⑴ 安顺历史简介
安顺，中国优秀旅游城市，全国甲类旅游开放城市，全国唯一的“深化改革，促进多专种经济成分共生繁荣，加快属发展”改革试验区，民用航空产业国家高技术产业基地，贵州历史文化名城，是“贵州加快发展的经济特区”，2009年度中国十大特色休闲城市，世界喀斯特风光旅游优选地区，全国六大黄金旅游热线之一和贵州西部旅游中心。
⑵ 安顺特色有哪些
安顺著名景区：
1、黄果树大瀑布：是世界著名大瀑布之一，以水势浩大著称，出名始于明代旅行家徐霞客，经过历代名人的游历、传播，成为知名景点。
2、天龙屯堡：地处西进云南的咽喉之地，屯堡村庄，大多沿袭了具有江南水乡风韵的石头村落建筑形式，这里的人们将石头工艺发挥到了极至。这里聚居着一支与众不同的汉族群体――屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，被人们称之为“屯堡文化”。屯堡人是明屯军的后裔，明朝的习俗得到了很大程度上的沿袭。
3、夜郎洞景区：传说夜郎王曾居住于此而得名。由神奇壮观的夜郎洞、石花洞、蜂子岩洞等溶洞群，以及天坑、燕峰斜崖等喀斯特地貌共同筑成，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景区，也是一个水旱相结合的溶洞。
4、龙宫风景名胜区:国家5A级风景名胜区，有着全国最长、最美丽的水溶洞，以及多类型的喀斯特景观，被游客赞誉为"大自然的大奇迹"。
5、关岭化石群国家地质公园：形成于距今两亿两千万年前(晚三叠世)的海湾或陆间残留盆地环境，有着世界上极为罕见的丰富多样和完善保存的化石群，有着极高的观赏价值以及科学研究价值。
6、花江大峡谷：是国内最长的峡谷。峡谷两岸峰峦叠嶂，谷底的花江河水势汹涌，浪花翻滚，绝壁上，藤蔓攀附，古木丛生。曾是电视剧《西游记》的多处摄景点
特色小吃：裹卷、小锅凉粉、烙锅
很多旅行游记上都会有特色介绍，马蜂窝、携程、袋鹿上也都可以找到相关信息
⑶ 贵州的历史文化
贵州有着悠久的历史，灿烂的文化。遵义会议会址的一个生死攸关的转折点。安顺云山屯古建筑群是明代汉族移民的古村寨，安顺府文庙，现为贵州省保存较完整的古建筑群。镇远青龙洞堪称山地建筑博物馆。
⑷ 安顺的文化习俗
安顺人过年
春节，是我们中华民族的一大传统节日，民间则习惯称之为过“年”。对这一传统盛大节日，由于各地的风俗习惯不同，在过法上也有不同的差异.就我门安顺人来说，也像其它各地人一样，一进入腊月，家家户户就忙于操办年货，打扫家庭卫生；贴春联、贴年画；除夕之夜燃放炮竹、守岁等。除了这些共同点外，我门安顺大部分人家，则忙乎熏腊肉、香肠、血豆腐；作糕粑、甜酒、糯米面；在除夕这天或提前两三天，还要做炸山药、做豆腐丸子、打糍粑等。
俗话说：“三十夜的火，十五的灯”，因此在除夕这天晚上，哪一户人家都要把炉火生得旺旺的；有的人还要人上一对通宵大红烛，意指来年的日子过的红红火火、亮亮堂堂。
在六七十年代，我们安顺人还有一些习俗如：一进入腊月，就很忌讳说“鬼”呀“死”呀这些不吉利的话,所以民间就有“正月忌头，腊月忌尾”的俗语。在三十夜丰盛的菜肴中，还必须有整匹的青菜、白菜做的汤，这整匹的菜就称之为“长命菜”。据老辈人说，在三十夜吃了“长命菜”，一辈子可长命，二是说话清清白白。当然，随着社会的发展和人们科学文化知识增长，过年时的一些带有迷信色彩的习俗和忌讳，正逐渐从人们的大脑和生活中消除。
安顺民间的说唱艺术
于安顺城乡的民间说唱艺术比喻为“夜郎文化”这一花圃里的一小簇淡雅之花，是在恰当不过的了。作为民间说唱艺术的表现形式与载体，说唱脚本普遍出现在城乡各地赶场天的地摊上，不仅为广大说唱艺人所亲睐，而且就连只字未识的老年人闭上眼睛，点上旱烟边听边摇头，充分体现了他们对说唱艺术的痴迷与厚爱。作为一个土生土长的安顺屯堡人，我所理解接受的民间说唱艺术，源与先辈人的影响和后天对说唱脚本的研读。在农村每逢婚丧嫁娶之日，亲戚朋友前来帮忙，忙于便做在一起，你起一句头，他接一句尾，或一问一答的轮着唱，形成不拘而随意灵活，整夜整夜的唱都不觉得疲倦累人。可见说唱艺术的魅力之大，其根植得土壤之深广。
说唱脚本一般由民间艺人搜集整理，油印装订，散见与各个乡场上销售，三、五角钱不等，二铺九溪一带较多见。说唱内容多是关于婚嫁丧娶，起房坐屋、历史掌故，地戏、花灯、山歌、孝歌等，且形式多样，唱词不一，既叙述故事，有权诫世人。但由于历史的发展变迁，有些篇章段落难免存在着封建性、低俗性，有待与阅读者认真加以鉴别，取其精华，弃其糟粕。
说唱多属简洁明快的口头语，且较好的应用了多种修辞手法，多为排比、反复、比喻、比兴、拟人、设问、用典等。大多唱词均以一年四季为起首句，如《十二月拐妹调》、《赌钱歌》、《说亲调》、《牛郎织女》等，分别以月分之别而赋予不同的内容。在《赌钱歌》中：“正月里，是新年，亲朋约我去赌钱，一晚赢得三五吊，雇个脚子去挑战；二月里，菜花黄，爹妈骂我不在行，各样活路不想做，一心只想去赌场……。，分节压韵，节奏感较强，易于接受和背诵。
从花灯调的各个调名来看，《五更想郎》、《瞧郎歌》、《十想郎》、《娘裙带》、《留郎歌》，大都是叙写青年男女之间恋爱相思之苦。《五更想郎》写道：“一更里，跳粉墙，手扒栏杆脚踏墙，手扒栏杆脚踏树，十指尖尖绣鸳鸯；心又灵来手有巧，绣个金鸡配凤凰，金鸡要把凤凰配，十八情妹会小郎……”。也有写青年男女为争取恋爱自由而与封建旧家庭、旧礼教做坚决反抗的，《十二月拐妹调》写道：“正月拐妹正月正，约定十五要起身，杀个雄鸡喝血酒，鸭子缠腰一路行……。”
作为教育劝诫世人，孝奉父母的《二十四孝》唱本，则是衡量评判一个人孝敬父母的一条重要道德标准。大孝子大舜、汉文帝、曾参、闵子骞、子路等孝奉父母，历尽千心万苦，感天动地，千古流传，教育后人。书曰：“孝书一本，为是一篇孝义文，这些孝名流千古，民间到处广闻传。”
至于各种婚丧嫁娶，起房做屋的的礼仪活动，也有唱本记录和指导着，娶媳妇有“上红”、“下红”、“陪新郎”、“吃红酒”、“闹新房”（分文、五闹）、“吃交杯酒”，祝寿有“上寿”，建房子有“上梁吉语”，逢年过节有“开财门”，“回喜神”等四言八句规范着。
综观民间说唱脚本，其内容之丰富，形式之多样，题材之生动，流传之广泛，不失为“夜郎文化”花圃中一簇绽放的小花，只有倾心与她的人，才能够嗅到她沁人的芬芳。
⑸ 安顺的地方特色
这里历史悠久，文化底蕴丰厚。安顺是古代黔中文化的发祥地，有被誉为“亚洲文明之版灯”的普定穿洞古人类文权化遗址；有中国八大神秘文字之一、世称“千古之谜”的关岭“红崖天书”；有号称“东方第一染”的安顺蜡染；有近年来发掘出的关岭“中国龙”、“海百合”古生物化石群和平坝恐龙化石群；有较完整地保存着明代江南汉族遗风的屯堡文化村落群；有平坝天台山等上百处古遗址、古建筑、摩崖石刻、壁画等人文景观。有国家级文物保护单位5个，省级文物保护单位25个，市、县级文物保护单位86个。早在春秋战国时期，安顺就是古西南夷地先后出现的两个神秘的少数民族地方政权——牂牁和夜郎国的发祥地。秦代即设郡置县属象郡，开始受到中原文化和先进耕作方式的影响。汉代，这里与中原在政治上、军事上关系日益加深，经济文化交流逐渐增多。元代，这里开始形成集镇。明、清期间，“商业之盛，甲于全省”。近代，是贵州中西部政治、经济和文化中心，人民群众的开放意识、商品意识萌发较早。红军长征时，杨尚昆、邓颖超等曾率队经过安顺，播撒下革命的种子，境内红色旅游资源丰富，开发潜力得天独厚
⑹ 发生在安顺的历史事件有哪些
安顺市历史悠久，源远流长，是贵州省最早设立县治的古城之一。春秋时期，安顺为古牂牁国北部中心，称夜郎邑。战国初期，牂牁北面夜郎部落兴起，将牂牁国君及部落驱逐到苴兰（今福泉一带），从而建立夜郎国，当时安顺也是夜郎国首邑。秦统一后，安顺被划入象郡北部地域。汉武帝时，笼络羁縻夜郎君长，授与其王印，此即小夜郎。魏晋南北朝属夜郎郡。
唐朝中叶时为普宁郡。宋时为普宁州。元宪宗七年（1257），属曲靖宣慰司。明洪武十四年（1381）于普定府阿达卜建筑城池。洪武十六年（1383），改普定府为安顺州。万历三十年（1602）升安顺州为安顺府，府、卫同城。清顺治十七年（1660）设总揽云贵军政大权的云贵总督，总督驻地一在云南曲靖，一在贵州安顺；康熙元年（1663）罢去云贵总督，划云南、贵州二省归平西王吴三桂管辖，改设贵州总督衙门于安顺，到康熙五年撤贵州总督，设云贵总督，移驻贵阳，康熙六年（1667）贵州提督自贵阳移驻安顺；民国三年（1914）安顺府更名为安顺县。
1949年11月22日，中共安顺临时县委、县人民政府建立。1958年设置安顺市，市、县分治，年底撤县并市。1963年恢复安顺县名。1966年市县第二次同城分置。1990年合并县市称安顺市。2000年6月设地级安顺市，原县级安顺市改为西秀区。
安顺市红色文化丰富。红军长征时，杨尚昆、邓颖超等曾率队经过安顺，播洒下革命的种子。老一辈革命家王若飞同志出生在安顺，王若飞故居现在是全国爱国主义教育基地。
安顺市保留了奇特的屯堡文化。屯堡是明代耕战经济在贵州安顺的历史遗存，它所演绎的文化，可以用“明代古风，江淮余韵”八个字来概括。著名的代表有天龙镇、云峰八寨（云山屯、本寨等）。在这里可以看到六百多年前明代汉族的大明遗风。
安顺市有地戏、傩戏等民间艺术。还有众多少数民族风情文化。
⑺ 形成于安顺地区，经历600多年的历史变迁，被称之为什么
形成于抄安顺地区，经历袭600多年的历史变迁，被称之为（屯堡文化）的独特的汉族文化现象，是研究明代汉族文化的活化石
安顺屯堡文化系明代从江南随或经商到滇、黔的士、商人及其家眷生活方式的遗存。随着岁月的变迁，安顺一带的屯堡人仍奇迹般地保存着600年前江南人的生活习俗，其民居、服饰、饮食、民间信仰、娱乐方式无不具有600年前的文化因子，这种屯堡文化为古代汉民族的研究提供了丰富的资源。
⑻ 贵州安顺有哪些地方特色
LZ你好，
安顺小吃都是比较出名的，比如丝娃娃，荞凉粉，裹卷，小锅凉粉，冰粉，夺夺粉等。
民俗的话安顺市是一个五方杂处、多民族杂居的城市，汉族人口占大多数，布依族次之，苗族人口居第三位，除此之外，还有回族、侗族、彝族等20多个少数民族。
跳花节：是苗族的传统节日,每年农历正月举行。节日期间,苗族人民尤其是男女青年穿上节日盛装，从四面八方聚集到跳花坡。女子将历年精心制作的蜡染刺绣背扇扇面层层叠放，十几层乃至几十层，均露出顶端细密的刺绣图案，由新婚夫婿或未婚夫背到花场展示，暂时未找到对象的女子由兄弟代替背赴。跳花开始,男子吹笙舞蹈,女子摇铃执帕起舞附合，围绕花树翩翩起舞。集体舞蹈数周之后,花树下继续分散表演的芦笙舞多姿多彩。花场上人流如潮,气氛热烈。有的地方还举行爬花杆、射弩比赛、武术表演、倒牛斗牛等文体活动。 跳花节历史悠久，流行于川黔滇苗族村寨，尤以安顺最为隆重，最具代表性。安顺苗族跳花节已列入国家级非物质文化遗产保护名录。
四月八：是苗、布依、仡佬、侗、彝、土家等少数民族的传统节日。
六月六：农历六月六日是布依族传统节日，有的称之"过小年"，布依族六月六节庆活动，已列入贵州省非物质文化遗产保护名录。
吃新节：是仡佬族、苗族和布依族的传统节日,尤以仡佬族为盛。每年农历七月初七举行，仡佬族吃新节以丰富的人文内涵列入贵州省非物质文化遗产保护名录。
抬亭子：又叫抬汪公、迎神、迎菩萨，是安顺屯堡村寨为祭典汪公的诞辰而举行的传统民俗活动。汪公崇拜流行于安顺吉昌屯、狗场屯、中所、鲍家屯等屯堡村寨,是屯堡人对历史人物神化并寄以美好愿望的特出形式。农历正月十八日这一天，人们庄重地把汪公菩萨塑像从神台上抬下放入木制轿中,走出汪公大殿。在激烈的鞭炮和锣鼓声中，腰鼓队、秧歌队、花灯队、地戏队、彩车队陆续跟在后面，形成长长队伍，涌动在田野山水之间。在田坝中举行完仪式后,抬汪公的亭子在仪仗队的护拥下，穿行于村寨街巷，施福于众村民,赐百姓予平安吉祥、丰衣足食，直至下午四点钟才返汪公庙,让汪公塑像回归神位。安顺的抬亭子民俗活动，已列入贵州省非物质文化遗产保护名录。
端午游百病：端午节是全国人民的传统节日，安顺除吃粽子,佩香囊,家家户户洒扫庭除，挂菖蒲、艾条于门首外，游百病是具有代表性的又一民俗活动。端午这天，人们走出家门，父母都要带上小孩去“游百病”，或郊游或爬山或逛街，意在把一年可能染上的疾病全部抛掉，让百病远离自己的身体。这一天，百草都是药，安顺城周边乡镇村寨的农民会把从山上采来的各种草药带到城里，供人们逛街时购买，无论城乡，端午采药购药均成习俗,人们将适合自己与家人需要的草药带回,以治病防病。过去销售草药的地摊能从城区小十字摆到西门顶,现在主要集中在市西路一带。安顺城街头弥漫着透人心肺的药材清香,久久不散。
开斋节：斋月,是伊斯兰教历九月,按回族习俗实行斋戒。斋戒期满,就是回族一年一度最隆重的节日开斋节。
夜郎竹王崇拜：在安顺市镇宁、紫云、西秀区三县(区)交界处，方圆约600平方公里的深山里，以镇宁县革利乡为中心，居住一支神秘的苗族,有独特的头饰、服饰。分布在11个乡(镇),68个村,162个自然寨,人口约25000余人。至今老百姓家里都还供奉着夜郎竹王的偶像。千百年来，他们敬奉祖宗竹王，笃信夜郎竹王就是自己的祖先。竹王成了维系族群的精神依附。男性成年后都要举行仪式供奉竹王偶像，之后一生奉祀，直到死时用供奉的竹片陪葬。竹王崇拜所沉淀的文化现象，已纳入贵州省非物质文化遗产保护名录。
⑼ 九溪村在贵州安顺的古代历史有哪些
九溪它在安顺师大西桥镇.它是大西桥镇最大的一个屯铺村,人口也是最多的.它有内600年的屯铺历史,九溪容村有山有水.但是这个不起眼的村,友有多少文人去挖掘它呢?它蕴涵的历史文化,安顺师又去好好的重视吗?它房屋古老,看上去就有古镇的气派.希望更多的问人来挖掘它.来重视它吧.
⑽ 贵州安顺的基本情况
安顺是贵州省下辖的地级市，位于贵州省中西部，距贵州省省会贵阳90公里。地处长江水系乌江版流域和权珠江水系北盘江流域的分水岭地带，是世界上典型的喀斯特地貌集中地区；东邻省会贵阳市和黔南布依族苗族自治州，西靠六盘水市，南连黔西南布依族苗族自治州，北接毕节市。
安顺素有“中国瀑乡”、“屯堡文化之乡”、“蜡染之乡”、“西部之秀”的美誉，是中国优秀旅游城市，全国甲类旅游开放城市，全国唯一的“深化改革，促进多种经济成分共生繁荣，加快发展”改革试验区，民用航空产业国家高技术产业基地，贵州省级历史文化名城，是“贵州加快发展的经济 济特区”，2009年度中国十大特色休闲城市，世界喀斯特风光旅游优选地区，全国六大黄金旅游热线之一和贵州西部旅游中心。国务院批准的第八个国家级新区贵安新区的主要组成部分。