商都历史文化区建设

㈠ 郑州都市区的发展目标

根据《郑州都市区总体规划》，郑州都市区确定规划目标为：活力郑州、幸福都市。涵盖田园都市、畅通都市、宜业都市、宜居都市、魅力都市、创新都市建设六个方面。2015年，人口规模约950万人；远期，2030年，人口规模约1300万人。 确定未来重点发展汽车及装备制造、电子信息、商务金融、物流商贸、文化创意旅游五大战略支撑产业；培育发展航空制造、生物医药、新材料等战略新兴产业；优化提升铝工业等传统优势产业。
现代农业
现代农业分为都市农业区、现代农业区和休闲观光农业区三大农业区，引导建设5类30个农业园区。
工业园区
重点在新城区、外围组团和新市镇布局产业集聚区、工业园区，都市区内共规划布局15个省级产业集聚区和40个工业园区。在南部新城打造电子信息及生物医药产业集群，在经济技术开发区和东部新城打造汽车及装备制造业集群，在高新区和西部新城打造高新技术产业集群，并依托三个产业集群打造三个研发中心，在巩义和新密分别打造铝工业及耐材工业集群。
现代服务业
重点在核心区集中布局现代服务业。全域规划建设2处金融中心、8处中心商务功能区、18处特色商业街区、6处大型市场、5处物流园区、5处创意中心、3处旅游服务中心和3处游客集散中心。 航空
构建“一主三辅”的航空体系，一主为新郑国际机场，定位从国际航空货运亚太中心，国内客货运中转枢纽转变为国际航空枢纽，这一转变需城际、轨道对接、高速、快速路支撑完善，同时需扩大腹地；三辅为登封、上街和万滩机场，可结合发展通用航空服务。
高铁辅站
未来形成以郑州为中心的“米字型”高铁辐射网络，实现北京、西安、武汉等城市的2~3小时出行圈 。
城际铁路
在“十字加半圆”的城际轨道交通网络基础上，补充东部、北部辐射网络，规划预留向东、东南东北辐射通道，打造以郑州为中心、以城际铁路为骨干的“一小时交通圈”。 公共设施布局规划：一是突出区域性服务功能建设，二是建立全域均衡覆盖的服务网络。对应都市区的空间结构，建立“区域级、市级、组团级、片区级、社区级”五个层级的公共服务体系。
从空间管制的角度，将都市区分为城市建设生态协调区、沿黄生态保护区、山地生态保护区、西南水源涵养区、东部沙土化生态治理区、北部生态恢复重建区六大生态功能分区，并提出不同的分区指引措施。重点打造伊洛河、贾鲁河、颍河、双洎河四条生态水系。 保护梳理文化遗产，构建郑州商都、嵩山历史建筑群、古荥汉文化、黄帝故里、河洛文化五大历史文化片区。传承创新华夏历史文明，全力提升“黄河”、“黄帝”、“嵩山”、“商都”四个文化品牌形象的国际影响力，增强文化竞争力。
根据都市区的文化空间特点，划定4个风貌景观片区，重点保护提升15个旧城历史文化区，打造24个特色街区。打造中部地区会展之都，培育新型文化创意产业，重点建设6个文化艺术创作基地、12个文化艺术传播中心；12个休闲娱乐文化基地；3个动漫游戏创作中心；7个研发设计中心等。
在绿博园、高新区、惠济区、金水区和登封打造五个创意产业集聚区。 在都市区内建设龙湖、绿博和登封三个旅游服务基地，郑州火车站、新郑州站和航空港三个旅客集散中心。 通过体制机制、土地政策、人才引进政策、产业政策、生态保护、金融财税和社会一体化等政策的创新建设，为都市区发展提供一个创新环境，实现都市区体制由“制约—促进”的转变，建设创新都市。

㈡ 郑州市有多少个区县

截至2019年，郑州市辖6区5市1县，分别是中原区、二七区、管城回族区、金水区、上街区、惠济区、巩义市、荥阳市、新密市、新郑市、登封市、中牟县。具体介绍以下几个区县：

1、二七区

二七区是河南省省会郑州市的中心城区，因纪念1923年2月7日京汉铁路大罢工而得名，位于郑州市中心西南，东接管城区，西与中原区、荥阳市毗邻，南连新密市、新郑市，北邻金水区。

2、管城回族区

管城区是河南省省会郑州市的中心城区，因是春秋时期管国都城所在地而得名，也是郑州商都历史文化城区所在地。管城区辖区总面积204平方公里。

3、上街区

上街区位于郑州市区西部，北临滔滔黄河，南依巍巍嵩山，东距郑州市中心城区38公里，西距十三朝古都洛阳80公里，位于郑洛工业走廊的黄金分割点。

4、惠济区

惠济区是河南省省会郑州市的中心城区，惠济区位于黄河南岸，拥有距离郑州中心城区最近的自然山体—邙山，北依中华民族的母亲河—黄河，全区600万株树木、6.4万亩森林面积，是河南省“平原绿化高级达标先进区”和国家级“生态示范区建设试点”单位。

5、中牟县

中牟县是河南省省会郑州市的下辖县，郑州市东部新城组成部分，古称圃田、牟州，地处中原腹地、黄河之滨，西邻省会郑州市中心城区，东接八朝古都开封市。

㈢ 广州历史,地理,传统

一、广州概况

1．自然地理

广州是广东省省会，广东省政治、经济、科技、教育和文化中心，也是华南区域性中心城市。广州位于中国大陆南方，广东省的中南部，珠江三角洲的北端，濒临南海，毗邻香港和澳门，中国第三大河流珠江穿城而过，地理位置十分优越，素有中国“南大门”之称。

广州地处南亚热带，北回归线穿越北部，属南亚热带典型的海洋季风气候。这里夏无酷暑，冬无严寒，雨量充沛．四季如春，繁花似锦。全年平均气温20～22摄氏度，平均相对湿度77％。市区年降雨量为1982.7毫米。由于气候温和。土壤湿润，阳光充足，广州一年四季树木常绿、鲜花常开，自古就以“花城”著称。在国内城市中，这一别称和美誉也是广州独有的。凡是来广州旅游的人都一定会充分感受、亲身体验到处是花的世界、花的海洋、花的节日广州不愧为花的城市！

2．人口物产

广州市辖10个区和2个县级市。10个区是：荔湾、越秀、海珠、天河、白云、黄埔、番禺、花都、南沙、萝岗。两个县级市是：增城市和从化市。

广州市陆地总面积7434.4平方公里，建成区面积超过350平方公里。2000年6月，番禺、花都2个县级市搬市设区后，广州城区面积进一步扩大，目前，广州已经成为中国南方最大的海滨城市。

到2002年3月底，广州行政区域内人口(含户籍人口和流动人口)已突破千万大关，其中市区人口已经超过了600万人，市区平均每天流动总人口达300多万人。从这意义上,可以说广州是名副其实的不设防的城市。

广州自然条件优越，物产资源丰富，有许多驰名中外的农副土特产品，经专家们鉴定确认的多达100种。广州是中国著名的“水果之乡”。广州的土地、气候等自然条件适宜多种热带、亚热带果树的生长，一年四季都有水果上市。广州的水果共有500多个品种，其中荔枝、香蕉、木瓜和菠萝享有‘岭南四大佳果’美誉，早已名闻中外，也是广州水果种植面积和产量最大的四个品种。其它如杨桃、龙眼、黄皮、柑、橙等也久负盛名。

3．历史渊源

在今天，提起广州，人们会很容易、很自然与现代、时髦、繁华、富裕、美丽联系起来。其实，广州还是一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的历史文化名城，是国务院首批颁布的国家级历史文化名城之一。从公元前214年（秦始皇33年）秦王朝任命任嚣为南海尉并建城（俗称“任嚣城”）开始、广州已有2219年的建城历史。而世界历史名城中，除古罗马、雅典等少数几个城市外，巴黎、伦敦、莫斯科等均比广州年轻。

据史书记载，在公元前9世纪的周朝，这里的“百越”人民和长江中游的楚国人民已有来往，特建“楚庭”来纪念这种友谊，这是广州最早的名字。

公元前214年，奏始皇统一岭南后建立南海郡，郡治设在番禹，位于今天广州仓边路、越华路、中山路、北京路一带的老城区内。钱正朝任命任第为南海尉并建城．俗称“任嚣城”，有人考证后认为“任嚣城”就在今越秀区仓边路一带。秦末汉初，赵佗继任南海尉，建立南越国，自称南越武帝，建赵佗城。

汉武帝元鼎五年（公元前112年）秋，派伏波将军路博德、楼船将军杨仆等．率领大军，出师岭南，废除南地国，再置南海郡，郡治仍设在番禺（即今广州）。三国时期、吴国孙权于黄武五年（公元226年）在交州东部分设广州。广州之名由此开始．至今已有1770多年的历史。

4．五羊传说

大家可能都听说过，广州有几个美丽的别名，我现在就考一下你们，看能不能说全。对，大家说得都对，广州又称花城、羊城、穗城。花城，前面已向大家简单介绍过了，不过大家知道和记住花城，更多的是通过已故中国四大散文家之一货牧的那篇著名散文《花城》，这篇脍炙人口的散文被收进中学语文教科书，一代又一代的中国人因此而记住广州是十一座以花而得名的城市。那么，广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。

相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜．农业失收，百姓饥荒。有一天．天空出现五朵祥云，上有五位仙人 身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。

从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹”。你们还不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。

喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想：在这个神话传说中，仙人们为什么骑的是羊而不是别的什么动物？为什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？这里面是不是有什么神秘？

不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家已经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话，中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个移民城市。也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗。猪什么的带来呀，为什么单单是把羊带来呢？这可能是由于路途遥远。猪的行动缓慢、成批驱赶不便，再加上在古代传说中，猪的形象不好。而狗，在古代是许多民族的图腾和始祖神，很少作为一种具有经济价值的家畜来饲养。相对于狗和猪来说，羊的繁殖力强，适应力强，还有较高的经济价值，至今广东仍有“种姜养羊，本少利长”和“羊不离胎”之说。加上它行动快速，便于驱赶。可见，五羊神话中的仙人骑羊，除象征其从北方而来之外，还有心理、道德和经济上的考虑。羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜是有一定科学道理的。

在今天．五羊巳成为广州的城徽标志。细心的游客会发现，“羊城”这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影响深远。

5．经济发展

广州自古以来就是全国著名的商埠，它拥有2000多年的开放贸易历史。改革开放以来，广州经济发展焕发出新的生机，取得了令人瞩目的成就。从1992年开始，广州的综合经济实力跃居全国10大城市的第3位。尤其是“九五”以来，广州的经济实力和综合竞争力更为显著增强，为国家、为广东省所作的贡献越来越大。

2004年广州生产总值（GDP）突破4000亿元大关，达到4115.8亿元，比上年增长15%。其中，第一产业增加值115.5亿元，增长5.4%；第二产业增加值1817.71亿元，增长17.2%；第三产业增加值2182.6亿元，增长13.8%。三次产业的比重为2.81∶44.16∶53.03。按户籍人口计算，全年人均GDP为5.63万元，增长13.7%；按当年平均汇率折算，约合6800美元，在国内大城市中位居前列。

广州经济发展最突出的特点是包括商业、旅游业、餐饮业和信息、金融、房地产服务业等在内的第三产业十分发达。2002年，全市第三产业实现增加值 1668.55亿元，占全市国内生产总值的比重达 55.59％，第三产业对经济增长的贡献率达55.9％，达到中等发达国家水平。广州经济发展的另一突出特点是，对外开放程度比较高，对外经济贸易发达。据统计，改革开放以来，广州外贸出口年均憎长达21％，2002年，全市进出口总额已达 279.31亿美元，其中出口达137.84亿美元。出口市场达200多个国家和地区。1979～2002年全市实际利用外资294.53亿美元，在全国10大城市中排第2位。已有60多个国家和地区的客商前来广州投资，在广州设立了8000多家外资企业和2000多个办事机构。

6．城市建设

近年来，随着经济的快速增长和城市综合实力的显著增强，广州明显加大了城市建设的力度。从1998年秋开始，广州开始实施城市建设管理“一年一小变”、 “三年一中变” 、“2010年实现一大变”的战略。“九五”时期（从1997至2001年），全市城市建设投资总额达610亿元，相当于前8个五年计划总和的3倍。现在广州已全面成功实现了“一年叶小变”。‘三年一中变”的目标，城市面貌发生了广泛而深刻的变化。可以说，在短期内城市面貌发生如此巨大变化，不仅是广州城建史上的奇迹，就是在整个中国乃至全世界的城市建设史上也不多见。

“小变” 、“中变”的成果不仅受到广大市民的由衷赞赏，而且受到党和国家主要领导人的充分肯定和高度评价，同时在国际上也产生了积极的影响，得到了国际上的广泛认可。2001年12月3日．广州荣获“国际花园城市”的光荣称号，捧回了被国际上称为“绿色奥斯卡”的大奖，成为世界上获此殊荣人口最多的城市，为我国争得了荣誉。2002年5月26日，广州又成功入选全球40个“2002年联合国改善人居环境最佳范例”，7月，荣获该奖项十佳奖。

7．人民生活

广州的经济实力雄厚，发展迎度快．充满活力．广州人民生活水平自然也水涨船高。与北京、上海、天津、重庆、西安、武汉、沈阳、哈尔滨、南京等9大城市居民相比，广州人最会挣钱也最能花钱。广州人挣钱花钱全国最多。

2004年全市职工平均工资为31025元，增长9.9%。城市居民家庭人均可支配收入达16884元，增长12.5%，扣除价格因素，实际增长10.7%。全面取消农业税，大幅度减轻农民负担，农村居民家庭人均纯收入达6625元，增长8.1%，扣除价格因素，实际增长2.9%。全年城市居民家庭人均消费性支出13121元，增长13.4%。其中，服务性消费支出4653元，增长18.5%，城市每百户居民家用汽车拥有量由上年的2.3辆提高到4辆。农村居民家庭人均生活消费支出4353元，增长5.8%。物价水平总体平稳，全年城市居民消费价格总指数为101.7。

8．民俗风情

到一个地方旅游，无非是观赏和了解那的风景名胜、文物古迹、名山大川与风土人情。广州是岭南文化的中心和发祥地，在这个古老而又年轻的都市，我们既能感受到现代文明的强劲冲击和活力，又能领略到传统岭南民俗文化的独特韵味。广州两千多年的文明史留下许多说不完道不尽、多姿多彩的民俗风情，它体现在社会生活的方方面面．包括饮食、居住、建筑、商贸、语言、岁时节令、婚姻、祭祖、礼仪、娱乐等。由于广州自古就是一个移民色彩很浓的城市，广州民俗风情也处处体现了一个移民城市所特有的韵味和魅力：丰富多彩、活泼多样，古老而又年轻，处处迸发出多元文化撞击的火花。至今，广州民俗中仍保持有许多古老的习俗，其中有中原汉人的古风遗韵 也有百越古族的特别禀赋。

同时，由于广州地处南疆，拥有漫长的海岸线，最先接受海外民俗文化的影响，这又使得广州民俗不但有新兴海滨的迷人风韵，还略带一点“洋味”：他们一面过传统的春节，一面过西方的圣诞节；一面游街，又一面给情人送玫瑰花；一面吃蛇、烹狗、饮功夫茶，又一面吃汉堡包、寿司、喝鸡尾酒；一面舞龙舞狮，又一面跳迪斯科、唱卡拉OK；一面穿牛仔裤、露背装，又一面复兴旗袍和香云衫；一面操着电脑预测市场风云，一面又供着财神、占卦算命。处处体现出岭南民俗文化的多样性、开放性和兼容性。

最能体现广州民俗风情的是广州的茶楼。广州人喜欢上茶楼饮茶，是全国闻名的。广州人清晨见面打招呼时常说“饮茶未了”（意即“饮早茶了吗？”）可见广州人对饮茶的喜爱。广州人的饮茶有着悠久的历史。自19世纪初，广州的茶楼从低矮简陋的茶寮中崛起之后，“饮早茶”的时尚，风靡了珠江三角洲。到处茶楼林立，可谓五步一楼，十步一阁，就连郊区的小村镇，也无一处没有茶居（楼）。改革开放以后，广州的茶楼业更加发达。现在，广州的茶楼、酒家巳发展到近2万户，遍布大街小巷，不论走到什么地方，都能尝到“三茶二饭”。从‘饮早茶”发展到“饮下午茶”到晚上的“饮夜茶”，档次越来越高，食品越来越精致。而向往开放改革的各省人士，也常常以广东的生活习尚为乐，于是南至天涯海角，北达内蒙古草原，都建起了广式茶楼。到后来“老舍茶馆”根深蒂固的古都北京人 盖碗茶艺高超的成都人，都学广州人“饮早茶”。广州茶楼之风，一下吹遍了大江南北、长城内外，成为传播岭南文化的一个窗口。

再就是充满岭南传统节日气氛的广州除夕花市。那十里长街，摆满各种鲜花，任君选购。爱花惜花的广州人，络绎不绝，穿梭其中。还有“卖懒” 的少儿，招摇过市，那热闹的情景，也是非亲临现场所难以品位的。还有那元宵灯会，剔透玲拢多姿，令人目不暇接。再有广州七夕风俗之纤巧，重阳登高之踊跃，冬至节日之隆重（广州人谓“冬至大过年”）。

广州的银龙舟，与别的地方赛龙舟不同。别的地方大多是为了纪念爱国诗人屈原，而广州赛龙舟则是每年端午节前后广州民间的传统节日。

广州的波罗庙会也有别于其他的庙会，它是为了纪念海神的诞日，庙会期间扎制的波罗鸡，更是广州所独有。

著名的沙湾飘色是南国一种古老的民间艺术，以独特惊险的戏剧人物造型饮誉国内外。

麻车火狗是有600多年历史的大型民间艺术活动，表现人们丰收的喜悦和对美好生活的向往。

盘古王诞是为了纪念神话传说中盘古王，位于花都的盘古王庙更是万年香火不断，远近闻名。

9．著名侨乡

广州是全国著名的华侨之乡，又是全国华侨人数最多的大城市。据统计，全市有华侨、外籍华人；港澳同胞135万人。其中华侨、外籍华人52万人，他们分布在5大洲116个国家和地区，聚集比较集中的有东南亚、美国、加拿大地区和澳大利亚，港澳同胞83万人。全市还有归侨、侨眷、港澳同胞亲属100多万人。

广州向海外移民有悠久的历史。随着中外交通和贸易的发展，广州人的足迹很早就散布世界各地，并定居下来，成为华侨、华人。据资料记载，唐代以后侨居外国的广州人日渐增多。康熙中叶，海禁开放，出洋谋生者更多。到了近代，广州出现了向海外移民的高潮。其主要原因：一是广大人民生计日益艰难，又不堪清政府的迫害和屠杀而出洋，19世纪50、60年代，清朝广东当局以残酷的屠杀手段，镇压广东天地会起义和太平天国革命，许多起义的参加者及其亲属，辗转逃徙海外避难，在异国他乡定居；二是西方殖民主义者急需劳动力，到中国诱骗华工，据统计，仅1848～1852年的5年间．在广州及其附近地区被诱骗的华工就达3万余人。

广大华侨、华人素有爱国爱乡的传统，对祖国和家乡做出了不可磨灭的贡献：一是热情支持、积极投身祖国的革命运动和一切爱国活动，在整个旧民主主义革命和新民主主义革命中，从孙中山领导的民主革命运动，直到抗日战争、人民解放战争，以及一切反帝反封建的爱国民主运动，广大爱国华侨几乎无役不与，不少人毁家纾难、抛头洒血。二是积极投资兴办近代工业企业，揭开了广州兴办民族资本企业的帷幕。1860年，秘鲁华侨黎某等在广州创办万隆兴出口行，开华侨投资的先河。1872年，南洋华侨陈启沅在南海创办了中国第一家机器缫丝厂。接着，旅美华侨创办了广州第一家电灯公司。20世纪初，马来西亚华侨在广州创办了中国第一家橡胶企业，美国、加拿大华侨投资创办了广州第一个公共汽车公司等。三是广泛地传播西方文化，促进了广州中西文化的交流。

（二）广州特点

关于广州，有许多美誉和雅称，比如“中国的南大门”、“花城、羊城、穗城”、“水果之乡”、“华侨之乡”、“中国南方最大的海滨城市”、“著名商埠”、“不夜城”、‘移民之城”等等，这些称呼和概括都从不同侧面和角度反映了广州的特色和魅力。

广州的特色。有人归纳为“十大”特点，为了便于大家记忆，用一句话来表述，就是“一都、二城、三化四地”。

“一都”是指广州是著名的商都；“二城”指的是广州是闻名遐迩的古城，这就把城市悠久的历史文化和适合人生的优良生态环境两大特征都包括进去了；“三特”指广州所特有的粤语、粤菜和粤剧；“四地”说的是，广州是海上丝绸之路发祥地、近现代革命策源地、岭南文化中心地、改革开放前沿地。

1．商都

由于得天独厚的地理位置和特殊的历史人文因素，广州商业具有悠久的历史和优良的传统，自古就比较发达和繁荣，历史上广州一直是全国著名的商埠。

广州自秦汉以来就是我国南方的古都会，有“金山林海，天子南库”之誉。《史记》说：“番禺亦一都会也”，司马迁把番禺列为当时全国的9大都会之一。《汉书》也说：“番禺，其一都会也”，“中国商贾者多取富焉”。意思是说商人来到这里做买卖多半是会发财致富的。

唐代，广州港已发展到可容大小海船近千艘的港口，官方首设市舶使（中国最早掌管海外贸易的官职）于广州，并开辟了长达14000公里的由广州通向西方的航线，这是当时世界上最长的航线。在今天光塔路一带的“蕃坊”居住着12万外国商人及其家属，当年的广州形成了一个国际性的珠宝市场。

宋元时期．广州“城外蕃汉数万家”，“广州富庶天下闻”。当时的意大利旅行家鄂多立克说广州是“一个比威尼斯大三倍的城市，整个意大利都没有这个城的船只多”。阿拉伯游历家伊本·白图泰也同样认为，广州是“世界大城市之一也。市容优美，为世界各大城所不及”。

明代，广州首创外贸交易会，每年夏冬两季定期举办外贸集市。那时，广州是中国朝贡贸易第一大港，也是中国外贸第一港。明嘉靖年间，因西方殖民者和倭寇的侵扰，朝廷实施海禁政策，废除宁波、泉州两市舶使，对外只保留广州一口通商。广州独揽了全国的对外贸易大权。

清代，广州设立“十三行”，专门从事对外贸易。1757年（乾隆二十二年），清政府关闭漳州、宁波、云台山等三处通商口岸，只留广州一口对外贸易长达83年。广州再次成为全国惟一的对外贸易口岸、直到鸦片战争之时，广州的外贸因而空前繁荣。有历史学家这样描述当时的广州：“广州成为对内对外贸易的极盛之地。中华帝国与西方列国的全部贸易都聚汇于广州。中国各地物产都运来此地，各省的商贾货栈在此经营着赚钱的买卖。”清末至民国时期，广州大力引进华侨和外国资本开办商业、洋行和银行，商业和外贸的发展在全国处于领先地位。

建国后，1957年起，中国出口商品交易会（广交会）一直在广州举行，到2002年止，已经成功地举办了91届广交会。广交会是我国规模最大、档次最高、成交量最大的出口商品交易会，其成交额占全国出口贸易的三分之一，被称为“中国第一展”。广交会为促进我国的对外贸易发挥了重要作用，在国际国内具有广泛的影响。改革开放以来，广州的商都地位不断提高，商业和综合经济实力稳居全国大城市第3位。

广州商都的历史，源远流长，基础深厚，实力雄厚，经久不衰。广州城市发展的历史，可以说是商贸发展的历史。在2000多年的开放贸易中，“惟我独尊，地位不可替代”，广州确实是名副其实的历史商都。今天，广州得改革开放风气之先，商贸再领风骚，广州、广货一度成为时髦的代名词。广州已成为真正的“购物天堂”。到2001年底，广州市商贸服务业网点发展到20多万个，城乡居民每千人拥有网点数达29个，位居全国首位。

要感受和体验广州“购物天堂”的乐趣和魅力，可去三大市场逛逛：

一是逛大型的综合性的购物商场。广州比较大型的综合性购物商场主要有广州百货大厦、新大新广场、南方大厦、广州友谊商店等，以及新崛起的王府井百货商店、天河城商场、新中国大厦、中华广场、流行前线、东山新大新广场、荔湾广场、时代广场等。

二是逛两大商业步行街：上下九路步行街和北京路步行街，逛这两条步行街还能感受到岭南典型的骑楼建筑风格。

三是逛专业市场和专用品一条街。广州作为华南中心城市和华南商业中心，是全省乃至全国物流集散地，用“货如轮转”来形容广州商都是再恰当不过了。广州因此形成了近400个专业市场和专用品一条街。华林玉器街、西关古玩城、清平市场、高第街等一些名气较大的专业市场和专业街，也不妨去逛逛，相信定会有收获的。

2．古城

广州的历史到底有多悠久呢？如果从传说（非历史记载）角度算，就是从战国时期的楚威王（公元前338年）开始；如果从历史文献记载角度算，就是从公元前214年秦始皇统一岭南后任命任嚣为南海尉，任嚣在古番山和禺山上修筑番禹城开始；如果从“广州”两字出现算起，就应该是从三国吴黄武五年（226年），孙权建交、广二州开始。

春秋战国时期，中国是属于混乱的时期，古人说：“春秋无义战。”大国小国都在争夺霸权，总想称霸中原兼并他国领土。在公元前355年，楚国灭了越国。后来楚威王起用了原南越人高固做了楚国的国相。据说这个高固虽然出生在南海（今广州），但长得十分威武英俊；而且才华横溢，极有天赋。楚威王闻说后便召他到了王宫，经过什细考察和严格考验，对他十分赏识，授他为国相。高固不负重托，他用周朝礼乐去教化楚人，一改楚人只会打仗，惟尚武不懂礼义之风，使楚国后来成为文武强盛的大国，并与中原各国争夺霸权。高固辞官回到岭南后，就在番禺（今广州）越秀山下建了一座“南武城”。这是广州历史上最早的“城”了。高固还筑“楚亭”（也称楚庭），用来向楚称臣与朝拜，以示岭南乃楚之一方天下。现在越秀山上立有一座“古之楚庭”的牌坊，就是指高固曾在此筑有“楚庭”。

公元前221年，秦始皇统一了六国，但是岭南还没有被征服，越人不愿归属于秦。秦始皇就派兵南下攻打南越，但遭到越人激烈反抗。历经3次用兵，秦始皇都没取胜．而且兵力损失惨重。越人潜入深山老林之中，北人不熟悉岭南的地形，更不适应南方的天气和气候，结果战死的战死，病死的病死，还时时遭受越人突然袭击。越人还到处封关锁路，断绝秦兵粮草，逼得秦始皇一时无计可施。最后秦始皇招来10万民工打通了广西桂林北面漓江与湘江的水路（后人称之为灵渠），才解决了进人岭南的交通运输问题。然后秦始皇举兵50万人大破南越，终于完成了全国统一大业。

统率秦军南下的将领任嚣就被秦始皇留下镇守岭南。秦始皇在岭南推行郡县制，设置南海郡、象郡和桂林郡三郡及数县。

任嚣被秦始皇任命为南海郡尉，于是在南武城基础上筑“任嚣城”。随任嚣南下的将领赵佗被任命为龙川县令，即今天县长之职。赵佗是任嚣的得力助手。任嚣在任南海尉期间，对越人采用恩威并举、团结教化的办法，使岭南一带平稳无事。他在大力发展生产的同时，也加强军防力量。他把中原发达的文化和先进的生产技术传授给越人，使岭南很快富庶起来。秦朝统治中国前后才15年，传到秦二世胡亥执政时，天下已开始动荡不安了。任嚣就做好了拥兵自立、割据一方的准备。但由于他那时也年事巳高，加上身体状态不佳，儿子又没有一个可接任的，他就把希望寄托在赵佗身上。于是他召赵佗到身边商讨大计。他对赵佗说：“秦朝看来不可长久了，岭南乃一方沃土，又远离朝廷，不如趁天下动荡之际拥兵自立与中原断交。但我已无法完成这件事了，如果你老弟识时务，就劝你担当此任，在我还未死之前尽力帮助你。不久，任嚣就死了，临终前他把南海尉这个位置让给了赵佗。

赵佗当了南海尉后不久，大权独掌，专制一方，为他割据岭南创造了极有利的条件。赵佗果然建立了“南越国”做起南越王来了。他在原任嚣城的基础上又扩大了一倍，筑成“赵佗城”。1974年在中山四路发掘出南越王宫署及御花园遗址4000多平方米，经过20多年的不断发掘及实施了保护性措施后，现已具备了对外开放的条件，可望在近年内，这座沉睡了二千多年的地下王宫及御花园将展示在游人的面前。

南越国5代历93年，汉武帝刘彻于元鼎六年（公元前111年）派兵灭了南越国，以后复置南海郡，隶属交州治域（交州的治所在广信，即今广西梧州）。进人东汉末年，广州的经济已经相当发达了，统治者不得不考虑将交州的州治迁来广州。当时中国的政治形势已经出现了吴、蜀、魏三国鼎立的局面，在建安二十二年（公元217年）吴国便将交州治所迁至番禺（今广州），在原赵佗城的基础上修筑城郭。由于交州刺史是步骘，于是便叫“步骘城”。此城东界在今仓边路，西达华宁里，北抵越华路，南至西湖路以北。为了加强对岭南的行政管理，吴国黄武五年（公元226年）交州广州正式分治，分合浦以南为交州，合浦以北为广州。因为州治是从广信迁来，便取“广”字为州名，从此，“广州’的名宇诞生了。

公元904年 刘隐为唐清海军节度使，据有今广东和广西。公元917年，其弟刘岩在岭南地区割据称帝，国号南汉．定都广州，有史以来第三次扩建城垣、铲平禺山，向南扩展，大建都城。同时遍筑离宫别院，在城西开凿西湖（又称“仙湖”，在今教育路南方戏院北侧），长500丈，地连南宫，又建洲于湖中，称“药洲”。湖中有瑰伟怪石九座，称“九耀石”。沿湖建有亭、楼、馆榭，风景秀丽。公元971年南

㈣ 焦作的主要历史文化和人文特色

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这里是人类始祖的发源地，有盘古开天地、华夏祖版先伏羲女娲成婚、女权娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、大禹治水等神话传说。原始社会末期，位于黄河流域中游的怀川文明就吸引着四方百族，成为华夏民族发祥地的中心地带。 这里是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营；是“正始玄风”的策源地和以八封为灵魂的太极文化的产生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中国46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脉地。 神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源。出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根；由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根，发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明怀川是中华武术之根，这里还是道教中心和佛教圣地。
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㈤ 老徐州历史文化片区的核心区范围

老徐州历史文化片区规划研究范围北至故黄河、南至建国路、西至中山南路、东至故黄河，核心区总面积约1.7平方公里。规划范围内有众多的历史文化街区与近现代历史建筑，包括老城墙、黄楼公园、老牌楼、文庙、彭城壹号、创意68、花园饭店、中山堂、钟鼓楼、天主教堂、老东门、文化路民国建筑、回龙窝、快哉亭开明步行街、李可染故居、古玩一条街共16个节点。 徐州古城墙，远不是一座城墙那么简单，它的身上，实在凝聚了太多。任何一个建筑能告诉我们的都远不如这段古城墙为多。
历史上，因了战争、洪水和地震等灾害，它曾经多次遭到摧毁，并多次重建或者修葺，它是徐州战争文化和洪水文化的最好见证。外城墙自北宋苏轼抗洪始修到明代三次决口而重修，再到清乾隆年间的加固，千年风霜已历；民国时期，内城墙被当时的国民政府变卖，连绵十几里长的徐州古城墙成了残垣断壁，庆云桥以西故黄河南岸的这段100多米的徐州外城墙就成了徐州古城墙的唯一遗迹，作为千年历史的见证和幸存者，无声地屹立至今。
《徐州市城市总体规划》（2007—2020）中明确规划：保护护城河及护城石堤，其范围在城墙遗址两侧不少于20米宽，沿古城城墙建设一条宽度30米的绿化带，强化古城城址轮廓。 在徐州市区古黄河畔，矗立着一座双层飞檐的仿古高楼。这就是1988年修复的黄楼。历史上的黄楼是900年前徐州知府苏轼率领徐州军民战胜洪水之后，于宋神宗元丰年（1078年）八月在徐州城东门之上建造的。因为土能克水，所以涂上黄土，取名黄楼。黄楼内有许多碑刻，其中最著名的要数苏辙撰写，苏轼亲笔所书的《黄楼赋》。黄楼赏月亦成为徐州古八景之一。
现重修位于今徐州市黄河南路，庆云桥东，故黄河公园内，坐落于故黄河南岸大堤上。为北宋苏轼所建，是徐州五大名楼之一。 老牌楼两面分别写有四个大字：“五省通衢”、“大河前横”。资料记载，这座牌楼最初建于清代清嘉庆二十三年（1818年），而牌楼一带古时曾经有繁华的水运码头。五省通衢牌楼目睹了徐州近200年的沧桑和巨变。 老牌楼地区位于中心商圈黄金地段，西起中山北路，东到夹河东街东端，北至黄河南路，南邻彭城壹号和金地商都，占地面积8万平方米。
随着城市化进程的加快和新兴产业的兴起，老牌楼地区的经营业态、建筑风格与中心商圈的整体风格定位存在一定差距。最近，鼓楼区对老牌楼地区进行综合改造，调整提升经营业态，全力打造与中心商圈相统一的时尚休闲街区。 彭城壹号，位于徐州市中心古彭广场东北侧，占地21.45亩，曾是秦末时楚霸王项羽定都徐州的西楚宫殿，也是宋代大文豪苏轼逸兴吟哦的逍遥堂旧址，成为徐州市区唯一具有丰富历史文化积淀的千年古院，记录和留存着大量徐州城市发展变迁的信息。
随着徐州中心商圈的快速扩张发展，以及彭城壹号周边金鹰、金地以及苏宁国际的崛起，彭城壹号保护性开发也列入政府议事日程。2007年上海圣博华康在进行徐州中山北路沿线改造发展战略规划时，首次介入彭城壹号项目，提出将现代时尚的元素注入古旧建筑，在结构保留、风貌保留以及实用性三方面寻求一个平衡点，使千年古院原有的建筑人文气息与现代商业文脉交融碰撞，在保护、发展、效益三方面取得了和谐统一。该建议得到了徐州市委市政府的认同，由此，圣博华康展开了对彭城壹号的颠覆性商业地产规划。 “北京有798，上海有八号桥，徐州有创意68”。作为2010年度我市城建重点工程、徐州首个文化创意产业项目——“创意68产业园”一期将于“十一”竣工，12月开园，总体项目预计于2012年全部建成。一家纺织企业的旧址，即将成为特色鲜明的创意基地。近日，在第二届中国创意策划节上，徐州“创意68文化产业园”策划方案获“中国最佳创意园区策划奖”。
该项目因位于民主路68号而得名。
这一地块在徐州历史发展的不同阶段，都扮演着不可替代的城市角色。1948年，上海国信在这里创办纱厂，解放后改造成内衣厂。改革开放以后，这里又成为徐州针织总厂、绒冠高科纺织有限责任公司，成为中国首家也是国内最大的天鹅绒生产企业。如今，创意产业又一次让这里焕发活力，成为鲜明的城市符号。 在徐州市最繁华的淮海路上，有一座已有百年历史的饭店——花园饭店。这座饭店从她在一九一六年建成之日起，就不断经历着中国近现代的变幻。从军阀到革命，从一次战争到另一次战争，虽然历史在不断的更迭，可这座饭店却以她旺盛而持久的生命力时刻见证着大时代的变化。
徐州花园饭店历史悠久，见证了军阀战乱、国共内战的近现代历史。一九一六年由英美烟草商人吴继宏（字声远）出资两万银元，从上海请来建筑技师，仿照当时最时兴的德式别墅样式建造。厅堂内设红木家具，房内设施壁炉取暖，设有西式卫生间，同时雇请南北名厨，主理中西餐点。典雅华贵的西式设施，各式中西精烹美食，使花园饭店一时名噪省内，成为当时国内军阀权贵、士绅名流们来徐后入住、宴请首选之地。 随着淮海战役胜利的炮声和徐州的解放，中山堂的历史，掀开了新的一页。中山堂，历来为政府直接管理。日伪时期，中山堂名为公会堂，日本人设计建造，门庭、观众厅均为两层，观众厅面积500多平方米，由日伪政府直接管理。抗战胜利后，公会堂由国民政府接管，开始称国民会堂，后改为中山堂。徐州解放初期，中山堂依然是两层楼建筑，门前有门庭，有院子，临街是一道矮花墙。
徐州军管会设在彭城路1号，当时有关徐州政治、经济、文化等许多重要会议，多在中山堂召开。
中山堂既是重要的文化宣传阵地，也成为徐州市政治活动中心。 寻访徐州老建筑，大同街上的钟鼓楼是绝对不能错过的。此楼是一座混合结构的五层方塔形建筑，为1931年冬铜山县县长余念慈下令建造。楼高约20米，建筑面积120平方米，是当时徐州最高的建筑。
据《云龙区志》记载，修建此楼本是为了报火警，所以又称“望火楼”。每有火警则以不同的击打钟声表示火灾的方位，以便市民听到前去救火。不过，这“望火楼”从未报过火警，还险些因附近的大火被烧毁。
1932年，大同街铺设了徐州第一条柏油马路，也决定把钟鼓楼的大钟换上新颜。安装时钟的工程于次年冬完成。据了解，此钟为重锤链条式齿轮时钟，四面有瓷砖，罗马字钟面，指针长达一米。六十年代钟面更换为白色油漆玻璃盘面，使用阿拉伯数字，用镂空钢板锉成数字和指针。据钟鼓楼下面的花店老板介绍，大钟后来因年久磨损，保护性地停止了摆动。 老东门时尚街区位于淮海东路104号，总投资4.5亿元。老东门时尚街区借鉴上海新天地、南京1912等项目，分为六大主题区：休闲餐饮区、主题餐饮区、休闲娱乐区、异国料理区、特色酒吧区和精品购物区，三大广场：中心广场、和平广场及博爱广场区。
营造开放式红史博物馆在老东门时尚街区东北角，有一座修建于上个世纪三十年代的碉堡，据说是闹市区唯一遗存的碉堡。这样的历史遗存，在老东门时尚街区还有不少。
老东门原址始建于1938年，曾一度成为侵华日军的军事基地，1945年至1948年是国民党联勤处。1937年，李宗仁在这里指挥台儿庄战役；1948年淮海战役，这里是国民革命军陆军中将杜聿明的作战总指挥部。1949年后，这里曾先后驻扎过抗美援朝英雄军团——解放军68军军部、46军军部以及“百将团”——12军军部。
72年来，这里的每一片砖瓦都见证了中国历史的变迁，而“老东门”三个字，也成为徐州的一个历史符号。至今，这里仍完整保留着当年的国民礼堂、城墙遗址和哨岗亭等建筑。老东门时尚街区将利用战争遗物，营造出“开放式红史博物馆”的厚重韵味。 位于淮海路双拥碑南的文化路东面一排建筑，自徐州解放以来，就作为铜山县的机关办公处所。文化路12号、铜山县第二招待所在此设置已有四五十年了。
日军在徐州市区建了许多据点和建筑物，但现存的已寥寥无几，只有文化路上的那些日式建筑保存得比较完整。这些建筑是1942年建造的，当时这里对外公开的名义是“远东旅社”和银行。这些典型的日式建筑，具有重要的文物价值。从历史角度看，它是日军侵华的有力铁证；从建筑角度看，也有予以保存的价值。现在，日本的一些右翼分子竭力否认当年侵华历史，我们就是要用这些铁证来反驳这些右翼分子。如果能将这些建筑修缮整理，建立一座“徐州抗日博物馆”，用来收藏、整理、研究、展示抗日史料，将是最理想的地方。
上世纪60年代，在文化路12号发现了一处“水牢”。后经专家考证，此处是日伪时期一家日本银行的地下室或金库，为内外两间套房，室内总面积约50平方米。因其与院内水井紧邻，水位相通，积水不断，被人们称为“水牢”。这也是日本侵华的又一鉴证。
我们来到徐州文化路12号。映入眼帘的是一条长150米左右的街面，沿街都是日式的建筑。据知情人说，这些都是当时侵华日军修建的，曾用作宪兵司令部，目前是徐州最大的日式建筑群。 回龙窝历史街区地块位于解放路以西、青年路以南、南门桥以东、奎河以北43亩地区域内的棚户区居民住宅，总拆迁面积35287.96平米。该地块由徐州市新盛建设发展投资有限公司建设，是徐州市2010年度城建重点工程之一。小编在回龙窝拆迁现场看到，关于拆迁补偿的公告已出示，前往咨询服务台咨询的市民络绎不绝。据工作人员介绍，政府要对回龙窝及周边地区进行整体改造，打造回龙窝历史街区，工程的拆迁工作正在紧张进行。
据介绍，回龙窝是一竖两横三条总长不足四百米的居民胡同，已经有三百多年的历史了，虽几经变迁，但这里仍然基本保留了灰砖青瓦的老面貌。相传乾隆皇帝下江南时曾想穿过这里，但因回龙窝是个死胡同，无法穿行，乾隆只好顺着原路返回，“回龙窝”因此得名。此次，政府对回龙窝及周边地区进行整体改造，意在打造回龙窝历史文化街区，恢复明清时期街区的历史风貌，打造展示城市发展文脉的名片。 徐州市“李可染旧居”于1985年10月1 日对外开放，后更名为李可染艺术馆。馆内“旧居”为一所四合院结构。南屋正墙上挂着可染的杰作巨幅《黄山人字瀑》，两旁是可染早年居室，西墙上悬挂着李可染书写的齐白石印语“痴思长绳系日”。室内家具陈设朴素淡雅，古色古香，亦如故旧。北屋和西屋为生平事迹陈列室，人们可以从大量的文字图片中纵观可染的艺术道路和创作思想，以及他爱国爱民的赤子之心。
故居分东西两个院落：西院为李可染生平简介；东院为艺术陈列馆，陈列了李可染先生在艺术道路上探索的各个时期的代表作。东西两院的院门皆为月牙门，上方有李可染亲笔题写的门额，一面是“澄怀观道”，一面是“澹泊宁静”，表述了一代宗师的抱负与志向。小院青砖瓦舍，栗壳式门窗，愈显古朴庄重。爬山虎攀墙上壁，花坛的冬青郁郁葱葱。
堂屋与西屋相连的小圆门上内外各有横匾一块，北面书写着“无涯”，南面书写着“惟勤”，体现了李可染先生多年对中国画的孜孜以求和苦心钻研。 户部山驰名已久的古玩一条街，幽静的环境，古朴的街道将户部山的文化艺术表现得淋漓尽致。这里有大大小小100多家古玩、艺术品店，是淘宝爱好者的好去处。
近年来，一到节假日，徐州人或到徐州游玩的近邻远客，总会邀上三五好友到户部山翰林街古玩市场走一走。户部山古雅靓丽，坐落在翰林街道路两旁的百余家古玩店铺、艺术画廊各有特色，出售和陈列的古玩、艺术品种值得赏玩。
翰林街古玩市场在国内有了名气。慕名来这里游玩、淘宝、考察的名人、明星、收藏鉴宝大家，多不胜数。
到这里走走看看，对于老百姓来说不单纯是“淘宝”。

㈥ 广州中央文化区在哪里

——兼谈建设中央文化区的内核与标志彭澎 广东省出台了《广东省建设文化强省规划纲要（2011-2020年）》，要求把广东建设成为在全国具有重要影响力的区域文化中心、发展社会主义先进文化的排头兵、提升我国文化软实力的主力省、中国文化“走出去”的生力军和率先探索中国特色社会主义文化发展道路的示范区，形成具有中国气派、岭南风格、广东特色的现代文化体系。这其中，我认为， 广州作为省会和历史文化名城，因凝聚了全省众多的文化资源，必将在建设文化强省的进程中发挥领头作用。 越秀区是最能代表广州地位和特色的城区。 越秀区作为广州的中心城区中的核心区，一直是广州的政治、经济、文化、教育中心，其特殊的历史文化底蕴是其他城区难以替代的。因此，一座将以商贸中心、文化中心为主要功能的国家中心城市，除了中央商务区、中央金融区以及中央居住区或中央别墅区等等外，还应该有一个中央文化区，用来集中体现这个城市文化特质的区域。越秀区打造广府文化源地、千年商都核心，应该说是体现了广州市打造国家中心城市的主要功能定位的体现。 中央文化区的内核在越秀区有很集中的体现。 我想首先是文化传统中蕴含的文化根底是最重要的。以广州为中心地和重要发源地的广东文化主要体现在岭南文化或珠江文化上。 地理上，广州是珠江口和珠江三角洲的中心；历史上，一直是广东省政治、经济、文化中心。这种文化形态的大多数要素都与广州相关，虽然不排除有佛山武术、肇庆端砚、潮州潮剧、南华禅宗等其他文化要素，但都不如广州体现的文化要素最多。 而广东的这些文化底蕴又大多沉淀在越秀与荔湾一带，而相对来说，越秀更加丰富一些。 如涉及广州起源的任嚣城、南越国的有关遗迹都被确认在越秀地域内；自有这座城市的中轴线的概念起，就以镇海楼、中山纪念堂、市政厅、中央公园等主要历史文物与越秀山的起伏一起构成为传统中轴线；北京路商圈不仅是现代广州很长时期里的商业中心，更是“千年商都”的重要体现；东山区合并进来后，越秀几乎囊括了省市主要的党政机关，有关政治、经济、文化的各种政策政令大都从这里发出……当然，这不排除荔湾的上下九所体现的商业传统和天河城商圈所体现的现代商业气息，也不排除分散在天河五山路、海珠新港路、番禺大学城的众多高等院校，但似乎其他各区都没有越秀区这样丰富和深厚的文化底蕴。尤其是，近代革命的重大事件大都发生在越秀区，康梁、孙中山、毛泽东等重要人物在粤的主要活动也多在越秀区。 中央文化区应有一批标志性物体来体现和表达。 如果一个中央文化区没有一些标志性的物体来体现，可能很难被广泛认同，也不能充分发挥中央文化区的代表性作用。算起来，目前有南越王墓、北京路千年商都遗迹、五仙观、六榕寺、光孝寺、石室圣心大教堂、中山纪念堂、五羊雕塑、镇海楼、市人大与市政府、海珠广场及解放雕塑、黄花岗烈士陵园、广州起义烈士陵园及英雄广场、农讲所、新河浦别墅、二沙岛建筑群等等。问题是，这其中能体现现代广州的物体似乎少了一点，而是天河中信广场、海珠小蛮腰、琶洲会展中心、新城市中轴线等等更能体现现代广州风采。因此，越秀区要在充分挖掘历史传统文化要素的基础上，更多地寻求一些能反映现代广州的文化要素，如此才能够赢得广泛赞同，尤其是民众的认同。 当然，越秀区也有省市图书馆、博物馆等现代文化内容，但这些功能的新馆都将建设在珠江新城，这不能说不是对越秀区的重大挑战。 以前说，城市中心东移，刚开始还只是居住区和商业区东移，如果文化区（至少是现代文化区）也东移，那越秀区作为中央文化区能固守的只能是历史文化传统中心区了。 这就要看我们这么定义中央文化区的内涵及内核了。 如今广东省再次发誓要打造文化强省，越秀区建设中央文化区的时机到了，必须要有全面的统筹和构想才能使历史文化传统的参天大树萌发新枝。

㈦ 为何本届的金鸡百花奖会设立在郑州举行

我觉得还是因为河南郑州作为一座历史悠久的城市是和百花奖相呼应的，都是具有一定的历史悠远的意义。

百花奖作为我们国内优秀电影的颁奖礼，也是具有比较大的权威性，我们这两年看到的比如《红海行动》，《战狼2》这类主旋律电影被大家熟知外，还有地方色彩浓厚的《老炮儿》，小妞电影《失恋三十三天》，网络IP热剧《寻龙诀》，等等电影，更是涌现了一大波的青年演员和优秀电影工作者的出现。

㈧ 有3600年历史的古都为什么却还是吸引不来游客

古都中的"小透明"——郑州，为何这么说呢？因为郑州在八大古都之中存在感甚低。每次与朋友谈起古都郑州，总会得到一阵调侃："什么古都，一目了然是一个现代化城市。

㈨ 郑州市有哪几个区县

郑州市目前辖6个市辖区，代管5个县级市、1个县：中原区、二七区、金水区、惠济区、上街区、管城回族区，新郑市、登封市、新密市、荥阳市、巩义市、中牟县