瓦的历史文化

⑴ 新疆历史文化，瓦刺等民族的历史故事/

新疆地区，古称西域，清代，左宗棠打败浩罕国入侵以后，取故土新归之意取名新版疆，自西汉权政府设置西域都护府以后归属于中国版图，但版图的大小在历史上有变化，但是一点是肯定的，新疆是中国领土神圣不可分割的一部分。新疆在历史上的主要居民很多，在西汉时有匈奴族，月氏族，但月氏族后来被匈奴人打的西迁了，后来匈奴族也分裂了，一部融入汉族，一部西迁进入欧洲，建立了匈牙利。在唐代时，新疆有突厥族，还有就是回鹘族，但突厥后来在唐朝的打击下分裂为东西两部，东部突厥后来逐渐融入中原汉族，西突厥后来在唐朝的连续打击下也西迁了，后来跑到了克里米亚半岛，建立了奥斯曼土耳其帝国。

⑵ 我国使用琉璃瓦的历史始于哪个朝代

自从东汉开始,中国瓷器告别原始时代,随着瓷器烧窑技术的产生和发展,古代统治者便开始尝试把建筑顶端覆盖的灰陶青色瓦片改为带有色彩的琉璃瓦,而这就几乎等于把奢华的瓷器从他成熟的一开始就直接搬到了宫殿的顶部向苍天公示,由此可见中国人对于屋顶的重视程度.琉璃瓦历经日晒雨淋仍能够保持艳丽光泽,开始作为皇家建筑的首选.明代北京城的营造使得琉璃瓦的制作水平达到巅峰.
中国古代制造玻璃的历史,可以追溯到西周时期,只不过那时人们叫它琉璃.直到西方国家的玻璃传入中国以后,才有了玻璃的叫法.西方的玻璃是由钠钙元素组成的,而中国的琉璃所含的元素是铅和钡.
据文献记载,琉璃一词产生于古印度语,随着佛教文化而东传,其原来的代表色实际上指蓝色.中国古代宝石中有一种琉璃属于七宝之一.现在除蓝色外,琉璃也包括红、白、黑、黄、绿、绀蓝等色.施以各种颜色釉并在较高温度下烧成的上釉瓦因此被称为琉璃瓦.
流光溢彩的琉璃瓦是中国传统的建筑物件,通常施以金黄、翠绿、碧蓝等彩色铅釉,因材料坚固、色彩鲜艳、釉色光润,一直是建筑陶瓷材料中流芳百世的骄子.我国早在南北朝时期就在建筑上使用琉璃瓦件作为装饰物,到元代时皇宫建筑大规模使用琉璃瓦,明代十三陵与九龙壁都是琉璃瓦建筑史上的杰作.
琉璃瓦经过历代发展,已形成品种丰富、型制讲究、装配性强的系列产品,常用的普通瓦件有：筒瓦、板瓦、句头瓦、滴水瓦、罗锅瓦、折腰瓦、走兽、挑角、正吻、合角吻、垂兽、钱兽、宝顶等等.从传统琉璃瓦演变发展而来的西式琉璃瓦最先在日本和西班牙、意大利等欧洲一些国家得到应用,它将筒瓦、板瓦型制合二为一,结构合理,挂装简便,有效覆盖面积大,屋顶承重小.釉色丰富达百种以上,同时,它没有铅釉瓦釉面反铅影响装饰效果的现象.因此,西式琉璃瓦在现代建筑上越来越得到广泛应用.
瓦当是兼实用与装饰为一体的建筑构件.瓦当的种类较多：就质料区分,瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当.灰陶瓦当资格最老,也最普通,从西周到明清始终是瓦当中最主要的品种.大约唐代以后出现了琉璃瓦当.琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的,颜色有青、绿、蓝、黄等多种,都是用于等级较高的建筑物.宋元明清时期,个别建筑物上使用了金属瓦当.金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种.
中国最早的瓦当集中发现于陕西扶风岐山周原遗址,这里是西周的发祥地,多为素面半圆形瓦当,个别的有重环纹半瓦当.到了战国时代,各国所用的瓦当具有浓厚的地方特色,但基本上是以图象瓦当为多如山东临淄齐故城出土的树木双兽纹半瓦当；河北易县燕下都出土的饕餮纹半瓦当.秦代以后,云纹、葵纹瓦当流行了起来.进入汉代,瓦当在使用的广泛性和艺术性方面都臻至它的鼎盛时期.分布的地域极广.图象瓦当已不是汉代瓦当的主流,西汉瓦当除了变化多端的各式云纹瓦当外,西汉中期出现了瓦当的最后也是最重要的大类——文字瓦当,西汉文字瓦当,字大而遒美,量多而变化无穷,实为西汉书法之珍贵遗存.东汉以后,瓦当艺术走向衰落,伴随着佛教的传入,文字瓦当和图案瓦当逐渐衰落,莲花纹瓦当兴盛起来,还有少数的佛像瓦当.宋以后,瓦当艺术日落西山,完全失去了往日的风采.

⑶ 砖和瓦的来历

中国在春秋战国时期陆续创制了方形和长形砖，秦汉时期制砖的技术和生产规模、质量和花式品种都有显著发展，世称“秦砖汉瓦”。

中国在公元前十一世纪 的西周初期制造出瓦。最早的砖出现在公元前五世纪至公元前三世纪战国时的墓室中。

秦砖汉瓦
中国建筑陶器的烧造和使用，是在商代早期开始的，最早的建筑陶器是陶水管。到西周初期又创新出了板瓦、筒瓦等建筑陶器。秦代秦始皇统一了中国，结束了诸侯混战的局面，各地区、各民族得到了广泛交流，中华民族的经济、文化迅速发展。到了汉代，社会生产力又有了长足的发展，手工业的进步突飞猛进。所以秦汉时期制陶业的生产规模、烧造技术、数量和质量，都超过了以往任何时代。秦汉时期建筑用陶在制陶业中占有重要位置，其中最富有特色的为画像砖和各种纹饰的瓦当，素有“秦砖汉瓦”之称。
在秦都咸阳宫殿建筑遗址，以及陕西临潼，风翔等地发现众多的秦代画像砖和铺地青砖，除铺地青砖为素面外，大多数砖面饰有太阳纹、米格纹、小方格纹、平行线纹等。用作踏步或砌于壁面的长方形空心砖，砖面或模印几何形花纹，或阴线刻划龙纹、凤纹，也有模射猎、宴客等场面的。最了不起的是秦代对万里长城的修筑工程，《史记·蒙恬传》载：“始皇二十六年，使蒙恬将三万众，北逐戎狄，收河南，筑长城，因地形，用险制塞，起临洮，至辽东。延袤万余里，于是渡河至阳山，透蛇而北。”在高山峻岭之顶端筑起雄伟浩迈、气壮山河的万里长城，其工程之宏大，用砖之多，举世罕见。
空心砖，是战国时代中原地区劳动人民的一项创造，被用作宫殿、官署或陵园建筑。到西汉时期，空心砖的制作又有了新的发展，砖面上的纹饰图案，题材广泛，内容丰富、构图简练、形象生动、线条劲健。它不单是作为建筑材料，更多的是用来建造画像砖墓。这种空心画像砖，主要集中在中原地区，画像内容十分丰富，包括阙门建筑、各种人物、乐舞、车马、狩猎、驯兽、击刺、禽兽、神话故事等有四十多种。这些富有艺术价值的陶质工艺品，为我们研究汉代的社会面貌及绘画艺术提供了形象的实物资料。到东汉初期，画像空心砖的应用从中原地区扩展到四川一带，中原地区空心画像砖墓到东汉后期为小砖所替代，而四川则延续到蜀汉时期。这一时期的画像砖内容更为丰富。有反映各种生产活动的播种、收割、舂米、酿造、盐井、探矿、桑园等；有描写社会风俗的市集、宴乐、游戏、舞蹈、杂技、贵族家庭生活等；还有车骑出行、阙观及神话故事等等。这些画像砖是当时社会生活、生产的现实写照，在历史研究科学研究及艺术上有着重大价值。
建筑用瓦有板瓦和筒瓦两种，其制作方法是先用泥条盘筑成类似陶水管的圆筒形坯，再切割成两半，成为两个半圆形简瓦，如果切割成三等分，即成为板瓦。瓦坯制成后，在简瓦前端再按上园形或半圆形瓦当。这种简瓦和板瓦的烧造大约起源于西周时期，在陕西扶风、岐山一带的西周宫殿建筑遗址中大量出土，它反映了中国古代劳动人民在建筑用陶上的伟大创造，开创了瓦顶房屋建筑的先河。
瓦当即筒瓦之头，主要起保护屋檐，不被风雨侵蚀的作用。同时又富有装饰效果，使建筑更加绚丽辉煌。瓦当有着强烈的不同时代的艺术风格。秦代瓦当，绝大多数为圆形带纹饰，纹样主要有动物纹、植物纹和云纹三种。动物纹中有奔鹿、立鸟、豹纹和昆虫等；植物纹中有叶纹、莲瓣纹和葵花纹。云纹瓦当图案结构，基本 上是边轮范围内，用弦纹把瓦当正回分为两圈，外圆间四等分内填以各种云纹，内圈则饰方格纹、网纹、点纹、四叶纹或树叶纹等。这种云纹瓦当汉代沿用，但汉代的纹样较秦代粗一些。秦瓦当，有文字的绝少。汉代瓦当纹饰更为精美，画面仪态生动，王莽时期的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当，形神兼备，姿态雄伟，是这 一时期的代表作。汉代瓦当，除常见的云纹瓦当外，大量的则是文字瓦当，许多反映当时统治者的意识和愿望，如“干秋万岁”、“汉并天下”、“万寿无疆”、“长乐未央”、“大吉样富贵宜侯王”等。这些文字瓦当，字体有小篆、鸟虫篆、隶书、真书等，布局疏密有致，章法茂美、质朴醇厚，表现出独特的中国文字之美。 秦汉瓦的断代和分期：秦至西汉初期带圆形瓦当的筒瓦，制造方法是，先从瓦筒上横切到一半，再向下纵切成瓦筒。半瓦当从中央连瓦筒一起切开。因此在瓦的背面留有明显切痕。到西汉中期，瓦的制法采用一次范成，瓦筒则仅做半筒，瓦背没有刀切之痕迹。此外，秦代带纹饰的圆形瓦当，中央无大圆柱，而汉代的则必有圆柱。秦瓦当边狭，用手捏成，宽窄不匀，汉瓦当的边轮整齐。秦瓦面积不大，汉瓦面积小者也较秦瓦略大。

最早的瓦在原始社会新石器时代就有了．
距今约有一万年了．
它的发明与陶器的发明时间大致相同．
半圆的瓦是西汉时出现了

⑷ 瓦片的历史发展

它的使用始于西周早期。1976年，在陕西岐山县凤雏村发现了一组大型建筑回基址，其年代，根据对一根炭化答木柱所做的放射性炭素测定，结果为公元前1000年左右的西周早期。在屋顶堆积中发现少量的瓦，推测当时只用于屋顶重要部位和部分屋脊上。同时，在陕西扶风召陈村也发现了大型西周建筑基址群，从出土陶器判断，上层建筑是在西周中期修建的。在遗址中发现很多类型的板瓦、筒瓦、还有半瓦当。（板瓦是仰铺在房顶上，筒瓦是覆在两行板瓦之间，瓦当是屋檐前面筒瓦的瓦头。）瓦上都有瓦钉和瓦环，用来固定瓦的位置。在陕西沣西客省庄发现一块瓦残片，断面呈人字形，可能是用于屋脊上的脊瓦；还发现有尚未烧制的瓦坯，推测这里有专门烧制瓦的手工业作坊。在河南洛阳王湾、北京琉璃河董家林等处也发现了西周晚期的瓦。据此推测西周早期宫殿建筑开始在房顶局部（可能在屋脊等处）用瓦，西周晚期至东周初期房顶大部分盖瓦.

⑸ 瓦里文化的文物

其中一具女性木乃伊令人印象最为深刻。由于她头戴的木制面具色彩华丽、精雕细刻，考古学家因此推断她应该属于当时的贵族阶层，并叫她“面具女士”。考古学家发现她时，其呈蹲坐姿势，周围摆放着陶器和纺织品。考古队队长伊莎贝尔·弗洛雷斯说：“面具上的眼神坚毅、目光如炬，令工作人员和考古学家感到震惊。”除了这三具木乃伊，现场同时出土的还有一具陪葬儿童的遗骸，两个保存完好的面罩和多种织物。
考古学家一直在该地区进行考古挖掘，虽然已经发现了大量的文物，但更多的墓穴早就被盗墓者洗劫一空。弗洛雷斯表示，发现木乃伊的墓穴是当地首个保存完好的瓦里文化墓葬遗址。她说：“我们以前也挖到过其他的墓穴，但它们不是布满洞眼就是被彻底破坏了，我们还从未发现过像这样保存完好的墓穴……在瓦里文化中，陪葬现象非常普遍，儿童和少女经常被选来陪葬，他们是瓦里人向大海和土地供奉的祭品。”考古学家表示，“面具女人”是墓穴中身份最重要的人物，而儿童的遗骸极有可能就是她的陪葬。
波兰-秘鲁联合研究小组负责人考古学家米沃什-吉尔兹（Milosz Giersz）称，这是秘鲁考古学历史上第一次发现瓦里文明的王室陵墓。
研究人员表示，这项发现将帮助考古学家洞悉印加帝国崛起数百年之前安第斯山脉居民的生活情况。这个陵墓于几个月前开始挖掘，挖掘发现许多黄金珠宝，陶罐和1200年前的63具尸体残骸。
陵墓中的多数尸体都是坐立的女性木乃伊，暗示着陵墓的主人是王室贵族，并且当时瓦里女性的地位比之前预想的更高。瓦里文明崛起于秘鲁南部高地，统治时期从公元500-1000年。
考古学家帕特雷贾-普扎德克（Patrycja Przadk）说：“这3位王室女性都戴着贵重金属耳环，这些耳环曾被认为只有男性才能佩戴。”在挖掘的文物中，一件摆放在王后木乃伊尸体旁的工具是由黄金制成，还有宗教仪式使用的刀斧、饮水杯、可可叶容器，以及一排漂亮的装饰性陶具。
历史学家认为，瓦里文明是将现今秘鲁境内多支古代部落统一起来的第一个统治政权。生物考古学家威斯拉维-威科斯基（Wieslaw Wieckowski）称，一些尸体并未包裹织物，表明他们是活体献祭者。我猜测在陵墓封闭之前这些献祭者被丢入其中，他们彼此依靠在献祭者的腹部，身体摆出伸展姿态。
考古学家称，此次考古挖掘工作十分隐蔽，避免盗墓者到这处考古遗址掠夺破坏文物。

⑹ 瓦里文化的简介

瓦里文化在公元500年至1000年间盛行于秘鲁南部高原地区，当时瓦里帝国的疆域从南部的莫克版瓜地区权一直延伸到北部的特鲁希略。
多国考古学家在秘鲁首都利马附近的一处墓葬群中挖掘出三具距今约1300年的木乃伊，为揭开秘鲁古老的瓦里文化提供了重要研究依据。

⑺ 求瓦罐的历史文化知识

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⑻ 瓦最早出现在哪个朝代

瓦片的使用,目前发现最早的是西周时期
应该以考古实据为准,你们老师说的没错

⑼ 瓦被广泛使用与哪个时期

秦砖汉瓦
中国建筑陶器的烧造和使用，是在商代早期开始的，最早的建筑陶器是陶水管。到西周初期又创新出了板瓦、筒瓦等建筑陶器。秦代秦始皇统一了中国，结束了诸侯混战的局面，各地区、各民族得到了广泛交流，中华民族的经济、文化迅速发展。到了汉代，社会生产力又有了长足的发展，手工业的进步突飞猛进。所以秦汉时期制陶业的生产规模、烧造技术、数量和质量，都超过了以往任何时代。秦汉时期建筑用陶在制陶业中占有重要位置，其中最富有特色的为画像砖和各种纹饰的瓦当，素有“秦砖汉瓦”之称。
在秦都咸阳宫殿建筑遗址，以及陕西临潼，风翔等地发现众多的秦代画像砖和铺地青砖，除铺地青砖为素面外，大多数砖面饰有太阳纹、米格纹、小方格纹、平行线纹等。用作踏步或砌于壁面的长方形空心砖，砖面或模印几何形花纹，或阴线刻划龙纹、凤纹，也有模射猎、宴客等场面的。最了不起的是秦代对万里长城的修筑工程，《史记·蒙恬传》载：“始皇二十六年，使蒙恬将三万众，北逐戎狄，收河南，筑长城，因地形，用险制塞，起临洮，至辽东。延袤万余里，于是渡河至阳山，透蛇而北。”在高山峻岭之顶端筑起雄伟浩迈、气壮山河的万里长城，其工程之宏大，用砖之多，举世罕见。
空心砖，是战国时代中原地区劳动人民的一项创造，被用作宫殿、官署或陵园建筑。到西汉时期，空心砖的制作又有了新的发展，砖面上的纹饰图案，题材广泛，内容丰富、构图简练、形象生动、线条劲健。它不单是作为建筑材料，更多的是用来建造画像砖墓。这种空心画像砖，主要集中在中原地区，画像内容十分丰富，包括阙门建筑、各种人物、乐舞、车马、狩猎、驯兽、击刺、禽兽、神话故事等有四十多种。这些富有艺术价值的陶质工艺品，为我们研究汉代的社会面貌及绘画艺术提供了形象的实物资料。到东汉初期，画像空心砖的应用从中原地区扩展到四川一带，中原地区空心画像砖墓到东汉后期为小砖所替代，而四川则延续到蜀汉时期。这一时期的画像砖内容更为丰富。有反映各种生产活动的播种、收割、舂米、酿造、盐井、探矿、桑园等；有描写社会风俗的市集、宴乐、游戏、舞蹈、杂技、贵族家庭生活等；还有车骑出行、阙观及神话故事等等。这些画像砖是当时社会生活、生产的现实写照，在历史研究科学研究及艺术上有着重大价值。
建筑用瓦有板瓦和筒瓦两种，其制作方法是先用泥条盘筑成类似陶水管的圆筒形坯，再切割成两半，成为两个半圆形简瓦，如果切割成三等分，即成为板瓦。瓦坯制成后，在简瓦前端再按上园形或半圆形瓦当。这种简瓦和板瓦的烧造大约起源于西周时期，在陕西扶风、岐山一带的西周宫殿建筑遗址中大量出土，它反映了中国古代劳动人民在建筑用陶上的伟大创造，开创了瓦顶房屋建筑的先河。
瓦当即筒瓦之头，主要起保护屋檐，不被风雨侵蚀的作用。同时又富有装饰效果，使建筑更加绚丽辉煌。瓦当有着强烈的不同时代的艺术风格。秦代瓦当，绝大多数为圆形带纹饰，纹样主要有动物纹、植物纹和云纹三种。动物纹中有奔鹿、立鸟、豹纹和昆虫等；植物纹中有叶纹、莲瓣纹和葵花纹。云纹瓦当图案结构，基本 上是边轮范围内，用弦纹把瓦当正回分为两圈，外圆间四等分内填以各种云纹，内圈则饰方格纹、网纹、点纹、四叶纹或树叶纹等。这种云纹瓦当汉代沿用，但汉代的纹样较秦代粗一些。秦瓦当，有文字的绝少。汉代瓦当纹饰更为精美，画面仪态生动，王莽时期的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当，形神兼备，姿态雄伟，是这 一时期的代表作。汉代瓦当，除常见的云纹瓦当外，大量的则是文字瓦当，许多反映当时统治者的意识和愿望，如“干秋万岁”、“汉并天下”、“万寿无疆”、“长乐未央”、“大吉样富贵宜侯王”等。这些文字瓦当，字体有小篆、鸟虫篆、隶书、真书等，布局疏密有致，章法茂美、质朴醇厚，表现出独特的中国文字之美。 秦汉瓦的断代和分期：秦至西汉初期带圆形瓦当的筒瓦，制造方法是，先从瓦筒上横切到一半，再向下纵切成瓦筒。半瓦当从中央连瓦筒一起切开。因此在瓦的背面留有明显切痕。到西汉中期，瓦的制法采用一次范成，瓦筒则仅做半筒，瓦背没有刀切之痕迹。此外，秦代带纹饰的圆形瓦当，中央无大圆柱，而汉代的则必有圆柱。秦瓦当边狭，用手捏成，宽窄不匀，汉瓦当的边轮整齐。秦瓦面积不大，汉瓦面积小者也较秦瓦略大。http://www.zh5000.com/ZHJW/xjxz/200403/0006.htm

⑽ 瓦里的历史（文明）简介

这是8月26日在秘鲁首都利马附近一处新发现的古墓里拍摄的一具女性木乃伊的面具。与木乃伊同版时发现的还有另权两名成人和一名儿童的遗体。这是在该地区首次发 这是8月26日在秘鲁首都利马附近一处新发现的古墓里拍摄的一具女性木乃伊。与木乃伊同时发现的还有另两名成人和一名儿童的遗体。这是在该地区首次发现保存完好的瓦里文化墓葬遗址。

多名考古学家２６日说，他们在秘鲁首都利马市中心挖掘一座墓穴时发现３具距今１３００年的木乃伊。

除了３具成人木乃伊，同时出土的还有一具陪葬儿童遗骸、２个保存完好的面罩和多种织物。其中一具女性木乃伊头戴面罩，面罩上绘有一双大得突兀的蓝眼睛，这具木乃伊因此得名“面具女士”。

考古队队长伊莎贝尔·弗洛雷斯说：“面罩眼神坚毅、目光如炬，令工作人员和考古学家感到震惊。”

弗洛雷斯说，这座墓穴是这一地区首个保存完好的瓦里文化墓葬遗址。瓦里墓葬的特点是一墓葬多尸、遗体呈胎儿状和有一名儿童陪葬等。

瓦里文化公元５００年至公元１０００年在秘鲁南部高原盛行，瓦里帝国的疆域当时从秘鲁南部莫克瓜一直延伸到北部特鲁希略。

现保存完好的瓦里文化墓葬遗址。