看家护院，但守护神以石狮最为常见，以石狗取代的少见，然而在雷州，清一色的石狗驻守门户，实在罕见。
据说雷州石狗的起源，约在殷周年代，从黄河中下游南迁的俚、僚、瑶、僮等少数民族是聚居在雷州较早的先民，由于文明程度与生产力的落后，雷州先民需要依托某物种作为图腾祈求庇护，而当时的瑶族信奉“狗”当始祖，“石狗”成为图腾标志，直至后来瑶汉同化，也一直沿袭下来，雷州石狗于是成为当地独特的民俗文化。
在雷州石狗陈列馆，我们看到了从民间征集到的200多只不同年代的石狗，造型千姿百态，风格各异。由于长久受风雨剥蚀，它们或是灰暗色，或呈青黛色，但依然栩栩如生。据馆长介绍，目前发现最早的石狗是先秦时期的。自秦汉始，各个朝代的石狗都有出土。
据说，雷州境内现存有1.5万至2.5万只古石狗，被称为散布民间的“雷州兵马俑”。雷州石狗不仅数量多，而且类别多，有地域型，时代型与时代的地域型；有原始类，抽象类，具象类，人格化类；有文象武象之分。不同时代的石狗各具特色，特征鲜明，从简单到粗犷、古朴典雅到雍容华贵，造型的演变与发展，反映了一个时代雷州的社会文明与人们对德福的崇尚。譬如秦时石狗，轮廓粗犷，方方圆圆，反映出当时人们认同天圆地方说。汉朝石狗，及其简约，十分抽象，表明人们对自然的敬畏。
雷州石狗是古代雕刻艺术的瑰宝。对于这一份厚重的民间文化遗产，雷州市委、市政府以及各级文化部门都高度重视，积极做好各项保护工作，不仅广为征集遗落民间的石狗，还组织专家研究整理相关文献，使石狗文化在雷州大放异彩。2004年，雷州石狗被列入第一批中国民族民间保护工程18个试点项目中。目前，一座大型的石狗园林展示馆正在修建之中。届时，世界各地的游客来到湛江，就可以观赏到完整的雷州石狗文化。
遂溪“醒狮”惊世界
看完雷州石狗后，我们驱车前往湛江市徐闻县——祖国大陆的真正最南端，前去一睹佐证了“海上丝绸之路”始发港之一的汉徐闻古港遗址。途径遂溪县，有幸观赏到名扬海内外的“遂溪醒狮”表演。
说起遂溪县民间醒狮表演活动，那可真是历史悠久。早从明、清开始，就形成了习俗，后在民间广为传承，不断被创新繁荣，加上近年来，政府大力发展民间醒狮文化，醒狮艺术于是成为当地独具特色的民间艺术品牌。2003年12月，遂溪被中国民间文艺协会命名为“中国醒狮之乡”。
据介绍，目前当地民间醒狮团已发展到255个，参加表演的超过1万人。其中尤以文车、许屋、龙湾、等醒狮团的水平最高。我们观赏的正是文车醒狮团的高桩狮表演。
文车醒狮属南狮，其造型身披麟甲，色彩五彩缤纷。表演时突出喜、怒、疑、惊、睡、醒等感情变化。锣鼓声中，骄阳下，只见一头懒洋洋的狮子，始是伏地打盹，继而随着鼓点做出各种姿态。不久狮子醒来，开始出洞，窥测方向，突然间，鼓声急促起来，面对10多米高的梅花桩，“醒狮”一跃而起、探桩、上桩、飞桩、采青、回桩……，实在是惊险刺激、扣人心弦；那狮子在高桩上，还随着鼓点的轻、重、缓、急，做出千姿百态的动作与喜、怒、哀、乐的表情，把醒狮的神态表现的淋漓尽致、栩栩如生。舞狮能到如此境地，黄飞鸿再世也不过如此！
我在旁看的是眼花缭乱，胆战心惊，这个高桩表演，无论从艺术、套路及难度上，都可用“新、高、难、险”四个字来描绘。中山大学教授黄伟宗曾用“民族之魂在醒狮，醒狮之乡在遂溪”来评价遂溪醒狮艺术，虽说有点争议，但“遂溪醒狮”实在堪称一绝！2008年奥运会开幕式上，应该有“遂溪醒狮”表演项目，让世界都惊喜一把。
海上丝绸源徐闻
接下来的一路，一直沉浸在“遂溪醒狮”的惊险里，我不断观看着自己拍摄下来的表演场面，直到徐闻。徐闻的点灯楼角，是中国大陆的最南端。这里还有驰名中外的汉代海上丝绸之路始发港徐闻古港。于是好奇心重新转移。
不过，在徐闻感受最深的，是这里的干旱。我们到徐闻的时候，正感上徐闻遭遇百年未见的大旱，已经整整245天没下过雨，地上早就龟裂的可以掉进一头大象。当地有句俗语：“徐闻十年九旱”，水是这里最稀缺的资源，连我们住在县政府的招待所里都不能供应水。如此炎热的夏天，一路风尘仆仆，本想安顿后能先冲个凉，结果滴水没有，感受可想而知。最后大家跑到外面的宾馆开房，轮流冲凉，成为湛江之行中难忘的一幕插曲。
当时我们还不知道这里的旱情，难免有点怨言，第二天，了解到情况后，顿时释然，不由转而为徐闻的旱情忧心。回来后，看报道说，徐闻终于下了透雨，旱情得到缓解，心里还暗暗高兴。
我们参观了海上丝绸之路的始发港之一——汉徐闻古港遗址。据《汉书·地理志》记载，中国出口船舶“自日南障塞，徐闻合浦开航”，这是“海上丝绸之路”最早的记载。而史料上的“徐闻”，据考证就是今天的徐闻。在汉徐闻古港遗址一带，挖掘出大量汉代遗址，包括汉砖、瓦片、万岁瓦当、汉代私印等，专家通过考古、考察遗址和文物及多学科的论证，一致认为徐闻是汉代海上“丝绸之路”最早始发港之一。据说，在那里，现在还随处可以挖掘到汉砖汉瓦。因为已没有多少考古价值，当地政府准备将此作为一个旅游项目来开发，外地游客自己去挖掘汉砖汉瓦，挖到都可以带走，让人怦然心动。
由于时间的原因，没有能踏上祖国大陆最南端的点灯楼角，也没有能一睹那中国大陆架面积最大、保护最完整的珊瑚礁群，这是很遗憾的事。也许，这是美丽的湛江要给我们留点白，唤起我们终生的牵挂。有机会，一定要再去徐闻，感触那大陆最南端的历史文化。
B. 湛江市的历史
据考证，今湛江辖地远在4000年前的新石器时代晚期(约夏、商之间)，就有人类居住。秦始皇统一中国后，今湛江辖地归属象郡。汉元鼎六年(前111年)，南部徐闻、海康、遂溪三县属交趾部徐闻县；北部吴川、廉江两县分属交趾部高凉县和合浦县。以后，南部三县先后属交州、合州、南合州、东合州，至唐贞观八年(公元634年)，改东合州为雷州，统管雷州半岛三县，直至清代；北部两县先后属广州、罗州、化州，至明清属高州。1911年10月起，五县先后属广东省高雷道、南路行政区、南区善后委员会公署、南区绥靖公署；民国25年(1936年)起，南部三县先后属广东省第八 区、第十四区行政督察专员公署；吴川县先后属第七区、第十三区行政督察专员公署。1949年10月1日，中华人民共和国成立，中国人民解放军陆续解放湛江全境。此后，五县先后属广东省南路区行政督察专员公署、高雷区专员公署、粤西区行政公署、湛江专区专员公署、湛江地区行政专员公署。1983年9月，湛江地区与湛江市合并，五县划归湛江市。
湛江市区历史上属遂溪、吴川两县。隋至唐初，郊区湖光镇旧县村曾先后为铁耙县、遂溪县县治；南宁景炎三年(1278年)，宁帝禺即位于市区硇州岛，升硇州为翔龙县；明洪武年间至清雍正年间，曾先后在市郊旧县村和东海岛设置椹川巡检司。清光绪二十五年十月(1899年11月)法国胁迫清 政府签订《中法互订广州湾租界条约》，将遂溪、吴川两县属部分陆地、岛屿以及两县间的麻斜海湾(今湛江港湾)划为法国租界，统称“广州湾”，划入法属印度支那联邦范围，设广州湾行政总公使署，受安南总督管辖。民国32年(1943年)2月，复为日本侵略军所占，曾建立极为短暂的日伪政权。民国34年(1945年)9月21日，由我国收回，以广州湾范围划设市治，定名“湛江市”。1946年1月15日成立湛江市政府，为省辖市，并隶 属广东省第七区行政督察专员公署；民国37年(1948年)3月改隶属第八区行政督察专员公署；民国38年(1949年)5月，改隶十四区行政督 察专员署；公署设于湛江。1949年12月19日，湛江解放仍为省辖市；1952年11月起，先后归属粤西区行政公署、湛江专区专员公署、湛江地区行政专员公署；1983年9月地区与市合并为湛江市，为省直辖市。现湛江市共辖二县：遂溪县、徐闻县，四区：赤坎区、霞山区、麻章区、坡头区，代管三个县级市：吴川市、廉江市、雷州市。
C. 列举有湛江本地特色的中国传统文化的例子
湛江位居祖国大陆最南端的雷州半岛,地理位置独特,历史悠久,文化底蕴深厚,传统文化资源丰富,其中有六项传统文化列入国家级非物质：东海人龙舞、遂溪醒狮、吴川飘色、雷州石狗、姑娘歌和湛江傩舞。东海岛人龙舞起源于东海岛东山镇，始于明末清初，是流传300多年的民间大型广场表演艺术，其结构分为龙头、龙身和龙尾，由大人和孩童结合而成，规模可大可小，节数多少不等。昨天表演的东海岛人龙舞，就是由当地188名大人与孩童组合共同创作的。他们的精彩表演，博得了现场数万观众的喝彩和掌声，在公证人员现场监证下，被载入“上海大世界基尼斯之最”纪录。
遂溪醒狮表演始于明清时期。２００多年来，凡逢年过节、喜红庆典，都用醒狮助兴，祈求平安吉祥，醒狮表演成为当地乃至湛江市群众喜闻乐见的一项活动。近年来，遂溪县因势利导，加强组织、积极扶持，全县民间醒狮表演活动空前活跃。吴川飘色是吴川民间艺术“三绝”（飘色、泥塑、花桥）之一，历史悠久，闻名遐迩。所谓飘色，即是由若干人推着一座色板，色板上装饰着固定姿势的人物。人物只靠一根看不见的色梗支撑着，在高可逾人的空中手舞足蹈，飘然欲飞故而叫飘色。特别奇妙的是，在空中飘动的人物的立足点只是踩着一根缨枪或剑尾上；更有趣的是，有的角色还踏着活生生的动物（如公鸡、白鸽、鲤鱼、金鱼等）在行进间手舞足蹈，给予人们一种神秘感。飘色的人物形象普遍是按戏剧人物的艺术造型设计、打扮的。一板飘色往往就象一座流动的小舞台表现着一出精彩的特写镜头。现时飘色一般由2至6岁左右的儿童上板乔装打扮，并由过去的一板一层飘色发展到如今的的一板两层或三层飘色。雷剧已有500多年历史，是雷州土生土长的文化艺术瑰宝，是粤西传统文化的一朵奇葩。雷剧起源于广东省雷州市（原海康县），广泛流传于雷州半岛以及雷州话方言地区，辐射人口约800万。其演出人物众多，场面宽阔，内容丰富，深受群众的喜爱，成为广东四大剧种之一。
D. 湛江有什么名胜古迹
（1）寸金桥公园
寸金桥，坐落在赤坎区西侧。始建于1925年，原为遂溪麻章区绅民所建。桥名含中华国土寸 土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念1898年当地人民的抗法斗争。1959年重修，重修后的寸 金桥为水泥铺面单孔石桥，长19米、宽12米，两侧各立栏 柱18根，桥西头立碑一方，记抗法斗争事迹始末，1964年2月国家领导人董必武来湛，为桥 题诗：“不甘俯首所瓜分，抗法人民组义军，黄略麻章皆创敌，寸金桥头自由云”。郭沫若 也有“一寸河山一寸金”的诗句。 1986年7月，市人民政府再修寸金桥，桥宽扩至22米、伸长24米，为水泥钢筋结构。桥两头分别竖碑一方，碑上分别记载董必武“寸金桥”手迹和郭沫若“一寸河山一寸金”诗句手迹，寸金桥为湛江市文物保护单位。 寸金桥两侧为寸金桥公园，全桥恰好横跨寸金桥公园而过。 寸金桥公园位于赤坎区西部，建于1958年，原名“西山公园”、“人民公园”。1981年3月 ，以纪念湛江人民抗法斗争的英雄事迹而改名。
（2） 硇洲古韵——硇洲灯塔 在中国的南海边有一个硇洲岛，硇洲岛上有一座百年古灯塔——硇洲灯塔。此灯塔是世界目 前仅有的二座水晶磨镜灯塔之一(与英国伦敦灯塔齐名)，也是世界目前的三大灯塔之一。 硇洲岛，是国家级试点镇中唯一的海岛镇，全岛陆地面积56平方公里，海岸线长43.98公里 ，是湛江港的天然屏障。硇洲岛是湛江市的岛外之岛，风景秀丽，一年四季气候宜人。这里 人杰地灵，物产丰富，盛产闻名世界的硇洲鲍鱼、龙虾等名贵水产。此外，其人文历史景观 及自然景观还有：宋王井、窦振彪墓、那晏海石滩、东海头海底世界、津前天后宫等。 硇洲灯塔便是这风情独特的岛上的一大景观。灯塔建于1898年，位于硇洲岛海拔81.6米的马 鞍山上，高23米，底宽5米，顶宽4米，整个塔由麻石叠砌而成。塔的顶部是灯座室，水晶磨 镜就是在这里以水平方向放射，射程为26海里。 硇洲灯塔现为全国重点文物保护单位，它与伦敦和好望角灯塔一样，饮誉世界。它洋为中用 ，集古迹与当代先进的科学技术为一体，在浩瀚南海上放射出灿烂的光芒，照耀着来往船只的航道。 硇洲灯塔是国家级航海标志。
（3）湖光岩
湖光岩位于湛江市西南20公里，湖光镇北西4公里，归湛江霞山区管辖。湖光岩国家地质公园包括湖光岩及其北东面的交椅岭，东 面的湛江江海洋学校，南面到湛江糖厂，西边以山狗吼至拱桥村为界，北面到南亚热带作物研究所，面积约22平方公里。地质公园以火山口及湖周围的环形火山丘地质遗迹为主。
湖光岩又称玛珥湖，目前世界上仅有两个，另一个在德国。湖水由地下矿泉水汇聚而成，水 质清净，富含微量元素，且具有神奇的自我净化功能，整个湖面无蛇无蛙，落叶无影无踪， 还有龙鱼神龟出没的奇闻。湖面水平如镜，因而古称“镜湖”；出家人称湖水为“圣水”， 所以又称“净湖”
火山口湖近似园形，东西方向最长1.9公里，南北方向最宽1.4公里，面积约2.30平方公里，分东西两湖，东湖小，西湖大，湖水水面标高23米，湖底标高1.0米，湖水最大深度22米(1997年3月测)湖水温度从上到下逐渐降低，由27℃到17℃，湖水水质较好，清澈透明。环形火山丘呈封闭式围绕火山口湖，海拨高度在40米到90米之间，主要由火山碎屑岩构成，环形火山丘在临湖一侧常形成悬崖陡壁，外侧则为平缓的山坡。
距今15万年前湖光岩火山爆发后，火山口洼地积水成湖。喷发堆积物保存十分完整，喷发物的各种流动构造非常明显，成岩后受断裂构造破坏，随处可见，为研究火山成岩作用，新构造运动提供了充分的依据。湖光岩是目前国内发现的较为典型的“玛尔湖”，世界上较为罕见，湖光岩玛尔湖湖底沉积物厚50米，它真实的记录了地球近代10多万年以来古气候、古环境的变化情况，是我国研究玛尔式火山喷发和玛尔湖形成机理极好的场所。
E. 湛江有什么特色文化
湛 江 市 市 情 简 介
湛江市位于中国大陆最南端、广东省西南部，地处粤桂琼三省(区)交汇处。全市面积1.3万平方公里，人口710多万人。现辖四区、五县(市)，拥有1个国家级经济技术开发区和5个省级经济开发试验区，是我国首批对外开放沿海城市，国家一类大市，全国投资硬环境40优城市。1999年以来，先后获得“广东省卫生城市”、“广东省文明城市”、“中国优秀旅游城市”、“全国双拥模范城市”、“全国绿化达标城市”、“国家园林城市”等荣誉称号。
湛江投资环境的五大优势
一、潜力巨大的港口城市，深水港口条件得天独厚。
港口与岸线是湛江最重要的优势资源。湛江港湾众多，建港条件优越。全市已形成以湛江港为中心、环雷州半岛中小港口相互配套的港口群。湛江港是粤西、环北部湾地区唯一的国家级主枢纽港，也是最大的天然深水良港，有万吨级泊位以至5万吨级泊位20多个，拥有全国第一座30万吨级岸上油码头。中国第三、华南第一的20万吨级铁矿石码头新近投产。特别是30万吨级航道今年底竣工后，将成为华南沿海最深的航道。
深水航道和特大型原油、矿石等专业化码头，加上与国际重要能源、铁矿石产区海运距离最短，是湛江港相对于其它港口所独有的、最具竞争力的优势。这些优势必然使湛江成为重化工业布点的最佳选择。近年来，每年经湛江港进口的石油、铁矿石及粮食、化肥均占全国同类商品进口总量的1/10。湛江港已成为中国南方重要的石油进口大通道及油品储备、交易中心，成为华南地区最大的铁矿石中转基地和南方大型粮食、化肥中转基地，已经具备构建内联泛珠三角、外连东盟十国的国际性物流平台的条件。
二、区域性中心城市，拥有承东启西、连南接北的区位交通优势。
湛江位居中国南大门，东接珠三角，西临北部湾，背靠大西南，面向东南亚，内联“三南”，外通“五洲”，处于承东启西、沟通南北、连接海内外的重要战略位置。从广东看，湛江是粤西区域性中心城市；从全国看，湛江是大西南的主要进出海大通道和华南地区重要的门户城市；从中国南疆周边地区看，湛江是环北部湾地区中国段唯一的大城市，是中国—东盟自由贸易区最佳的海上“桥头堡”；从全球看，湛江是中国大陆通往东南亚、非洲、欧洲和大洋洲航程最短的口岸。
目前，湛江拥有海港、铁路、公路、航空、管道等综合运输体系，是全国海上运输主枢纽港、全国45个公路枢纽城市之一和广东4大铁路枢纽之一。广湛高速公路全线通车，湛江与大珠三角4小时经济圈已经形成；渝湛高速公路开通在即，黎湛铁路复线湛江段、洛湛铁路广东段即将动工，大西南进出海大通道将更加顺畅。凭借发达的立体交通优势，湛江的经济腹地在巩固西南、扩大中部的同时，将延伸到黄河流域、拓展到中原、西北地区。
三、美丽富饶的热带滨海城市，拥有丰富的海洋资源。
湛江四季植物青翠、水果飘香，是中国大陆唯一的热带城市。湛江的海洋优势资源主要有：一是海产资源。湛江三面临海，海岸线长达1556公里，占广东省海岸线的46%，占全国的1/10。水产品产量连续多年居广东省之首，海养珍珠产量占全国的2/3， 对虾产量占广东省的40%。二是矿产及海洋油气资源。湛江的高岭土、硅藻土、 膨润土和泥炭土等非金属矿产，储量和质量均居全省前列。濒临湛江的南海北部大陆架盆地是世界四大海洋油气聚集中心之一，2004年产油气当量910万立方米，未来几年将达到1500万吨。 三是滨海旅游资源。除了碧海、银沙，我市还拥有全国唯一而且规模最大的火山湖和火山群，拥有我国大陆面积最大、品种最多的红树林国家级自然保护区和我国大陆近海保存最完好、面积最大的珊瑚自然繁殖区。
四、粤西和环北部湾地区的大城市，具有一定的产业比较优势。
2005年上半年，湛江第二产业占GDP的比重已达45%。海洋产业总产值仅次于广州、深圳，居广东省第三位。已初步形成临港石化、近海油气开发、电力、造纸、农海产品加工、饲料、纺织、电器机械八大支柱产业和南方石化、农海产品加工出口、高级纸业、小家电制造业四大基地。随着一批大型、特大型工业项目的陆续兴建和启动筹建，临港石化、电力、造纸、钢铁产业正在成为湛江工业化的领航产业，湛江正成为全省重要的重化工业基地。农业方面，湛江是全国四大糖蔗基地之一，去年糖产量达76.84万吨，今年可望达到100万吨；湛江也是全国最大的桉树、剑麻、红树林基地，是我国著名的菠萝、芒果 、红橙之乡和南菜北运基地，全市建成 5大类21个农业商品基地。同时，第三产业已有相当规模，是粤西和我国西南地区重要的物流中心。
五、国家级生态示范区试点城市，具备良好的创业和人居环境。
2003年，湛江已获中国优秀旅游城市的称号，今年创建国家园林城市成功，明年一次性申报全国卫生城市、国家环保模范城市、全国文明城市。湛江是全国环境保护重点城市和国家级生态示范城市， 2004年度城市环境质量评比，湛江列广东第一全国第二。近几年，城市建设和管理的力度不断加大，每年增加的绿化面积达50万平方米，每年有两个公园落成。目前，椹川大道等城市主干道改造完成，一批大型公园和社区园林绿地相继建成，市容市貌焕然一新，南国热带园林城市的风貌已经凸现。
F. 湛江的民俗文化有哪些
元宵抄节：也就是农历正月十五，为湛江最有特色的民间传统节日。元宵活动历史较长，古时雷州庆元宵尤如朝廷大典一样隆重。传统的元宵节以游神为中心内容，现在的内容则丰富得多。
清明节：景色清明，是人们“追远”的传统节日。湛江市清明扫墓“拜山”，城乡皆同，大多集中于清明日，亦有在清明前后数天。
端午节：即五月初五节，湛江本地民间一般作为“驱邪镇恶”之节。从初一开始，农村群众大多在居家门楣上插艾条以“驱邪”，到初五亦有部分人在 小孩子胸前挂香符。在城市，从初一开始大街小巷卖艾枝、草药，市民纷纷抢购插门及煮水洗澡，洗澡一般定在12时整。
G. 湛江大海的历史或者传说有什么
湛江是一个很传统的海滨小城，有大海，有小岛，有海鲜，也有热情好客的专当地人。总结成一句，属去海边，首选湛江！
这里有历史深邃的晏海石滩，千百年前，火山爆发，波涛汹涌的熔岩与冰冷的海水碰撞，留下了这一条长长的海滩。黑色的石头，随处可见的海浪打在礁石上的美丽浪花，细腻柔软的沙子，都要亲自去看看，去感受，才会得到满意的惊喜。
湛江的文化气息源远流长，影响深远。最为著名的是遂溪孔子庙，在这里，感受儒家经典文化，学习人生的道理，体会人生天地间的交织所在，是一次不可多得的体验。
H. 湛江有些什么历史呢
湛江历史沿革
市名由来
由“广州湾”到'湛江"市
1899年，法国强租当时名曰“广州湾”的雷州府遂溪县东部沿海（今湛江市区）法国人则称为“白雅特堡”（Fort Bayard），而此湛江对外贸易盛极一时。1943年，日军侵略者从法国人手中接管“广州湾”，到45年日本投降后，民国政府于当年9月21日光复广州湾，以原范围划设市治，因史上曾属椹川县，境内东海岛曾设椹川巡检司，古“椹川”亦有称为“湛川”，故定名“湛江”市。
悠久的历史
今湛江辖地远在新石器时代晚期(约4000年前夏、商之间)便有了人烟。秦皇统一中国后，今湛江辖地归属象郡。汉元鼎六年(前111年)，南部徐闻、海康、遂溪三县属交趾部徐闻县；北部吴川、廉江两县分属交趾部高凉县和合浦县。
以后，南部三县先后属交州、合州、南合州、东合州，至唐贞观八年(公元634年)，改东合州为雷州，统管雷州半岛三县，直至清代；北部两县先后属广州、罗州、化州，至明清属高州。
1899年，晚清政府与法国签署《广州湾租借专条》，“神州后门上的一把铁锁”-广州湾，被强租法国。我国现代著名诗人、学者闻一多先生写下了名篇《七子之歌》（澳门、香港、台湾、威海卫 广州湾 九龙 旅顺大连等七处“失地”），其中第五章便是“广州湾”湛江。
新中国成立后，人民解放军陆续解放湛江全境。此后，五县先后属广东省南路区行政督察专员公署、高雷区专员公署、粤西区行政公署、湛江专区专员公署、湛江地区行政专员公署。1983年9月，湛江地区与湛江市合并，五县划归湛江市。
湛江市区历史上属遂溪、吴川两县。隋至唐初，郊区湖光镇旧县村曾先后为铁耙县、遂溪县县治；南宁景炎三年(1278年)，宁帝禺即位于市区硇洲岛，升硇洲为翔龙县；明洪武年间至清雍正年间，曾先后在市郊旧县村和东海岛设置椹川巡检司。
I. 求湛江文化历史资料还有文化旅游资料
湛江历史文化
今湛江辖地远在5000-6000年前的新石器时代中晚期（约夏、商之间），已有人类居住，秦始皇统一中国时，今湛江辖地归属象郡，汉代，设徐闻县辖整个雷州半岛，并为合浦郡治。唐代，“徙闽民于合州”（即雷州半岛），至唐贞观八年(公元634年)，改东合州为雷州，统管雷州半岛三县，直至清代。南宋末年，元兵南进，闽、潮沿海大批居民从海路南迁，老市区赤坎开始成埠，元以后，沿海制盐业颇兴。明清两代，手工业有较大发展，尤以葛布著名。1898年起今市区范围为法国租借，时名“广州湾”。抗日战争爆发后，沿海港口相继沦陷，作为法国租借地的广州湾（今湛江市区）偏安一隅，对外贸易和经济发展繁盛一时。1943年，日军占领后广州湾日渐衰落。抗战胜利后广州湾回归，以原范围划
设市治，因历史上曾属椹川县，境内东海岛曾设椹川巡检司，定名“湛江市”
（据现存的地方志记载，古“椹川”亦有称为“湛川”的）。1911年10月起，湛江先后属广东省高雷道、南路行政区、南区善后委员会公署、南区绥靖公署；民国25年(1936年)起，南部三县先后属广东省第八区、第十四区行政督察专员公署；吴川县先后属第七区、第十三区行政督察专员公署。1949年12月19日，湛江解放仍为省辖市；1952年11月起，先后归属粤西区行政公署、湛江专区专员公署、湛江地区行政专员公署；1983年9月湛江地区与湛江市合并
为湛江市，为省直辖市。湛江的特色文化资源主要有以流放文化、清官文化、抗战文化、石狗文化、
古商贸文化等。