『壹』 柏林犹太博物馆的设计
激发里柏斯金构思的是犹太人与柏林互相交织在一起的历史。柏林市政府给他送去了两大捆档案,里面有柏林犹太人的名字、出生日期、驱逐日期及地址。他亲自考察了这些历史遗迹,并在城市图上描绘出来,相互之间还连上线,得到了他称之为“一个非理性的原型”:一系列三角形,看上去有点像纳粹时期强迫犹太人带上的六角的大卫之星的标志。他的另一灵感来源于现代音乐史上一位著名作曲家阿·舜勒贝格。当年,由于希特勒的上台,他未能完成自己创作的唯一一部歌剧。他的前两个乐章“华丽辉煌”,第三乐章只是重复演奏,然后是持续的停顿。这部歌剧的魅力就在于它的“未完成”,里柏斯金深深地为这种“空缺”所打动。
里柏斯金越来越强烈地感到,柏林犹太人的悲惨历史远非艺术所能容纳,这激发了他的创作激情,他决心将这些令人沉重的东西转变成一座历史性的建筑。 建筑平面呈曲折蜿蜒状,走势则极具爆炸性,墙体倾斜,就像是把“六角星”立体化后又破开的样子,将犹太人在柏林所受的痛苦、曲折,表现于以六角的大卫之星切割后、解构后再重组的结果,展现在建筑上,使建筑形体呈现极度乖张、扭曲而卷伏的线条。但是建筑中依然潜伏着与思想、组织关系有关的二条脉络,即充满无数的破碎断片的直线脉络和无限连续的曲折脉络。建筑折叠多次、连贯的锯齿形平面线条被一组排列成直线的空白空间打断,航空俯视照片让人清楚地看到锯齿状的建筑平面和与之交切的、由空白空间组成的直线,这些空白空间代表了真空,不仅仅是在隐喻大屠杀中消失的不计其数的犹太生命,也意喻犹太人民及文化在德国和欧洲被摧残后留下的、永远无法消亡的空白。陈列着犹太人档案的展廊沿着像锯齿型的建筑展开下去,而穿过展廊的空空的、混凝土原色的空间没有任何装饰,只是从裂缝似的窗户和天窗透出模糊的光亮。
博物馆外墙以镀锌铁皮构成不规则的形状,带有棱角尖的透光缝,由表及里,所有的线条、面和空间都是破碎而不规则的,人一走进去,便不由自主地被卷入了一个扭曲的时空,馆内几乎找不到任何水平和垂直的结构,所有通道、墙壁、窗户都带有一定的角度,可以说没有一处是平直的。设计者以此隐喻出犹太人在德国不同寻常的历史和所遭受的苦难,展品中虽然没有直观的犹太人遭受迫害的展品或场景,但馆内曲折的通道、沉重的色调和灯光无不给人以精神上的震撼和心灵上的撞击。 当然,那些穿过展廊的裂缝似的玻璃窗、狭窄的通道及锐角的房间,都增加了陈列上的复杂性。但该馆馆长布鲁门塔尔认为,“这个建筑本身对一个新博物馆来说,就是一笔巨大的财富。许多博物馆要费很多功夫发展参观者,我们却立马有了很多。因为这座建筑是那样的不同寻常,没有一天人们不是恳求着要进来看一眼。”
『贰』 犹太博物馆的装置艺术
此博物馆中有一永久性的装置艺术,是纪念第二次世界大战时期犹太人最终解决方内案事件而设,展示地容点非常特别,就在馆中某个必经走道上。
以色列艺术家马纳舍·卡迪希曼(Menashe Kadishman)用厚有三公分的钢制作了一万个不同的、粗糙的、象征性的、双眼和嘴都是打开的面孔,铺满整个地面,并允许访客踏过,这个展览称为“落叶”(德语:Shalechet),走在这条铺满面孔的作品上,经常深刻的引起观者的省思与感触!
『叁』 急求哈尔滨博物馆里面有什么呀
讲述黑龙江的历史,有点恐龙,还有点什么新石器时代的东西,还可以,中午闭馆休息,免费的,带身份证进去,博物馆那就是商场,没什么了,逛街去吧,SHOPPING吧
『肆』 求柏林犹太博物馆建筑设计方面的资料。
作为解构主义的经典代表作,这部作品外观的创作灵感就充满了解构意味:看似随意折叠弯曲的外形实则为解构变形的大卫之星(Star of David,图1)--这一著名的犹太符号,它曾经是深植于每个犹太人身心的印记,而现在扭曲变形后,深深地留在了柏林的土地上,像一道伤疤一样难以磨灭。
图3,柏林犹太博物馆建筑外墙
整个建筑的外墙由镀锌铁皮组成各种不规则形状(图3),这些造型由表及里,一直渗透到博物馆内部,以至于整座建筑所有的线、空间都是琐碎而不规则的,犹如一道道伤痕刻在了建筑上。虽然参观者在建筑中看不到有关于犹太人受难的场景和资料,但从对建筑的处理上也可见一斑。
而立面上的灵感一方面是来自于当时一些犹太人在柏林的住址分布,他们曾真切的活在这座城市,之后又经历磨难。李伯斯金将这些人的住址分布于建筑立面,用线及几何图形相结合,相互牵连,留在墙上变成斑驳参差的窗洞,而这种非理性的阵列也是犹太人在这座城市中存在过的印记。
另一方面,熟谙音乐哲学的李伯斯金,将作曲家阿诺德·格未完成的歌剧《摩西与亚伦》的脚本解构处理,以歌剧为例证--表达歌曲的存在导致歌词意思不明,相反,歌曲不存在,歌词意思逐渐清晰明了的非理性意味,并最终融入立面表达。
若要深层次的探讨李伯斯金的设计思想,则不得不说他从康德的“二律背反”以及本雅明的《单行街》中提取到更加晦涩难懂、形而上学的思考方式,并最终运用到了博物馆外立面之中,这也使整个建筑由内而外充满了独特的哲学意味。
图片来源于网络,文字内容来源于:设计师 RYAN志阳
引用原文:博物馆中的空间情节化表达
『伍』 西善桥历史文化博物馆在哪
西善桥历来史文化博自物馆地址:西善桥村老村部(原琼貂皮衣厂隔壁),94路车梅山第二中学站下,向前寺门口红绿灯,左拐50米。186路 → 94路空调 全程约40分钟 / 3.4公里
油坊桥150米步行至 友谊桥站 2站
乘坐 186路, 在 陇西路西站 下车
60米步行至 东升山庄站 3站
乘坐 94路空调, 在 梅山第二中学站 下车40米步行至 梅山第二中学
『陆』 哈尔滨市博物馆的简介
哈尔滨市博物馆(哈尔滨市艺术博物馆)位于哈尔滨市道里区景江西路1296号(第五内大道交容口), 1994年11月正式建馆,2005年事业单位改革为哈尔滨市博物馆;隶属于哈尔滨市文物管理站。全额拨款事业单位,正科级单位,现设有陈列部、群工部,编制20人,设馆长1人、副馆长1人。
1994年建馆以来,哈尔滨市博物馆根据馆藏特点及建馆方向,结合哈尔滨地域的特点,不断推出带有地域特色的展览。哈尔滨市博物馆是哈尔滨市第一座市级博物馆,展厅面积500平方米。哈尔滨市博物馆正努力开拓新路子,筹划能够全面反映哈尔滨地区古代历史、城市发展史和改革开放以后取得的令世人瞩目成就的文化新殿堂。
哈尔滨市博物馆建馆以来在搞好基本陈列的同时,举办了大量临时性展览和流动展览,举办各类学术交流活动,教育活动百次。
『柒』 谁有犹太人博物馆建筑设计方面的资料
是个资料网上少,找找书吧
『捌』 十朝历史文化博物馆怎么样
免费的博历史文化物馆,主要讲述了南京十朝古都的历史文化渊源。交通还回是比较方便的。答在整个园区的4号楼。一共有四层。负一层是卖旅游纪念品的地方。一层主要介绍的是南京十朝分别为哪些;二层为现代南京德发展等等;三层介绍的是南京的佛教文化发展历史。夏天去很是舒服的,因为很凉快,还有历史资料电影可以观看。
『玖』 哈尔滨犹太人墓地在哪里
皇山公墓,路径:先锋路~喜隆大市场~哈同公路 宾县方向
『拾』 哈尔滨都有哪些历史遗迹
哈尔滨作为一个近代兴起的城市,在兴起缘由有些类似上海,都是因大量的外籍人士,以及便利的交通,作为一个东西方交流的口岸城市,但又有自身独特的风情。
哈尔滨在民国年间作为一个国际性商埠城市,大量的西方人士在此定居,留下了大量西式建筑。
日本军部曾以石井部队、东乡部队、关东军防疫给水部的名义:从事人体实验、动物实验、生化武器研究生产等战争犯罪活动。1936年开始在哈尔滨平房建立细菌武器研究生产基地。
这一段罪恶的历史,始作俑者却百般逃避。日军在这里做着惨无人道的冻伤、鼠疫等各类实验。其中最让人感到无力恐怖的实验,是一名731军官说的话,“人冻伤之后,最快的治愈方法就是在37摄氏度的温水下浸泡,直到消退为止。”