回纥历史发展

『壹』 回纥汗国的历史背景

据《新唐书·回鹘传》的记载，首先把回纥各氏族统一起来的人叫作时健俟斤。时健俟斤之子菩萨是回纥民族历史上的一个重要人物。时健俟斤死后全氏族共同推举他为可汗。在菩萨及其母乌罗浑的领导下，回纥迅速强大起来。公元629年，回纥首次与唐朝在政治、经济方面发生联系。公元630年，回纥在土拉河畔建立了他们的统治中心。后来，回纥的首领吐迷度继承了菩萨的事业。并于公元646年6月协助唐朝进攻薛延陀。薛延陀首领多弥可汗大败，被吐迷度所杀。吐迷度自称可汗。同年8月，吐迷度率领铁勒13部，南越贺兰山，到达黄河北岸，表示愿意臣属唐朝。时值唐太宗在位，他被封为怀化大将军，兼瀚海都督；唐政府在回纥地区设“瀚海都督府”，府下设6府7州，府设都督，州设刺史；还建设了回纥地区通往唐朝内地的交通干道。公元648年10月，回纥汗国发生乌纥之乱。唐朝的燕然都护府副都护元礼臣平定乌纥之乱，改立叶迷度的儿子婆闰为回纥可汗。于是，回纥汗国又重归稳定。
公元651年，回纥5万骑助唐军大破西突厥。公元661年，回纥首领婆闰率众参加了唐朝对高丽的战争。婆闰死后，他的后裔比栗、独解支、伏帝匐、承宗、护输等先后成为回纥首领。公元7世纪后半期，回纥在与一些突厥部落的征战中不断壮大，成了漠北草原强大的民族之一。七世纪后半叶，东突厥后裔复活，建后突厥国。其辖地为在今山西的北部、内蒙古自治区的南部沿黄河至河北蔚县一带后其向北进攻回纥人的活动中心鄂尔浑河乌德健山一带。回纥人败，一部分迁到土拉河流域，大部分则归属了突厥。

『贰』 回纥国的历史

回纥，是中国古代族名和汗国名，是我国维吾尔族的先民。她的族源可以上溯到商、周时期的鬼方，周及春秋时期的赤狄，两汉时期的丁零，南北朝时期的高车、敕勒、隋及唐朝的铁勒。北魏时敕勒(高车)中的袁纥氏、隋时铁勒中的韦纥氏应为同名异译，都是回纥的前身。唐贞元四年(公元788年)，回纥顿莫贺可汗请唐改称回鹃，取“回旋轻捷如鹘”之义。语言属阿尔泰语系的拼音文字，字母数目因时代不同而有所不同，共约19 -29个。书写初由右向左横书，后改为由上向下直写。今蒙古、满文字母，即由回统文字母演变而来。其习俗遇丧事则嫠面，遇大典则拜狼 。

回纥民间传说，回纥祖先降生在秃忽剌河(土拉河)和薛灵哥河(今蒙古国色楞格河)之间一棵大树的瘿(囊状隆起的树洞)中,而今土拉河流入鄂尔浑河,鄂尔浑河又流入色楞格河,所以鄂尔浑河位于另两条河之间。表明回纥的起源地为鄂尔浑河流域。

隋朝时期，回纥分布于铁勒和薛延陀的北部，娑陵水（今蒙古国色楞格河）流域，有10万人口，以游牧为生。役属于西突厥，隋大业年间(公元605-618年)，回纥利用西突厥被隋打败的形势，与仆骨、同罗、拔野古等各部联盟，正式以回纥命名，并推举菩萨为最高军事领袖“阙俟斤”。铁勒中的另一支薛延陀在漠北建立汗国。回纥依附于薛延陀。

唐贞观元年(公元627年)，回纥、薛延陀、拔野古等部叛离东突厥。东突厥伐之，回纥首领菩萨大败敌军，使回纥名声大振。贞观三年(公元629年)回纥向唐朝朝贡。次年，唐与回纥、薛延陀联兵共灭东突厥。回纥与薛延陀两部称雄漠北。

贞观二十年(公元646年)，菩萨之子吐迷度继首领位，配合唐军攻灭了薛延陀政权，尽占其地。第二年(公元647年)正月，唐朝以回纥部为瀚海都督府，隶属于燕然都护府，并任命吐迷度为怀化大将军、瀚海都督。贞观二十二年(公元648年)土迷度的侄子乌纥谋害了土迷度，后为燕然副都护元礼臣所杀。唐太宗安抚回纥，提拔土迷度之子婆闰继其父位，并封左骁卫大将军。而后婆闰帮助唐朝征高丽、讨平贺鲁有功，升为右卫大将军。显庆元年(公元656年)，回纥又助庸灭西突厥。从此尽占原东、西突厥汗国的广大土地。

婆闰的侄子比粟毒继承其位，永隆元年(公元680年)，比粟毒死，其子独解支继位。当时唐朝经常征调回纥的精壮骑兵参加赤水军(在今甘肃省永登县西南)。独解支死后，其子伏地匐继任瀚海都督，又任河西经略副使兼赤水军使。

唐开元四年(公元716年) ，九姓铁勒拔曳固部人杀死默啜。漠北的回纥别部移键颉利发与拔曳固等5部归唐，被安置于大武军(今山西省朔县东北马邑)北。

自从开元二十九年(公元741年)唐玄宗派遣将军孙老奴招抚九姓铁勒以后，回纥等部和唐军联合，南北夹击后突厥，使之瓦解。天宝三年(公元744年)，回纥领袖骨力裴罗自立为骨咄禄毗伽阙可汗，立牙帐于乌德鞬山(今蒙古国杭爱山) 和鄂尔浑河之间。建立了回纥政权，并向唐朝禀报。第二年，骨力裴罗在唐朝协助下杀死了后突厥最后一个君主白眉可汗。从此，回纥汗国取代了后突厥汗国。这时回纥控制的地区，东起今额尔古纳河，西至今阿尔泰山，南跨大漠，势力日益强盛，成为草原上的主要政治军事力量。唐封骨力裴罗为怀仁可汗、右骁卫员外大将军。自此回纥汗国在草原上存在一百多年，与唐朝始终关系密切，曾两次助唐平定安史之乱。唐曾3次以公主嫁给回纥可汗。

开成五年(公元840年)左右，回纥因天灾与内乱，生产力遭到破坏，势力衰徽，终于被黠戛斯人所灭。回纥部众分三支西迁。一支迁到葱岭以西，于十二世纪被西辽所灭；一支迁到河西走廊，于十三世纪初归附蒙古；一支迁到西州(今新疆吐鲁番)。西州回鹘又向西发展，以高昌(今新疆吐鲁番)为中心，建立了高昌回鹘政权。西州回鹘后来改称为"畏兀儿"，也就是今天维吾尔族的先人。西州回鹘于十三世纪后期归附蒙古汗国和元朝。

『叁』 回鹘的回鹘历史

788年改称回鹘，取义为“回旋轻捷如鹘”。回鹘的全盛时期为八至九世纪。回鹘以外蒙古鄂尔浑河（Orkhon）河畔为核心，势力进入天山地区和中亚。
回鹘是铁勒诸部的一支，北朝后期开始处于突厥汗国统治之下，东突厥汗国瓦解以后回纥取得独立，和铁勒其他部落一起隶属于唐。
743年在唐朝的帮助下，回鹘灭突厥汗国，建立回纥汗国。788年回纥改名回鹘，848年黠戛斯灭回鹘汗国。其后漠北地区回鹘部落分为四部，一为乌介可汗为首的南下部分，从河套南下，由于侵扰唐朝边疆被灭，部众多数融入华北汉人；二为于宋、辽、金时代势力强大之甘州回鹘与沙洲回鹘；三为西州回鹘（居高昌之地，即吐鲁番），虔信摩尼教与佛教；而最为强大的一支西迁至七河流域，和当地天山的回鹘以及葛逻禄等铁勒部落建立了威震中亚的喀喇汗王朝。
西元八世纪顷，西州回鹘使用起源于粟特（Soghd）文字之回鹘文字，且以此文字书写佛典，现存经典有《金光明经》、《法华经普门品》、《弥勒下生经》、《尊胜陀罗尼经》、《天地八阳神咒经》等，由上述经典之跋文可知，彼等多重译自藏文、吐蕃文、汉文等。[宋史列传第二四九]
隋唐时期，回鹘部落联盟为突厥汗国的重要构成部分。公元605年(隋大业元年)，回鹘联合仆骨等部族起来反抗阿史那部族，并逐渐强大起来。公元646年(唐贞观二十年)，回鹘配合唐军攻灭了薛延陀政权，首领吐迷度自称可汗，接受唐朝的管辖，唐在其地分置六府、七州。公元744年(天宝三年)，回鹘首领骨力裴罗自立为可汗，建立回鹘政权。这时回鹘控制的地区，东起今额尔古纳河，西至今伊犁河流域，势力日益强盛。
公元840年回鹘政权被黠戛斯推翻后，大部分回鹘人向西迁徙。一支迁到葱岭以西，一支迁到河西走廊，一支迁到西州(今新疆吐鲁番)。西州回鹘又向西发展，以高昌(今新疆吐鲁番)为中心，建立了高昌回鹘政权。西州回鹘后来改称为畏兀儿，也就是今天的维吾尔族。
突厥、回鹘语言属阿尔泰语系突厥语族。突厥创造了自己的文字，使用动物名称作符号以计算年份。唐代以前，大漠南北的蒙古高原大半属于突厥语世界。突厥和回鹘草原贵族都力图加强对内蒙古东部地区契丹人、室人的统治，在契丹、室韦驻有官员。后突厥还似乎曾向兴安岭一带移民。突厥、回鹘势力进入内蒙古东部地区，便向室韦等族打开了通向大漠南北的门户。突厥和回鹘对室韦人的经济文化都有影响。

『肆』 回纥汗国的历史

回纥汗国的前身敕勒是最早在公元前三世纪为分布于贝加尔湖以南的部落联合体。该部落群有狄历、 7-8世纪的回鹘汗国
敕勒、铁勒、丁零等名称，都是相同发音的音译。由于使用一种“车轮高大，辐数至多”的大车，又被称为高车。这些部落共有袁纥、薛延陀、契苾等十五部。
北魏时，东铁勒袁纥游牧于鄂尔浑河和色楞格河流域，且为突厥汗国的统治之下。 隋朝称韦纥，隋大业元年，袁纥部因反抗突厥的压迫，与仆固、同罗、拔野古等成立联盟，总称回纥。 分三路西迁： 一迁吐鲁番盆地，称高昌回鹘或西州回鹘。西州回鹘公元9世纪西迁 回鹘之一支。亦称高昌回鹘、北庭回鹘、和州回鹘、阿萨兰回鹘。其所辖东抵哈密、西至库 车、南达于阗、北越天山。首府位于高昌(今新疆吐鲁番东)。国王称阿萨兰汗，意为狮子王 (后改称亦都护)。冬住高昌，夏居北庭(今新疆吉木萨尔破城子)。主要从事农业，种植五谷 、棉花、瓜果(以葡萄为最)等作物。兼营畜牧。灌溉独具特色，以坎尔井闻名。实行封建农 奴 制，间有租佃制。信奉佛教，兼事摩尼教和祆教。文字使用回鹘文，善歌舞，精于木刻印书 术与壁画艺术。10至11世纪，与五代、北宋关系密切。12世纪初隶属西辽。13世纪初归附蒙 古。14世纪20年代起，地属察合台汗国。17世纪后期被准噶尔部占领。18世纪中叶归清政府 管辖。
一迁葱岭西楚河一带，称葱岭西回鹘。 一迁河西走廊，称河西回鹘，后来成为河西地方的土著，就是现在的裕固族。 其中前两支定居新疆和中亚的回纥，发展成今天的维吾尔族人。裕固族用自己的语言自称为yughur ，维吾尔人用自己的语言自称为uyghur。他们是20世纪50-60年代才被分离成两个民族的。

『伍』 甘州回鹘的历史起源

甘州回鹘是九世纪晚期至1028年间由河西地区的回鹘人以甘州为中心建立专的民族政权。这属一时期，正是中国历史上大动荡、大分裂的时期。先是五代十国的对峙，继之又是辽、宋、西夏的争锋。中原如此，西北地区亦是如此，各藩镇、各民族，乃至各州县都自有政权，俨然独立王国，互不统属。
甘州回鹘人于9世纪40年代迁入河西走廊时，先归吐蕃所属，转而又受到归义军政权的统治。9世纪晚期，甘州回鹘的势力得到迅速发展，终于摆脱了归义军政权的统治，以独立的姿态登上了历史舞台。

『陆』 回鹘人的历史

回鹘，中国古代北方及西北民族。原称回纥，唐德宗时改称回鹘。唐初，漠北有内九姓铁勒，容回鹘即其中之一。回鹘部落联盟中以药罗葛为首，后来的回鹘各可汗，大多出自这个氏族。驻牧在仙娥河(又名娑陵水，今蒙古色楞格河)和温昆河(今蒙古鄂尔浑河)流域。回纥人使用突厥卢尼文字，信仰原始宗教萨满教。
详细的请网络之。

『柒』 回纥族是在什么时候成为一个族的

回纥

从南北朝到唐初回纥始终是铁勒诸部之一，而且是铁靳诸部落联合体中最古老的一个部落。《隋书·铁勒》举了铁勒诸部的四十多种姓氏，其中，“独洛河北，有仆骨、同罗、韦纥，拔也古、覆罗、并号俟斤、蒙陈、吐如纥，斯结、浑、斛薛等诸姓，胜兵可二万。”六世纪中，在反抗东突厥汗国的斗争中，韦纥(袁纥)、仆骨、同罗、拔野古等铁勒诸部逐渐联合起来，形成了一个以韦纥(袁纥)为核心的部落联盟，史称“外九部”。《唐会要》卷九十八载：“其九姓：一曰回纥，二曰仆骨，三曰浑，四曰拔野古，五曰同罗，六曰思结，七曰契苾。以上七姓部自国初以来著在史传。八曰阿布思(亦称拔悉密)，九曰骨 屋骨（亦称葛罗禄）。恐此二姓天宝后始与七姓齐列”。就回纥本身来说，也由若干部或氏族组成，组成回纥的氏族主要是药罗葛、胡咄葛、唿罗勿、貊歌息讫、阿勿嘀、葛萨、斛咀素；药勿葛、奚邪勿丸族，这九族又被称为回纥内九族。近代专家及学者认为，回纥内九族中的药罗葛族很值得注意。他与五代和宋朝文献记载中屡次见到的甘州回纥可汗“夜落隔”及唐朝回纥可汗的姓“药罗葛”同今日裕固族中的“亚拉格”家都是Yaglak一词的同音异译。这一点充分说明了裕固族与古代回纥人的联系。

回纥外九部和内九族的最终确定，反映出回纥族的巩固和发展，反映了回纥族的最终形成。从隋大业初(605年)回纥第一次建立部落联盟，到唐天宝初(742年)回纥打败最后一个铁勒联盟，经历了一百四十年的历史。而从南北朝时期回纥的先民以韦纥出现于世则有近三百年的历史。《新唐书·回鹘》说：回纥强盛时，其统治地域东极室韦，西抵金山，南控大漠，尽得古匈奴地。在这期间，回纥同契宓、思结、浑三部在后突厥的攻杀下，度碛南迁，游牧甘凉间，其政治中心也在这一带。天宝初统一漠北后，回纥汗国建牙于乌德健山(杭爱山东部)、昆河(鄂尔浑河)之间。

回纥从第一次建立部落联盟起，就与唐王朝保持了良好的关系。贞观二十一年，唐太宗亲赴灵州(今宁夏灵武)，到达泾阳(今陕西中部)，接见其使臣，设瀚海都督府，以回纥部吐迷度为瀚海都督。

安史之乱(755年)后，回纥成了支撑唐朝政权的重要力量。757年，元帅广平王李俶率汉、回纥等兵攻取长安(今西安)，年底回纥兵又攻克东京(今洛阳)，肃宗曾与回纥约：“克城之日，土地、士庶归唐，金帛子女皆归回纥。”唐与回纥的和亲开始。756年，回纥葛勒可汗以可敦妹为女，嫁给唐朝敦煌王承采，肃宗封其为毗伽公主(“毗伽”为智慧之意)，又封为王妃，亦封承采为叶护。承采为高宗的曾孙，武后所生贤的孙子。在承采与毗伽公主成亲的同时，葛勒可汗也多次派使者向唐为己求婚。758年，肃宗以幼女封为宁国公主，出嫁葛勒可汗。这是中原皇帝嫁亲女给边疆民族首领的第一次。肃宗嫁女的目的，正如其封号所表明的那样，是要她“宁国”。唐元和四年，回纥毗迦可汗上表要求将回纥一名正式改为回鹘，取其汉字回旋轻捷如鹘之意。双方在互相交往中，形成了互相信任的心理基础，都认为这种关系是亲戚关系，说得明白一些，是甥舅关系。据《全唐文》记载，唐王朝在册封庞特勒的第一件文书《议立回鹘可汗诏》中说：“天宝末兴兵之后，国步未夷，畔起凶妖。率其忠勇，控弘而至；革车之会，增威止戈而归。犀毗之赐甚宠，殊庸盛礼，焕然缣缃，是为亲邻，戌其边卫。牧马远迹于朔野，烽火罢照于甘泉。虽云华夷，欢若亲戚。”在第二件文书《遣使册立回鹘可汗诏》中说；“昔者回鹘可汗在武德之初，始毕效力于太宗，在天宝时，叶护有功于京洛，乾元至德之际，与子仪叶心，大破西虏。自始以降，谊为舅甥，岁有通和，情无诡诈。”在第三件文书《册回鹘可汗文》中还说：“而况回鹘北方之强，代济其烈，惠行邻境，俗慕华风。立国以来，尝效臣节，代为甥舅，每岁通和，推诚不疑，与我为国。”对于回鹘汗国的态度，史书也有明确记载。《新唐书》卷二一七“回鹘传”说：784年，德宗以第八女咸安公主嫁给回鹘合骨咄禄毗伽可汗，可汗上书德宗表示：“昔为兄弟，今婿，半子也。陛下若患西戎，子请以兵除之。”

回鹘可汗是这样说的，也是这样做的。之前，779年唐代宗死，有“九姓胡(可能是昭武九姓人)附回纥者，说登里(可汗)，以中国富饶，今乘丧伐之，可有大利”。登里为之说动，准备大举入寇。其相顿莫贺达干劝登里与唐保持友好，不要听信九姓胡的话，登里不听，“顿莫贺乘人心之不欲南寇也，举兵击杀之”。《资治通鉴》卷二二六唐纪四十二德宗建中元年记载的这件事说明，回鹘族愿意与中原王朝保持友好交往的强烈愿望，“人心之不欲南寇”。顿莫贺正是顺应了这种民心，才得以轻而易举地阻止了这次南寇；并被拥为可汗。这件事在西北少数民族历史上，是少有的，是回鹘与中原王朝长期交往的一个重大成果。

回纥最初信仰萨满教，男巫师称为萨满，女巫师称为乌答，以后回纥信奉了摩尼教，时间大约以唐代宗宝应前后为界。

『捌』 回鹘汗国历史及世系表

立国前

回纥的前身敕勒是最早在公元前三世纪为分布于贝加尔湖以南的部落联合体。该部落群有狄历、7-8世纪的回鹘汗国敕勒、铁勒、丁零等名称，都是相同发音的音译。由于使用一种“车轮高大，辐数至多”的大车，又被称为高车。这些部落共有袁纥、薛延陀、契苾等十五部。北魏时，东铁勒袁纥游牧于鄂尔浑河和色楞格河流域，且为突厥汗国的统治之下。隋朝称韦纥，隋大业元年，袁纥部因反抗突厥的压迫，与仆固、同罗、拔野古等成立联盟，总称回纥。

立国

唐天宝三年（西元744年），以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的配合下，推翻了突厥汗国，并建立起漠北回纥汗国，王庭(牙帐)设于鄂尔浑河流域，居民仍以游牧为主。唐朝时，回纥取“迅捷如鹘然”的意思，改作回鹘。

强盛

立国后，回纥因历史的关系与唐朝的关系一直很好，不像其他游牧民族建立的政权大都要对农业国进行骚扰与掠夺。回纥曾帮助唐平定安史之乱。版图最大时疆域东接室韦，西至金山（今阿尔泰山），南跨大漠。

灭国

回纥后因长期与吐蕃战争，加上统治无道，内讧不断，于846年被所属部黠戛斯所亡。

西迁

分三路西迁：一迁吐鲁番盆地，称高昌回鹘或西州回鹘。西州回鹘公元9世纪西迁回鹘之一支。亦称高昌回鹘、北庭回鹘、和州回鹘、阿萨兰回鹘。其所辖东抵哈密、西至库车、南达于阗、北越天山。首府位于高昌(今新疆吐鲁番东)。国王称阿萨兰汗，意为狮子王(后改称亦都护)。冬住高昌，夏居北庭(今新疆吉木萨尔破城子)。主要从事农业，种植五谷、棉花、瓜果(以葡萄为最)等作物。兼营畜牧。灌溉独具特色，以坎尔井闻名。实行封建农奴制，间有租佃制。信奉佛教，兼事摩尼教和祆教。文字使用回鹘文，善歌舞，精于木刻印书术与壁画艺术。10至11世纪，与五代、北宋关系密切。12世纪初隶属西辽。13世纪初归附蒙古。14世纪20年代起，地属察合台汗国。17世纪后期被准噶尔部占领。18世纪中叶归清政府管辖。一迁葱岭西楚河一带，称葱岭西回鹘。一迁河西走廊，称河西回鹘，后来成为河西地方的土著，就是现在的裕固族。其中前两支定居新疆的回纥，发展成今天的维吾尔族人。

『玖』 回讫的历史

回纥的前身敕勒是最早在西元前三世纪为分布于贝加尔湖以南的部落联合体。
该部落群有狄历、敕勒、铁勒、丁零等名称，都是相同发音的音译。由于使用一种“车轮高大，辐数至多”的大车，又被称为高车。这些部落共有袁纥、薛延陀、契苾等十五部。北魏时，东铁勒袁纥游牧于鄂尔浑河和色楞格河流域，且为突厥汗国的统治之下。
隋朝称韦纥，隋大业元年，袁纥部因反抗突厥的压迫，与仆固、同罗、拔野古等成立联盟，总称回纥。唐天宝三年（西元744年），以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的配合下，推翻了突厥汗国，并建立起漠北回纥汗国，王庭(牙帐)设于鄂尔浑河流域，居民仍以游牧为主。 唐朝时，回纥取“迅捷如鹘然”的意思，改作回鹘。
立国后，回纥因历史的关系与唐朝的关系一直很好，不像其他游牧民族建立的政权大都要对农业国进行骚扰与掠夺。回纥曾帮助唐平定安史之乱。 版图最大时疆域东接室韦，西至金山（今阿尔泰山），南跨大漠。回纥后因长期与吐蕃战争，加上统治无道，内讧不断，于846年被所属部黠戛斯所亡。分三路西迁： 一迁吐鲁番盆地，称高昌回鹘或西州回鹘。西州回鹘公元9世纪西迁 回鹘之一支。亦称高昌回鹘、北庭回鹘、和州回鹘、阿萨兰回鹘。其所辖东抵哈密、西至库 车、南达于阗、北越天山。首府位于高昌(今新疆吐鲁番东)。国王称阿萨兰汗，意为狮子王 (后改称亦都护)。冬住高昌，夏居北庭(今新疆吉木萨尔破城子)。主要从事农业，种植五谷 、棉花、瓜果(以葡萄为最)等作物。兼营畜牧。灌溉独具特色，以坎尔井闻名。实行封建农 奴 制，间有租佃制。信奉佛教，兼事摩尼教和祆教。文字使用回鹘文，善歌舞，精于木刻印书术与壁画艺术。10至11世纪，与五代、北宋关系密切。12世纪初隶属西辽。13世纪初归附蒙 古。14世纪20年代起，地属察合台汗国。17世纪后期被准噶尔部占领。18世纪中叶归清政府 管辖。一迁葱岭西楚河一带，称葱岭西回鹘。 一迁河西走廊，称河西回鹘，后来成为河西地方的土著，就是现在的裕固族。 其中前两支定居新疆的回纥，发展成今天的维吾尔族人。

『拾』 关于回纥的历史电影有哪些

电影好像很少，主要都是存在于介绍新疆地区的电影，不过有关于回纥历史的书。《回纥史》