马来西亚历史文化

『壹』 马来西亚与中国的关系（具体是讲文化..历史...背景的关系）

郑和七下西洋时就到过南洋, 此后中国与马, 新加坡贸易开始, 此后明亡清入关专,很多汉人属逃避战火逃到马来西亚, 也有一支人数很庞大的队伍, 就是反清复明的人, 此后每次国内发生战争都会有大批移民, 汉人占这些国家的绝对多数,
马六甲地区 在历史上一直是中国的驸属国,是明代发现了这里, 让马六甲地区成为贸易重镇, 这些国家的政权都是要明朝册封的

『贰』 马来西亚的历史沿革

早年的印度文明支配着马来西亚。从印度输入的印度教和佛教文化，主导了早期马来西亚的历史。
公元初马来半岛建立了羯荼、狼牙修、古柔佛等古国。
15世纪初以马六甲为中心的满刺加王国统一。从7世纪到14世纪，在苏门答腊的三佛齐文明达到高峰，其影响力延伸至苏门答腊、爪哇、马来半岛和婆罗洲的大部分地区。
伊斯兰教早在10世纪传至马来西亚，但直到14世纪和15世纪，三佛齐覆灭后不久，伊斯兰教才在马来半岛奠定根基。这个地区分裂成众多以伊斯兰教为主的苏丹国，其中最突出的是马六甲苏丹王朝。伊斯兰文化对于马来人产生了深远影响，但是同时它也受到马来民族的影响。 马六甲苏丹王朝最后一位苏丹的儿子逃到马来半岛南端的民丹岛，并在那里建立了一个新的国家，柔佛苏丹王朝。马六甲的统治消失后，马来群岛分裂为众多互相争战不停的小国家，其中最重要的有亚齐、文莱、柔佛和霹雳。其它国家有万丹、日惹、吉打、雪兰莪、苏禄和登嘉楼等。
16世纪末，欧洲商人在马来亚北部发现了锡矿，透过锡的出口，霹雳变得富强起来。欧洲殖民势力继续在这个区域扩张。葡萄牙控制了对盛产香料的摩鹿加群岛的贸易。1571年西班牙占领马尼拉。
1607年，亚齐苏丹国兴起，成为马来群岛最强盛富裕的国家。在伊斯干达．穆达(Iskandar Muda)统治下，这个苏丹国控制的范围延伸到苏门达腊与马来半岛的大部分地区。他征服马来半岛的锡矿产地彭亨，并将彭亨苏丹掳往亚齐。他所向披靡的舰队在1629年攻打马六甲的战役中瓦解，依据葡萄牙史书记载，当时葡萄牙与柔佛的联军设法摧毁他的所有船舰，杀掉19,000名战士。然而，亚齐的军力并未被摧毁，因为在同一年亚齐征服了吉打并把许多吉打人民迁到亚齐。这位苏丹的外甥Iskandar Thani是彭亨的王子，后来成为他的继承人。在Iskandar Thani统治期间，亚齐专注于巩固内部及宗教上的统一。
这段期间，马来亚各苏丹国的虚弱，为从其它地区人民移入这些马来故土创造了条件。从印度尼西亚东部来的布吉人海盗经常袭击马来亚海岸地区。1699年他们刺杀了柔佛最后一位马六甲血统的苏丹，控制了柔佛，其他布吉人控制了雪兰莪。从苏门达腊来的米南加保人也迁入马来亚，最终建立了自己的国家森美兰。柔佛的覆灭在马来半岛上留下了一个权力真空。暹罗的大城王国部分填补了这个空缺，将北部的五个马来国家——吉打、吉兰丹、北大年、玻璃市和登嘉楼——变成自己的属国。柔佛覆灭也让霹雳成为马来亚苏丹国之中的领导者。
18世纪马来亚对欧洲的经济重要性快速成长。尤其英国与中国之间的茶贸易，增加了对马来亚的高质量的锡的需求，锡用在茶叶箱的内衬，具防潮作用。马来亚的胡椒在欧洲也享有盛誉，而且在吉兰丹和彭亨有金矿。锡矿和金矿及其附属工业的发展，导致了第一批外来移民涌入马来人的世界，一开始是阿拉伯人和印度人，后来则是华人。华人定居在城镇并很快掌控了经济活动。这建立了往后200年的马来亚。 1942年至1945年日本占领这个地区，马来亚被日本占领。虽然日本占领的时期相当短，但是它激起了马来亚和其它地区的反殖民民族主义。马来人民族主义又激起了华人的反对。华人惧怕马来人和伊斯兰教的支配地位，许多华人因此参加马来亚共产党。在英国军方的强烈镇压，以及马来人和华人政治领袖的协商退让下，共产党暴动被扑灭，1957年多民族的马来亚联合邦宣告独立。
1963年8月31日，英属的新加坡和北婆罗洲（沙巴）宣告独立，1963年7月22日，砂拉越宣告独立，并与马来亚联邦以同等伙伴身份（即国家身份）于9月16日组成马来西亚联邦。随着以华人为主导的新加坡的加盟，整个马来西亚华人人口数量也持续增长，当时华族约占马来西亚人口的42%，和马来族人口的比率不相上下。后来“马来人至上”的观念越来越强烈，他们认为马来族是马来西亚或马来亚的主人或特权者，华人和印度裔被认为是承蒙马来族的恩惠。马来族精英也开始惧怕以华人占多数的新加坡会削弱他们占多数的人口比例，并主宰马来西亚的政治及经济环境。
1965年8月8日，以巫统为首的国阵执政联盟利用其国会优势通过决议，将新加坡驱逐出马来西亚。8月9日，新加坡宣布退出马来西亚独立建国。 政府的目标是“2020宏愿”，让马来西亚在2020年成为先进国家。然而，这留下了未解的问题，究竟马来西亚会在何时且如何充分实现第一世界的政治体系（多党民主制、自由的媒体、独立的司法审判，并恢复公民与政治自由），以齐头赶上它的经济成熟。

『叁』 有谁知道相关马来西亚历史呢

在公元一世纪，两件遥远的但又互相关联的事件帮助马来西亚在古代世界里的国际贸易中显现。在当时，印度有两大黄金和其他金属来源：罗马帝国和中国。从中国陆上路线被劫掠的匈奴切断了，同时罗马皇帝维斯帕也切断了向印度运输黄金的航线。因此，印度派遣了大型适航船舶，带着据传有数以百计的船员来到东南亚寻找替代资源，这其中就包括马来亚半岛。在接下来的几个世纪中，丰富的马来西亚锡矿在印度海上贸易中有着重要意义，促进了该地区的繁荣。随着中东、印度和中国港口之间的海上贸易越来越繁荣，该半岛因其优越的地理位置和包括热带森林和香料在内的丰富资源而得利。马来的船舶在这些贸易中占突出位置，马来港口也成为航运中转中心。印度贸易还带来了印度文化、经济、宗教和政治，这些都造就了今天的马来西亚。早期佛教苏门答腊马来王国位于现在的巨港和苏门答腊岛，并且于公元9世纪－13世纪之间统治着马来半岛大部。位于爪哇的强大的印度教王国满者伯夷在14世纪统治了马来半岛。这种从马来向伊斯兰教的转变从14世纪初叶开始，并且在15世纪随着穆斯林王子统治的马六甲王国而加速改变。马六甲是一个重要的地区转口港，中国商人、阿拉伯商人、马来商人和印度商人在这里交易贵重物品。被此所吸引，一支葡萄牙军队于1511年占领了马六甲，开始了欧洲在东南亚的扩张。荷兰于1641年将葡萄牙人从马六甲赶了出去，继而在1795年被英国人取代，英国早在1786年就已经攻占了槟城。1826年，英属马六甲、槟城和新加坡合并为海峡殖民地。依据这些据点，英国于19世纪到20世纪早期在马来半岛苏丹国建立了英国保护地。在英国控制期间，公共管理体系有序建立，公共服务得到延伸，大规模的橡胶以及锡生产得到发展。1942年到1945年的二战期间日本侵略占领这一地区，英国统治结束。战时和战后的独立情绪膨胀，1957年，马来西亚联盟成立，东姑阿都拉曼成为第一任总理。英属新加坡、沙捞越和沙巴（称为北婆罗洲）于1963年9月16日加入联盟组成了马来西亚。新加坡于1965年8月9日退出联盟并且成为一个独立的共和国。邻近的印尼反对马来西亚的成立，并在经济、政治、外交和军事上对抗这个新成立的国家，直到1966年印尼总统苏加诺下台。马来西亚主要政党马来民族统一机构（简称巫统）自从1957年马来西亚独立开始就在政党联盟中掌权。1973年，一个由14个党派组成的国民阵线将之取代。1998年9月，总理马哈蒂尔辞退了副总理安瓦尔易卜拉欣并指控其有不道德和腐败行为。之后总理任命阿卜杜拉艾哈迈德巴达维取代安瓦尔成为副总理。安瓦尔称他的下台实际上是由于政治分歧，这导致了一系列主张政治改革的示威。后来在9月，安瓦尔被逮捕，在狱中遭毒打，并被指控贪污和鸡奸。1999年4月，他被判定四项贪污罪名，被判有期徒刑6年。2000年8月，安瓦尔被裁定鸡奸罪名成立，被判处9年有期徒刑，和之前的6年有期徒刑分期执行。两项审判被国内和国际观察员看作是有政治动机的。1999年11月大选，国阵重新执政并获得四分之三的议会席位，但巫统的议席由94位降到72位。2003年10月31日，总理马哈蒂尔在执政22年之后自愿下台，他的继任者，副总理阿卜杜拉巴达维宣誓就职。

『肆』 马来西亚与中国的文化有什么异同

一、马来西亚文化与中国文化的不同点：

1、家庭观念不同。

马来人一般早婚，男人的结婚年龄在二十二至二十五岁之间，女人的结婚年龄在十八至二十二岁之间。中国人的结婚年龄较晚。此外，在法律上，马来人允许一夫多妻制，一个男人可以娶四个妻子。而华人在法律上只允许一夫一妻制，

2、饮食习惯不同。

虽然两个族群的主食都是米饭，但是和米饭配搭的菜肴口味就大相径庭。马来人喜欢吃咖哩，中国人的饮食口味变化较多，有咸的，有辣的，也有酸甜的。

3、用餐习惯不同。

马来人用餐时仅用手抓取食物，而且只能用右手，用餐时也不坐在椅子上，而是把食物放在席子上，围坐而食，席上备有"水盂"，以便用餐时随时洗涮手指；中国人则使用筷子。

4、穿戴打扮不同。

马来妇女一定要裹头巾，不能露出手臂和大腿，不能穿无袖上衣、短裤和短裙，平日一般穿传统服装和可巴雅；中国人人平日很少穿旗袍等传统服装，一般只会在新年或寿宴等吉庆场合穿，可以穿无袖上衣、短裤和短裙，服饰的选择较多。

5、对颜色的喜好不同。

马来人普遍喜爱绿色，并视绿色为吉祥之色；中国人则喜爱红色，一般送礼的包装和居家装饰都会以红色为主。

二、马来西亚文化与中国文化的相同点：

中国文化在马来西亚的扎根与传承始于近代，中华文化通过华文刊物、华文学校、古典小说、中华戏曲等途径在马来西亚传播和发扬。

1、华文教育：

为了华人接受华文教育的权利，董总和教总在1977年开始推动独中复兴运动。现今在马来西亚有1200余所国民型华文小学、60所独立中学和3所私立多元媒介大专院校。是目前两岸三地以外中文教育体系最完善的国家。

2、华文报刊：

早期的华文报刊内容多以中国新闻为主。但在独立后，马来亚政府开放让侨民入籍以及第二代马来西亚华人的诞生，华文报刊也慢慢地转变编辑方针，同时加强华人社群与政府及其他民族之间的讯息交流，扮演着桥梁的角色。

『伍』 马来西亚的风土人情

1、在非正式的场合，对小辈较为亲昵的称呼为Adik或dik，意为弟弟或妹妹，名字则可省略。对年级较大的男士可称为Pakcik，意为伯父，女士为Makcik，意为伯母。在日常场合，用Encik加名称呼男性，意为某某先生，用Cik加名称呼女性，意为某某女士。

2、传统上，马来人在见面时会用双手握住对方的双手互相摩擦，然后将右手往心窝点一点。对不相熟的女士则不可随便伸手要求握手，男子应该向女子点头或稍行鞠躬礼，并且主动致以口头问候。但现在西式的握手问好在马是最普遍的见面礼，不论用在马来人、华人或印度人都可通用。

3、马来人男女传统礼服分别是：男士为无领上衣，下着长裤，腰围短纱笼，头戴“宋谷”无边帽，脚穿皮鞋。女士礼服也为上衣和纱笼，衣宽如袍，头披单色鲜艳纱巾。除皇室成员外，一般不穿黄色衣饰。

4、马来西亚和其他东南亚国家的菜肴类似，口味较重，多以胡椒和咖喱调味。其中较出名的食物有椰浆饭、沙嗲（鸡肉、牛肉及羊肉串）、干咖喱牛肉、马来糕点、竹筒饭、沙律啰惹、咖喱鸡、印度抛饼、黄姜饭、叻沙、海南鸡饭、Rojak、肉骨茶等。

5、马来西亚是个以农立国的民族，因此维持着许多原始信仰，特别是各民族浓厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯兰教、印度教、佛教，其中以印度教影响尤为深远。由于多民族的长期共同生活，形成一种多元的文化特色。

(5)马来西亚历史文化扩展阅读

公元初马来半岛有羯荼、狼牙修等古国。15世纪初 以马六甲为中心的满剌加王国统一了马来半岛的大部分。16世纪开始先后被葡萄牙、荷兰、英国占领。20世纪初完全沦为英国殖民地。加里曼丹岛沙捞越、沙巴 历史上属文莱，1888年两地沦为英国保护地。

二次大战中，马来半岛、沙捞越、沙巴被日本占领。战后英国恢复殖民统治。1957年8月31日马来亚联合邦 宣布独立。1963年9月16日，马来亚联合邦同新加坡、沙捞越、沙巴合并组成马来西亚（1965年8月9日新加坡退出）。

『陆』 马来西亚历史发展是怎样的

马来西亚历史发展阶段简介
在文化上和语言上，今天的马来西亚与马来群岛之间并没有多少的区别，然而，出自于外部的影响，今天的马来群岛地区被分划成六个不同的主权国家，即是：马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加坡、文莱和东帝汶。
1957年8月31日，联盟主席东姑阿都拉曼宣布马来亚独立;1963年，马来亚联同新加坡、沙巴及沙捞越组成了马来西亚联邦;1965年8月，新加坡退出马来西亚联邦，首都为吉隆坡，联邦政府则位于布城，马来西亚是东南亚国家联盟的创始国之一，环印度洋区域合作联盟、亚洲太平洋经济合作组织、英联邦、不结盟运动和伊斯兰会议组织的成员国，主要参与的军事行动有五国联合防卫和联合国维和行动。
1、史前时代
在马来半岛、沙巴与砂拉越均有考古遗留出土，人类在这个区域栖息的最古老证据可追溯到距今四万年前，这些旧石器时代猎人可能是塞芒人的祖先，这个矮黑人群体在马来半岛具有极深的渊源。
瑟诺伊人似乎是个复合群体，有一半的母系DNA谱系来自塞芒人，另有一半来自晚近从中南半岛迁来的祖先，学者主张他们是早期南岛语族农耕者的后代，大约在距今四千年前，将语言与技术带到半岛南部，他们与塞芒人结合起来并混血。
原生马来人具有较多样的源头，即使他们显示某些与海洋东南亚的关连，有些人具有来自中南半岛的祖先，约在距今二万年前的最晚近的冰期高峰，某些人类学家支持原生马来人源自今天中国云南的说法，接下来则是在全新世早期，经由马来半岛往马来群岛的人口扩散。
大约在公元前300年，原生马来人遭到次生马来人推往内陆，次生马来人是铁器时代或青铜时代的人群，其祖源部分来自柬埔寨与越南的占族，这些次生马来人是半岛上第一个使用铁器的人群，他们是现在马来西亚马来人的直接祖先。
2、早期王国
印度文明对马来群岛的影响，至少可追溯至公元前3世纪，古代印度人称马来半岛为黄金半岛(梵文：Suvarnadvipa)，在托勒密的世界地图上，也称马来半岛为黄金半岛(拉丁语：Golden Chersonese)，马六甲海峡则称为象牙海湾(拉丁语：Sinus Sabaricus)，印度商人来到马来群岛购买丰富的森林和海洋产品，并与和当时来到这里的华人商人进行贸易往来。
华人与印度人在2世纪与3世纪在此区域建立许多贸易港与城镇，依据中国史料记载，数量多达30个，在公元的最初几个世纪，马来半岛的人们信仰佛教和印度教等等的印度宗教，并采用梵语做为书写文字，1世纪时佛教和印度教均在马来半岛立足，并从这里传布到整个群岛。
伊斯兰教经由印度传到马来群岛，而且有别于中东，这里的伊斯兰教受苏非主义的神秘传统所影响，并吸收某些马来人的原始泛灵论和印度教传统，由于伊斯兰教是借由贸易者，而不是借由军事征服而引进的，因此并没有强加阿拉伯语和阿拉伯政治习俗，由于大多数马来族群无法阅读以阿拉伯语写成的《古兰经》，因此马来地区的伊斯兰教不像阿拉伯世界那么严格，而且由于当地的马来统治者保有他们的权力，伊斯兰教士不像其它伊斯兰世界一般获得政治影响力。
在2世纪与3世纪有为数众多的马来王国，依据中国史书记载达30个，吉打，在古代梵语称为Kedaram或kataha，位于印度人贸易者与国王直接入侵马来半岛的路径上，根据地位于现今印度泰米尔纳德邦的朱罗王朝皇帝Rajendra Chola，在1025年将吉打纳入版图，但他的继承人Vir Rajendra Chola必须敉平吉打的叛乱，以打倒入侵者。
已知最早在现今马来西亚地区立基的王国是古代帝国狼牙脩，位于马来半岛北方的珍尼湖附近，它与位于柬埔寨的扶南有着紧密关联，扶南统治马来西亚北部直到6世纪为止，依据《马来纪年》记载，高棉帝国王子Raja Ganji Sarjuna 在7世纪于现今霹雳州木威(Beruas)创立刚迦王国，5世纪的中国史书提到南方的一座大港Guantoli，位于马六甲海峡之中，在7世纪，史书记载有一个新港口名为“室利佛逝”(Shilifoshi)，据信这是当时唐朝对三佛齐的称号。
3、三佛齐帝国
在7世纪到13世纪之间，马来半岛的许多地区由三佛齐帝国所统治，三佛齐到底在什么地方至今未能考证，估计位于苏门达腊东部某条河的入海口附近，有可能就是今天的巨港。
三佛齐的国王统治着一个由苏门达腊的滨海地区、马来半岛和婆罗洲所组成的、松散的海上王国达700年，其中有部分时间，三佛齐也控制爪哇岛部分地区，不过爪哇岛上的各个小王国始终抗拒三佛齐的霸权统治。
三佛齐是一个商业国家，欢迎每年一度来自中国和印度的船队到这里来做生意，有时甚至有从日本、阿拉伯和伊朗的船只到达，三佛齐最大的敌人是北方的暹罗，暹罗多次试图从北部征服三佛齐，为了与中国结盟以对抗这些敌人，三佛齐向中国皇帝进贡，但从未受中国统治。
在1025年与1026年，刚迦王国遭到古淡米尔国朱罗王朝皇帝Rajendra Chola I攻打，使得三佛齐的第一个都城哥打格兰基因而荒废，朱罗王朝的入侵减损了三佛齐的威望，三佛齐曾将其影响力施展到吉打、北大年，远至单马令。
2世纪的一首淡米尔文诗Pattinapalai，描写来自吉打的货物堆积在朱罗王朝首都的景象。
7世纪的一出梵文戏剧Kaumudhimahotsva，将吉打称为卡达哈州(Kataha-nagari)，Agnipurana也提及卡达哈的领地以一座高峰为边界，学者相信这就是吉打的日莱峰，来自Katasaritasagaram的故事描写卡达哈的高贵生活，不久之后，信奉佛教的单马令王国控制了吉打。
在11世纪，单马令国王Chandrabhanu利用吉打做为攻打斯里兰卡的基地，这个事件记录在泰米尔纳德邦Nagapattinum的石碑，以及斯里兰卡的编年史《大史》。
从10世纪之后，三佛齐的势力开始减弱，三佛齐从来不是一个中央集权国家，10世纪中叶，它与爪哇的一系列战争显然削弱其商业发展，并导致国力衰敝，在11世纪，一支称为末罗瑜(Melayu)的敌对势力开始与三佛齐对抗，末罗瑜这个港口可能位于今天的印度尼西亚苏门达腊海岸的占碑省。
末罗瑜的影响力，呈现在它是马来(Malay)这个字的字源这个事实上，与此同时，伊斯兰教的普及也削弱了信印度教的三佛齐国王的势力，最早皈依伊斯兰教的地区如亚奇脱离了三佛齐的统治。
13世纪末，暹罗的素可泰王国控制了马来半岛大部分地区。
14世纪，爪哇的满者伯夷帝国控制马来半岛，成为其属地之一，但直到14世纪三佛齐依然控制着它最富饶的部分，所生产的香木、海产品、金、锡、香料、腊和果干在中国和在西方均非常畅销。
4、马六甲和伊斯兰马来亚
位于马来半岛西岸的马六甲港口，是由来自三佛齐皇室的一位王子拜里米苏拉约在1400年建立的，《马来纪年》称他是亚历山大大帝后代，敌国征服巨港，导致他和其他人逃离，拜里米苏拉特别航向淡马锡(Temasek，现在的新加坡)以逃避迫害，他受到来自北大年，由暹罗国王指派为淡马锡统治者的马来苏丹Temagi所保护，不到几天，拜里米苏拉就杀害Temagi，自立为统治者，大约五年后，由于暹罗势力进逼，他被迫离开淡马锡，在这段期间，有一支来自满者伯夷的爪哇人舰队曾攻击淡马锡。
拜里米苏拉向北前进，以建立一个新的根据地，在麻坡，拜里米苏拉考虑将他的新王国建立在Biawak Busuk或Kota Buruk，在发现麻坡的地点并不合适后，他继续往北走，据信他在沿路曾造访Sening Ujong (双溪乌荣Sungai Ujong的旧名，即现在的芙蓉市)，随后到达Bertam河(马六甲河的旧名)的河口，建立了马六甲苏丹王朝，历经时间演变，这个地方发展成今天的马六甲。
依据《马来纪年》记载，拜里米苏拉在一株“满剌加树”(Malacca tree，又名余甘子)下，看见一条猎狗将一头鼷鹿(mouse deer)逼到绝境，小鼷鹿为了自卫，将狗踢进河里，他将这个景象视为好兆头，决定在此建立一个名为马六甲(Melaka，Malacca)的王国，他建立并改善贸易设施。
马六甲建国时，中国明朝皇帝明成祖派出舰队以扩展贸易，永乐元年(1403年)，明朝使者尹庆造访马六甲，拜里米苏拉遣使入贡，明成祖承认他是马六甲合法统治者的地位，封他为满剌加国王，为了交换定期的进贡，中国皇帝提供马六甲保护，以抵抗暹罗的不断威胁，随后郑和船队七下西洋时也多次在马六甲停留。
1411年，拜里米苏拉还率妻子陪臣五百四十余人与郑和入贡明朝，答谢明成祖，“学习中国文化”，在这个时代前后，在马来半岛定居的华人和印度人成为今天峇峇娘惹和Chetti社群的祖先，根据一种理论，当拜里米苏拉娶了Pasai公主之后，成为一个穆斯林，他采用当时流行的波斯衔头"Shah"(国王)，自称依斯干达国王(Iskandar Shah)。
据中国史书记载，在1414年，这位马六甲第一位统治者儿子晋见明成祖，告以父亲去世的消息，拜里米苏拉的儿子随即受到承认，为马六甲第二任统治者，名为Raja Sri Rama Vikrama, Raja of Parameswara of Temasek and Melaka，他的穆斯林人民称他Sultan Sri Iskandar Zulkarnain Shah 或Sultan Megat Iskandar Shah，他从1414年到1424年统治马六甲，透过印度穆斯林以及少部分来自中国的回人所影响，伊斯兰教在15世纪变得越来越普遍。
马六甲很快就占据了过去三佛齐所统治地区，与中国建立了独立的外交关系，并控制中国通向印度的海上贸易道路。由于蒙古扩张，这时从中国通向西方陆路被阻，这条海上贸易通道就变得越来越重要，马六甲建国后数年内，正式采行伊斯兰教，其国王称号由拉者(Raja)改为苏丹(Sultan)，马六甲苏丹王朝的政治势力帮助伊斯兰教传遍马来群岛，马六甲当时身为马来亚半岛最繁盛的王国，使这个信仰得以传播到邻国。
到了16世纪初，伊斯兰教成为马来人主要宗教，其势力到达现在的菲律宾，只有巴厘岛依然是一个孤立的印度教岛屿。
虽然马六甲苏丹王朝只维持一个多世纪，但它被看作是马来人自主统治的一个黄金时代，马六甲苏丹成为所有后继的马来统治者的榜样，马六甲成为马来文化的中心，它奠定了今天马来文化的基础：马来土著文化与外来的印度、华人和伊斯兰元素的融合，马六甲风格的文学、艺术、音乐、舞蹈、衣着，及其宫廷人士的华丽衔头，成为所有马来人的标准。
马六甲宫廷对马来语赋予极高声望，这个语言最初是在苏门达腊形成的，在马六甲建国时带到此地，它成为所有马来国家的官方语言，即使许多地区依然保有地方语言。
5、柔佛苏丹王朝
奥斯曼帝国阻断了欧洲与亚洲之间的陆路贸易路线，而且与印度及东南亚的贸易受到阿拉伯商人所垄断，迫使欧洲国家寻找一条通向印度的海路。
18世纪马来亚对欧洲的经济重要性快速成长，尤其英国与中国之间的茶贸易，增加了对马来亚的高质量的锡的需求，锡用在茶叶箱的内衬，具防潮作用，马来亚的胡椒在欧洲也享有盛誉，而且在吉兰丹和彭亨有金矿，锡矿和金矿及其附属工业的发展，导致了第一批外来移民涌入马来人的世界，一开始是阿拉伯人和印度人，后来则是华人，华人定居在城镇并很快掌控了经济活动，这建立了往后200年马来亚社会的典型模式：乡居的马来人逐渐受到富裕的城镇移民社群所控制，就连苏丹也无法抵挡这些城镇移民的力量。
6、英属马来亚与婆罗洲
1824年英国与荷兰签署1824年英荷条约，最终确立了英国对马来亚的霸权，同时也决定了当代马来西亚的雏形，荷兰撤出马六甲并放弃所有在马来亚的利益，而英国则承认荷兰对东印度剩余地区的利益，这个瓜分在马来亚地区划了一条人为界限，这条界线遗留至今。
7、日本统治时期和紧急状态

1941年12月太平洋战争爆发，在马来亚的英国人可说是完全措手不及，在1930年代，英国为了对付逐渐增强的日本海军威胁，在新加坡建立了一个庞大的海军基地，但完全没有料想到日本是从北方入侵马来亚，由于欧洲战场的需要，英国在远东实际上没有空军战力，因此日本可从法属印度支那的基地发动攻击，而不会受到抵抗，虽然英国、澳大利亚和印度军队的顽强抵抗，但日本在两个月内就占据了马来亚。
8、马来西亚的成立
1951年吉打王子东古阿卜杜勒·拉赫曼继奥恩·加法尔之后，担任巫统领导人，陈祯禄与东古阿卜杜勒·拉赫曼密切合作，由于1949年英国人宣布无论马来人愿意与否，马来亚将在数年内获得独立，两位领导人必须下定决心来提出在两个社群均可接受的一个协议，成为一个稳定的独立国家的基础，这个巫统-华人公会联盟(后来印度人国大党于1955年也加入了这个联盟)在1952年和1955年的大选中，在马来人和华人地区均获胜。
在1955年和1956年，巫统、马华公会、印度人国大党和英国共同制定一部宪法草案，承认所有民族享受平等的公民权，为了交换，华人公会同意国家元首由马来亚苏丹轮流担任，马来语成为官方语言，促进和资助马来人的教育和经济发展，实际上这个协议意谓著马来亚将由马来人治理，特别是由于他们继续主导著管理机构、警察和军队，但华人和印度人在内阁和议会中将会具有合乎比例的代表，并治理他们占多数的州属，而且经济地位受到保护，谁来控制教育系统是个非常棘手的问题，一直拖延到独立后都没解决，1957年8月31日东古阿卜杜勒·拉赫曼成为独立的马来亚的第一位总理。
英国政府讨论葛波委员会的报告后，又设立Landsdowne委员会来起草马来西亚宪法的草稿，最后出炉的新宪法草案与1957年的马来亚宪法基本上相同，只做了少部分修改，例如，原先对于马来人特殊地位的认定，扩及到砂拉越与沙巴的所有土著，新加坡、砂拉越与沙巴这三个新加入的国，也被赋予某些自主权，这是原先的九个马来亚州署所没有的，因为新加坡、砂拉越与沙巴是以国的地位与马来亚联邦共同组成马来西亚联邦。
马来西亚正式于1963年9月16日成立，由马来亚、沙巴、砂拉越与新加坡共同组成，当年的马来西亚人口约一千万人。

『柒』 马来西亚建国历史

马来西亚的建国历史：

1959年6月3日，英属的新加坡被英国殖民政府授予自治地位，英属回砂拉越和英属北答婆罗洲也分别相继在1963年7月22日和8月31日被授予自治地位。

三者自治时期其国防、外交、财政、内政等事务仍由英国政府所掌管，但并未从法律上获得正式独立。

经多次争论对抗，马来半岛十一州、沙巴州、砂拉越州及新加坡终于于1963年9月16日组成马来西亚。

(7)马来西亚历史文化扩展阅读：

马来西亚坐落于东南亚地区，这个被国人亲切称为大马的东南亚国家，有着迷人榴莲香和垂延欲滴的各色美食，也有着无数岛屿、绝美风光的招摇诱惑。

是国人每逢寒暑期，春节假期等钦点旅行地。基于马来西亚坐落在重要策略的地理位置，从东方和西方国家的贸易路线中都能受惠。

其中西马位于马六甲海峡，就是全球船运航线中对经济效益和政治而言最为重要的地点。成为全球最大锡、树胶和油棕的生产商和出口商之一，也有能力进行经济转型。

从早年依赖原料和农业领域，转向成为相对具高科技和竞争力的国家。吉隆坡或巴生谷地区，被定义为马来西亚经济转型计划下的国家重点开发区。作为一国之都，吉隆坡成为马来西亚的商业中心，是许多大型跨国公司的总部所在地。

『捌』 马来西亚简介

马来西亚简称大马，是一个位于东南亚的联邦制、议会民主制、选举君主制和君主立宪制并存的国家。目前全国共十三个州，另有三个联邦直辖区（吉隆坡、布城及纳闽），全国面积共33万平方公里。

1957年8月31日，首席部长东姑阿都拉曼宣布马来亚联合邦独立；1963年，马来亚联合邦联同新加坡、沙巴及砂拉越组成了马来西亚。1965年8月，新加坡退出马来西亚。

马来西亚国境被中国南海分为两部分：位于马来半岛的马来西亚半岛（西马）及位于加里曼丹岛北部的中南半岛（东马）。由于马来西亚的地理位置接近赤道，其气候属于热带型雨林气候。首都位于吉隆坡，是马来西亚人口最密集和最繁荣的地区，联邦政府所在地则位于布城。

马来西亚是一个多民族、多元文化的国家，官方宗教虽然为伊斯兰教，但国民于马来西亚宪法下享有宗教自由的权利。政府系统密切仿照了英国的威斯敏斯特的议会制度。国家对内外的最高代表被称为元首，而政府首脑是首相（总理）。

马来西亚是一个新兴的多元化经济国家。经济在1990年代突飞猛进，为“亚洲四小虎”国家之一，是资本主义国家。马来西亚已成为亚洲地区引人注目的多元化新兴工业国家和世界新兴市场经济体。

(8)马来西亚历史文化扩展阅读：

马来西亚华人的移民史可追朔至汉代。唐、宋时中国和马来群岛已有频密的商业活动和文化交流，元代时已有中国人在当地定居的明确记载。

到了明代郑和下西洋时曾多次在马六甲(明史称为满剌加）停留，后来将马六甲、巨港（今属印尼）、泗水（今属印尼）等营建成其船队的大本营。至今马六甲仍然留有大量与郑和有关的遗迹。一些华人因为和当地人通婚，开始在马六甲定居，渐渐受马来文化影响，繁衍开来。

此时开始，华人开始在马六甲形成聚落定居，成为组成马六甲重要的一个民族。明朝衰弱后，这些通婚华人的后裔由于交通不便、满清闭关政策等因素，开始与祖国关系疏远。在与本土文化相互交融的情况下，他们逐渐形成一支新的民族——娘惹峇峇。

娘惹峇峇的母语也由方言（主要是福建话）慢慢转变成夹杂方言以及马来语的娘惹峇峇语，但依然保留了各种华人的风俗仪式。

而华人大量移民今马来西亚各地则是从第二次鸦片战争后开始。当时清朝战败，中英签署《北京条约》，清廷容许外国商人招聘汉人出洋工作充当廉价劳工(苦力）。由于当时英国殖民者需要大量的人力资源以开发马来亚半岛，大量的华工（或称为苦力）从中国输入到马来亚半岛成为矿工、种植工人等。

在蒸汽船使用后，华侨南来的数量更是急剧上升。此时到来的华人移民人数已经大幅度超越早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人称为“新客”。

这时期马来半岛的华人人口的男女比例严重失衡，这是因为劳工们的侨乡意识浓厚，多不打算扶老携幼来到马来亚定居，而是希望赚够钱回到老家故乡。大量的华人下南洋，充分地说明了一个道理，人挪活，哪里有生存的机会，就应该去往哪里。

到了1929年，全球开始经济大萧条。此时，华侨妇女开始大量移民马来亚，男女人口比例结构趋向平衡。二战后，由于世界进入冷战时代，英属马来亚正值马共叛乱，移民条例收紧，中国来马的移民潮逐渐减少甚至停止。此后华人参与了马来亚独立运动与马来西亚的建国运动，并在当地繁衍开来。

『玖』 马来西亚文化与中国的文化有什么异同

马来西亚文化曾一度受到中国文化的影响，因此在很多文化上具有相版似性。但随着中国权最近几年的发展，文化差异更加的明显的了。

『拾』 谁知道马来西亚的文化世界遗产有哪些它的历史。。。

2008年7月7日马来西亚的马六甲和槟城被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
马来西亚之旅，选择了两个世界文化遗产：马六甲和槟城。
马六甲是马来西亚历史最悠久的古城、马六甲州的首府。马六甲河穿城而过。该城始建于1403年，曾是马六甲王国的都城，1511年沦为葡萄牙殖民地。1641年为荷兰占据。马来西亚第一位首相拉曼在1956年2月20日宣布马来西亚独立，其仪式就是在马六甲的草场举行的。后因马六甲河口的淤塞和槟城、新加坡的兴起，城市地位下降。
槟城在被列入世界遗产名录的时候。科教文组织发表声明的原文说：“马六甲和乔治市已有500年的贸易历史，亚洲和欧洲的影响力赋予她们有形与无形的特殊多文化遗产。这里的建筑和城市景观都是独一无二的，也是东亚和东南亚任何一个城市都无法比拟的。”
槟城由于是马来西亚的第二大城市，所以交通也比较拥挤，汽车，摩托，等在身边疾驰而过，相比较我还是喜欢马六甲的精致小巧。
大马继槟城和马六甲后，霹雳州的玲珑谷成为大马第3个世界文化遗产地。联合国教科文组织世界遗产委员会6月30日为教科文组织的世界遗产名录添加7个新遗产，而该国的玲珑谷就是其中之一。
【简史】公元初马来半岛建立了羯荼、狼牙修等古国。15世纪初以马六甲为中心的满刺加王国统一了马来半岛的大部分，并发展成当时东南亚主要国际贸易中心。16世纪起先后遭到葡萄牙、荷兰和英国侵略。1911年沦为英国殖民地。沙捞越、沙巴历史上属文莱，1888年两地沦为英国保护国。二次大战期间，马来亚、沙捞越、沙巴被日本占领。战后英国恢复其殖民统治。1957年8月31日马来亚联合邦在英联邦内独立。1963年9月16日，马来亚联合邦和新加坡、沙捞越、沙巴合并组成马来西亚（1965年8月9日新加坡宣布退出）。