㈠ 台阶的高低在中国传统文化和建筑上有什么样的象征意义
中国传统建筑的特性 几千年的自给自足的农耕经济和等级严格的封建权制,中国古典建筑体版系必然成为一个深受权农耕意识影响并与宗法社会相和谐的完整系统。中国传统建筑艺术在文化层面上表现出三大特点:其一,注重审美性与政治伦理性的高度统一;
㈡ 古代建筑中台阶数的含义
九级台阶,即是“九五之尊”之意, 只有帝王可用。除此之外,别的台阶数都没讲究。
在中国古代历史上,地位身份越高的人,走的石台阶越多。石台阶,台基面离外地面有一定高度。因此,要做踏跺方能上去。
踏跺,也叫踏步。汉族古建筑中的台阶,一般用砖或石条砌造,置于台基与室外地面之间,宋称“踏道”,清代叫踏跺。
它不仅有台阶的功能,而且有助于处理从人工建筑到自然环境之间的过渡。
皇宫的正殿则有三处台阶,中间的一处台阶叫陛,皇帝的尊称“陛下”即由此而来。
中间台阶的当中还有一条陛石,上面雕刻着龙风云纹,那是帝后通行的红地毯——御路。有的高规格的殿堂,中间台阶也有设置这条“御路”,以示尊贵。
台阶又称踏步,通常有阶梯形踏步和坡道两种类型。
这两种类型根据形式和组合的不同又可分为:御路踏跺,垂带踏跺,如意踏跺,坡道或慢道。从等级上看,御路踏跺高于非御路踏跺,垂带踏跺高于如意脚跺。
(2)台阶历史文化扩展阅读:
台基的四种等级
1、普通台基用素土、灰土或碎砖三合土夯筑而成;
2、较高级台基由砖或石建成,常用于大式建筑或宫殿中次要的建筑;
3、更高级的台基,称为须弥座,又名金刚座,采用条石砌成,常用于宫殿或寺院内主要殿堂等建筑;
4、最高级的台基,由几个须弥座叠加而成,如北京故宫太和殿和山东曲阜孔庙大成殿等。
㈢ 以台阶为话题的文章。
一步一台阶
喜欢登高的感觉。
这种从小在心底涌动的冲动,不断的在我心头闪现。也许是平原的生命,惯了走平地的舒坦,登高总是那么诱人,在灵魂的深处悠游召唤。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。亲情在登高中升腾。
欲穷千里目,更上一层楼。理想在登高中飞扬。
会当凌绝顶,一览众山小。豪情在登高中长啸。
读书的生活,致使我只能在梦中对登高怀想,只能让我的思念如冰水化成热泪般惆怅。
如果我有机会登高,我一定低头。
低头看好前方的路,只有低头才能让我少走弯路,减少创伤,集中我全部的注意力,做仔细的观察,用心去体验那每一段征途,每一级台阶,每一块山石,在我前进路上与我的摩擦,与我的较量。
不会过多的抬头,想那抬头看到天高地远,雾霭苍茫,因为我是一个平凡的人,我知道我的心灵也会有脆弱的时候,我担心我的理想目的地会在外在环境的影响下,像云一样消散。
我把征服每一段高山的成功来激励自己,坚信低头看路,路就在脚下。
人生何尝不是如此,过多的抬头仰望,我们会被物欲横流的世情所困扰,会被浮躁的时代风气所浸蚀,会被看不到头的人生荆棘路吓倒。
为什么不低头呢,低头做好我喜欢的,最重要的事呢。低头看一段人生的旅程。我们会安然大踏步而过。
如果有机会登高,我一定会脚踏实地,一步一个台阶。
我不会不会因为表现间或着急而去一步几个台阶,因为我知道,也许暂时的超越是年轻的结果,但是保存体力,才可以走得更远。操之过急会筋疲力尽,衰竭的身心是脆弱的,它会让我的人生停滞不前。
脚踏实地,一步一个台阶,会让我有安定从容的感觉,会让我的人生之路少一份风险。会让我的成功成为永久的喜悦,当我白发长髯,拄杖南风,夕阳西下中会享受到那份淡泊和欣然。
如果我有机会登高,我会脚下有台阶,胸中有丘壑。
因为有山高人为峰的理想,所以我低头,我脚踏实地,我勇往直前。远大的理想的实现不是一蹴而就的,需要低头做事,努力走好每一步,规避风险,气平心定,理想是生命的一部分,但绝不是以生命为代价的,享受成功的过程也许更重要。
所以我的人生之路我会从容走过,一步一个台阶。
相信我一定有机会,登高望远,实现梦想。
㈣ 简述台阶实验的历史与意义
哈佛台阶试验,以一定的频率,上下一定高度的台阶,持续一定时间。根据登台结束后恢内复期脉搏的变化容来评定心血管功能的一种体能测试。
试验内容
受使者以30次/分的频率登台阶(一上一下为一次),持续时间5分钟或直至不能坚持为此。要求上的时候双脚站在台中央;下时全脚掌着地,身体和膝应充分伸直,不得跳跃和故意用力登踩,但允许换脚1-2次。中途连续20米秒跟不上节奏即停止试验。试验结束后,受使者坐在椅子上休息,测恢复期第2、3、4、分钟的每分钟前30秒脉搏P1、P2、P3。
哈佛台阶指数
哈佛台阶指数=150×100/(P1+P2+P3) =300×100/5.5P2。
如因疲劳不能完成5分钟运动,可中途中止,但要记录下持续运动的时间D(秒)。
则:哈佛台阶指数=100D/5.5P+0.22(300-D)。
结果评价
1、评价方法1:哈佛台阶指数在50以下为“差”,介于50-80之间为“中”,在80以上为“良好”
2、评价方法2:哈佛台阶指数在55为“差”,介于55-64为下,介于65-79为中,介于80-90为良,大于90为优。
㈤ 台阶的写作背景
李森祥<台阶>的写作背景
李森祥浙江衢县人。现代作家,浙江省作协的专业作家。1975年入伍,曾在嘉兴军分区某部工作,少校。1987年开始文字创作,代表作有小说《小学老师》、《抒情年代》《情世诗文》等,《台阶》是作者亲历农村生活的深刻感受。1991年调南京军区政治部创作室任专业作家...李森祥的小说以农村、军营两大生活为主要题材,塑造出一系列生动的普通人尤其是农民的质朴形象...著有长篇小说《传世之鼓》,短篇小说集《台阶》,中篇小说《村野子弟》、《屋脊丘陵》、《秤盘》、《毛心》、《十八里营房》、《秋晕》、《樟树潭记》,电视连续剧剧本《丰子恺》(合作)、《无名的功勋》(合作)、《钱塘人家》(合作)、《大潮烟雨》(均录制播出)等。
《台阶》,1988年发表于《上海文学》
李森祥的小说《台阶》,被选入中学语文,是件可喜可贺的事。但是在语文教参和语文教学中,无不把作者和小说的本意浅陋化和曲解化。
其实《台阶》是一篇反思地方文化的小说,描写的是落后的地方文化中的人生悲途。
《台阶》散发着浓郁的地方文化色彩,这里弥漫着一种山区特有的文化风俗:“大庭广众之下,夫妻俩从不合坐一条板凳”;“黄泥、石灰加豆浆的和泥方法”;“母亲治父亲闪腰的土方”;“山村中错错落落的高高低低的台阶”;“谁家的台阶高,谁家的地位就高”……这种地域文化风情在文中俯拾皆是,举目皆然。而浸泡在这种文化汁液中的山民——以父亲为典型,生产、生活和心理文化都深受这种地方文化的影响和支配,左右着他们的思想和行为,制约着他们的眼界和心胸,甚至支配着他们一生的选择和人生目标的追求。这种地方文化已经活化为他们特有的地方心理文化,他们就是这种地方文化的活标本和忠实实践者。
小说中的父亲就是这样,由于自家的台阶低,总感到低人一等,这种长期的心理文化压抑,使他“地眉顺眼”地过了一辈子,言语木讷,少言寡语,形成了一种挥之不去的谦卑的心理文化。也正因为如此,父亲就把一生的追求目标锁定在要盖一座高台阶的新屋上。由于贫穷,这座九级台阶高的新屋,让父亲一年到头,不得适闲,捡砖拾瓦,抱土背石,用十二月的汗雨和泥,用六月的血霜垒屋。为一草一木而拼搏,为一卵一石而奔命,春夏秋冬,脚不连地,数十年如一日。屋盖成了,台阶垒起来了,而父亲却老了,身体也垮了。从一下子能背起三百多斤重石板的壮年,一下子垮掉为连一挑水都不能但的老人。这座九级台阶高的屋就成了父亲的人生坐标,就是父亲生命的终点。这不是单纯的一座高台阶新屋,而纯粹是一种地方文化心理行为,是地方心理文化的典型活现。父亲就是这种地方心理文化鲜活的表现和悲惨的负载者,这种沉重的地域心理文化让他负重一生。这才是文章最根本的要义,这种典型的地方心理文化的执行者,让我们看到地方心理文化的囚笼作用,它让人自我封闭,让人为之牺牲一生,父亲就是这种文化的牺牲者。
㈥ 李森祥的《台阶》的写作背景是什么
李森祥是浙江省作协创作颇丰的作家,1987年开始文学创作,后进入省广电局从事专业影视创作.代表作品有短篇小说《小学老师》,中篇小说《抒情年代》,长篇小说《传世之鼓》等,现已创作了几十集电视剧,共200多万字的作品,
台阶》教案设计
教学目标
1.感受父亲性格中的艰苦创业的精神和坚韧不拔的毅力,培养对待人生的积极健康的心态,把握父亲形象的特点及意蕴。
2.理解、积累“尴尬、烦躁、微不足道、大庭广众”等词语。
3.把握课文叙述角度,体悟作品兼有崇敬和怜悯的双重感情色彩。
4.学习抓住关键语句,理解故事内容和人物思想感情的阅读方法。
5.理解课文围绕“台阶”组织材料,安排详略的写法。
教学重点
把握故事内容,分析父亲形象,理解作品的思想感情。
教学难点
理解父亲形象的意蕴和组织材料的详略安排。
教具准备
多媒体CAI课件、打印好的讲义资料、投影仪
教学流程设计
一、导语设计
(背景音乐《愚公移山》)
透过朱自清先生饱含深意的《背影》,我们分明看到了困顿前行中的父辈的身影,今天学习的李森祥的《台阶》将以小说的视角为我们展现父辈们现实的生活画卷和深沉的精神世界。
二、诵读感知,整体把握
l、出示投影检查学生的字词预习情况。
2、学生通感全文,指名学生简要讲述故事情节。
教师提示阅读要点:
(1)父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋?
(2)父亲是怎么造起一栋有高台阶的新屋的?
(3)新屋造好了,父亲怎么样?
学生依据阅读提示,高效搜求相关的重要信息。教师针对学生的感知,补充,整理:
父亲觉得自家的台阶低,望着人家高高的台阶,羡慕不已,他不甘心低人一等,立下宏愿,也要造一栋有高台阶的新屋。父亲体壮如牛,吃苦耐劳,他相信自己的力量,他下定决心,开始漫长的准备。他终年辛苦,准备了大半辈子,积铢累寸,终于建起了有九级台阶的新屋,一辈子的心愿得以实现,心头的喜悦真是无法形容。父亲为此付出的代价是沉重的:新屋落成了,人也衰老了,身体也垮了。
3.学生速读全文,就课文内容提出疑难问题,分析评价和心得。
教师启发、引导、鼓励学生大胆质疑,对交流中不太准确的理解,一般不予纠正,留待深入理解课文时解决。
学生的感知可能有:
(1)小说以农民的儿子为故事叙述者,采用第二人称的写法。
(2)课文围绕“台阶”命题立意,安排材料的详略。“台阶”是全文的焦点,显豁突出。
(3)文中着力塑造了父亲这一非常要强又老实厚道的农民形象。
(4)课文的关键句是“台阶高,屋主人的地位就相应高”,父亲对高台阶新屋的追求,深层地说是对社会地位的追求,突出父亲希望受人尊重的思想性格。
(5)新台阶砌好后放鞭时,文亲喜悦的神情描写是非常个性的,很有特色。
4.合作研讨。
学生小组内研讨以下问题,然后把讨论的结果在全班交流。
(1)为什么“父亲总觉得我们家的台阶低”?
(2)“新台阶砌好了”,为什么父亲反而处处感到“不对劲”了?
(3)作者为什么在老屋的三级石板上用了那么多笔墨?
(4)“父亲坐在绿阴里,能看见别人家高高的台阶,那里栽着几棵柳树,柳树枝老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光。这时,一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”这一处描写表现父亲什么样的思想感情?为什么不作心理描写?
(5)为什么新屋的主体工程写得简略,造台阶反而写得详细?父亲放鞭炮时的神情有什么特色?
(6)为什么“回来时,一副若有所失的模样”?这种心态怎么理解?
(7)从父亲苦干大半辈子盖起新屋,砌上了九级台阶的生活经历,你受到怎样的启示?你如何看待父亲这个人物形象的?
教师点拨、明确:
(1)因为台阶是地位的标志。人家高的有十几级,自家台阶只有三级,被人小看,“没人说过他有地位,父亲也从没觉得自己有地位”,想有地位而没有地位,所以总觉得自家的台阶低。
(2)台阶低,意味着经济地位低下,父亲由此形成了自卑心理。这种自卑心理长期存在,难以—下子消除,所以台阶高了,反而处处感到不习惯,不对劲。
(3)这篇小说题为“台阶”,先在老屋的台阶上做文章有多方面作用。
第一,写三块青石板的来历,可以写出当年父亲的力气是多么大,后面写造新屋的时候托石板闪了腰,前后就形成对比。
第二,写石板粗糙,可以暗示当年经济条件更差。
第三,写“我”在台阶上跳来跳去,表明那时年幼,而新屋造好,“我已长大成人了”,说明准备盖房前后用了一二十年。写小孩能连跳三级,可见台阶之低。写父亲在台阶的坐姿,又是写台阶之低。
第四,写父亲的脚板,写出了父亲终年辛劳的形象,也说明家庭的贫困。
(4)这篇小说是用第一人称写的,不允许写别人的心理活动,只能以形写神。父亲抽烟时专注地望着别人家高高的台阶,他羡慕.他向往,他在谋画怎样加快准备,争取能早日造起高台阶的新屋,像人家一样气派,也叫人羡慕。
(5)文章的详略是由中心而定的,题目是“台阶”,所以主体工程可以略写,造台阶则要详写。
父亲的神情很有特色。他奋斗了大半辈子,高高的台阶就要砌起来,新屋就要完工,他心里的高兴是无法形容的,他一辈子老实厚道低眉顺眼,高兴起来也自有他高兴的样子。作者微妙地写他左也不是右也不是、异乎平日而又与众不同的样子,他手足无措,想挺胸挺不直,笑也尬的笑。这副喜悦的样子是非常个性化的。
(6)父亲干了一辈子,劳动就是生命,在他的精神世界中,劳动是创造,劳动有收获,劳动体现了自己的价值,一旦不能干活,就失去了这一切,所以感觉若有所失。
(7)父亲是一个非常要强的农民,他有志气,不甘人后,他要自立于受人尊重的行列,他有长远的生活目标,他有愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力。父亲又是一个老实厚道的农民,他用诚实的劳动兴家立业,不怕千辛万苦。同时,父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑。当九级台阶砌好后,他却不好意思坐上去。
5.教师引导分析父亲形象的意蕴。
(1)从人类需要层次论的角度:人都有获得社会和他人尊重的需要,提高地位,赢得尊重,是父亲最大的心愿。
造新屋,当然首先是为了改善居住条件。但是,建筑物,无论大小,都具有人文性。“台阶高,屋主人的地位就相应高”,这篇小说着眼在台阶,写父亲对台阶的要求,就是对地位的要求,就是对尊重的要求。
人的需要总是在自己视野的范围里,由比较而产生的。父亲看别人家高高的台阶,目光那么专注,他羡慕那个气派,他感叹“我们家的台阶低!”尊重的需要使他产生希望和理想。
人的需要是建立在现实可能性的基础上的。父亲以他的力量,要造一栋有高台阶的新屋,可谓理想远大。他的血管里有民族特质中拼命硬干、坚韧不拔的精神。
(2)从生产力发展水平的角度:父亲创业之所以如此艰难,根源在于生产力水平低下。
这篇小说固然讴歌了父亲坚韧不拔的毅力和艰苦创业的精神,但是更有一种凄楚、辛酸的情感笼罩全篇。
父亲造的新屋,规格并不很高,不过是屋基高些,台阶从三级增至九级。但是他为此付出了大半辈子的辛劳。年轻时,三百来斤的石板一下子能背三趟,也没觉得花了太大的气力。新屋造好了,人也老了,身体也垮了。
小说告诉我们,父亲创业的艰难困苦,根源在于农村经济极端落后。小说深沉地响着时代对先进的生产力的呼唤。
6.变换人称练习。
请学生速读全文,试用第三人称说说小说的故事梗概。
教师示例:
XX家的老屋只有三级台阶,他眼看人家台阶高,受人尊重,决心造一栋有高台阶的新屋,可是凭他的经济条件,要造这样的新屋得准备大半辈子。他想聚沙可以成塔,凭自己一身力气,干他十年二十年,总有一天可以造成新屋。他苦干了大半辈子,一砖一瓦地捡,一角钱一角钱地攒,终于盖起了新屋,砌上了九级台阶。屋造好了,人却老了,身子也垮了。
三、说话延伸
请学生从家居住房变化的角度,谈谈自己对社会发展引发的人们思想观念(如按揭买房)和生活方式的改变的独特的体察和感悟。
四、课堂小结
从凄楚、辛酸中走来的父辈,可能他们的愿望、追求,在儿子的眼里,不是耀眼、精彩的。但却是实实在在的,他们血管中流淌着的那份坚韧不拔、拼命硬干的生命因子,恰是撑托事业辉煌的砥柱。让我们从心底祈愿,造好了新屋、砌上了九级台阶的劳苦的父辈们能尽享这份收获和喜悦,感谢父亲!
五、课堂练习
五、板书设计:
“台阶高,屋主人的地位就相对高”
三级台阶 老屋
地 尊 要强 老实厚道
父亲
位 重 愚公移山的精神
坚忍不拔的毅力
九级台阶 新屋
㈦ 李森祥<台阶>的 写作背景
改革开放使中国农村经济发生了翻天覆地的变化,农民的思想也有了空前的进步。但是,一个农业大国,三分之二的人口在农村,农业生产力还相对落后。
农村、农业、农民“三农”问题,关系到社会主义现代化建设的全局。要全面实现小康,重点是农村,难点是农业,关键是农民。作者亲历农村生活的深刻感受,写成了短篇小说《台阶》。
(7)台阶历史文化扩展阅读:
内容简介
父亲的一生可能是平凡的,平凡的让我们不愿向他人谈起;父亲的一生可能是清贫的,清贫得让我们无法在别人面前炫耀;父亲的一生也可能是默默无闻的,在众人中父亲可能普通的像一块随处可见的鹅卵石。
但卑微者未必脆弱,在你跌倒时,父亲会教你怎样站立;在你困难时,父亲鼓励你勇敢的面对困难和挫折。在人生的风雨面前,父亲的坚韧可能是你无法想象的强大,他用行动教育孩子什么是人生,什么是生活。李森祥《台阶》中的父亲,描述了老一辈农民特有的坚韧与谦卑。
许多年之后,他终定居于都市时才发现,他所引以为自豪的诚实、信任以及幻想等能力正在丢失。于是,他再度从童年出发,回到曾哺育他长大的村庄,与那里的人开始重新生活与交往。
他从父辈们生存的智慧、憨厚、勤劳甚至狡黠中再度捕捉自我血液中流淌的原生物质,从老师、乡邻那儿阅读最初的互助和给予,从玩伴以及植物、昆虫身上体验原始的纯真与浪漫…
田园不是作家精神的归宿地,但通过这样的寻找,作家回到了纯真年代,那些远去了的人以及逝去的岁月,是那样地充满温情与人性关爱。当作家用憨朴有致、疏密相间的语言与细节叙述这一切时,他让自我的心灵也开始具有净化的能力。
“我”家的老屋只有三级台阶,父亲眼看人家台阶高,受人尊重,决心造一栋有高台阶的新屋。可是凭他的经济条件,要造这样的新屋得准备大半辈子。
他想聚沙可以成塔,凭自己一身力气,干他十年二十年,总有一天可以造成新屋。他苦干了大半辈子,一砖一瓦地捡,一角钱一角钱地攒,终于盖起了新屋,砌上了九级台阶。屋造好了,人也老了,身子也垮了。
㈧ 《台阶》的写作背景
《台阶》,1988年发表于《上海文学》
李森祥的小说《台阶》,被选入中学语文,专是件可喜可贺的事。属但是在语文教参和语文教学中,无不把作者和小说的本意浅陋化和曲解化。
其实《台阶》是一篇反思地方文化的小说,描写的是落后的地方文化中的人生悲途。
《台阶》散发着浓郁的地方文化色彩,这里弥漫着一种山区特有的文化风俗:“大庭广众之下,夫妻俩从不合坐一条板凳”;“黄泥、石灰加豆浆的和泥方法”;“母亲治父亲闪腰的土方”;“山村中错错落落的高高低低的台阶”;“谁家的台阶高,谁家的地位就高”……这种地域文化风情在文中俯拾皆是,举目皆然。而浸泡在这种文化汁液中的山民——以父亲为典型,生产、生活和心理文化都深受这种地方文化的影响和支配,左右着他们的思想和行为,制约着他们的眼界和心胸,甚至支配着他们一生的选择和人生目标的追求。这种地方文化已经活化为他们特有的地方心理文化,他们就是这种地方文化的活标本和忠实实践者。
㈨ 台阶主要讲了什么
是一篇反思地方文化的小说,描写的是落后的地方文化中的人生悲途.小说中的父亲“地眉顺眼”.屋盖成了,台阶垒起来了,而父亲却老了.这座九级台阶高的屋就成了父亲的人生坐标,就是父亲生命的终点.