瑞金革命历史意义

1. 瑞金革命遗址有何意义

瑞金是中华苏维埃共和国的首府，瑞金县境留内有诸多革命遗址，主要分布在叶版坪村、沙洲坝、权云石山等地。 1931年9月28日，毛泽东和朱德指挥根据地军民粉碎了敌人第一、二、三次“围剿”，在叶坪村建立、发展和巩固中央革命根据地。1931年11月7-20日，在此召开第一次中华苏维埃共和国工农兵代表大会，通过了《宪法大纲》、《劳动法》、《土地法》及经济政策等重要决议，宣告中华苏维埃共和国成立，毛泽东为主席。

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2. 红色干部教育的意义有哪些瑞金红色文化培训基地有哪些

① 红色干部教育有利于发扬红色文化在革命、建设和改革中形成的宝贵精神作用，让“红色文化”发挥出教化育人、凝心聚力的作用。红色文化的开发，对于发挥基层党组织的引领和统筹协调作用有积极的意义。
②红色干部教育可以增进人民的爱国情怀、培育人民的高尚情操、铸就人民的创新精神，进一步加强先进性建设。
③ 红色干部教育有利于促进党的思想政治建设。在开展党的群众路线教育实践活动中，充分利用好各地红色文化资源，发挥其资政育人的重要作用，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
④ 红色干部教育有利于党性修养教育提供了良好的育人环境。发扬红色文化，可以抓住群众路线教育实践活动的有利契机，充分发挥爱国主义教育基地、党史教育基地等红色文化资源的应有作用，强化管理，使广大党员干部参观有收获、心灵有触动。
瑞金红魂立德红色教育中心依托瑞金丰富而又独特的红色资源，以“坚定信念、求真务实，艰苦奋斗、无私奉献”的精神为宗旨，以坚定理想信念，加强党性修养，永葆革命青春为主旨，以拓展学员素质，增强团队精神，激励创新意识，锤炼杰出作风为目的，为各地企事业单位、各类院校、民营企业等，开展全国红色文化干部培训，党建业务培训，理想信念、长征精神、苏区精神、爱国主义和革命传统教育，为中小学生传承红色基因开展红色文化研学活动而建立的红色教育基地。

3. 请问江西有什么红色故事

江西有的红色故事有：

1、1927年12月，毛泽东在江西宁冈县总结战斗经验时，为红军规定了打仗、筹款和做群众工作这三项任务。1927年10月，秋收起义后，毛泽东就军队与人民群众的关系，向部队宣布了三条纪律：行动听指挥、不拿群众一个红薯、打土豪要归公。

2、1928年1月，我军攻占江西遂川县城后，毛泽东认真总结做群众工作的经验，提出了六项注意：上门板、捆铺草、说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西要赔。当工农革命军从茶陵撤到宁冈前，同遂川相邻的赣西南万安县农民武装再次进入县城。

3、毛泽东在遂川时，召开了前委和万安、遂川县委联席会议，总结工农革命军和万安农军的经验，提出"敌来我走，敌驻我扰，敌退我追"的游击战作战原则。当得知赣军一个营进驻宁冈新城后，他在二月四日率领工农革命军第一团从遂川赶回井冈山。

前委经过讨论，乘赣军以为工农革命军主力仍在遂川而疏于戒备的机会，制定利用晨雾发动袭击、团三阙一、在运动中消灭敌人的作战方针。二月十八日，经过数小时激战，攻占宁冈县城，全歼守军一个营和宁冈县靖卫团，俘虏近三百人，打破了国民党军队对井冈山的第一次"进剿"。

4、1929年一月四日至七日，毛泽东在宁冈县柏路村主持召开前委、湘赣边界特委、红四军军委、红五军军委联席会议，传达和讨论中共六大决议，并着重研究如何粉碎国民党军队这次"会剿"的部署。当时井冈山的经济状况更加困难。

陈毅第二年给中央的报告中说："在九月至一月，四月中红军经过空前的艰难，在隆冬之际，边界崇山中积雪不消，红军衣履饮食非常困难。又因敌人封锁，红军未能到远地游击，以致经济没有出路。"柏路会议经过讨论，决定采取"攻势的防御"方针。

由红五军改编的红四军第三十团和袁文才、王佐的三十二团留守井冈山，统归彭德怀、滕代远指挥。毛泽东、朱德率领红四军主力第二十八团、第三十一团及军直属队出击赣南，以打破敌人的经济封锁。

5、一月十四日毛泽东、朱德率领红四军主力三千六百人从井冈山茨坪等处出发，经遂川，向赣南进军。沿途张贴毛泽东起草的《红军第四军司令部布告》，宣布红军的宗旨是："民权革命，打倒列强，打倒军阀，统一中华。

宣传党的各项基本政策："地主田地，农民收种，债不要还，租不要送。""增加工钱，老板担任，八时工作，恰好相称。城市商人，积铢累寸，只要服从，余皆不论。""敌方官兵，准其投顺，以前行为，可以不问。"

布告以红四军军长朱德、党代表毛泽东共同署名，"朱毛红军"的名声在更广泛的范围内传开。由毛泽东、朱德率领的红四军，就这样踏上新的征途，向着广阔的赣南地区进军了。

4. 红军长征的历史意义是什么

长征，究竟带给了我们什么？
长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。这是老人家的原话，言简意赅却寓意深远。在70年后的今天，这段话仍是对长征最精辟最全面最权威最生动的诠注。
长征毫无疑问是不朽的，长征精神也确实需要发扬光大，可长征对于70年后的我们还有没有意义呢？当然有，而且很多！但大多数国人渴望听到清新一点现代一点现实一点的长征精神，一种用老百姓的语言讲出来的长征精神。

在我这个小字辈看来，长征首先是人与三种极限的斗争：一是与人的生理极限的斗争，二是与人的心理极限的斗争，三是与自然极限的斗争。先说说理由 ：
一、长征是人与人的生理极限之间的斗争。
长征为时一年，走了两万五千里，途中作战两万多次，可以说是无时无刻的不面临着战斗。有的是一天之中几次战斗，有的战斗一打就是几天。战斗间隙就是那漫长的行军，极少有休整时间。
关于长征，有这样一组数字：“中央红军，路上一共368天，有15天用于打大的决战，有235天用于白天行军，有18天用于夜晚行军；途中只休息了44天，平均走182公里才休整一次，日均行军37公里；共翻越了18条山脉，其中5条山脉终年积雪；渡过了24条河流；穿越了11个省；占领过大小62个城市；突破了10个地方军阀的封锁包围；出发时有8.6万人，到达陕北时，仅剩6500人，平均每行进1公里就有3至4位战士壮烈牺牲。”这还是平均数字，急行军时还要惊人。拿飞夺泸定桥为例，红军战士以疲惫之躯，一昼夜强行军二百四十里，而且还都是崎岖蜿蜒的山路，非战斗减员非常大。这是对人的生理极限的挑战，即便是没有战斗，迄今为止还没有任何一项运动能如此考验人的生理机能。
二、长征是人与人的心理极限之间的斗争。
长征途中每天都有人生病，有人掉队，有人牺牲。每时都有可能被子弹击中，每刻都有可能被疾病吞噬，途中不停的有战友掉入万丈深谷和茫茫沼泽，一觉醒过来后就会发现同伴悄悄的离去，一坐下去就会有人再也站不起来。最痛心的莫过于那些经过九死一生到达陕北的红军战士，敌人疾病雪山草地都未能将他们征服，几个带着麸皮的馒头却夺去了他们无比年轻的生命（长时间的饥肠辘辘早已使肠胃薄得像一张纸，再加上极其匮乏的医疗条件，才会有这种悲剧发生）。这种心理挑战不是一天，而是368天！
诸君不妨自问一下，你能迎接这种心理极限的挑战吗？
三、 长征是人与自然环境极限的斗争。
气候除了热带和极寒带，地表除了沙漠和海洋，连续走了368天共计2万5千里，红军什么都经历了。如果能有人比他们经历得更多，那就只有极少数职业探险家了。但红军是一支执行武装任务的军队，不是职业探险家。而且他们没有时间没有金钱没有药品也没有装备，更没法和职业探险家们比。这是与自然环境极限的殊死抗争，不管是谁想要否定都只能是睁着眼睛说梦话。
这样看来长征就不难理解了。挑战自然、挑战自我、挑战极限，这就是长征带给70年后的人们的第一认识或感性认识。现在不是流行野外生存、极限运动吗？这些运动的目的不就是挑战自然、挑战自我、挑战极限吗？
当然这未必能让人人理解，特别是对于一个喜欢安逸生活的人更是无法理解。现在很多国人只对现实感兴趣，对过去对未来没有兴趣；只对享受赚钱感兴趣，对吃苦付出没有兴趣；只对有利可图的感兴趣，对事不关已的没有兴趣……这样的人，有资格谈论长征吗？
至于对长征的理性认识，现在有些不同意见。但在遥远的上世纪三十年代，有那么一群人，为了一种信念一种理想，上刀山下火海，心甘情愿毫无怨言的献出了自己的一切（包括生命）。这种精神即使你不能认同，也绝对应该尊重。
人是需要有一点精神的，没有一点精神将一事无成。长征是波澜壮阔的史诗，是无与伦比的传奇，它前无古人，它后无来者，它既不可复制，更无从假设。尊重客观事实，才是我们尊重历史的唯一选择。
将这种朴素的认识加以升华，就是一种伟大的长征精神，一种为了绝大多数人的利益而牺牲小部分人的精神，一种为了理想信念而生命不息、战斗不止的精神，一种默默奉献不图任何回报的精神，一种舍弃名利、舍生取义、杀身成仁的精神，一种大公无私、宁死不屈、甘当苦行僧的精神，是一种排除万难不惜代价夺取最后胜利的精神。一个国家一个民族需要这样的精神，尤其是中国历史上从来就没缺乏过这种精神。
这种精神曾经在中国历史上演过很多次，这种精神一直在保佑民族前行。正因为中华从来就不缺乏忧国忧民、高风亮节、以天下为已任之士，所以华夏能繁衍生息五千年而不止。他们的名字都被记在书中，颂在口中，听在耳中，刻在心中。他们的精神与长征精神相同之处不是太多太多了吗？所以长征精神不是中国历史上的特例，它是中华深厚的人文积累的必然，是民族精神气节特性凝聚的必然，是在特定历史条件下集中爆发的必然，没有这种底蕴就不可能有空前绝后、惊世骇俗、艰苦卓绝的两万五千里长征。
向长征途中的烈士致敬！向所有掩护、帮助红军的国人致敬！向所有老红军致敬！您们的壮举写就了一个词叫长征，您们的意志凝聚了一种力量叫长征精神，您们的业绩将永永远远激励后人奋勇前行，您们的名字将永永远远和巍巍华夏一起屹立在世界的东方！！！

5. 红色经典书目有哪些

红色经典书目：《红岩》、《铁道游击队》、《闪闪红星》、《小英雄雨来》和《青春之歌》等。

1、《红岩》

小说发生在1948年至1949年解放战争时期，是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰、江姐、陈然等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。

2、《铁道游击队》

这是一部描写在抗日时期，鲁南地区确有这样一支游击队，开始在临（城）枣（庄）支线，以后发展到津浦干线上活动。在广大的革命根据地中由共产党人领导的一支特殊的游击小分队以打击日伪军的交通线为目的而与日伪势力进行游击斗争的英雄故事。

5、《青春之歌》

《青春之歌》是一部描写中国共产党领导的爱国学生运动的长篇小说，以“九·一八”到“一二·九”这一历史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，以高亢激昂的旋律为爱国知识分子写下了一首青春的赞歌。

6. 红军长征的意义

中国工农红军长征是中国近代史上一个重要事件，具有深远的影响，在一定程度上决定了中国的历史走向。

中共官方评价
在1935年，我们历史上著名的长征中召开的遵义会议上，确立了毛泽东同志在党和军队中的领导地位，中国共产党才真正形成了一个成形的领导，以前的领导都是很不稳定的，而且也很不成熟。
中国工农红军的长征是一部伟大的革命英雄主义史诗。它向全中国和全世界宣告，中国共产党及其领导的人民军队，是一支不可战胜的力量。红军长征，铸就了伟大的长征精神。长征精神，是中国共产党人和人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。长征精神为中国革命不断从胜利走向胜利提供了强大精神动力。

其它评价
蒋中正利用中共长征借机“削藩裁军”。当时西南地区贵州、云南、四川都是地方军阀割据，湖南也不是嫡系，蒋借追缴红军，把中央军的势力深入到地方。“红军西走后，中央的势力进入西南，为一意外的大收获。”

7. 哪个革命老区，最厉害，井冈山，瑞金，延安，遵义，只能选一个最喜欢的说明原因

当然是井冈山。

井冈山，是毛公早年率领朱.德、陈.毅所部开展反围剿游击战争的地区，也是毛公泡到游击队长贺.子.珍结为秦晋之好的爱情圣地。

毛公在此地轻松写意的挫败了政府军的围剿，充分展现了毛公中国人所独有的军事思想才能，并留下了令人鼓舞的战地诗篇。

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水调歌头-重上井冈山

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久有凌云志，重上井冈山。

千里来寻故地，旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

过了黄洋界，险处不须看。

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风雷动，旌旗奋，是人寰。

三十八年过去，弹指一挥间。

可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。

世上无难事，只要肯登攀。

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作者重回故地，遥望三十八年，革命道路的艰难坎坷令人不胜唏嘘。

此地在阁下列举的井冈山、瑞金、延安、遵义等地中独树一帜，印证了秋收起义井冈山中国民族革命意义的伟大难能可贵，远远不是“布.尔.什.维.克”式的苏.维.埃.所能比拟的。

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其实，在井冈山、瑞金、延安、遵义等地中，瑞金是中国现代革命历程中失败的标志，他机械地模仿沿用了苏联模式，在毛公领导下的井冈山、延安、遵义等地标革命中给予了矫正、修饰，衬托了瑞金的存在。

8. 北京奥运圣火在江西瑞金→井冈山→南昌传递。这里曾是中国“革命圣火”燎原之地。 请将图片按中国革命发