宣传历史文化

① 中国的历史文化怎么向世界宣传

中西医结合医学的定义是：“综合运用中西医药理论与方法，以及中西医药学互相交叉渗透中产生的新理论与新方法，研究人体结构与功能、人体与环境(自然与社会)的关系，探索并解决人类健康、疾病及生命问题的科学。” 40多年的实践表明，中国在世界上首创的中西医结合医学，不仅成为我国医药科学和卫生事业的一大优势，是中国在20世纪对人类医学发展的一大创举和贡献，而且给人类医学特别是各国各民族传统医学发展带来了深刻启示及深远影响。“结合医学”(有称“综合医学”或“第三医学”)已为人们普遍接受，成为20世纪人类医学的新概念。 理论层面有：中西医比较研究及发展史研究；中西医结合医学研究对象；中西医结合医学研究目的；中西医结合临床与基础学科职能；中西医结合医学学科内部结构及学科族结构；中西医结合医学的学科特征；中西医结合医学的学科知识构成；中西医结合医学模式探索；中西医结合医学理论体系的构建。 实践层面有：中西医结合医疗体系研究；中西医结合预防医学体系研究；中西医结合康复医学体系研究；中西医结合保健体系研究；中西医结合护理体系研究；中西医结合基础学科体系研究；中西医结合科研体系研究；中西医结合教育体系研究；中西医结合管理体系研究。 方法论层面有：中西医结合临床方法研究；中西医结合科研方法研究；中西医结合教学方法与人才培养研究；中西医结合技术方法研究；中西医结合管理方法研究；中西医结合思维方法研究；中西医结合领域计算机与信息系统研究；哲学与中西医结合研究；数理统计在中西医结合研究中的应用研究。 按照“科学技术是第一生产力”的论断，学术是事业发展的基础，所以，90年代制定的“中西医并重”卫生工作方针，其根本是中医与西医两个医学理论体系应当并重。不可重西轻中，更不可以西代中。从科学与技术的关系而言，科学是技术的理论依据，技术是科学的实践应用，所以，讲“中西医并重”，核心是中医与西医各自的科学、理论部分必须并重，既不能以技术代替科学，更不能在科学、理论上以西非中。因此在东西方文化与科学多元共存的今天，科学地理解“中西医并重”的战略方针，同样也是一个政治问题。 当前，中医医疗、教学、科研、管理上的突出难题是两个“西化”，即学术与管理上的“中医西医化”。这两个西化是上述悖论困扰的结果，至今仍是中医面临的首要难题。用西医生理、病理的观念与方法解释中医的藏象经络、病因病机，用西药药理、药物化学的观念与方法代替中药、方剂理论，几乎占据了中医科研课题的主导地位。而为管理提供科学依据的中医科学学、软科学研究却仍然一直未能受到应有的重视。在一些人的头脑里，“中医西医化”就是“中医现代化”；有的部门甚至“寺院当教堂，神父管和尚”。 中医与西医是两个不同的医学理论体系，从两者的观念、方法到概念、范畴，各不相同，不可通约。因此，中医的医疗、教学、科研、管理必须符合中医的理论与临床特点。人们常说：有为才能有位。处于世纪之交的中医，绝非无可作为，关键是“如何为”的问题。若以西代中，则中医错位。如此而为，则为必无为，为更无位。从这个角度看，当前，中医必须彻底摆脱从属于西医的地位，并牢牢站稳自己的科学位置，有位才会有大作为。因此，全面贯彻“中西医并重”的战略方针，首先要彻底走出“西化”的误区． 面对21世纪，必须使全国上下清楚地认识到：中医正处于一个千载难逢的全面振兴的前夜，这是人类科学发展对中华民族优秀传统文化的历史性惠顾，必须抓住机遇，不可彷徨、蹉跎。 其一：20世纪里，在西医飞速发展的同时，越来越暴露出西医无法克服的自身观念、理论的局限性；西药化学合成药物的毒副作用以及2/3以上的内科疾病缺少特异性治疗的现实，迫使西医不得不“回归自然”，希望从传统医学中求得互补与自救。而在世界的传统医学领域，形成相对完整理论体系者，唯独只有中医。其它各国的传统医学，在理论上尚处于粗浅的萌芽水平，实际上只是经验性的传统治疗方法与技术而已。当今，西医向传统医学求得互补，其视野已经集中在中医上了，所以“中西医并重”很可能发展为21世纪人类医学的大趋势，从这个意义上讲，“中医药要堂堂正正地走向世界”，就是要把国外没有的地地道道、原原本本的中医，传播到世界各国去。尽管在这个过程中需要有计划、分步骤进行，但决不是把中医西化以后再送到国外去。 其二：中国是中医的故乡，也是世界上唯一的中药材生产大国。在满足国内需求的同时，并逐步走向世界，那么中医就很可能发展为我国最大的知识经济产业。比如，全世界每年用在医疗卫生上的总投入大约2. 5万亿美元，我们12亿人口的大国仅占其中的1.6％左右。如果中医在不断振兴的同时逐步走向世界，那么，我们在医学传播、药品输出、医疗服务等方面精心组织、科学管理，从全世界医疗卫生总投入中取得10％的份额，并非天方夜谭。果能如此，每年将会拿回2,500亿美元的外汇。到那时，中医就自然成为我国独有的、可持续开发利用的、巨大的经济增长点，并造福于全人类。对于中医来说，这就是我们的大政治。所以，中医不但不能“西化”、“不能丢”，而且必须振兴和发展。（详见《关于中医生存与发展的战略思考》一文——《中国科技导报》，1999年第7期） 21世纪的中西医结合研究，将沿着1996年《党中央、国务院关于卫生改革与发展的决定》指出的“促进中西医结合”方向和目标不断向纵深发展。 (一)在中国已形成的中西医结合(含传统医药与现代医药相结合)认识，必将深化发展。实践将进一步证明中西医结合的必要性、必然性、优越性、规律性和创新性，展示中西医结合是医学发展的重要方向。 (二)越来越多的国内外科学家、医学家、药学家，乃至医药企业等将投入到中西结合研究中，使中西医结合研究朝着多学科、多层次、高层次、综合性研究方向发展，从而吸纳多学科知识成分，提炼出新医学认识，形成新的医学范畴，产生新的医学成果和医学技术，编织新的中西医结合医学新概念框架之网，构建中西医结合理论体系，促进中西医药学理论与实践的融汇贯通。 (三)紧紧围绕危害人类健康和生命的重大疾病及常见病开展防治研究，以及新药物和新技术的研究开发等，仍是21世纪中西医结合研究主要方向。中西医药结合必将成为“综合防治”人类疾病的重要途径。 (四)中西医结合医学(包括临床与基础)学科建设将逐步完善，形成中西医结合学科体系。保证我国的中西医结合医学发展居国际领先地位。 (五)中西医结合医学教育必将迅速发展，教育体系不断完善，以满足社会发展及医学发展的需求。如中国的“全科医师”必将是中西医结合的全科医师。 (六)中西医结合医院等医疗机构建设将迅速发展，愈加显示出中西医结合医疗机构在医疗、预防、康复、保健、护理、社区卫生服务等方面的优势。中西医结合的思路方法及研究成果，将在各种类型医疗机构得到进一步推广应用。 (七)中西医结合医学知识将更加普及，进一步形成“中医好、西医好、中西医结合更好”的社会共识。 (八)中西医结合医学将与现代医学、中医药学并驾齐驱，互相促进，共同发展。 促进和实现中西医结合，是我国医学发展的方向和远大目标，是我国医药卫生工作者以及科技工作者共同承担的历史使命。 21世纪必将是中西医结合医学蓬勃发展的世纪。也是全人类传统医药与现代医药相结合的“结合医学”蓬勃发展的世纪。 你准备给我加多少分啊

② 如何宣传和弘扬中华优秀传统文化

传统文化和美德是一个国家和民族的灵魂。加强中华优良传统文化建设，是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是促进经济社会发展的需要。更加自觉主动地推动文化发展繁荣。传统文化和美德对于丰富人的精神生活，提高人的综合素质，促进人的全面发展，形成良好的社会风尚，具有不可替代的作用。当今时代，传统文化和美德与经济政治相互交融、与现代科技紧密结合，日益成为推动经济社会发展的强大动力。让优秀传统文化美德走进生活。中华民族历史悠久，中华文明源远流长。在漫长发展进程中积淀形成的中华优秀传统文化，是凝聚中华民族的强大精神纽带。在新的历史条件下，传承、弘扬中华优秀传统文化，是建设中国特色社会主义文化的重要内容。而要让中华优秀传统文化焕发蓬勃生机、展现独特魅力、实现创新发展，一个重要环节就是要让优秀传统文化走进生活。 一、弘扬优秀传统文化，把“养浩然正气”作为审美教育的重要目标二、弘扬优秀传统文化，把“修身立德”作为审美教育的重要途径三、弘扬优秀传统文化，把“天人和谐”作为审美教育的重要内容四、弘扬优秀传统文化，把“自强不息”作为审美教育的重要组成部分自强不息是激励中国人民变革创新、不懈奋斗，战胜各种风险、经受各种考验的制胜法宝。自强不息就是一个民族、一个国家以及每一个实践主体充分发挥主观能动性、自觉性，积极向上，勇往直前，奋发图强。这种精神是中国传统文化的精华，也是中华民族精神的精华，自古以来就受到广大有识之士的重视和倡导。自强不息表现为自尊自信的品德，不卑不亢，有着独立的人格；表现为坚韧不拔、奋发图强，在困难和挫折面前不悲观、不丧气，勇于开拓，积极进取；表现为志存高远，为着远大的理想和目标执著追求等等。几千年来，这种自强不息的精神影响了整个民族文化和精神活动的走向，无论过去、现在和将来，它都是我们国家和民族屹立于世界民族之林的精神动力。高等学校的审美教育必须继承和弘扬中华民族这一优秀文化传统，培养青年学生树立自强不息的审美精神。

③ 关于历史文化的宣传语

抄1、发扬优良传统，把握正确方向，坚持改革创新。

2、重视优秀传统文化的创造性转化，增强中华民族凝聚力。

3、发扬优良传统，坚持开拓创新，不断提升维护国家安全和社会稳定的能力和水平。

4、弘扬优良传统，感悟优秀文化，创建魅力家园。

5、继承中华优良传统，发扬伟大民族精神。

6、弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观。

7、弘扬传统美德，继承传统文化。

8、弘扬中华优秀传统文化，营造文明祥和社会氛围。

9、弘扬优秀文化传统，大力推动文化创新。

10、继承优良传统，弘扬民族精神。

11、增强民族文化认同感，要在实践中不断创新。

12、弘扬优秀传统文化，推动中华文明创新。

13、传承艰苦奋斗的民族精神，营造健康向上的人文环境。

14、尊重人才，鼓励创造;尊重学术，发扬民主。

15、传承和弘扬优秀传统文化精髓，做好文化创造性转化和发展。

16、弘扬优秀传统文化，推进社会管理创新。

17、继承优秀文化传统，丰富群众文化生活。

18、根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。

④ 什么叫历史文化传承

历史文化传承就是继承先进的历史文化，推陈出新，不断发展自己的文化，使之不仅是得到继承，还能继续得到发展，丰富。

历史文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事情，历史文化传承应该是一个“薰”的过程，就像大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜。历史文化传承在于一代人与另一代人间的言传身教，在于总体文化环境泡菜坛般的“熏陶”作用。

(4)宣传历史文化扩展阅读

弘扬传统文化应注意以下几点：

一是认识片面，囫囵吞枣。不注重当代转化，而是把传统文化中一些不适应现代生活和现代价值的方面加以宣扬。古人的认知有其时空限定，把特殊历史和文化背景下的经验不加分析地应用于当下生活，不啻削足适履。

二是道听途说，附会夸大。这往往导致对传统理解的庸俗化。有些地方为了发展旅游，把一些并无历史依据的噱头随意引申、任意渲染，甚至故意编造、有意混淆，以夸大宣传，赚人眼球。缺乏人文底蕴的生拉硬拽，往往生造出许多内涵粗劣的假古董，形似却无神，文脉不通。

三是迷信盲信，走火入魔。传统文化中遗留了相当多的神秘成分，一些人缺乏科学、清醒的认知，对这些内容不加分辨，热衷于把封建迷信活动当成优良传统加以弘扬，致使算命风水、奇门遁甲、神术神功等内容粉墨登场。

四是缺少融合，走入极端。现代人对中国古典文化的知识都已经过现代“重写”，我们的思维方式和知识体系都深深地和“现代”缠绕在一起。缺乏融合、形单影只的“读经”注定难以产生好的效果。

⑤ 针对宣传历史文化名城，你有哪些建议

为了提高历史文化来名源城的知名度，吸引更多的人前来参观，我会从宣传覆盖对象的广泛性、宣传方式的针对性以及宣传内容的吸引性三个方面来给领导提建议：

首先，在宣传对象的选取方面，尽量做到覆盖更多的人群，我们主要针对的人群是在校大学生、热爱旅游的驴友、对于历史文化名胜古迹感兴趣的上班一族和退休老人，当然其他的对象我们也需要有所涉及，比如对中国文化感兴趣的一些国际友人等。

最后，在宣传内容的设置上，必须突出城市特色，比如，可以涉及城市建筑的发展历史、城市名人的生平简介、发生在古城的一些著名故事、城市的特色小吃、城市的民俗民风等等。

希望以上三点建议能够起到抛砖引玉的作用，给领导最后的决策提供一些帮助，也希望自己可以为城市的宣传尽自己的一点绵薄之力。

⑥ 如何宣传文化资源

一、加强研究和适时推出作为中国的普世价值观的“和谐文化”。和谐顺应了几千年自然界与人类社会发展的不可颠扑的规律和准则，同样也是破解新兴大国与守成大国关系的新的思路和实践指南。人类社会发展不能继续“弱肉强食的森林法则”。建设和谐世界，需要我们去呐喊和实践。
二、中国选择和平发展道路是基于“以和为贵”的历史文化传统和自身国情，汲取了大国兴衰的历史教训，顺应了当今世界潮流。坚持走和平发展道路是中国的国家意志，新中国成立以来特别是改革开放30多年的发展历程表明，中国的和平发展将促进世界的和谐、繁荣，对世界各国而言是机遇而不是挑战，更不是威胁，需要继续得到国际社会的理解和支持。中国发展的核心思想是和平、合作、共赢，中国提出对内构建和谐社会、对外建设和谐世界的战略主张，并为此制定了相应的政策措施。
三、大力宣传我国的传统文化资源，并赋予其时代内涵。中华文明之所以绵延不绝、生生不息、承前启后、薪火相传，其根本原因在于中华文明有着丰厚的中国传统文化资源作基础。关于人与人、人与自然、人与社会之间的关系是中国传统文化的核心问题。我们既要对传统文化中有益于促进社会主义核心价值体系建设的合理成分赋予新的时代内涵和文化样式。
四、形式多样地开展公共外交工作。主动设置议题，向境内外媒体介绍中国的客观情况及我立场。理直气壮地宣介我国在这些领域取得的进步和成就，要宣传我价值观和社会主义民主与法制，与美西方抢占道义至高点。通过具体事例，摆事实，讲道理，批驳美西方对我的无端指责。
五、加强公共外交能力建设，尤其要关注和用好新媒体，充分利用互联网的微博、博客等工具，打造自己的“意见领袖”和“权威声音”，快速、高效地开展对外传播工作，积极引导舆论和民意。

⑦ 历史文化名城文化对外宣传的策略有哪些

例如六朝古都南京，经常举办些盛宴（青奥会，十运会），借以宣传南京

⑧ 如何深入开展历史文化宣传教育加

如何深入开展历史文化宣传教育
领导重视，突出宣传的重点。二十年的历史文化教育，有一点我感受较深，就是哪个地区、哪个单位领导重视了，那个地区、那个单位的宣传教育工作就能取得较大的成效。

⑨ 长春历史文化发展宣传语 急！！！！求！！！

汽车城的···你看行不行···
吉林省长春市素有“汽车城”之称，这里曾诞生了新中国第一个汽车制造厂和第一辆汽车，被誉为新中国汽车工业的摇篮。50多年前，年轻的长春因承载起新中国汽车梦想而一跃成为具有战略意义的工业城市，50多年后，这座见证了新中国汽车工业成长的城市已发展为中国最大的汽车基地，为振兴民族汽车工业不断贡献着力量。

作为长春汽车工业的支柱企业，中国一汽自1953年成立以来就为国家的经济建设立下了不朽功勋。1956年中国第一辆解放牌汽车下线，结束了中国不能生产汽车的历史；1958年第一辆东风牌轿车研制成功，同年第一辆红旗牌高级轿车下线……这些不断夯实中国民族汽车工业的第一次“奇迹”，都与长春和一汽血肉相连，见证了我国汽车工业发展的坚实脚印。

长春因一汽而扬名，一汽因长春而壮大。当改革开放的春风为汽车城注入新的生机和活力，一汽又开始了二次创业，以勇于创新的精神，冲破计划经济体制的樊篱，把一个老国有企业发展成为具有现代竞争机制和国际影响力的汽车龙头企业。不仅更换了新型解放牌汽车，还在东风、红旗轿车的基础上，开发出更为先进的国产型轿车，并研发生产出各种重型车、特种车等新品种，从而结束了我国汽车工业品牌单一的历史，为长春汽车城的建设发挥了决定作用。

进入新世纪以来，汽车城的发展又步入了一个新的台阶。如今的一汽，轿车、轻型车基地已具规模，形成了重、中、轻、轿、客、微6大整车系列，550多个品种；产品远销东南亚、东北亚以及中非等国家和地区，中轻型卡车、轿车成为中国轿车市场主导产品；汽车年产量100多万辆，占全国总产量的五分之一。除一汽外，目前长春还汇聚了德国大众、美国通用、日本丰田和马自达等国际汽车巨头。国际排名前六位的零部件企业中，已经有电装、江森、德尔福等5家企业在长春设厂，全市规模以上汽车零部件企业达到416户。2008年，长春全市规模以上工业产值3515亿元人民币，其中汽车工业2371亿元人民币，占67.5%。汽车工业已成为长春市的支柱产业。

为进一步推动汽车产业发展，目前长春正着力建设以一汽集团为核心，集汽车研发、制造、零部件加工和汽车物流、贸易、服务于一体的汽车产业发展平台。同时，随着市场竞争的加剧，长春汽车产业自主创新的步伐也再次提速。早在2007年，一汽就宣布计划再投入130亿元打造自主品牌，到2015年将建设四个轿车平台，开发出50款自主品牌轿车车型。从2008年起，长春还正式启动了新增100万辆整车扩能工程。从1953年至2005年，长春用了52年的时间使整车产能达到100万辆，如今，长春将用5年的时间使整车产能再增加100万辆，这将使长春成为世界整车产能第一的城市。

数十载曲折荆棘，数十载进取发展。长春因汽车而闻名，也因汽车而发展。这座“汽车之都”在坚定发展的信念支持下，正不断向现代化国际汽车城迈进，迎来新的辉煌。