1. 在中华民族的历史长河中,有哪些灿烂的
造纸术
纸是用以书写、印刷、绘画或包装等的片状纤维制品。一般由经过制浆处理的植物纤维的水悬浮液,在网上交错的组合,初步脱水,再经压缩、烘干而成。我国是世界上最早发明纸的国家。根据考古发现,西汉时期(公元前206年至公元前8年),我国已经有了麻质纤维纸。质在粗糙,且数量少,成本高,不普及。
公元105年,蔡伦在东汉京师洛阳总结前人经验,改进了造纸术,以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸。大大提高了纸张的质量的生产效率,扩大了纸的原料来源,降低了纸的成本,为纸张取代竹帛开辟了的前景,为文化的传播创造了有利的条件。关于蔡伦发明造纸见之古籍记载,《后汉书·蔡伦传》中说:“自古书契,多编以竹筒;其用缣者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”后世遂尊他为我国造纸术的发明人。
针对企图否定蔡伦是造纸术发明人,否定中国是造纸的发明国的歪风1990年8月18日至22日在比利时马尔梅迪举行的国际造纸历史协会第20届代表大会一致认定,蔡伦造纸术的伟大发明家,中国是造纸的发明国。据洛阳市地方史志编委会石建厚同志考证。位于洛阳汉魏故城近郊的缑氏(今本魏书注:“纸氏”作“缑氏”,马涧河流经缑氏那一段河流古时为“造纸河”,沿岸原有“造纸河碑刻”,借已失损。
据史书记载:汉和帝曾到缑氏巡视过,有可能是参观这里的造纸作坊)和纸庄(现分前纸庄和后纸庄,位于洛阳汉魏故城东约2000米,面临洛河)很可能是汉代造纸作坊所在地。这两个地方,附近有造纸需要的优越的地理环境,有比较丰富的造纸资源(如麻、楮林等)。
近年来,在其附近的汉代墓葬中,发现有数百块形状各异的空心砖砖的规格为长140—169公分,宽52—70公分,厚14—17公分),既有不同的砖孔,又有不同的榫口,如同现代建筑的预制构件,象是按一定程序装配的。汉代造纸的焙干体是什么样式,史书上没有记载。但和明宋应星《天工开物》中说:“焙纸先以砖砌成夹巷。用砖盖夹巷,火薪从头穴烧发热,湿纸逐张贴上焙干,揭起成帙”相对照,这些特制的大型空心砖很可能是汉代用于修筑纸焙干体的原材料。在这些出土的大型空心砖的砖面上,绘制有很多楮树、木芙蓉、扶桑的图案,这些树皮都是造纸原料,很可能反映了当时造纸的现实。如果我们按照空心砖孔、榫口、传热程序来研究恢复造纸所用的焙干体,将会使研究汉代造纸工艺取得新的突破。
2. 在中华民族发展的历史长河中,我国优秀的思想家、文学家提出了许多至理名言,如: 上述名言体现了中华民
上述名言体现了中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和专平、勤劳勇敢属、自强不息的伟大民族精神。
3. 中华民族精神在中华悠久的历史长河中产生了怎样的作用
确切的说,民族精神是一个时髦的词语。民族一般指中华民族,是回辛亥革命以后才答有的提法。以前的封建时代大都是儒家思想传承的“修齐治平”“忠君爱国”“三纲五常”“士为知己者死”“三军可多帅”之类的经典道德规范。封建帝制时期是家天下,像刘家汉,李家唐,赵家宋等,他们都是利用儒家经典道德体系来规范国家的士民。辛亥革命后废除帝制,实行共和。才有了民族,和真正意义的国家。同时传统的道德规范也出现了一些不适应性,经过新中国的马列主义中国化的修改,渐渐地形成了现在口头理解的民族精神,但实际上,中国离真正意义上的共和国还相距甚远,因为民众不管劳动素质还是精神文化素质都普遍偏低,根本不理解真正的自由民主和人权的意义,并且绝大多数人对此页漠不关心,好像与生俱来,本应该就是这样似的。也就是说中国现在的所谓民族精神其实就是传统儒家经典道德和现在所提的热爱祖国热爱中国共产党以及坚持什么什么开放什么什么路线的胡乱结合体。 4. 在中华民族5000年的历史长河中,哪个时期最吸引你,请从政治,经济,文化等方面进 在中华民族5000年的历史长河中,唐朝时期政治,经济,文化,,,最吸引我,大唐盛世,政治,经济稳定,人们过着安居乐业的生话,当时唐朝出了许多著名诗人李白,白居易,孟浩然,,,,。 5. 在中华民族几千年绵延发展的历史长河中,什么始终是激昂的主旋 在中华民族几千年绵延发展的历史长河中,(爱国主义)始终是激昂的主旋律,始终是激励我国各族人民自强不息的强大力量。 6. 为什么中华民族能够在几千年历史长河中顽强生存和不断发展 就因为中华民族能够自强不息。所以才会顽强生存和不断发展 7. 中华民族有5000年文明史在这一历史长河中()的中华民族创造了灿烂的(),为人类 中华民族拥有5000年文《明史》,在这一历史长河中什么的中华人民民族创造了灿烂的,为人类的发展做出了贡献。 与在中华民族发展的历史长河中相关的资料
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