历史文化的全息图像

A. 红楼梦这本书有吸引你的地方吗

吸引人之处，何止千万...只是，每每看这书，都觉得揪心，老天为何没让曹雪芹先内生独自完成这容书？不过，塞翁失马，如今曹雪芹先生著写的前80回与高鹗续写的后40回拼合的红楼梦，也并不尽是不好的，这种“撞色”呈现了不少别样的味道，这种错落感也增添了一份残缺美...说到底，也许是“真人”莫可露相，所以完美的《红楼梦》不可以出现在人世间。

B. 《论红楼梦：历史文化的全息图像》txt全集下载

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内容预览专：
以往属所谓红学研究之所以总是流于肤浅甚至庸俗，我以为一个根本原因在于：贵族精神作为阅读前提的严重阙如。在一部题为《豹》的意大利影片中，一位行将就木的公爵沉痛地感叹，豹子（贵族）消失以后的世界，将为走狗和绵羊所替代。这种感叹几可令人联想起斯宾格勒在《西方的没落》一书中对历史命运的领悟。在文化的鼎盛时期，人们感受到的是豹的强劲和豹的高贵，及至其衰落，则是一片狗的粗鄙和羊的平庸。如果可以把人类的基本处境划分出生存一创造——审美三个层面的话，那么与此相应，在其生存层面上呈现的是走狗和绵羊的世界，在其创造层面上体现的是进取性极强的豹的世界，而在其审美层面上展现的则是具有崇高意味的豹的精神世界。如果说歌德的《浮士德》讲述的是一个创造的世界，或曰豹的世界，那么曹雪芹的《红楼梦》呈现的则是一个审美的世界，或曰贵族的精神世界；而那个以所谓红学为标记的《红楼梦》的阅成历史所隶属的恰好是很不幸的生存的世界，亦即走……

C. 故事会曾经出过一套从奴隶社会一直到清朝的书，请问有谁知道这套书的名称吗

我记得是《话说中国》。

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大型历史畅销书《话说中国》（精华版）以两百七十则经典故事的历史长卷，浩然呈现了中华文明古国的千年风云变幻、华夏文化精粹与多民族的辉煌与悲怆。

书名

话说中国

作者

邵东

ISBN

10位[7563422196] 13位[9787563422197]

定价

￥980.00 元

出版社

延边大学出版社

出版时间

2006-5-1

装帧

胶版纸

目录

14卷本

▪基本信息

▪内容提要

▪目录

216卷本

▪基本信息

▪内容提要

▪目录

3现代卷

▪基本信息

▪内容提要

▪目录

43卷本

▪基本信息

▪内容提要

5有声读物

▪基本信息

▪内容提要

▪目录

14卷本编辑

基本信息

作者：邵东 主编

ISBN：10位[7563422196] 13位[9787563422197]

出版社：延边大学出版社

出版日期：2006-5-1

装帧项：胶版纸

定价：￥980.00 元

内容提要

《话说中国》全书共四卷，400余条经典历史故事，全面勾勒出中国历史从史前到清末民初的悠久绵远、风云变幻的发展轨迹。在体例上，导言、正文、知识花絮、专题等内容相互融合，相互补充，为读者更好地理解历史故事精髓、获取必要的知识信息、运用历史知识提供了很好的阅读平台。在内容上，突出历史人物、历史事件，将事件、人物与大历史背景结合，以密集的信息弥补故事中知识点的不足，使读者在阅读过程中，感性认识和理性认识能够高度统一，在每一页面都能够感受到中国历史和中国文化的无穷魅力。全书共有1600余幅精美图片，从政治、文化、艺术、经济、军事、社会生活等不同角度、不同层面，立体凸现中国五千年的文明成果，图文并茂，让读者在阅读的过程中能够通过图片中的历史，更好地直观地感知中国历史的深刻内涵，了解中国历史的全息图象。

《说话中国》一书不仅仅是在讲述历史故事，而且传承着中华民族生生不息、永葆青春的精髓和文化传统，并将之演绎得更为生动传神。通过《说话中国》一书，能够使读者在中国历史文化的长河中，欣赏那绮丽无边的美景，回归那曾经亲切的心灵港湾。

目录

话说中国1：远古·夏·商·西周·东周（约八百万年前至公元前二二一年）

史前

开天辟地

女娲抟土造人

有巢氏架木为居

燧人氏钻木取火

伏羲氏教人渔牧

神农氏种植五谷

战阪泉炎黄合并

……

西周

东周

话说中国2：秦·西汉·东汉·三国·两晋·南北朝·隋·唐（公元前二二一年至公元九零七年）

话说中国3：五代·北宋·南宋·辽·西夏·金·元（公元九零七年至一三六八年）

话说中国4：明·清（公元一三六八年至九一一年）

216卷本编辑

上海文艺版 话说中国 十六卷本(16张)

基本信息

出版社：上海文艺出版社

ISBN：7532128504

条码：9787532128501

版次：2005-03-01装帧：平装

开本：16开

套装数量：1

内容提要

《话说中国》是一部以当前历史学研究、考古学研究、社会学研究的最新成果为底蕴，采用人们最喜闻乐见的故事方式，配以大量精美文物照片编辑而成的新体裁中国通史类读物。在每一页上，与图文相配，插有一则历史文化网络知识卡片和中外历史大事记、历史知识的考题，组成为一部信息量巨大的网络全书式的历史通俗读物。作为融故事体的文本阅读、精彩细腻的图片鉴赏、便捷实用的检索功能于一体的中国历史网络全书，其中包含着无数令人神往的中国历史的秀美景致，它们经纬交织，互为表里，形成了中华民族上下五千年的灿烂文明。图片内容涵盖广泛，能够深入再现历史现实，观赏效果独到，立体凸现了每一不同的历史时期社会生活中方面的发展变化。透过生动的“图片里面的故事”，可以体味其中蕴涵着的深刻内容，堪称是历史文化的全息图像。本书以精美绝伦的文字和图片，将中华民族最可富贵的精神和生生不息的文化传统，演绎得生动而传神。这一新的组合，也许能在广大的社会公众与严肃的历史科学间搭起一座饶有兴趣的阅读桥梁，由此步入宏伟的中国历史殿堂，启迪心智，增加知识，开拓眼界，面向未来，提高全民族的文化素质。

◆目标

让中国最广大的读者拥有一部了解祖国历史文化的精品之作，使中国的历史文化出版物达到世界水平。

◆概况

16卷本，1500余则故事，1500位历史人物，3000幅以上图片，7500条历史文化网络知识，将政治史、文化史有机融为一体。

◆读者对象

不受专业、年龄限制，大众读者都能读懂这部历史文化网络全书。

◆特色

传统文化内容和现代阅读方法完美结合；科学的历史文化知识和大众的表述形式融为一体。读者打开任何一个页面，即能轻松阅读，感受中国历史文化的非凡魅力。

◆历程

全本

1997年5月，工程正式启动。

2002年12月，全书基本定稿。

2003年8月，美国《读者文摘》购买本书版权。 2003年9月，第一卷《创世在东方》出版。

2004年10月，美国《读者文摘》出版的1—3卷海外繁体字版亮相法兰克福书展。

2005年4月，历经8年，全套16卷全部出齐。

◆发行

参照期刊发行形式，每月一卷，连续出版。

至2005年4月总发行数：32万册。

2005年4月出齐后，单本、全套均可购买。

2004年8月，首届上海书展，名列单本销售第一。

2005年4月，台北上海书店列入畅销书排行榜。

◆媒体评价

30余家报纸杂志、10余家广播电视、100多家网站、新华社、中新社等媒体竞相报道《话说中国》的出版盛况。重要报道200余篇。

◆大众评价

读者认为，这是家庭收藏、馈赠亲友、学生阅读的首选大作；这是一本充实自己历史文化知识的书，这是一本会使你为祖国而感到骄傲的书。

全书依时序分为十五卷，分别为：《创世在东方》、《诗经里的世界》、《春秋巨人》、《列国争雄》、《大风一曲振河山》、《漫漫中兴路》、《群英荟萃》、《空前的融合》、《大唐气象》、《变幻中的乾坤》、《文采与悲怆的交响》、《金戈铁马》、《集权与裂变》、《落日余晖》、《枪炮轰鸣下的尊严》。

◆看点

1 《话说中国》以故事传真中国五千年历史，立体化全方位地展示中国历史文化精华，使现代人轻松走进历史的缤纷世界，和巨人同游，与先贤对话。

2 享誉海内外的史学界顶尖学者李学勤教授担任本书总顾问，

并由他精心组织了一批著名断代史专家出任本书各卷的顾问。

3 中国韬奋出版奖获得者、上海文艺出版总社编审何承伟担任本书总策划，全书集中了其从事编辑出版工作30年的能量与智慧。

4 著名学者、断代史专家孟世凯、许倬云、葛剑雄、陈高华、熊月之等任顾问，全力参与本书的策划、编撰与审定。

5 杨善群、刘精诚、顾承甫、程念祺等30余位来自全国各地的第一线历史学者撰写全书文字，将个人长年学术精华融于书中，倾力奉献经典而又精彩的篇章。

6 全书10幅4开地图，由著名史学家、复旦大学历史地理研究中心主任葛剑雄教授精心阐释、审定，系统展现从秦皇汉武直到近代各历史时期疆域变迁、民族融合、对外交往、名人胜迹等生动内容。

7 《清明上河图》《兰亭序》《韩熙载夜宴图》等名作巨幅拉页，原图引进，仿真印制，展现原作的惊世风采，配以名家精心点评，让你轻松拥有国宝，读懂国宝。

8 优秀装帧设计家、首届上海出版人奖获得者袁银昌领衔设计本书的整体包装。装帧版式设计独具匠心，完体现出本书的现代性创意与网络全书的特征，体现出为读者着想的良苦用心；美妙的图与文组合，为您提供一程赏心悦目的中国历史文化之旅。

目录

话说中国1：创世在东方（200万年前至公元前1046年的中国故事）

话说中国2：诗经里的世界（公元前1046年至公元前771年的中国故事）

话说中国3：春秋巨人（公元前770年至公元前403年的中国故事）

话说中国4：列国争雄（公元前403年至公元前221年的中国故事）

话说中国5：大风一曲振山河（公元前221年至公元8年的中国故事）

话说中国6：漫漫中兴路（公元8年至公元220年的中国故事）

话说中国7：群英荟萃（公元220至公元316年的中国故事）

话说中国8：空前的融合（公元317年至公元589年的中国故事）

话说中国9：大唐气象（公元581年至公元763年的中国故事）

话说中国10：变幻中的乾坤（公元763年至公元960年的中国故事）

话说中国11：文采与悲怆的交响（960年至1279年的中国故事）

话说中国12：金戈铁马（916年至1368年的中国故事）

话说中国13：集权与裂变（1368年至1644年的中国故事）

话说中国14：落日余晖（1644年至1840年的中国故事）

话说中国15：枪炮轰鸣下的尊严（1840年至1911年的中国故事）

话说中国16：《话说中国》总索引（200万年前至1911年 ）

D. 简要评价《红楼梦》

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的网络全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染

。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"
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故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

E. 有哪些名人对红楼梦做出评价

鲁迅在《中国小说史略》中对《红楼梦》有一个非常精辟的评价：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其所叙有人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅是把《红楼梦》放在中国小说创作的历史长河作出高度 评 价的。现在《红楼梦》是中国古典小说最高峰，——不光学术界达成了共识，广大读者一般也是这么看的。 评红有个非同一般的现象，象攀登云梯那样，你有多大本事，多高境界，能在学术上攀登得多高，它就能给你多高的层次。比如说一般的小说很难上到哲学层次的分析，但《红楼梦》却可以经得起哲学分析。1995年浙师大梅新林教授就写了一本《〈红楼梦〉的哲学精神》，由专门出版一流学术著作的学林出版社出版，在红学界影响很大。我自已也有点体会。1994年夏天，写《〈红楼梦〉虚实论——兼谈〈红楼梦〉以小说创构意境》，思考不断深入，认识不断攀升，几乎是一天上一个台阶，进入一个新境界，最后认识到曹雪芹首先是个大诗人，然后才是大作家，他用诗的虚实结合的方法写小说，是中国文学史上以小说创构意境的第一人。 评价《红楼梦》还有个非常奇怪的现象，这个人本人文化素养越高，见识越广，对《红楼梦》研究得越深入，对《红楼梦》的评价就越高。毛泽东对《红楼梦》很有研究，他的评价就很不一般。他在《论十大关系》中说我国“除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》以外，很多地方不如人家。”毛泽东视野开阔，他 从中国历史文化长河中，在浩如烟海的文史典籍中，独独提出《红楼梦》。在他看来，中国有“很多地方不如人家”，但《红楼梦》可以胜过人家。 上海华东师大有位学者，写了一本《历史文化的全息图像——论〈红楼梦〉》，其中谈到《红楼梦》对于中国历史具有开天辟地的界分性：。“也即是说，所谓中国历史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史。”“《红楼梦》问世，既标记着对以往历史（帝王将相的历史）的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。” 可见《红楼梦》在中国文化史中的突出地位。 著名红学家周汝昌，毕生研究《红楼梦》，著有《红楼梦新证》等二百多字的红学著作。他对《红楼梦》更是推崇备至。他说：《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来绝无仅 有的“文化小说”。“是我们中华民族文化的代表性最强的作品” “它是我们中华文化史上的一部最伟大的著作”。曹雪芹“是惊人的天才，在他身上，仪态万方地体现了我们中华文化的光彩和境界。他是古今罕见的奇妙的“复合构成体”——大思想家，大诗人，大词曲家，大文豪，大美学家，大社会学家，大心理学家，大民俗学家，大典章制度学家，大园林建筑学家，大服装、陈设专家、大音乐家、大医药学家……。他的学识极广博，他的素养极高深。这端的是一个奇才、绝才。这样一个人写出来的小说，无怪乎有人将它比作“网络全书”，比作“万花筒”，比作“天仙宝境”——在此镜中，我中华男女老幼一切众生相，毫芒毕现，巨细无遗。这是何等慧 眼，何等神力！”“虽然雪芹像是只写了一个家庭，一个家族的兴衰荣辱，离合悲欢，却实际是写了中华民族文化的万紫千红的大观与奇境。” 就《红楼梦》的典型意义而言，著名红学家吴世昌用一句诗来概括：“红楼一世界，世界一红楼。”这么说古往今，五洲四海的人都是《红楼梦》中人。 著名的作家王蒙不仅非常喜欢《红楼梦》，还写过《红楼启示录》，作过《红楼梦》评点。他在评点本的《序》中说： “《红楼梦》令你觉得汉语汉字真是无与伦比。” “它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。” “《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。《红楼梦》就是人生。” “几乎是，你的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相应的共振。” “《红楼梦》帮助你体验人生。读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年。” 著名作家宗璞先生在王蒙《红楼启示录》一书的序言中说：“《红楼梦》是一部挖掘不尽的书，随着时代的变迁，读者的更换，会产生新的内容，新的活力。它本身是无价之宝，又起着聚宝盆的作用，把种种的睿思，色色深情都聚在周围，发出耀目的光辉。”

F. <<红楼梦>>的章节结构

这是我写的一篇文章！！

浅谈红楼梦的章节结构

首先申明由于在下才疏学浅，自知端茶倒水还行，但是你号召别人讲座，自己又不说两句好像过意不去，只有滥竽充数献丑了，下面的唠叨是在《历史文化的全息图像——论红楼梦》一书的启发下，此书为我的校友李劼所著,加上自己的见解而出，请朋友们斧正！

红楼梦一本天书，要想探究其全部奥妙非我得凡人能力所及，都云作者痴，谁解其中味？面对一本如李劼所说：具有圣经意味，具有莎士比亚的丰富性，还具有卡夫卡深度的煌煌巨著，真是迷茫之至！我只能看到此书的表面。一些在章节结构上的东西。

但是今天我排除小说续作者的后四十回 ，因为我一直认为曹公是在客观条件和自我调节中，写完前八十回后“迫于客观条件”和“灵机一动”主动自愿的放弃了后面章节的创作，在后面的叙述中我将详细的说一下自己的见解。

我把小说分为这几个阶段：第一回至第五回：开篇，犹如一本精美图书的封面，为我们开启了神秘丰富的画卷。

第六回至十六回，主要描写之前相传曹公写的《风月宝鉴>的风月故事,为宝玉的"意淫"提供反面教材.(大观园建成之前)

第十七回到五十七回,是宝黛爱情和红楼梦里女孩子们的情爱描写,至纯至美.(大观园建成之后)

第五十八回到第八十回,是悲剧的上演,众女孩的悲剧,家族的悲剧.(大观园开始走向消亡)

小说的第一回至第五回可以作为红楼梦一书的引子，是一个大纲。就前5回而言其丰富性就让我们眼花缭乱，这期间主要讲了两个神话故事,一个小家庭的悲剧,两位女主人公的出场,一个宝玉的美梦.我感觉前五回成一个W字型的叙述体例,首先从女娲补天的神话故事起写了石头的来历,此神话故事,之后通过顽石神话过渡到甄士隐的家庭故事,期间又穿插了神瑛侍者和绛珠草的木石前盟(宝黛爱情的前身奇缘).之后有贾雨村作为为情节的穿插者,引出了我们的两位女主人公:黛玉进贾府,宝钗随后赶到.第5回的太虚幻境,可以看出神话-尘世-神话-尘世-神话的W字形结构.

好，接下来我们先从顽石说起……

顽石.通灵宝玉.神瑛侍者.贾宝玉四者之间的关系。在学长李劼的书中,他将男主人公宝玉的第一层来历归结为; 青埂峰的来历 ,这是混淆了上述四者的关系，由于程甲本的影响，上述四者的关系一直很模糊。其实是，顽石是通灵宝玉的原身。贾宝玉所带了的通灵宝玉是无才补天的顽石的幻象；神瑛侍者乃贾宝玉的前生。故顽石——通灵宝玉，神瑛侍者--贾宝玉的对应关系。此石已有灵性，但是这绝非贾宝玉的前身，顽石或者说通灵宝玉是故事的纪录者，就像贾宝玉身上携带的摄像头，把男主公的所见所闻，及其经历一一展现在读者的面前。通灵宝玉的在书中的作用就如同一个随行的记者。举一个简单的例子第15回“凤姐因怕通灵玉失落,便等宝玉睡下,命人拿来

G. 《话说中国》一共有多少本

话说中国
4卷本封面目录
1《话说中国》4卷本
2《话说中国》16卷本
3《话说中国》3卷本
4《话说中国》有声读物（评书）

编辑本段1《话说中国》4卷本
【基本信息】
作者：邵东 主编
ISBN：10位〔7563422196〕 13位〔9787563422197〕
出版社：延边大学出版社
出版日期：2006-5-1
装帧项：胶版纸
定价：￥980.00 元
【内容提要】
《话说中国》全书共四卷，400余条经典历史故事，全面勾勒出中国历史从史前到清末民初的悠久绵远、风云变幻的发展轨迹。在体例上，导言、正文、知识花絮、专题等内容相互融合，相互补充，为读者更好地理解历史故事精髓、获取必要的知识信息、运用历史知识提供了很好的阅读平台。在内容上，突出历史人物、历史事件，将事件、人物与大历史背景结合，以密集的信息弥补故事中知识点的不足，使读者在阅读过程中，感性认识和理性认识能够高度统一，在每一页面都能够感受到中国历史和中国文化的无穷魅力。全书共有1600余幅精美图片，从政治、文化、艺术、经济、军事、社会生活等不同角度、不同层面，立体凸现中国五千年的文明成果，图文并茂，让读者在阅读的过程中能够通过图片中的历史，更好地直观地感知中国历史的深刻内涵，了解中国历史的全息图象。
《说话中国》一书不仅仅是在讲述历史故事，而且传承着中华民族生生不息、永葆青春的精髓和文化传统，并将之演绎得更为生动传神。通过《说话中国》一书，能够使读者在中国历史文化的长河中，欣赏那绮丽无边的美景，回归那曾经亲切的心灵港湾。
【本书目录】
话说中国1：远古·夏·商·西周·东周（约八百万年前至公元前二二一年）
史前
开天辟地
女娲抟土造人
有巢氏架木为居
燧人氏钻木取火
伏羲氏教人渔牧
神农氏种植五谷
战阪泉炎黄合并
……
西周
东周
话说中国2：秦·西汉·东汉·三国·两晋·南北朝·隋·唐（公元前二二一年至公元九零七年）
话说中国3：五代·北宋·南宋·辽·西夏·金·元（公元九零七年至一三六八年）
话说中国4：明·清（公元一三六八年至九一一年）
编辑本段2《话说中国》16卷本
【基本信息】
出版社：上海文艺出版社
ISBN：7532128504
条码：9787532128501
版次：2005-03-01全本
装帧：平装
开本：16开
套装数量：1
【内容提要】
《话说中国》是一部以当前历史学研究、考古学研究、社会学研究的最新成果为底蕴，采用人们最喜闻乐见的故事方式，配以大量精美文物照片编辑而成的新体裁中国通史类读物。在每一页上，与图文相配，插有一则历史文化网络知识卡片和中外历史大事记、历史知识的考题，组成为一部信息量巨大的网络全书式的历史通俗读物。作为融故事体的文本阅读、精彩细腻的图片鉴赏、便捷实用的检索功能于一体的中国历史网络全书，其中包含着无数令人神往的中国历史的秀美景致，它们经纬交织，互为表里，形成了中华民族上下五千年的灿烂文明。图片内容涵盖广泛，能够深入再现历史现实，观赏效果独到，立体凸现了每一不同的历史时期社会生活中方面的发展变化。透过生动的“图片里面的故事”，可以体味其中蕴涵着的深刻内容，堪称是历史文化的全息图像。本书以精美绝伦的文字和图片，将中华民族最可富贵的精神和生生不息的文化传统，演绎得生动而传神。这一新的组合，也许能在广大的社会公众与严肃的历史科学间搭起一座饶有兴趣的阅读桥梁，由此步入宏伟的中国历史殿堂，启迪心智，增加知识，开拓眼界，面向未来，提高全民族的文化素质。
◆目标
让中国最广大的读者拥有一部了解祖国历史文化的精品之作，使中国的历史文化出版物达到世界水平。
◆概况
16卷本，1500余则故事，1500位历史人物，3000幅以上图片，7500条历史文化网络知识，将政治史、文化史有机融为一体。
◆读者对象
不受专业、年龄限制，大众读者都能读懂这部历史文化网络全书。
◆特色
传统文化内容和现代阅读方法完美结合；科学的历史文化知识和大众的表述形式融为一体。读者打开任何一个页面，即能轻松阅读，感受中国历史文化的非凡魅力。
◆历程
1997年5月，工程正式启动。
2002年12月，全书基本定稿。
2003年8月，美国《读者文摘》购买本书版权。 卷一封面
2003年9月，第一卷《创世在东方》出版。
2004年10月，美国《读者文摘》出版的1—3卷海外繁体字版亮相法兰克福书展。
2005年4月，历经8年，全套16卷全部出齐。
◆发行
参照期刊发行形式，每月一卷，连续出版。
至2005年4月总发行数：32万册。
2005年4月出齐后，单本、全套均可购买。
2004年8月，首届上海书展，名列单本销售第一。
2005年4月，台北上海书店列入畅销书排行榜。
◆媒体评价
30余家报纸杂志、10余家广播电视、100多家网站、新华社、中新社等媒体竞相报道《话说中国》的出版盛况。重要报道200余篇。
◆大众评价
读者认为，这是家庭收藏、馈赠亲友、学生阅读的首选大作；这是一本充实自己历史文化知识的书，这是一本会使你为祖国而感到骄傲的书。
全书依时序分为十五卷，分别为：《创世在东方》、《诗经里的世界》、《春秋巨人》、《列国争雄》、《大风一曲振河山》、《漫漫中兴路》、《群英荟萃》、《空前的融合》、《大唐气象》、《变幻中的乾坤》、《文采与悲怆的交响》、《金戈铁马》、《集权与裂变》、《落日余晖》、《枪炮轰鸣下的尊严》。
◆看点
1 《话说中国》以故事传真中国五千年历史，立体化全方位地展示中国历史文化精华，使现代人轻松走进历史的缤纷世界，和巨人同游，与先贤对话。
2 享誉海内外的史学界顶尖学者李学勤教授担任本书总顾问，
并由他精心组织了一批著名断代史专家出任本书各卷的顾问。
3 中国韬奋出版奖获得者、上海文艺出版总社编审何承伟担任本书总策划，全书集中了其从事编辑出版工作30年的能量与智慧。
4 著名学者、断代史专家孟世凯、许倬云、葛剑雄、陈高华、熊月之等任顾问，全力参与本书的策划、编撰与审定。
5 杨善群、刘精诚、顾承甫、程念祺等30余位来自全国各地的第一线历史学者撰写全书文字，将个人长年学术精华融于书中，倾力奉献经典而又精彩的篇章。
6 全书10幅4开地图，由著名史学家、复旦大学历史地理研究中心主任葛剑雄教授精心阐释、审定，系统展现从秦皇汉武直到近代各历史时期疆域变迁、民族融合、对外交往、名人胜迹等生动内容。
7 《清明上河图》《兰亭序》《韩熙载夜宴图》等名作巨幅拉页，原图引进，仿真印制，展现原作的惊世风采，配以名家精心点评，让你轻松拥有国宝，读懂国宝。
8 优秀装帧设计家、首届上海出版人奖获得者袁银昌领衔设计本书的整体包装。装帧版式设计独具匠心，完体现出本书的现代性创意与网络全书的特征，体现出为读者着想的良苦用心；美妙的图与文组合，为您提供一程赏心悦目的中国历史文化之旅。
【本书目录】
话说中国1：创世在东方
出版说明
梦想与追求——为最广大读者编一部具有现代意识的历史网络全书
一位从事出版工作30年的资深编辑对出版创新的领悟和尝试
总序
现代人与历史
著名学者解析中华历史如何与现代读者对话，现代人如何走进历史深入
专家导言
顶尖专家谈其对原始社会、夏商历史的最精华的研究心得
把中国历史的秀美景致尽收眼底导读示意图
本书导读示意图
引言
2OO万年前至公元2O7O年人类为求生存而艰苦奋斗的时代——原始社会
OO一 盘古氏开天辟地
一个构思奇特、充满幻想的故事
OO二 有巢氏上树栖居
聪明的建筑师，为人们解除痛苦
OO三 燧人氏钻木取火
一位给人们带来圣火的发明家
……
话说中国2：诗经里的世界
话说中国3：金戈铁马
话说中国4：文采与悲怆的交响
话说中国5：漫漫中兴路
话说中国6：大风一曲振河山
话说中国7：大唐气象
话说中国8：变幻中的乾坤
话说中国9：落日余晖
话说中国10：集权与裂变
话说中国11：群英荟萃
话说中国12：空前的融合
话说中国13：春秋巨人
话说中国14：列国争雄
话说中国15：枪炮轰鸣下的尊严
话说中国16：《话说中国》总索引
详细分卷介绍参见http://www.douban.com/doulist/155753/
编辑本段3《话说中国》3卷本
【基本信息】
图书作者：编委会 3卷本
出 版 社：吉林大学出版社2006年出版
册数规格：16开精装 全三册
【内容提要】
大型历史畅销书《话说中国》（精华版）以两百七十则经典故事的历史长卷，浩然呈现了中华文明古国的千年风云变幻、华夏文化精粹与多民族的辉煌与悲怆，囊括从200万年前至公元1911年间可歌可泣的历史。王侯将相、文功武略之风流人物，在这一历史的长河中，映照古今、熠熠生辉。本书配以大量丰富的文物、历史、人物图片，更加细腻生动地展现一种民族气质，也使读者更直观地触摸到上古至近代的历史厚度。
《话说中国》（精华版）分为三册，共八大部分。
第一册 包括：上古夏商周、春秋战国、秦汉；
第二册 包括：魏晋南北朝、隋唐五代、宋元；
第三册 包括：明朝、清朝。
结构脉络清晰，内容选材精要，文图搭配交融，使读者既能欣赏到精彩的历史故事，又能通过大量图片真切地感受到历史的前进与更替。四大鲜明特色，区别一般史书：
一、这是一部大型历史网络全书，融故事性历史文字、精彩纷呈图片、便捷实用的检索功能于一体；
二、版面设计采用全新的网页设计，体现出可读性强、知识信息密集、图文并重、检索便捷的特点；
三、在图片的选取上，人物、名画、文物、遗址、历史场景等均有广泛涉及，近千幅珍贵历史图片与故事内容和谐搭配，更生动、入微地铺陈出历史的兴衰演变。四、精美高档礼盒包装，开本为16K，全彩印刷，呈现历史文化的高端品味。
编辑本段4《话说中国》有声读物（评书）
【基本信息】
ISBN： 789487218封面
供应商： 北京科海电子出版社
版本包装： 精装
碟片数： 7
介质： 16
国家： 中国
配音/语种： 国语
字幕： 中文简体
视频格式： PAL
片长： 70小时
屏幕比例： 16：9
发行商： 北京鸿达以太文化发展有限公司
碟片类型： 单面单层
【内容提要】
这座有声图书馆全面展示了历史悠久亘长而又风云变幻的生动轨迹，具有超越时空，绵延不绝的永恒价值与魅力。
它不是在平白直叙历史，而是运用了评书的演绎手法，把历史讲得栩栩如生，而又不脱离历史人物和事件的原貌。在故事里，或欣喜或悲切或高亢或低回，记住了一个个故事，也就记住了一段段历史。
《话说中国》以时间顺序对中国历史进行了粗线条的勾勒，不仅展现了中国历史发展的重要进程和脉络，同时演播者还注重历史的纵向联系和类比，把相关或者截然相反的历史事件或人物进行对比，经纬交织，使听众更自如地了解历史的精髓。
【目录】
远古时代 夏朝 商朝 西周 春秋 战国 秦朝 西汉 东汉 三国 西晋 东晋 南北朝 隋朝 唐朝 五人十国 宋朝 元朝 明朝 清朝 中华民国
*远古时代
1 盘古氏开天辟地
2 黄帝阪泉战蚩尤
3 尧舜禅让传美名
4 大禹治水登帝位
*夏朝
5 家天下子继父位
6 后羿射日称夏王
7 夏桀暴政失天下
*商朝
8 贤相伊尹辅商汤
9 盘庚武丁治殷商
10 宠妲已商纣亡国
*西周
11 周公吐脯辅成王
……

H. 《红楼梦》被誉为“中国历史文化的全息图像”，它承载着哪些传统文化内涵

它反映了没落的封建家族衰败的过程，集中体现清代的文化建筑，人的生活习惯，官僚腐朽等等传统习惯。

I. 考试考题红楼梦100左右概括

浅谈红楼梦的章节结构

首先申明由于在下才疏学浅，自知端茶倒水还行，但是你号召别人讲座，自己又不说两句好像过意不去，只有滥竽充数献丑了，下面的唠叨是在《历史文化的全息图像——论红楼梦》一书的启发下，此书为我的校友李劼所著,加上自己的见解而出，请朋友们斧正！

红楼梦一本天书，要想探究其全部奥妙非我得凡人能力所及，都云作者痴，谁解其中味？面对一本如李劼所说：具有圣经意味，具有莎士比亚的丰富性，还具有卡夫卡深度的煌煌巨著，真是迷茫之至！我只能看到此书的表面。一些在章节结构上的东西。

但是今天我排除小说续作者的后四十回 ，因为我一直认为曹公是在客观条件和自我调节中，写完前八十回后“迫于客观条件”和“灵机一动”主动自愿的放弃了后面章节的创作，在后面的叙述中我将详细的说一下自己的见解。

我把小说分为这几个阶段：第一回至第五回：开篇，犹如一本精美图书的封面，为我们开启了神秘丰富的画卷。

第六回至十六回，主要描写之前相传曹公写的《风月宝鉴>的风月故事,为宝玉的"意淫"提供反面教材.(大观园建成之前)

第十七回到五十七回,是宝黛爱情和红楼梦里女孩子们的情爱描写,至纯至美.(大观园建成之后)

第五十八回到第八十回,是悲剧的上演,众女孩的悲剧,家族的悲剧.(大观园开始走向消亡)

小说的第一回至第五回可以作为红楼梦一书的引子，是一个大纲。就前5回而言其丰富性就让我们眼花缭乱，这期间主要讲了两个神话故事,一个小家庭的悲剧,两位女主人公的出场,一个宝玉的美梦.我感觉前五回成一个W字型的叙述体例,首先从女娲补天的神话故事起写了石头的来历,此神话故事,之后通过顽石神话过渡到甄士隐的家庭故事,期间又穿插了神瑛侍者和绛珠草的木石前盟(宝黛爱情的前身奇缘).之后有贾雨村作为为情节的穿插者,引出了我们的两位女主人公:黛玉进贾府,宝钗随后赶到.第5回的太虚幻境,可以看出神话-尘世-神话-尘世-神话的W字形结构.

好，接下来我们先从顽石说起……

顽石.通灵宝玉.神瑛侍者.贾宝玉四者之间的关系。在学长李劼的书中,他将男主人公宝玉的第一层来历归结为; 青埂峰的来历 ,这是混淆了上述四者的关系，由于程甲本的影响，上述四者的关系一直很模糊。其实是，顽石是通灵宝玉的原身。贾宝玉所带了的通灵宝玉是无才补天的顽石的幻象；神瑛侍者乃贾宝玉的前生。故顽石——通灵宝玉，神瑛侍者--贾宝玉的对应关系。此石已有灵性，但是这绝非贾宝玉的前身，顽石或者说通灵宝玉是故事的纪录者，就像贾宝玉身上携带的摄像头，把男主公的所见所闻，及其经历一一展现在读者的面前。通灵宝玉的在书中的作用就如同一个随行的记者。举一个简单的例子第15回“凤姐因怕通灵玉失落,便等宝玉睡下,命人拿来

J. 李劼为什么去美国,发生了什么事件

主要是国内的学术研究环境太差了，李劼在华东师大待了很多年，一直是个“讲师”头衔，也没分到房，但是他教的不少学生都已经副教授、教授之类都评上了，终于在98年（好像是这一年）借道香港走了。

李劼才气很高，不大容于俗世，当时华东师大的中文系学术水平在国内数一数二，而他就是其中的佼佼者。你如果想更加了解他的信息，可以先看看他早期写的《历史文化的全息图像（评红楼梦）》，这几乎可以说是当时评点红楼梦的最优秀作品，后来他出版了五卷本的思想文化文集，是他的批评大成。此后他就逐渐转变了研究方向。