猫历史文化

Ⅰ 郑振铎《猫》写作背景

写作背景：

《猫》创作于1925年11月7日。上个世纪20年代，郑振铎深受五四时期从西方传入的科学、民主、博爱等思想的影响，但在思想上却非常彷徨，他无法看清水深火热之中的国家出路在何方。

与其说是作家主动选择家庭生活作为创作的题材，还不如说是当时反动军阀段祺瑞执政时期黑暗的政治恐怖笼罩了整个社会的结果。

(1)猫历史文化扩展阅读

郑振铎的《猫》主要写了“我”家三次养猫的经历。

第一只猫是从隔壁要来的，活泼可爱，讨人喜欢，“花白的毛，很活泼，如带着泥土的白雪球似的，常在廊前太阳光里滚来滚去。三妹常常取了一条红带，或一根绳子，在它面前来回的拖摇着，它便扑过来抢，又扑过去抢。”

看着它，“我”的“心上感着生命的新鲜与快乐”。如果恰巧这段时间“我”家也养了小黄鸟，我和家人会无故怀疑这“相伴的小侣”对小黄鸟心怀不轨吗？

“我”家养的第二只浑身黄色的小猫，是从舅舅家要来的。“这只小猫较第一只更有趣、更活泼。它在园中乱跑，又会爬树，有时蝴蝶安详地飞过时，它也会扑过去捉。它似乎太活泼了，一点也不怕生人，有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳。”

它和家人，尤其是“我”，特别亲热。“饭后的娱乐，是看它在爬树。”不仅如此，它还会捉老鼠，很得整家人的欢心。如果恰巧这段时间“我”家也丢了小黄鸟，一家人会不假思索就断定“亲爱的同伴”干了坏事吗？

第三只猫是出于同情心而收留的一只流浪猫，“毛色是花白，但并不好看，又很瘦。”“但大家都不大喜欢它，它不活泼，也不像别的小猫之喜欢顽游，好像是具着天生的忧郁性似的，连三妹那样爱猫的，对于它也不加注意。”

从一开始一家人对它的印象都不好，它的存在也只是“若有若无”，对它的刻板印象初步形成。再加上“毛被烧脱好几块，更觉得难看了”，外表就更不讨喜了，家人讨厌它，刻板印象得到进一步强化。

第三只猫后来变壮了，“却仍不改它的忧郁性，也不去捉鼠，终日懒惰的伏着，吃得胖胖的。”它“胖胖”的外表，因“懒惰”更惹人厌恶，刻板印象再度强化。本来出于让它不被“冬寒与饥饿所杀”的心理而收留它，好生养它，这就使“我”一家人在道德上居于优势地位。

而它在“我”家照料下变壮了却“终日懒惰的伏着”，“不改它的忧郁性”——作为宠物不讨主人欢心，这是罪过一；捉鼠——这几乎是它能回报养育之恩的唯一方式，它也不去做，不懂得回报，更惹人厌，这是罪过二。

再加上“那只花白猫对于这一对黄鸟，似乎也特别注意，常常跳在桌上，对鸟笼凝望着”，抓开又跳回去凝望，更容易让人对它产生怀疑和防范心理。

所以，当一只主人喜爱的黄色芙蓉鸟被咬死，“我很愤怒，叫道：‘一定是猫，一定是猫！”其实当时的“我”对第三只猫本来就有很深的成见，即便没有这件事促发，从心里“我”早就想要找个机会教训教训它了。刻板印象让“我”第一时间就认定凶手是它。

妻子的“不是这猫咬死的还有谁”的判断同样出于刻板印象。一时找不到它，我们便一致判定它是“畏罪潜逃”。好不容易找到它，却看到“它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好像还在吃着什么。”

旧恨加上新仇，“我”“一时怒气冲天”，顺手操起木棍就追打，它悲楚地逃跑，“我心里还愤愤的，以为惩戒得还没有快意”。

其实真相是：鸟儿是给黑猫咬死的。最终，第三只猫还是忽然死了。虽说不是“我”直接打死的，但它的死跟“我”有莫大的关系，是“我”和家人的刻板印象害死了它。

Ⅱ 哪个国家的猫文化历史最悠久关于猫的故事最多人们最喜欢猫

除此之外如今社会中最看重猫咪的有哪些国度哪些国度对动物保护做的最好吗感谢

Ⅲ 中国关于猫的传说、历史故事、神话

1、陆游一生笔耕不辍，其中写给猫的诗就有十多首，在诗人中堪称佼佼者。这些诗中，有姓名的猫有三只，分别是小於菟（小老虎）、粉鼻、雪儿。

陆游之所以养猫，一开始也是为了收拾老鼠。他喜好藏书，家里就是个书窝，但老鼠一直来捣乱，把他的书咬得一片狼藉，他专门写过一首《鼠败书》，来控诉老鼠的“罪行”。由此，陆游便养了一只小猫，由于小猫擅长抓老鼠，还给它取了一个霸气的名字——小於菟，意思是小老虎。

2、小猫具有灵性，生性喜爱整洁和清净，因此除了捕鼠用，古人还把猫当宠物养。唐代时，养猫的人就多起来，并且开始注重毛色和品种。到了宋代，城市经济繁荣，市民队伍扩大，人们对日常生活的兴致渐高，养猫也盛行起来。

南北宋时，在杭州和开封，还有专门卖猫食和猫窝的市场。这些在《东京梦华录》、《梦梁录》中都有记载。南宋时，有着白黄色长毛的狮猫在达官贵人中尤为受宠。

3、近代文人丰子恺也是爱猫如痴，他一生爱猫、写猫、画猫，与猫有着不解之缘，也留下不少与猫有关的趣话。抗战胜利后，丰子恺居住在杭州。有一回，他养的猫丢了，十分着急，马上刊登寻猫启事，上面写着，对找到猫的人予以酬劳。朋友们见他如此难过，又为他的爱猫之心所感动，不约而同地送来10多只猫，有大有小，有黑有白。

虽说丢了一只猫，得到一群猫是因祸得福的事，可各种麻烦接踵而来。一群猫待在一起，将家里闹翻了天，还要吃要喝，弄得难以招架。丰子恺不得不紧急组织召开家庭会议，商讨猫的伙食标准问题。标准定低了，亏待了猫；定高了，猫又与人争食，一度让他头疼不已。

4、沈榜在宛平知县任上编写的《宛署杂记》，其中就记录了嘉靖皇帝和他的爱猫霜眉的故事。这猫很讨皇帝喜欢，旦夕陪伴在他身边，宛如侍从一般。皇帝休息的时候，它也不走，必等主人醒来才肯离开，进食或如厕。明世宗就封他的爱宠为“虬龙”。

一日，虬龙步履蹒跚哭号着上前，不一会便走开。人们很快发现，虬龙静悄悄地死了，而它临死前还惦记着要跟主人诀别。朱厚熜惋惜之余，命人将爱猫葬于万岁山，立碑曰“虬龙墓”。

5、众所周知，齐白石画虾堪称画坛一绝。他的笔下，也经常能找到猫的身影。齐白石喜欢将猫与老鼠画在一起，画面颇有故事情节，妙趣横生。在众多“画猫”的水墨画中，《油灯猫鼠》是情节感最强也最幽默的一幅。

画面里，老鼠偷油，猫坐在地上守候观望。最有趣的是他的题字：“昨夜床前点灯早，待我解衣来睡倒。寒门只打一钱油，哪能供得鼠子饱。值有猫儿悄悄来，已经油尽灯枯了。”后来，这幅作品以448万元的天价拍卖售出。

Ⅳ 《猫》的作者简介，急需！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。

上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。 中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。

老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

(4)猫历史文化扩展阅读：

老舍代表作品介绍：

1、《骆驼祥子》

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

2、《四世同堂》

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。

该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。

反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

参考资料来源：网络——猫

Ⅳ 家猫的起源与历史

从考古学以及文献记载来说家猫的祖先可追溯到公元前2,500年左右的古埃及。

当时的人们为了控制鼠患，保护谷仓，便驯养野猫作为他们的捕鼠帮手。因为它们的出色表现，从而被当时的人们尊崇如圣兽。也有人提出丛林猫和兔狲可能也是家猫的祖先，但并没有遗传学方面的证据支持这种说法。

在古埃及，公猫曾被当作祭品奉献给拉神（Ra，象征为太阳、凤凰和金字塔，相传是拉神创造了人类），因为人们相信拉神会借助公猫的形体在巡游的时候与邪恶的黑暗之蛇阿匹卜（Apep）战斗；母猫则象征着长有猫头的巴斯泰托女神（Bastet，象征为猫、母狮）。巴斯泰托女神是拉神的女儿，也被称为“东方夫人”，她一方面代表女性的温柔贤良，另一方面又表现出了勇敢好战。

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猫的进化之旅：

由法国科学研究中心及巴黎第七大学教授Eva-MariaGeigl领衔的研究团队，分析了200多只猫的DNA，这些DNA的提供者来自欧洲、中东和非洲的30多处考古遗址，时间跨度达9000年，不仅有生活在中石器时代（注：12000年前农业文明出现之前不久，当时的人类以狩猎采集为生）的罗马尼亚猫，也包括了20世纪的安哥拉猫。

分析结果得出，现代家猫能够追溯到古代近东地区的野猫品种（Felissilvestrislybica）——这是一种跟如今的虎斑猫（Mackereltabby）长得很像的小型沙黄色猫科动物。家猫起源于9000年前遥远的土耳其和埃及。而人类的第一批铲屎官，是埃及人——他们首先驯化了野猫。

参考资料：家猫-网络

Ⅵ 音乐剧《猫》历史文化背景

《猫》，是英国作曲家安德鲁.洛伊德.韦伯（Andrew Lloyd Webber）根据 T.S.艾略特（T. S. Eliot）的诗集谱曲的音乐歌舞剧。自从在1981年伦敦首场演出之后，已经成为讫今以来最著名的歌舞剧。其中的名曲“记忆”，在全世界广为流传。《猫》是世界上票房最高的舞台剧，也是在美国纽约百老汇和英国伦敦西头连续公演最长的舞台剧。
安德鲁·洛伊·韦伯从1977年开始根据他从小最喜欢的书，《老负鼠讲讲世上的猫》编写曲谱。因为韦伯原来的打算是写一些在舞台上演的散曲，而且1980年他在爱德蒙顿音乐节(edmonton Festival)上公演了他已经写好的几个片段。当时艾略特已经去世，艾略特的遗孀 Valerie Eliot 参加了音乐节，并且带给韦伯许多艾略特没有发表过的诗和故事。这些故事里，就包括了后来十分有名的“Grizabella，魅美的猫”(艾略特没有把这首已经完成的诗包括到诗集里去，因为他觉得“这个故事对孩子来说太悲哀了”)。有了这些信息，尤其是Grizabella的故事，使韦伯觉得终于找到了故事的主题，而更像一部有头有尾的歌剧了。他找到拿恩作词兼导演，两个人合作，把这样一部显然不具备卖座条件的童话诗集搬上了舞台。

Ⅶ 有没有关于中国的 猫 的历史和文化之类的东西求大神帮忙吖！！

猫事荟萃（节选）

作者：莫言

祖母说：

“猫是打不得的！猫能成精。”

陈同志微笑不语。

“早年间，东村里一个闲汉，养了一只黑猫，成了精，那闲汉想吃鱼啦，只

要心里一想，不用说话，就有一盘煎好的大鱼，从半天空里飘飘悠悠，飘飘悠悠，

落在闲汉眼前，酒盅、酒壶、筷子也跟着飘来。那闲汉想吃肉啦，只要一想，就

看到一盘切成鸡蛋那么大的红烧猪头肉，喷香喷香，冒着热气，飘飘悠悠，飘飘

悠悠，落在闲汉眼前……人吃饱了，就挑口吃了，有一天那闲汉想吃鲤鱼，飘来

了一盘鲫鱼，闲汉生了气，把那盘喷香冒热气的鲫鱼给倒进圈（厕所）里了。黑

了天，就听到黑猫在窗外说：”张三，你这个没良心的东西！你想吃鲤鱼，全青

岛大小饭馆都没有，寻思着鲫鱼也不差，女人生了小孩没有奶都吃鲫鱼，就给你

来一盘，一百八十里路，远路风程，给你弄来，你竟倒进圈里！张三，你等着吧，

我饶不了你！‘张三也不是个省事的，就说：“你能怎么着我？’黑猫说：”你

看，着火啦！着火啦！‘张三躺在炕上，就看到窗户棂上的纸冒着蓝色的小火苗

着起来……打这天起，张三可就跟黑猫斗上了，两位斗得你死我活，分不出个高

低。有一天黑夜，张三坐在炕上吃烟，巴嗒巴嗒的，一袋接着一袋，黑猫在窗外

说：“真香！这烟儿真香’张三也不吱声。黑猫又说：”我吃口烟，好张三！‘

张三说：“吃口就吃口。’他慢吞吞地把早就装足了药的枪从身后拿过来，把枪

筒子伸到窗棂子外边，张三说：”老黑，你含住烟袋嘴。‘黑猫说：’好。‘’

含住了？‘张三问。黑猫说：“含住了。’‘真含住了？’‘真含住了。’‘点

火啦。’‘点吧。’张三一勾枪机子，只听‘呼通’一声响，把窗户纸都震破了。

张三说：”杂种！叫你吃！‘刚要出去看看，就听到黑猫咳嗽着说：“吭吭……

这烟好大的劲！”’

祖母还讲过一个故事：明朝时，有五个千斤重的大耗子成了精，变成人，当

了皇帝的宰相一类的大官，他们扰乱朝纲，怂恿着皇帝干坏事。一个大臣，自然

是忠臣，自然也是有慧眼的，看破了机关，回家对父亲说了——这又引出了一个

故事：相传，古代，为了削减人口，人到了六十岁，不管健康与否，统统要“装

窑”的，这“装窑”据祖母说，就是把人背到一个专门的地方去饿死（有点像日

本小说《槽山节考》里的情景）。这大臣是个孝子，因为孝，就把父亲放在夹壁

墙里藏起来（其实是利用职权破坏皇家的法规，是孝子不是忠臣）。大臣说：爹，

朝里那五个重臣是五匹成精的老鼠，每匹有一千斤重，不知可有法子降服没有？

大臣爹说：八斤猫可降千斤鼠。大臣说：哪里去寻八斤重的猫？大臣爹说：咱家

那匹黑猫差不多就有八斤。大臣唤了猫来用秤一称，只有七斤半重。大臣爹说：

不妨事，明日上朝前，你弄半斤猪肉让猫吃了，不就八斤猫了吗？大臣点头称是。

次日，那大臣割了九两（旧秤）猪肉喂给猫吃。为什么割九两呢？因为猫吃肉不

会不掉渣，余出一两来保险。大臣把原重七斤半吃了九两肉的黑猫揣在袍袖里胸

有成竹地上了朝。文武群臣分列两边，皇帝坐在龙墩上打盹。大臣把藏在袍袖里

的猫往外露了露，那猫凄厉地叫了一声，群臣诧异着，皇帝也睁开了睡眠。猫又

叫了一声，就见那五个耗子变成的重臣索索地抖起来。大臣一松袍袖，那猫嗖地

蹿出，跳到龙墩前的台阶上，竖毛弓腰，扬尾爹须，连连发威鸣叫，那五重臣抖

抖索索，抖抖索索，瘫倒在堂前。猫继续呜叫发威，五重臣显出原形，袍靴之类

尽脱落，就见五匹大鼠一字儿排开，初时都大如黄牛，后来越缩越小，越缩越小，

缩得都如拳头般大，猫慢慢踱上去，一爪一个，全给消灭了。皇上翻然醒悟，要

重赏那大臣，大臣却跪地叩头，求恕欺君之罪。皇上听他诉说，知道这奇谋出自

一该“装窑”而未“装窑”的老人，由此可见，老人还是有用处的，于是就撤销

了六十岁“装窑”的命令——我总怀疑这故事与“三侠五义”里的“五鼠闹东京”

有些瓜葛，不过考证这些事也没意思就是了。后来又读《西游记》，见孙悟空被

陷空山无底洞那匹金鼻白毛耗子精折腾得狼狈不堪，最后去玉皇大帝那儿告了李

靖父子一刁状（母耗子是托塔天王的干女儿）。干爹和干哥哥出面，才把她降服

了。孙悟空如果听过我祖母的故事，只须寻一只八斤猫抱进洞去就行了。那耗子

精也实在迷人，不但美丽绝伦，而且体有异香，连唐三藏都心猿意马，有些守不

住，悟空不得不变成苍蝇，叮在耳朵上提醒师傅不要被美人拉下水。记得当年看

到这里时，不由地恨唐僧太迂，要是我，就留在这无底洞当女婿了。

鲁迅先生在《狗·猫·鼠》里，开玩笑般地引用一外国童话里所说的狗猫相

仇的原因。引用完毕，先生接着写道：“日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术

文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一

篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，

故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。”

鲁迅先生所引童话里说，动物们要开大会，鸟、鱼、兽都齐集了，单缺象。

大家决定派一伙计去迎接象，谁也不愿去，于是就运用了某团体分派救济金的方

式：拈阄。这倒霉的阄偏被狗拈着。狗说不认识象，大众说象是驼背的，狗遇见

一匹猫正在弓着脊梁，可能是因为没请它去参加动物大会而发怒吧！狗就把它请

来了，大家都嗤笑狗不识象。狗猫从此相仇。

这童话里猫是很冤的。动物大会，鸟、鱼都去了，偏不请它，它如何能舒服？

正在发怒弓背，巧被狗请，于是放平脊梁赴会，到会后又发现不是那么回事，它

又被陷进一个尴尬的泥潭里，狗与猫都是受害者，不知那动物大会的主席是谁，

如果是百兽之王老虎，那虎主席就是怕见猫老师，便故意不发给猫请帖，虎怕猫

把它当年逼猫上树的丑事给抖搂出来呢。矛盾的对立面是虎和猫，狗代虎受过了。

这童话真该焚烧，不知编这童话的覃哈特博士是不是“现代派”，如果是

“现代派”，又写了这坏童话，那就岂止该烧书！

比较之后，还是我祖母讲的猫狗成仇的原因对头。

祖母说，很早很早以前啦，有一个人养了一条猫和一匹狗。主人是开劈柴店

的，外出时，就吩咐狗和猫劈柴。狗埋头苦干，猫偷懒耍滑。主人回来，猫就蹦

到主人肩头上，把劈柴之功据为己有，然后又说狗如何如何奸猾不卖力气。猫一

边说一边用爪子轻轻搔着主人的耳垂——那纤细的小爪子挠着耳垂痒痒的实在是

舒服——主人就痛打狗一顿，连分辩都不许。分配饮食时，主人自然就偏着猫。

狗只好生闷气。第二次，狗为赎罪，更努力地劳动。主人回来，猫更快地跳到主

人肩上——那纤细的小爪子挠着耳垂痒痒的实在是舒服——猫哭诉道：“主人啊，

主人！你不要表扬我啦！也不要嘉奖我啦！狗今天对我冷嘲热讽，我受不了啦！”

主人大怒，打了狗一顿。分配饮食的时候，一丁点儿也不给狗。猫吃食时，狗蹲

在一边，生着闷气挨着饿。第三次，狗干脆罢工了，猫更不干。主人回来，一看，

一根柴也没劈，便气冲冲地问：“怎么回事？”狗自然不吱声。主人就问猫。猫

哆嗦着说：“我不敢说……”主人道：“你说，我给你做主！”猫哭着说：“主

人啊，狗今天说我拍马屁，我跟它争了两句，它张嘴就咬我，幸亏我会上树，跳

到杏树上才没被它咬死。狗在树下蹲着，我不敢下来。我虽然想下来劈柴，但我

怕死。主人啊，我有罪，我没能坚持工作，我错了啊！”主人这一次把狗腿都打

断了，分配饮食时，一点也不给狗。猫吃饱了，就把一条剩下的鱼叼到狗面前，

说：“狗大哥，你把这条鱼吃了吧！”狗张开嘴，一下就把猫的脖子咬断了。主

人一棍就把狗打死了。从此，狗与猫便成了仇家。

我自认为祖母的故事比覃哈特博士的童话要高明得多，这也是“外国月亮没

有中国月亮圆”的一条证据。

也是祖母对我说过的：从前，一个女人在案板上切肉，家养的猫伸爪偷肉，

女人一刀劈去，斩断了一只猫前腿，那只猫蔫了些日子就死了。女人斩断猫腿时，

正怀着孕，后来她生出一子，缺了一只胳膊，此子虽缺一臂，但极善爬树，极善

捕鼠。此子乃那猫转胎而生。

这故事也不太恐怖，那缺臂的男孩也可爱，也有大用处，在这鼠害泛滥的年

代，他不愁没饭碗，多半还要发大财。关于念咒语，拘出全村的老鼠到村前跳河

自杀的故事，是祖母紧接着“猫转胎”的故事讲的，因与猫少牵连，只好不写了。

猫的演化可以追溯至在新生代第三纪古新世演化出的肉齿类，肉齿类动物为所有现代食肉目动物的共同演化祖先。肉齿类动物躯体长、四肢短、足有爪、有44颗牙、大脑不发达。在始新世时，肉齿类衰弱，取而代之的物种是较进化物种小古猫，小古猫是现代所有陆栖食肉动物的演化祖先，栖息在森林中，大脑比肉齿类发达，捕食效率高。
渐新世时期，古老食肉动物分支成类似现代食肉动物的样貌，如恐齿猫类。恐齿猫的体态貌似于灵猫和猫，四肢和尾巴长，利用脚掌着地行走（现代猫类用脚趾着地行走）。中新世时发展出类猫科动物类群，类猫科动物的体态已非常像猫，也开始用脚趾着地行走，牙齿的排列也与现代猫类相同。上新世时，类猫科动物类群进化成卢那猫类，为真正的现代猫科动物，无论大小、体态皆与现代猫类相同。现代猫科动物则是在更新世演化出来的。
猫的驯化起源研究不多。一般以家猫从古到今都保存著的畏寒特点，推测其家猫的祖先产于温暖地带。故非洲野猫及亚洲野猫有极大可能为家猫的直接近亲。
在古代人住过的洞穴中曾发现猫骨头，虽然古代人可能仅是将吃猫果腹，但也有可能同时驯化、饲养猫，控制有害动物如鼠。前30世纪时，埃及的农业已十分发达，当时就有养猫保护谷仓、防鼠害，故埃及人将猫奉为神明，而非纯种家猫就是这些猫的后代。据说埃及由于将猫视为神明看待，杀猫者将被处以死刑。
前9世纪，埃及人将这种驯化过的猫传入意大利，意大利在4世纪时将这种短毛猫传入欧洲内陆，并培育出纯种的短毛猫，还在17世纪传入美洲。长毛猫则是在16世纪才由土耳其传入欧洲并培育出纯种长毛猫。而许多猫则在中世纪时被基督教视为恶魔遭到屠杀，也间接造成黑死病蔓延，直到约18世纪前后才结束这一行为。
世界最早对猫类的记载及文献是中国西周时代的《诗经·大雅·韩奕》，当中内容写到：“有熊有罴，有猫有虎。”但诗句中将猫与熊、棕熊等并列在一起，似乎不是指家猫。战国时《庄子·秋水》中提到“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌”。狸狌在古代中国多指野猫，但若把猫和良马对比，则很有可能是指家猫。直到西汉初，据《礼记·郊特牲》中才真正明确指出：“古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。”已肯定猫为家畜，驯化了(说法有待证明，因同文亦提到迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。，故在此有断章取义之嫌)。埃及在大约3000年前出现被驯化的猫，最早是由尼罗河上游住民驯养，帮助捕猎小动物。其后埃及的农业发展，让食物有了剩，鼠患爆发，养猫灭鼠这件事才终于日益突出，乃至制订法律规章加以保护猫，杀猫者将处以死刑。贵族所饲养的猫死后将涂上香油，达到防腐目的，并葬以石棺。在汉代以前，我国还没有真正意义上的家猫，无论 是《礼记》中所说的山猫，还是《诗经》中“有熊有罴，有猫有虎”的豹猫，都是生活在野外的野生猫。
《说文》：貍属。
《广韵》：兽，捕鼠。
《正字通》：陆佃曰：鼠善害苗。猫能捕鼠，故字从苗。
捕鼠不知狸狌,此家猫也。——《庄子·秋水》
一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。——《诗·豳风·七月》
《玉篇》似猫。
《礼·内则》狸去正脊。《左传·襄十四年》狐狸所居。
《庄子·逍遥游》子独不见狸狌乎。𤰞身而伏，以𠋫敖者。
《徐无鬼》是狸德也。
《史记·封禅书》狸首者，诸侯之不来者。《注》徐广曰：狸，一名不来。
《扬子·方言》貔，关西谓之狸。
《史记·封禅书》杀一狸牛，以为俎豆牢具。◎按注作犛牛，当与犛通。
在中世纪的欧洲，猫曾被认为是女巫和魔鬼的伙伴而广泛捕杀，后虽因猫能捕鼠的作用而被豢养、驯化，但时至今日，还有在街道上遇见黑猫是不吉利的迷信；但在中国古代却有“玄猫辟邪”的说法。而在亚洲的日本则把一种双眼分别为蓝色及黄色（虹膜异色症）的阴阳眼波斯猫作为守护商业繁荣的吉祥物。
历史记载标明，第一次猫展的展览时间可以追溯到西元1598年英国的温彻斯特，并不正式且规模不大，展示的猫和展览规则已不可考，随着第一次猫展的业务，大众开始了解到猫的不同的品种并加以培育。1861年英国伦敦零零星星举办小型猫展，其后10年间，生活在英国的猫迷们办了许多小型的猫展，直到1871年7月13日，世界第一次正式的猫展在伦敦水晶宫举行，展出约160只猫，依长短毛，划分不同颜色小组，此次猫展也加深了大众对于“猫有不同的品种”的观念认知。
三位审查员的其中之一，哈瑞森·瓦尔，从毛皮的长度、颜色，外表的形状、样子，开始归类猫种，他从1870年就开始有计划的保留、培育英国短毛猫。但品种猫血统的追踪记录要一直到1887年哈瑞森·瓦尔组织The National Cat Club才正式开始，有趣的是，当时得奖的猫不用相片记录，而是请画家画出他们的样貌以资纪念。
1860年代起，美国新英格兰地区的农场就开始有举办小型的猫展，1895年，英国人詹姆斯·海德在纽约麦迪逊花园广场里举办美国首次正式猫展，1899年芝加哥猫会与Beresford Cat Club成立。1906年，猫迷协会在美国成立，在水牛城和底特律也在同一年举办猫展，1910年英国的猫迷管理委员会开始运作，接管英国的多数猫展事宜。
猫在古埃及被当做神膜拜，因为猫会抓老鼠，使得当时的人民免受疾病所苦；自埃及金字塔出土文物发现有猫的壁画、猫样陶偶，甚至是猫的木乃伊与法老同葬，显见是法老宠物盼望有朝一日一起复活。但在某些地区被视为死神而虐待。
在华人殡葬礼仪上，非常忌讳猫出现在灵柩旁边，认为猫跃过尸体上方颇不吉祥；还有猫脑内中枢神经有关“平衡运动神经”相当发达，自离地8、9米坠落仍能翻身安全着地，古人不知因此有“九命怪猫”说法。
华人也称呼个性温柔喜欢对男人撒娇的女人为“猫”，泛泛之辈闲杂人粗俗称为“阿狗阿猫”；华北地区江湖黑话赞扬一个人做事干净俐落迅速、不招摇声张的人绰号是“猫儿脸”；“哪有猫不吃腥？”为男人外遇作轻松辩称。
“不管黑猫白猫，会抓老鼠就是好猫”更是被引述为“改革开放”初之至理名言。美国19世纪著名小说家爱伦·坡写过一篇小说“黑猫”，被视为近代“恐怖小说”滥觞及文学经典佳作：1980年代经典丧尸鬼片“芝加哥打鬼”出现一只咬人丧尸猫的黑色幽默，至21世纪在美国电影“博物馆惊魂夜”演变成为标本猫。古希腊文学“伊索寓言”也有以猫为引喻故事；美军于2007年已经除役的“F-14雄猫式战斗机”即是以Tomcat命名。
猫并未收录在中国传统的十二生肖，然而诸如越南等地方，将对应卯年的兔改为猫。十二生肖的民间传说内容，认为猫与鼠骑在牛背上，鼠却将猫推下水，而等到猫爬回岸边碰上玉帝时，成了第十三名，落选生肖，这也是中国传说神话中解释猫捉老鼠的原因。此外，埃及和古巴比伦的第七个生肖也是猫，前者为犬，后者为鳄（埃及生肖分别是牡牛、山羊、猿、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮、鹰，古巴比伦生肖则是牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰）。

Ⅷ 这是什么猫 它有什么具体特点和习性

这是中华田园猫。最厉害技能就是抓老鼠。比较高冷。
"中华田园猫"是对中国本土家猫类的统称。其中又有狸花猫、黄猫(黄狸)、四川简州猫(四耳猫)、三花猫、白猫、黑猫(玄猫)，黑白花猫、黄猫、山东狮子猫等多个品种，其中以狸花猫和黄狸最常见(灰色狸花猫则较为鲜见)，而纯白长毛异色眼的山东狮子猫[1] 尤为稀有和珍贵。
由于我国历史上并不像重视金鱼那样人工选择定向培养猫品种，因此猫文化不及西方国家那样发达。过去咱们的中国普通猫一直没个学名，近些年来网友根据同样尴尬的中国普通家犬给中国普通家猫命名为“中华田园猫”。
经过CFA中国长城猫俱乐部历时六年的不懈努力，"中华田园猫"类中的"中国狸花猫"成为了我国目前唯一被世界认可的中国本土自然品种。
经常清理自己的毛，小猫在很多时候，爱舔身子，自我清洁。饭后它会用前爪擦擦胡子，小便后用舌头舔舔肛门，被人抱后用舌头舔舔毛。猫的舌头上有许多粗糙的小突起，这是除去脏东西最合适不过的工具。
在家养动物中，猫最讲卫生。可以看到猫每天要用爪子洗脸。并且，每次都在固定的地方大小便，便后，都要用爪将粪便盖上。猫喜欢清洁的习惯是人们愿意养猫的一个重要原因。但猫真如人们想象的那样，讲究卫生、爱洁如癖吗？其实，猫的梳洗“打扮”完全是出于生理的需要。如猫用舌头舔被毛，是为了刺激皮脂腺的分泌，使毛光亮润滑，不易被水打湿，并能舔食到少量的维生素D，促进骨骼的正常发育，还可使被毛蓬松，促进散热的功能。这一点，只要你注意一下猫都好在什么时间梳洗就不难理解了，猫一般常在进食和玩耍后，或追击猎物剧烈运动及在阳光下睡醒以后开始梳洗整理被毛。在炎热季节或剧烈运动之后，体内产生大量的热量，为了保持体温的恒定，必须将多余的热能排出体外。我们人类可以用冲洗或出汗的办法解决，但猫的汗腺不发达，不能蒸发大量的水分，所以，猫就利用舌头将唾液涂抹到被毛上，唾液里水分的蒸发可带走热量，起到降温解暑的作用。在脱毛时经常梳理，可促进新毛生长。另外，通过抓、咬，能防止被毛感染寄生虫病，如跳蚤、毛虱病等，保持身体健康。
猫掩盖粪便的行为，完全是出于生活的本能，是由祖先遗传来的。猫的祖先——野猫，为了防止天敌从其粪便气味发现它、追踪它，于是就将粪便掩盖起来。现代猫的这种行为已丝毫没有这方面的意义了，但却使猫赢得了讲卫生的好声誉。
猫至今仍然保持着肉食动物那种昼伏夜出的习性，很多活动（如捕鼠、求偶交配）常常是在夜间进行。猫每天最活跃的时刻是在黎明或傍晚，而白天的大部分时间都在懒洋洋地休息或睡觉。根据猫的这一习性，每天的饲喂时间应放在早晨和晚上，因为这时猫机体内的各种机能活动都很旺盛，不但吃得多，而且消化好。给猫配种的时间也要安排在晚上，以保证有较高的成功率。猫的这一习性，多数情况下不为养猫者所欢迎。尤其是城市的家庭养猫，晚间母猫求偶的叫声和公猫争偶的打架声，令人十分生厌，夜间猫在室内的频繁活动，有时会把人吵醒。虽然这是猫的本性，不可能完全克服，但经过调教，有可能在很大程度上得到纠正。

Ⅸ 关于猫的历史故事

1、陆游一生笔耕不辍，其中写给猫的诗就有十多首，在诗人中堪称佼佼者。这些诗中，有姓名的猫有三只，分别是小於菟（小老虎）、粉鼻、雪儿。

陆游之所以养猫，一开始也是为了收拾老鼠。他喜好藏书，家里就是个书窝，但老鼠一直来捣乱，把他的书咬得一片狼藉，他专门写过一首《鼠败书》，来控诉老鼠的“罪行”。由此，陆游便养了一只小猫，由于小猫擅长抓老鼠，还给它取了一个霸气的名字——小於菟，意思是小老虎。

2、陆游的《老学庵笔记》还曾记载，秦桧的孙女非常宠爱一只狮猫，有一天却突然丢失。于是就命令临安府的人限期找回，闹得全城皆知。

3、2000多年前，我们的祖先就开始养猫，主要是为了消灭田鼠。《礼记·郊特牲》中就说，“迎猫，以其食田鼠也。”（养猫是为了让它吃田鼠）

4、近代文人丰子恺也是爱猫如痴。他曾说：“猫的可爱，是群众意见。能化岑寂为热闹，变枯燥为生趣，转懊恼为欢笑，能助人亲善，教人团结。”抗战胜利后，丰子恺居住在杭州。有一回，他养的猫丢了，十分着急，马上刊登寻猫启事，上面写着，对找到猫的人予以酬劳。

5、1953年，一只叫威利叔叔的猫被车撞了，伤残严重。海明威不得不对着它的头开枪，以解除它的痛苦。一封留存至今的信里，流露出他深沉的情感：“这就好像对着一个我了解并爱了11年，断了两条腿并且痛苦呻吟的人开了枪。”

8年后，海明威饮弹自尽。死前，他不忘在遗嘱中安顿家里的猫，将遗产留给了猫咪们，让它们世世代代都衣食无忧。