西藏发展历史

1. 谁知道西藏的历史

1新中国成立以来西藏发展史上的几件大事.:
1951年5月23日，中央人民政府与西藏地方政府签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（通称《十七条协议》）。西藏和平解放。
1955年2月9日，国务院全体会议第七次会议通过《国务院关于成立西藏自治区筹备委员会的决定》。
1956年4月22日，西藏自治区筹备委员会在拉萨举行成立大会，正式成立。达赖喇嘛·丹增嘉措担任主任委员，班禅额尔德尼·确吉坚赞任第一副主任委员，张国华任第二副主任委员。阿沛·阿旺晋美担任秘书长。
1959年3月10日，西藏地方政府和上层反动集团公开撕毁和平解放西藏办法的《十七条协议》，在拉萨举行武装叛乱。
1959年3月17日，达赖逃离拉萨。
1959年3月22日，拉萨战役胜利结束，拉萨市区的叛乱被彻底粉碎。

1959年3月28日，国务院总理周恩来发布命令，解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政权职权。鉴于西藏自治区筹委会主任达赖喇嘛尚被劫持，由班禅额尔德尼·确吉坚赞副主任委员代理主任委员，并任命筹委会常务委员帕巴拉·格列朗杰和阿沛·阿旺晋美为副主任委员。
1959年7月17日，西藏自治区筹备委员会第二次全体会议闭幕。会议通过了《关于在西藏全区进行民主改革的决议》。中央人民政府和西藏自治区筹委会决定顺应西藏人民的愿望，提前进行西藏民主改革。

1965年7月24日，西藏自治区筹备委员会向国务院提出了《关于正式成立西藏自治区的请示报告》。

1965年8月23日，周总理亲自主持国务院全体会议第158次会议，讨论了西藏自治区筹备委员会的请示报告，同意于1965年9月1日召开西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议，正式成立西藏自治区，并向全国人大常委会提出了相应的议案。
1965年8月25日，全国人大常委会第15次会议批准国务院议案，通过关于成立西藏自治区的决议。
1965年9月1日，西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议在拉萨举行。以国务院副总理谢富治为团长的中央代表团参加大会，并表示祝贺。大会于8日选举产生了西藏自治区人民委员会。阿沛·阿旺晋美当选为自治区人民委员会主席。周仁山、帕巴拉·格列朗杰等7人为副主席。9日，大会举行闭幕式，西藏自治区正式宣告成立。 做为西部大开发的标志性工程，青藏铁路于2006年7月1日9:00全线通车。

2 在中央政府的关怀和全国人民的大力支援下，经过西藏各族人民的团结奋斗，西藏的经济和社会发展取得了巨大成就。 3 西藏旅游有哪些景点和需注意事项!
1、西藏景点
布达拉宫70元（金顶10元、珍宝馆10元）
大昭寺35元
色拉寺30元
哲蚌寺40元
扎什伦布寺55元
罗布林卡35元
白居寺30元
甘丹寺30元
清真寺10元
小昭寺20元
楚布寺30元
直贡寺30元
帕拉罗寺10元
尼姑庙10元
卓玛拉康10元
乃琼寺20元
萨迦寺30元
夏鲁寺30元
桑耶寺40元
雍布拉康30元
昌珠寺30元
敏珠林寺22元
藏王墓20元
措高湖风景区30元
强巴林寺20元
托林寺30元
古格遗址40元
卡诺遗址100元
喇嘛林寺20元
科迦寺30元

2、去西藏旅游必买的东东
西藏到目前没有现代化的大商场，但在民间或拉萨的八廓街却有许多很有特色的民族手工艺品和旅游纪念品可以购买，而且非常具有收藏价值。
1.珠宝首饰：西藏的珠宝、首饰有珍珠、玛瑙、各种玉器及金、银制品等，一般以古朴为好。在拉萨八廓街旧货市场或一些旅游商店均可买到。脖子上戴的、手腕上配的和耳朵上挂的、腰上插的应有尽有。有些饰品比较大，但挂在居室或公共场所就别有一番情调。
2.藏刀：藏刀是藏民族随身必备之物，既可以用来食肉，也可以用于防身，还是一种特殊的装饰品。男式藏刀一般比较粗犷，锋利，女式藏刀则较秀气。根据做工精细程度和用的材料不同，价格在几元到几百元，甚至上千元不等。名气最大的藏刀要数日喀则地区的“拉孜刀”和“谢通门刀”，精美的银饰刀鞘是藏刀的主要特色，刻工之细致是别家无法模仿的。
3.面具：西藏的面具是从宗教里派生出来的一种工艺品，藏语称为“巴”。一般分为“跳神面具”、“悬挂面具”和“藏戏面具”三种，各个寺庙逢重大节日都要举行跳神仪式，所用面具有鬼怪、护法神、仙人、动物图腾等。悬挂面具则主要是各种神的具象，如护法神、吉祥天女、马头明王等。藏戏面具在民间较多，分蓝面具和白面具，根据藏戏剧情有各种人物脸谱，如国王、公主、仙人和妖怪等。
4.唐卡：这是一种带有浓郁西藏风情的卷轴画，大部分是佛像和菩萨像，也有一些花鸟、山水和医学、天文学方面的挂图。式样上有布面彩绘的，有织锦、刺绣、缂丝和贴花的。由于西藏民间绘制唐卡的艺人较多，前者在民间较容易买到，后面的几种则多为文物。
5.藏毯：这是西藏的传统手工艺品，风格依各地的风俗而各异。款式上有地毯、挂毯和卡垫。著名的有江孜地毯。
6.收藏品：西藏的收藏品很多，一般有木碗、藏刀、打火石、珠宝玉器、转经筒、像、唐卡、石刻经版、石刻佛像、酥油灯座、投石器（乌尔多）、帐篷、旅行袋、地毯、壁毯、织锦帽、藏靴、绑典（围裙）、藏袍、牛、羊头工艺饰品等。

3、旅游季节

西藏大部分地区海拔较高，昼夜温差大。冬季和初春气候干寒，风沙大，空气含氧量较夏季明显降低，且许多地区和路段为冰雪覆盖。因此，去西藏旅游的时节以4－10月份较为理想。7－8月份是西藏的雨季，部分路段会出现泥石流、塌方、泥沼等情况，导致车辆无法通过。其中以沿川藏公路入藏、由拉萨至藏东林芝地区、由拉萨沿南北线去阿里等路线较为严重。自驾车或徒步探险者应尽量避开雨季，选择5、6、9、10月份为宜，如果骑自行车，8月份就可以走青海了，月底刚好到西藏。

4、进藏手续

在西藏如果去边境县，就是与外国接壤的县，都要办理边境通行证，如去樟木、阿里、珠峰、墨脱、米林等地。原则上这些证件要在游客的户口所在地办理，但到了拉萨由居住旅馆所在地派出所也能办理，要3-4天，有时还需要照片，所以要随身携带一寸免冠照片4张，如果旅游时间紧张，到了拉萨后，可以到西藏各旅行社、饭店去办理边境证，那里可为旅游者提供多种服务，还可到雪域宾馆对面的“来藏旅游散客接待处”办理，半天即可，但你要随他们的车去旅游。

5、进藏装备

A. 背包一个，带齐洗漱用品和遮阳帽、防晒霜、墨镜等，高原日照强烈，在户外时要注意戴上墨镜和遮阳帽，要做好保护措施。
B. 西藏早、晚气温偏低。一般说海拔每升高1000米，温度降低6℃，所以衣着应注意保暖。即使在夏季，内地来的人也须准备羊毛衫、保暖内衣等；冬季气温比较低，更须注意防寒抗冻。但对于结实的人也无所谓，我10月份在拉萨，晚上还常穿一条短裤。不要把西藏想象得太神秘。
C. 西藏全自治区都没有工商银行，在这里工商银行的存折和牡丹卡将毫无意义。出游时最好带上中国农

2. 近十几年西藏历史发展有什么变化

西藏是我国重要的边疆民族地区，在维护国家统一、民族团结、保持边疆稳定方面具有十分重要的战略地位。由于历史、自然条件等方面的制约，西藏的经济社会发展在全国还处于较低的发展水平，属于我国范围较大的连片贫困地区。 纵观西藏发展面临的诸多困难，究其根源是教育发展的严重滞后，教育滞后已经成为从整体上制约西藏发展的关键因素。当前，在全国上下深人学习贯彻党的十七大精神、高举中国特色社会主义伟大旗帜、全面建设小康社会的大好形势下，在新一轮发展中，西藏教育面临自身持续健康发展与增强服务功能的需求，面临积极、主动回应经济社会发展对教育的战略要求。西藏教育的持续健康发展需要在现有发展基础上，充分利用现有教育资源，从实际出发，确定战略重点，采取对策，积极、有效地进行新的探索。 西藏教育已形成了良好的发展基础，但仍然面临着一些突出困难。 西藏和平解放以来，尤其是改革开放以来，在党中央的高度重视、内地各兄弟省市特殊支援的基础上，在全社会的共同努力下，西藏教育事业不断发展，取得了巨大的进步。各级教育普及程度显著提高，初步形成了完善的教育体系；各级各类学校办学条件显著改善，标准化建设稳步推进；教师数量成倍增加，学历水平显著提高；教育经费投人不断增长，为西藏经济社会发展作出了突出的贡献，积累了宝贵经验，为西藏教育事业持续健康发展奠定了良好的基础。 虽然西藏教育发展近几年取得了辉煌的成绩，但同时，由于面临多种外部困难与制约，受多种因素影响，教育发展依然存在一些突出的困难和问题。 一是西藏自然条件恶劣，办学成本较高。西藏地处世界屋脊，地广人稀，高原缺氧，气候变化大，昼夜温差明显。山多地少，居住分散。地处海拔5000米以上的学校，更是面对较为不利的自然环境。学校建设和运行成本高，大部分农牧区学校的建设和运行成本相当于内地一般学校建设和运行成本的3-5倍。二是西藏经济基础较差，产业发展水平较低。西藏经济社会发展水平总体上存在差距，各级财政收人量少，财力有限。西藏广大农牧民增收困难。西藏人均纯收人一直处于较低水平，只相当于全国平均水平的60％左右。这种财政及人民群众收人状况，使得西藏自身很难拿出足够资金用于发展教育。受产业结构、经济增长方式等因素的影响，就业途径相对单一，加之西藏的二、三产业发展缓慢，非国有企业所占比重太小，形成人才主要集中于国有事业单位或国有企业的局面。其他行业吸纳高学历人才比例很小。三是西藏人力资源总体水平较低。西藏总体上难以集聚大批高学历人才，大部分地区难以吸引、留住各类专业人才，高端人才极为匮乏。四是西藏部分地区教育观念落后，制约着西藏教育尤其是义务教育巩固发展。五是义务教育的普及、巩固、提高等方面依然存在诸多困难和问题。六是高中成为推动义务教育和整个教育协调健康发展的瓶颈。2007年，高中阶段教育毛人学率只达到42.96%，还不及初中90.79%毛人学率的一半。伴随西藏九年义务教育的快速发展，高中教育容量不足的矛盾越来越突出，显然这一状况将影响到义务教育的发展。七是职业教育与普通教育缺乏有机融合。除了利用有限的普通高校、中专学校举办成人教育、培训外，西藏成人教育、培训缺乏资源，尚未形成适应当地人力资源开发需求的培训和继续教育体系。八是高等教育人才培养结构性问题较为明显。 把握机遇，从实际出发，推动教育科学新发展。 围绕西藏“十一五”经济、社会事业发展的目标与任务，面对西藏教育发展的现状和重大历史使命，西藏教育发展必须以科学发展观为统领，把握机遇，从区情出发，按照新时期西藏教育事业发展的主要思路，重点实现几个方面的突破。并通过实施和落实一系列对策举措，推动西藏教育事业在“十一五”期间持续快速科学发展，从而为西藏繁荣发展、构建和谐社会以及夺取全面建设小康社会新胜利作出应有的贡献。 （一）“十一五”及今后一个时期西藏教育事业发展要确立“五个必须”。 1．必须进一步确立教育在西藏发展中的优先战略地位。要认真学习贯彻党的十七大精神，深人贯彻落实科学发展观，以和谐社会建设为目标，把发展教育作为西藏实现经济社会发展的奠基工程与战略任务，通过教育的快速、协调和适度超前发展，引领和支撑西藏的产业结构调整和经济发展，推动西藏的文化发展与和谐社会建设。 2．必须从实际出发制订教育发展规划与战略。要充分考量西藏的区情、西藏教育发展的实际情况及其教育发展的历史基础、独特环境，坚持实事求是的原则，从实际出发，因地制宜，科学地规划和制订西藏教育发展的总体及具体目标、战略重点以及对策措施。 3．必须努力实现西藏各级各类教育的均衡、协调发展。从教育发展的全局出发，在坚定不移保证义务教育尤其是农村义务教育发展重中之重地位的同时，统筹考虑和推动其他阶段教育的均衡、协调发展，为义务教育发展有效解决“出口”狭窄的问题，并在大教育与大体系的构架中，形成各级各类教育相互连接和沟通的“立交桥”。 4．必须在促进教育发挥社会经济推动作用方面下功夫。要科学选择西藏教育新的发展战略和发展途径，改革、创新西藏各级各类教育内容、方法和人才培养规格要求，贴近经济社会发展和人民群众的实际需求，努力改变教育与经济社会发展“两张皮”

3. 西藏的发展历史西藏大开发对我国产生什么样的影响及重要作用呢

西藏和平解放50周年和经过民主改革以后，从黑暗走向了光明，从蒙昧内走向了文明，从容贫穷走向了富裕，从落后走向了进步，尤其党的十一届三中全会以来各项事业蓬勃发展，人民生活水平大幅度提高，近年西藏的发展步入历史最好时期。

4. 藏历有哪些发展历史

藏族自古以来就有自己的天文历法知识，并且在汉代就同汉族的历法有了交流。唐太宗时，文成公主进藏，更促进了汉藏两族的文化融合，藏历也在这种条件下完善起来。

到过西藏拉萨的人都知道，西藏地区每年出版发行藏历历书，它的编算机构是同医院合在一起的，称做“门孜康”，译成汉语即“医算局”。这种情况是历史上形成并流传下来的。藏历是藏族人民使用的传统历法，已有1000多年的历史，它也是祖国文化宝库中的一份财富。

接触到藏历历书的人一定为它奇怪的名字所吸收，例如1980年为阳金猴年，1981年为阴金鸡年，这是怎么排的呢？原来，藏历还在9世纪初就采用干支纪年法，但是以阴阳五行代替十天干，以二十属相代替十二地支，也是60年一循环。十二属相即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等；五行的顺序是木、火、土、金、水，各分为阴阳，第一年为阳，第二年为阴，阳木为甲，阴木为乙，阳火为丙，阴火为丁，余类推。60年的头一年以公元1027年藏历阴火兔年起算，如1981年，就是第16个60年的第55年。此外，藏历还有以12年为一小循环的简略计年法，即单用十二属相来计算。

藏历是阴阳合历，1年分12个月，月有大建与小建，大建30天，小建29天，以正月为岁首，这同汉历相似。由于藏历设置闰月与汉历不同，因此在月序上藏汉两历常有1月之差。藏历重望不重朔，望日一定是十五日，初一却不一定是合朔的日子，因此，藏历与汉族农历每月日序有时也相差一天。

藏汉两个民族的亲密关系源远流长，在公元641年，唐太宗以宗室之女文成公主嫁给松赞干布以后，两个民族的文化接触和交流更为频繁。中原地区的汉族历法也随之流传到藏族地区，促进了藏历的发展与完善。现在保存的有关天文历法方面的藏文很多，约有500多种，其中100多种是译自汉文或利用汉文著作改写的。

藏历中也有其他天文学内容，如推算日月食，黄道十二宫，二十八宿等，甚至还有西藏地区的中长期天气预报。藏族是一个很善于吸收其他民族或国家的文化成果，善于学习并不断求得文化进步的民族，他们的天文历法知识的发展也说明了这一点。

5. 我国古代西藏地区的发展历史是怎么样的呢

西藏地区自古以来就是中国领土不可分割的一部分，有着悠久的文明，今天小编就简单地谈谈西藏地区的演变与发展。

西藏直辖

6. 西藏的历史

http://ke..com/view/2684.htm
去看看吧

7. 想简要了解西藏历史

吐蕃,7～9世纪时古代藏族建立的政权，是一个位于青藏高原的古代王国，由松回赞干布到达答磨延续两百多年，是西藏历史上创立的第一个政权。6世纪时，兴起于今西藏山南地区泽当、 穷结一带的藏族先民雅隆部，已由部落联盟发展成为奴隶制政权。其领袖人物达布聂赛、囊日论赞父子，逐渐将势力扩展到拉萨河流域。7世纪初，囊日论赞之子松赞干布以武力降服古代羌人苏毗（今西藏北部及青海西南部）、羊同（今西藏北部）诸部，将首邑迁至逻些（今拉萨），正式建立吐蕃王朝。
虽然按照藏族历史的传统，松赞干布是第33任吐蕃国王，但是因为在他即位之前藏文尚未创制，所以很难肯定在他之前的吐蕃王的历史正确性。在《贤者喜宴》等藏文历史书和在敦煌发掘的古藏文历史文献里记载着在松赞干布之前的吐蕃赞普的许多传说。 松赞干布曾接受唐朝官位（驸马都尉）和封爵（西海郡王、賨王），奠定了吐蕃与唐朝政治上的亲密关系。唐朝与吐蕃之间虽然长期处于和战不定的局面，但双方交往密切，民间接触更为频繁，“金玉绮绣，问遗往来，道路相望，欢好不绝”，是唐、蕃关系的主流。
完全归于中原王朝的时候应该是元朝吧，毕竟元朝的时候，成吉思汗死后，蒙古军队灭亡了吐蕃，而后归于中央。