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银川的历史文化

发布时间:2021-02-18 14:41:03

❶ 银川的历史沿革

3万年以前旧石器时代的横城水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点。
殷商、春秋战国时期这里是北羌、熏育(荤粥)、匈奴等民族活动、游牧的地区。
公元前221年,秦始皇灭六国后,使蒙恬率30万大军北击匈奴,取河套地,据有宁夏平原河东地区,开始在此戍边,秦分天下为36郡,银川地区为北地郡所属。
汉成帝阳朔年间(公元前24年前后)建北典农城(又称吕城、饮汗城),此为银川建城之始。
南北朝时期,大夏国改建“丽子园”,为驻军、屯粮重镇。北周置怀远郡、怀远县。
北周置怀远郡、怀远县。
唐高宗仪凤二年(677年)怀远县遭黄河水淹,城废。第二年(678年)在故城西更筑新城(今银川兴庆区)。
宋为怀远镇,北宋真宗天禧四年(1020年),党项族首领李德明将其都城由灵州(今灵武)迁至怀远镇(今银川市),大起宫室,修建都城,更名为兴州。后李德明之子李元昊升兴州为兴庆府。
宋宝元元年(1038年),李元昊在兴庆府筑坛受册,即皇帝位,建大夏国(史称西夏),兴庆府(银川)为其首府。
元置中兴路,后改为宁夏府路,宁夏之名肇始于此。
明设宁夏府,系“九边重镇”之一。
清沿明制仍为宁夏府治。
民国建元,因清代宁夏道与宁夏县名同,且宁夏为古朔方地,故改宁夏道名为朔方道,领宁夏、宁朔、中卫、平罗、灵武、金积、盐池、镇戎8县,仍属甘肃省。道署及宁夏、宁朔两县治均设宁夏城内。
1913年,宁朔县治移驻新满城,后又迁至今永宁县望洪堡、青铜峡市瞿靖堡、小坝镇。
1923年10月17日,以旧甘肃省朔方道属之8县及宁夏护军使辖之西套蒙古两旗属地合并建为宁夏省。
1929年1月1日宁夏省政府成立,省会驻宁夏城。
1941年4月析宁夏、宁朔两县部分辖地增设永宁县,县治驻杨和堡(今永宁杨和镇)。宁夏县更名贺兰县,县治自省城移驻谢保堡(今贺兰县习岗镇)。1944年1月将宁夏省城改建制市,定名银川,仍为宁夏省会。
中华人民共和国成立之初,仍为宁夏省会。
1954年,宁夏省建制撤销,银川市为甘肃省银川专署所在地。
1958年10月,宁夏回族自治区成立,银川市为自治区首府,自治区政治、经济、文化中心。 地名由来 “银川”作为古地名,最早见于《新唐书·地理志》:“银州银川郡”。故址在今陕西省米脂县东北。《读史方舆纪要》载,宋崇宁四年(1105年),“仍置银州,五年废为银川城,金为银川寨。寻废。”
宁夏地方文献上出现“银川”一词,约在明末清初。一些官吏、文人在咏唱宁夏平原沟渠交织如网、湖泊珠连其间的秀美景色时,用“银川”形容其水光潋滟、水映晴光的水乡风光。如“俯凭驼铃临河套,遥带银川挹贺兰”,“连山似奔浪,黄河一带宽。城郭渺如舫,银川亦寥廓”,“或是天吴聊小试,暂移鳅穴到银川”。这些诗词中的银川,还没有明确的地名意义。
清雍正年间,“银川”一词,逐渐有了指代地域的地名含义。如《惠农渠碑记》上有“黄河发源于昆仑,历积石,经银川,由石嘴山而北……”的记载,碑文上的银川,已泛指银川平原引黄河灌区了。
清乾隆年间,宁夏知府赵本植在府城(今银川城区)创立“银川书院”,又有汪绎辰纂修《银川小志》。“银川”一词的指代范围趋于具体、明确,已初具地名意义,并逐渐成为宁夏府城的代称。1944年,宁夏省城(今银川城区址)改为建制市,正式定名为“银川”。地名一直沿用至今。 凤凰城名 相传古时候贺兰山飞来的一只凤凰,看到这里黄河横贯、麦浪翻滚,一片风光秀丽的江南景象。不忍离去,竟化身为一座美丽的城市——银川。东门外的高台寺是凤凰的头,凤凰头挨到黄河边;高台寺旁边有两眼井,是凤凰的眼睛;鼓楼是凤凰的心脏;西塔和北塔是凤凰的两只爪子;西马营湖泊相连,林茂草密,花团锦绣,那是凤凰的尾巴,一直拖到贺兰山麓。

❷ 银川的名胜古迹有哪些

银川市,简称“银”,是宁夏回族自治区的首府,是全区军事、政治、经济、文化科研、交通和金融商业中心,以发展轻纺工业为主,机械、化工、建材工业协调发展的综合性工业城市。银川地处中国西北地区宁夏平原中部,西倚贺兰山、东临黄河,是发展中的区域性中心城市,中国-阿拉伯国家博览会的永久举办地。

银川市的著名景点有:西夏王陵、苏峪口、三关口明长城、沙湖、中华回乡文化园

西夏王陵又称西夏帝陵、西夏皇陵,是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于宁夏银川市西,西傍贺兰山,东临银川平原,海拔1130米至1200米之间,是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一,也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。

苏峪口位于宁夏银川市贺兰县贺兰山,滚钟口风景区北部的苏峪口国家森林公园,距银川市约40公里,是贺兰山的又一著名旅游景区,是国家4A级旅游景区。苏峪口国家森林公园位于宁夏首府银川市西北50千米的贺兰山国家级自然保护区内。占地面积9300公顷,植被覆盖率达70%,拥有各种野生动植物资源八百余种,是宁夏著名的生态旅游景区。

银川地处祖国西北边陲,明朝蒙古鞑靼和瓦剌等部经常从内蒙古阿拉善台地进入贺兰山赤木口(今三关口),直驱平原各地。明统治者为了边防安全,特于三关口筑长城(明称边墙)设关隘,使其成为古代银川城防的“四险”一。

沙湖地处贺兰山下、黄河金岸,距宁夏回族自治区首府银川市42公里。景区总面积80.10平方公里,20余平方公里沙漠与40余平方公里水域毗邻而居,既有大漠戈壁之雄浑,又有江南水乡之秀美,被誉为“世间少有”的文化旅游胜地。

中华回乡文化园位于银川市永宁县纳家户清真大寺北侧,紧临京藏高速公路永宁出口处,依托古老的纳家户清真大寺和回族风情浓郁的纳家户村所建,以展示回族、伊斯兰建筑文化、礼俗文化、饮食文化、宗教文化、农耕与商贸文化为特色。国家AAAA级旅游景区、国家级文化产业示范基地、全国民族团结进步模范集体、全国红色经典旅游景区。

❸ 银川可以了解人文历史的景点有哪些

银川可以了解人文历史的景点有很多,比如西夏风情园,这里可以了解到西夏时期的历史和文化;同样也有西夏陵,如果想看帝王的陵墓就去那里;还有镇北堡影城,去看看中国电影从这里走向世界的豪迈和西北的辽阔等等。回答不全面,你可以再参考参考其他的人。

❹ 宁夏有怎样的历史文化

宁夏境内约在3万年前的旧石器时代 就有了人类的踪迹。春秋战国时期,羌、戎内 和匈奴等少数民族容在此繁衍生息。汉代,大 批移民来此,带来了中原的科技、文化等知识,与少数民族一起大规模开发引黄灌区, 使这里成为谷稼充实、民众富裕的绿洲。11 世纪初,党项族李元昊在此建立大夏国(史 称西夏),创造了灿烂的西夏文化。1227年 当西夏被蒙古灭后,西夏丰富的文化内涵 从此逐渐融入了中华民族丰富、庞大的文 化之中。19世纪出土了西夏文字与大量西 夏文物。

❺ 宁夏和银川地名的由来是什么

宁夏地名源于,元朝统一中国后,祈求西夏安宁,故称宁夏。
银川地名源于,银川地区土壤含碱多,大水过后,土地一片雪白,像银子一样,又是一马平川,故称银川。

银川市地处宁夏平原中部,东临黄河、西屏贺兰山,现为宁夏回族自治区的首府,是全区政治、经济、文化、交通的中心。全市面积为4467平方公里,全市总人口 87.8万;回族居民占总人口的 20%左右。

2100年前的汉武帝时代,在今银川东郊有一座管理屯田事业的典农城,汉族人俗称吕城,附近的黄河渡口叫吕渡,而匈奴、鲜卑等民族则称它为饮汗城,这就是银川的前身。五世纪初,大夏国王赫连勃勃在这里建成“丽子园”,为游乐和屯兵的要地。唐高宗仪凤三年(公元678年),此地称怀远县。北宋天禧四年(公元1020年),党项族首领李德明将其都府迁至银川,当时的银川已改名为兴州。后李德明之子李元昊在这里建立了西夏国,而兴州已易名为中兴府,俗称东京。从此,这座边塞小城,一跃而为地跨今宁、陕甘、青、内蒙古辽阔地域的西夏国的军事政治中心。西夏灭亡后,元朝在这里建立宁夏府城。这时,大批波斯人、阿拉伯人、蒙古人来此定居,逐渐形成了回族聚居区。明清时期银川被称为“小南京”,城市商贾云集,市肆繁荣。康熙年间,满族旗兵连其家属万余人驻扎宁夏,又于城西建造“新城满营”,即今日的新城。1947年正式将宁夏省城定名银川市。1958年成立宁夏回族自治区,银川市为自治区首府,因为民间有凤凰曾在这里降落的传说,所以银川又称“凤凰城”。

银川人文历史悠久,塞上风情浓厚,地理条件得天独厚,土地肥沃,稻麦高产,瓜果香甜,被誉为“塞上江南”的“鱼米之乡”。不论从哪个方向进入银川,在经历了风沙滚滚的茫茫沙漠或是荒凉破碎的黄土高原之后,看到渠水盈盈、禾苗青青、遍地绿荫的田园风光,都会被眼前的银川绿洲所震撼。

银川市是宁夏最大的土特产品集散市场。此地盛产的枸杞、甘草、贺兰石、羊裘皮、发菜,是宁夏最具代表性的“红、黄、蓝、白、黑”五宝。做工精细、古色古香的西口地毯,在国内外久负盛誉。

银川市是国家确定的河套地区商品粮基地的组成部分,也是全国水稻、小麦等农作物的高产地区之一。除盛产水稻、小麦等粮食作物外,还盛产清甜沙爽的西瓜、粒大饱满的红黑瓜子、个大甜脆的苹果及皮薄籽少的葡萄等。

银川市是全国历史文化名城之一,也是我国西北地区蒙、回、藏少数民族风情线上的重要旅游城市。市境内有古城池、宫苑、寺塔、楼阁、墓葬、长城等多处古代文化遗迹和风景游览区。比较著名的风景名胜有:海宝塔寺、承天寺塔、南关清真寺、玉皇阁、贺兰山小滚钟口、须弥山石窟、青铜峡108塔、钟鼓楼、南薰门、李俊塔等。

西夏王陵是西夏王国庞大的帝王陵墓群,占地约40平方公里,共有九座帝陵和七十余座官僚勋戚的陪葬墓,每座陵园都是一个完整的建筑群体。现存的陵台、鹊台、角楼、神墙等,都是当年的建筑。特别是黄土夯筑的八角塔形陵台高达20余米,被外国游客誉为“中国的金字塔”。

❻ 银川有多少年历史

从有人类定居点到现在有3万年的历史了,3万年以前的旧石器时代的横城水洞沟遗内址和镇北堡容、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点。公元前221年,秦始皇统一中国后银川地区为北地郡所属。银川是全国101座历史文化名城之一,西北地区中心城市之一。

❼ 银川城的历史遗址

银川建城已有2121年。因其西夏古都、回族风情、塞上江南的三大特色,1986年被国务院公布为第二批全国历史文化名城,跻身全国110座历史文化名城之列。古城内分布着众多的历史文化遗迹,它们反映了银川各个历史时期的发展和变化。随着岁月的推移,银川市众多的历史文化遗存逐渐湮没在了历史的长河之中。为此,银川市委、市政府高度重视文化遗产保护,先后投巨资维修保护西夏陵、贺兰山岩画、玉皇阁、鼓楼、南门楼等重要的文物保护单位。2009年以来,银川市文化部门根据银川历史文化名城的发展情况,综合各方资料,并经过专家论证会讨论,选择了能反映银川城市发展的第一批12处标识点,这12个标示点都是明清时期文化遗存,其中城门旧址7处,官府旧址3处,文庙旧址(明代)1处,回纥清真寺旧址(明代)1处。
清和门旧址(明) 清和门旧址位于今银川市解放东街与清和街交汇处,为银川古城东城门,俗称“东门”,城门上建有清和楼,据《乾隆宁夏府志》载,始筑于西夏时期,元、明、清三代延续之,清乾隆三年(1739年)毁于地震,五年(1741年)重修,并在原址基础上将城门和城墙向内移动近20米,即现址。20世纪60年代被拆除。
朝阳门旧址(明)
朝阳门旧址位于银川市胜利北街与南桥巷交汇处北侧,为明清时期银川旧城南关门,1944年筹建银川市时,宁夏省主席马鸿逵对其进行了改建,称为“胜利门”,因城楼下设双门而被民间俗称为“双城门”,1966年被拆毁。
光化门旧址(明)
光化门旧址位于银川市利民街与南薰路的交汇处,为银川旧城西南门,俗称“小南门”,始建于西夏时期,元末弃之,明正统九年(1444年)“复修筑西弃之半”时重建,上建光化楼,清乾隆三年(1739年)毁于地震,乾隆五年重修,20世纪60年代被拆除。
镇远门旧址(明)
镇远门旧址位于银川市解放西街与凤凰街的交汇处,为银川旧城西城门,俗称“西门”,上建镇远楼,据《乾隆宁夏府志》载,始筑于西夏时期,元末曾东移至今进宁街与解放西街交汇处,明正统九年(1444年)西移回原处,清乾隆三年(1739年)毁于地震,五年(1741年)重修,并在原址基础上将城门和城墙向内移动近20米,即现址。20世纪70年代被拆除。
振武门旧址(明)
振武门旧址位于北京东路南侧的实验中学和自治区地震局之间,为银川旧城西北门,俗称“小北门”,始建于西夏,元末废弃,明正统九年(1444年)“复修筑西弃之半”时重建,上建有振武楼,清乾隆三年(1739年)毁于地震,乾隆五年重修,同治二年(1863年)被封堵,20世纪60年代被拆除。
德胜门旧址(明)
德胜门旧址位于银川市中山北街与北京东路交汇处,为银川旧城北城门,俗称“北门”或“北关门”。据《乾隆宁夏府志》载,始筑于西夏时期,元、明、清三朝代延续之,清乾隆三年(1739年)毁于地震,五年(1741年)重修,并在原址基础上将城门和城墙向内移动近20米,即现址。20世纪60年代被拆除。
庆王府旧址(明)
庆王府旧址位于中山南街以西,步行街以东,解放东街至新华街之间的区域。明建文三年(公元1401年)庆靖王朱旃在此建府邸。据《嘉靖宁夏新志》载“箫墙高一丈三尺,周二里”。南门一座曰“棂星门”,府内建有王宫、东宫、西宫、承运殿、后殿、庆王庙、书堂等宫殿庙堂和后花园等,是当时宁夏镇城内重要的政治中心。毁于明末兵燹。
都察院旧址(明)
都察院旧址据《嘉靖宁夏新志》载,都察院在儒学西,即今解放西街馨园一带。为明清时期中央派驻宁夏专事官吏的考察、举劾的机构。民国时期为宁夏省委员会所在地。
帅府旧址(明)
帅府旧址位于兴庆区玉皇阁北街建材巷内,据《嘉靖宁夏新志》载,帅府在德胜门内大街西,即今银川第一职业中专学校处。明代称帅府,清初为宁夏总兵官署,民国为宁夏护军使属,即宁夏镇守署。现一职院内还遗留有当年的水井遗址,称为“帅府井”。
文庙(学宫)旧址(明、清)
文庙(学宫)旧址位于今银川市兴庆区文化东街北侧的银川市第十五中学(老二中)院内。明永乐年间始建,为卫学所在地,成化六年以后多次重修,清代增修,由大成殿(文庙)、东西庑殿、戟门、角门更衣厅、省牲所、栅栏牌坊、名宦祠、讲堂、明伦堂、尊经阁、府学教授署、宁夏县学官署、宁朔县学官署等建筑组成,乾隆三年毁于地震,乾隆四年重修。是一处集祭祀先孔和府学教育于一体的庞大的教育建筑群。
回纥清真寺旧址(明)
回纥清真寺旧址位于今解放东街永康南巷口老市委大院东侧,为迄今志书中所见宁夏城中最早的清真寺。《宣德宁夏志》称“回纥礼拜寺,永乐间御马少监者哈孙所建”。《银川小志》称“回纥礼拜寺,在城内宁静寺北。(乾隆三年)震灾后尽坍。回回重建。殿宇巍焕工丽。正殿供万岁牌,不设别像。每逢七日,回回俱到寺中礼拜。白布裹首,去鞋,口喃喃番经”。

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