孔庙的历史意义

❶ 曲阜孔庙的有什么历史背景

曲阜孔庙始建复于孔子死后第二年(前制478)。当时鲁国哀公把孔子生前所居之地立为庙，“岁时奉祀”。那时仅“庙屋三间”。到了西汉高祖十二年(前195)，刘邦至鲁，第一次用祭天的仪式(太牢)来祭孔子。后来汉武帝刘彻纳董仲舒之策，“罢黜百家，独尊儒术”，对孔子更为尊崇。历代皇帝又不断给孔子加封谥，谥为“褒成宣尼公”、“文宣王”、“至圣文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣先师”等。孔庙的规模也越来越大。从东汉桓帝永兴二年(154)，刘志下令修孔庙，至清雍正“发帑金令大臣等督工监修”，先后大修十五次，中修、小修不计其数。如今孔庙已是一个巨大的建筑群，其中包括三殿一阁、三祠一坛、两庑两堂两斋、十七亭、五十四门等。孔庙四周筑红墙，其占地达三百二十七亩。庙内共有九进贯穿在长达1公里的中轴线上。前三进院落为整个庙宇的“引导”，从第四进起进入主要建筑区域。由同文门至后寝宫的五进院落，分左中右三路，中轴线上有奎文阁、大成殿等高大建筑。

❷ “孔庙”有什么意义

孔庙为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，也是中国四大文庙，回为中国古代答文化枢纽之地。

❸ 孔庙和国子监的历史意义

历史：汉语词语，含义有三：
1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的版一门学科。
2.沿革，来历权。
3.过去的事实。
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

❹ 孔庙有着怎样的历史意义

作为祭祀孔子的庙宇，孔庙建筑群时间久远，是集历史、建筑、雕刻、绘画、专书法等成就于一体的古属老殿堂。

它不仅是历代统治者尊儒祭孔活动的历史见证，也是综合体现我国传统思想文化的载体，更是劳动人民智慧的结晶。孔庙自始建以来，对我国社会的发展产生了重大而深远的影响。

❺ 孔庙和国子监有什么历史意义

孔庙
【文化遗产及其价值】
批准时间：1994.12
遗产种类：文化遗产
遗产遴选标准：曲阜孔庙、孔林、孔府根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI)入选《世界遗产名录》。
世界遗产委员会评价：
孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。

国子监
国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑

具体的参加网络
http://ke..com/view/7406.htm

❻ 孔庙的作用是什么

“仁义礼乐”是儒家之道，政治对儒道的汲取是为了建立有序社会，实现专制统治。所以后人说：

孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。

由此可以看出，孔庙祭祀孔子，其主要目的就是推崇他所创立的思想学说。

从另一个方面来说，曲阜孔庙及后来在各地建立的孔庙，对于推动中华民族的融合与统一功不可没。

据文献记载，古代在封建国家政令的要求下，无论是中原内地，还是边陲地区，都曾设有孔庙。

后人有记载：

自唐以来，州县莫不有学，则凡学莫不有先圣之庙。

例如辽时的上京、中京、西京都设有国子监，其旁建有孔子庙，按时祭祀先圣先师。其下各州、县学也都有孔子庙。金朝沿袭辽制，除上京国子监有孔子庙而外，州县也建有庙学。

封建王朝的重视，使孔庙遍布各地。在边陲云南，元朝在云南建立行省后，于1278年在昆明建孔子庙。此后，大理、建水、通海、石屏等地也纷纷建立孔庙并使之制度化。

到清末时，云南全省除个别极边远的地方外，差不多所有州县都有孔庙了。这些孔庙的建立，大大改善了当地文化教育的发展。

孔庙对民族融合的促进作用，不仅表现在各个地区广设孔庙上，还表现在各个民族对孔庙的态度上。

儒家文化是中华民族共有的精神财富，而非仅被汉族所垄断，这从孔庙建筑者的族别上很容易看出来。南北朝时期鲜卑族的北魏孝文帝推行汉化政策，是史载最早在曲阜以外的城镇修建“先圣庙”祭祀孔子的皇帝。

女真族在进入中原、建立金朝后，代代皇帝尊孔祀孔，修建孔庙，如山西平遥文庙仍保留有金朝建筑的格局。

蒙古族建立的元朝，不仅在大都修建孔子庙，奠定了北京孔庙的规格，还将孔子封为“大成至圣文宣王”，为历代帝王封赠孔子的最高谥号。

清王朝的满族统治者则在建立清朝而未入主中原之前已奉行祭孔大典，并在东北地区建立了孔庙。

中华56个民族共奉孔子为“先圣先师”，在2000多年的历史长河中缓和了民族矛盾，促进了各民族的不断统一。

同时，儒家文化规范了中华民族各阶层的道德规范和行为准则，并成为一种理念，是促进中华各民族加强团结携手并进的精神纽带。

孔庙还具有较高的史学价值，孔庙见证了我国2000多年封建社会的发展历程。在各地孔庙的发展史上，留下了丰富的遗存和资料。

通过对有关孔庙历史的研究，可以了解孔庙建筑与祭孔活动的兴衰，透视我国封建时代政治、经济发展的状况，对儒家乃至我国古代思想文化的演变进行深入的探讨。

❼ 曲阜孔庙的历史由来是什么

曲阜孔庙始建于孔子死后第二年(前478)。当时鲁国哀公把孔子生前所居之地版立为庙，“岁时奉祀”。那时权仅“庙屋三间”。到了西汉高祖十二年(前195)，刘邦至鲁，第一次用祭天的仪式(太牢)来祭孔子。后来汉武帝刘彻纳董仲舒之策，“罢黜百家，独尊儒术”，对孔子更为尊崇。历代皇帝又不断给孔子加封谥，谥为“褒成宣尼公”、“文宣王”、“至圣文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣先师”等。孔庙的规模也越来越大。从东汉桓帝永兴二年(154)，刘志下令修孔庙，至清雍正“发帑金令大臣等督工监修”，先后大修十五次，中修、小修不计其数。

❽ 孔庙的历史变迁

徐闻孔庙始建于元朝大德七年(1303年)，后屡经修葺，并随县治变迁而多次易址。
现徐闻一中校园内的这座孔庙始建于明孝宗弘治十四年，公元1501年，是当时徐闻县治的学宫，至今已有五百多年历史，比明万历十九年（1591年）汤显祖与知县熊敏捐资创建的贵生书院，老了近一百年呢，更不要说后来的登云塔（建于万历四十三年，1615年）了，真可谓天南徐闻的一座老宝贝。
随着清光绪三十年（1904年）科举制度的终结，县学改为徐闻县高等小学堂，后在1938年沿袭为现在的徐闻县第一中学。可以说，沐浴这孔庙学宫的前生今世，徐闻一中这块尊孔尚儒之地，历时七百余年书声不断！
1986年县政府拨款重修大成殿。1990年一中自筹资金修复泮池。孔庙古碑石刻很多，但大部分散失，现存较好的有明洪武三十一年（1398年）《司寇真像碑》、《镇石泰山石敢当》、《署邑侯陆公修建文庙碑》、《义学芳名碑》，还有一道学宫题名碑，现失落在西门村委会。
抱鼓石一对保存完好。两株古枇杷，长势盎然，枝叶繁茂，被誉为“甘棠雨露”。古人对孔庙非同小可，过去孔庙左右两侧墙外，都竖有“文武官员到此下马”碑。不论是多大的官，来孔庙都不能跃马扬威，只能毕恭毕敬，乖乖下马步行，否则不可开交。
公元2012年2月，这座古老建筑注定迎来了又一个永载史册的时刻。中共徐闻县委书记钟力、徐闻县县长林海武等到徐闻一中调研文物古迹时，当即拍板调拨经费100万元修缮孔庙。徐闻文庙，徐闻教育史上的一处宝贵文化遗产，是一本需要细细品读的历史典籍。它传承的是泱泱中华五千多年的厚重历史文化，是我们的精神食粮，得好好保护它。

❾ 孔庙的历史价值，详细些，谢谢

孔庙本来就是最高来的文化殿堂源，又在历史的长河中不断积累着文化艺术，每一座孔庙本身就是一座博物馆，其建筑、碑刻、礼器、乐器以及祭祀礼仪、音乐、舞蹈等等都是十分珍贵的文化遗产。随着中国经济的迅猛发展和国际地位的越来越重要，文化大国的形象也越来越重要，孔庙的功能也远远超出了纪念性建筑的本身含义，成为中华民族文化的象征。孔庙的存在，体现了儒学在中国传统文化中的主流地位。在未来的发展中，孔庙将承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的双重功能。