❶ 只追求时尚却遗忘历史文化的论据
从海南的饮食文化追潮那段被遗忘的历史
从古以来，海南人无论早暗一见面就问：汝食糜(mie)了不？但是却从来没有多少人知道这个（mie）字怎做写？有人就游游讲就是(饭fan)字？但是发音真是一点都不恰。有人也讲过是‘糜’字，但是一想到‘糜’字就想到了糜烂之类的东西，想起来都真真是猥死乎？甚至于我来讲，能够大胆的认证‘糜’就是海南汉人口里述说的吃饭的意思，也是经过多方求证的。
现代汉语中关于吃饭有吃干饭和吃稀饭和喝粥的几种讲法，而海南人就有吃食糒，食糜粥和吃粥的口语。事实上，现代汉语流传至今，经过几千年的演变和历代所谓的学者们的篡改，至今已经面目全非了！而独有海南口语中依稀的还保留着中原瑰丽文字文化的影子。那就是一直沿用着中国古老的文字，虽然只是在口语上的保留，但是只要用心去体会和挖掘，总会有一天焕发出来自远古的文明光芒的。
《说文》中‘糒’谓之“干糇”。又叫“干饭”。主要用于旅行或行军，而海南人用最终把糒用在表示‘干饭’，在实际生活中也就是象征了一种富裕的生活。一日能食三顿糒，是多少人愿望，而走亲访友能够得到主人煮糒杀鸡招待那就是贵宾的待遇了。
海南人后来又创造出了椰子糒，橄榄糒、芋姆糒等等，在粮食匮乏的年代，也追求这一种美食的欲望，可见海南人在饮食上的追求的享受思想是无处不在的。
而‘煮糜’就是百姓日常膳食方式，由于粮食生产产量的约束，平常百姓家庭没有人敢做到‘有哔三三升，无哔四处颠’的日子。‘煮糜’就是连水带米一锅煮熟，舀起放在钵里。已经煮熟的米饭，经过一段时间的降温冷却后，也逐渐吸水膨胀而糜烂，这就是糜（饭）烂了。而番薯糜，大薯糜估计也只有海南农村的伯爹伯姩才会做得出来了！
而‘煮糜粥’则是直接用文火煮熟，使大米糜烂成粘稠状。一般只有小孩子和老人吃的比较多，原因不讲也知道的。
而最值得海南人怀念的应该就是罐仔糒喇！
能够称自己为海南人者，那个不口口声声的讲：食糒喰(sun)酒！
煮糒必用‘鼎’（锅），而在海南人口里明明讲的就是‘鼎（ding）’，可是偏偏写的就是‘锅（guo）’。随便打开搜索就可以发现“鼎是中国古代的一种青铜器，三足，两耳，通常刻有精细的纹饰。鼎最初是一种炊具，后来因用于烹饪祭祀给神的牺牲，而上升为礼器，成为国家政权中君主、大臣等权力象征”。我只要其中一句“鼎最初是一种炊具”便于足够证明海南人口里的锅就是过去的‘鼎（ding）’了！虽然读音已经变了一些，但还是不能否认我确认‘鼎’就是现在的‘锅’的事实？我只能够讲一点:鼎是我们海南汉人祖先从远古中原带来的，而锅是后来经过千年变异的所谓中原汉人带来的！而现在的所谓的一些中原大陆人士，杂种的比较多了！因为他们忘了祖先的文字，甚至自作聪明的篡改了自己祖先创造的原始文字。
说到鼎，必然配有鼎铲，鼎筅。铲虽经过千百年的演变，但还是沿用至今。而独有鼎筅的口语，全世界的汉人都忘得一干二净了，只有海南汉人至今还在使用。海南多椰子壳，所以又衍生出了椰子筅。筅的注解：炊帚，用竹子等做成的刷锅、碗的用具。
做饭的地方，一般人都称呼为厨房或者伙房，而海南独称呼为——灶前。既然只是简单的灶前，那就可以想象上千年以前我们的祖先，真的是没有厨房‘煮糜’的，只有一个灶而已。甚至于解放后海南地区一些贫困家庭也不过就是用竹子当墙骨架，用稻草裹泥巴糊成一间低矮的茅草屋，也称之为‘灶前’了。虽然现在社会进步经济发展，百姓的厨房都比过去皇帝的御膳房都高档，只是海南汉人依然保持着千年的传统，再好的厨房都是祖先口里流传的‘灶前’。
对于‘灶前’来讲，既然是煮糜做菜的地方，那么糜菜做好后都会放在挂柜中。或许在很多人的眼里，挂柜的由来是什么样的都不知道？或许从挂字可以了解到应该是挂起来的。但是要把一个柜子挂起来是一件既费力有费解的事？
挂柜其实不是海南人以为的挂柜，其实它就是挂簋(gui)。
簋(gui)，古代盛食物的器具，圆口，双耳、形制很多，变化较大。主要用于放置煮熟的饭食。自商代开始出现流行，延续到战国时期。
古时候，百姓习惯把煮熟的食物放置在簋(gui)里挂在屋子的梁上，因而成挂簋(gui)。而海南人素来就有把食物挂起来的习惯，不过后来改为竹篮子等比较轻便的器具了。随着木制家具的使用，后来逐渐把吊式存放食物改为立地式存放食物，但是都把放置食物的器具也叫做挂簋(gui)。
海南人形象的把小孩子吃得饱而胀的肚子称做：食得肚簋圆圆的！而小孩子的天性就是吃，能塞进嘴的都是食物，就像簋(gui)的作用一样，就是放置食物的。
从海南人以上的饮食文化中，大家应该可以很明显的看出，簋(gui) 自商代开始出现流行，延续到战国时期后逐渐消失，这一段历史整的跨度有1200年左右（商朝公元前1600年——战国时代公元前221 年）。海南人先祖作为出自中原远古的一支汉人，同时带走了一段远古的中原文字文化？最早应该就是在这个时间离开了中原南迁的。
海南汉人口中继承着千年不变的中原祖先的原音，却茫然不知所宗？只是认为自己的祖先是从福建而来，却不知福建之前的历史，也许这正是海南人的悲哀之处？
或许海南人从来都不明白——他们才是真正几千年不变的炎黄子孙！
如今海南人面对着蜂拥而至的大陆混血人士，不免心生怨恨——来海南抢糜碗来了？
❷ 古代有类似忘记历史就等于背叛的成语没
数典忘祖
[读音][shǔ diǎn wàng zǔ]
[解释]《左传·昭公十五年》记载，春秋时晋国大夫籍版谈出使周朝，周景王责权问晋国为什么不贡献器物。籍回答说，晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实，责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知。数：数说。典：历史上的事迹、典章制度。
[出处]清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪；为兄部民；因生长杭州；数典忘祖。”
[例句]1. 我们应当批判地继承中国的古代文化，可不能～啊！
[近义]邯郸学步崇洋媚外数礼忘文
[反义]越鸟南栖饮水思源温故知新
❸ 现在的年轻人，都把中国的历史文化忘了，这样下去，中国会灭亡吗
现在已有很多这样的声音，不过我个人认为，只要大家都开始重视这个问题，应该还来得及补救。
❹ 忘记了传统文化的体现
中国书法与传统文化
文化是一个民族的血脉和灵魂，是人民的精神家园，是国家和社会发展的重要支撑，文化建设是一个逐步积累、持续发展的过程。中国书法以汉字作为表达工具，有着几千年的光辉历史，是精华的积累。它发端于商朝的甲骨文以及后来的钟鼎文，都记录着中国传统文化之精神。它不仅承载着中华文化思想，而且经过几千年漫长岁月的积累和发展，已经形成了一门独特的传统文化艺术。中国书法与传统文化之间的关系紧密相连，主要体现在以下几个方面：
第一，中国书法是传统文化的重要组成部分。文化的功能是提升人的精神境界，为社会生活提供意义系统和价值系统，使人不仅在物质生活上，而且在知识、道德、审美各个方面得到全面发展，所以文化人方能致远。中国书法是借助于汉字的书写，通过高度概括的抽象的点画线条，表现事物和生命的姿态、内在品质以及书家对生活的情感体验的一种心灵化的精神艺术，是书家个性化审美思维方式的轨迹。换而言之，书法是书家把自己的生命情感寓于毫端也即“达其性情，形其哀乐”的艺术表现形式。中国书法也是中国传统文化的一种独特的形态。从中国书法可以反映出中国传统文化的悠久历史和传承的一贯性，以及中国人一贯秉持的泛艺术化、泛诗意化的思维习惯和生活传统。同时，中国文字还可以书法艺术形式向世界传播。
第二，中国传统文化涵养了中国书法。文化是随着人类的出现而产生的，是人与自然界发生关系后而留下的人化的印记。它包括三个层面：观念文化、制度文化和物质文化。书法是在观念文化产生后作为思想文化表达和交流的工具而出现的。开始是作为表达交流的符号，但随着积累、创造和发展，某些民族的书法逐渐演变成一门富有美感的艺术。其最典型的就是中国书法。中国书法是世界上独特的书法，它是节奏化了的自然，也是中国特有的文化现象。中国书法开始是以象形为基础的，后来虽然逐步抽象化，但无论发展到哪个阶段，抽象到什么样的高度，在中国书法的骨架精髓里仍然保留着象形文化的神韵。中国历代的书法家经过钻研提升，从“泥土气”走向“书卷气”，品位越来越高，终于使书法成为世界上独特的一门文化艺术。2010年中国书法被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，这是所有中华儿女值得骄傲和自豪的一件盛事。它表明：中国书法这一中国传统文化的典型代表，不仅属于中国，也属于全人类。
第三，学习中国传统文化离不开中国书法。中国书法是以汉字为书写对象，汉字本身是中华传统文化的最重要载体，是中华民族的文化积淀，它承载着中华五千年的文明，历经几千年仍然熠熠生辉。虽然它有着多次演变，但是仍承载着我们厚重的文化，记录着我们这个国家的兴盛衰败。从这个角度来说，如果抛弃了中国书法，就等于抛弃了我们的传统文化和历史，而抛弃历史，抛弃过去的民族是没有未来的。著名学者、北京大学教授季羡林更是强调：讲中国文化史，不能忘记了中国的茶；学中国文化，就离不开中国书法。汉字是书面传递信息的媒体，蕴含着审美价值，传承着民族文化和民族精神，它与汉语同为中华民族的根。规范、端正、整洁地书写汉字可以收到育德、固知、启智、养心、修性、健体、审美等功效，这些是现代中国公民应有的基本素养，也是基础教育课程的目标之一。
❺ 忘记历史的民族是没有希望的民族,为什么
我觉得和文化没有什么关系，我以为忘记意味背叛，忘记历史好像是好了伤疤，忘了疼。正视耻辱，才能奋发图强，一雪前耻。
❻ 不能忘记历史中国有哪些不能忘记的历史
历史不光要来记住耻辱，也要记源住光荣：
1、秦始皇统一王朝建立，中国第一次大一统；以及统一文字、度量衡、货币，建立比较健全的封建官僚制度；
2、汉武帝王朝与匈奴的战争；
3、西晋王朝第二次大一统；
3、隋朝第三次大一统，大运河的开通；
4、唐朝与突厥的战争，李世民被称为“天可汗”；
5、宋朝文化、商业发达但是军事落后导致的一系列屈辱历史；
6、元朝蒙古族的崛起，第四次大一统；三次西征，建立世界史上最强大、土地最广的帝国；
7、明王朝的水师舰队（郑和七下西洋），舰队规模、船只大小、技术等等领先世界上百年；
8、清朝前期的强大，特别是康熙，康乾盛世，晚清的屈辱历史；
9、近代的小日本。 答案补充 忘记了长城。
❼ 不忘历史作文
历史不能忘记，历史也不会忘记，那段血腥的风雨，中国人民空前的灾难，中华历史上无发抹去的伤痛。
来到了南京的纪念馆，仿佛脚下踩的，是善良的劳动人民的血和肉，那一排排青松，一棵棵石才，仿佛如一个个灵魂，哭诉着当年日军的暴行，哭诉着妻死子亡的悲痛，哭诉着血洗长江的无情。
我不由得握紧了拳头。
在馆内，一把把布满鲜血的军刀，一具具白森森的骨架，一张张真实清楚的照片，仿佛在我胸中燃烧，“不许可”三个红色的大字映入眼前，是！“不许可”！你们只把犯下的错误深深地埋藏、掩盖，不让别人知道，竟在法庭上理直气壮地说出“我无罪”你无罪？那么在你心中，什么又是罪呢？杀死中国人不是罪？那么在你眼中杀中国人就与杀猪宰羊无区别了，烧掉圆明园不是罪？占领东三省不是罪？那还有什么罪可谈，在你们眼中，烧杀抢掠已是家常便饭，可你们知不知到？作为一个中国人那刻骨铭心的痛？看着东北三省被占领，看着长江边的男女老少在机枪的扫射下永远地睡去，看着圆明园在八国联军地手下由天堂变为一片荒地，你们认为这样很光荣，很体面？在你们眼里，中国人什么都不是？那么，同为黄种人，你在世界人民眼里，中国人都不如！我们有为国献身的硬汉子，有女人撑起半边天的好姑娘，有从小就知道爱国的好孩子，有多少人是死在你们的机枪下？你们也许只记得你们的广岛，可是，你们给中国带来的地狱都不如的日子，你们可否记得？但是，光明始终要战胜黑暗，你们野心不死的回到了国土，到如今，挑起台独，参拜靖国神社，要与中国断交，你们还认为那丧尽天良的事还没做够吗？无耻！
同学们！在海的那边有一群禽兽不如的人在盯着我们，我们要认真的学习，保卫我们的祖国，让那些野心不死的混蛋们死了心！也是对那些死在机枪下的无数的英雄们的慰记！
❽ 忘记历史实可憎的成语是什么
数典忘祖 [ shǔ diǎn wàng zǔ ]
释义
数：数着说；典：指历来的制度、事迹内。 谈论历来的制度、事迹时，把自己容祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
出 处
清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪；为兄部民；因生长杭州；数典忘祖。”
近义词
邯郸学步 崇洋媚外 数礼忘文
反义词
越鸟南栖 饮水思源 温故知新
典 故
❾ 请问忘记历史就等于背叛自已是什么意思
如果复你对自己昨天自己做过的制事不负责任，就是对自己判断、或者成绩、或者过失、或者过错的否定，严重的说就是对自我的否定。相应的，别人在昨天对你所做的也要负起责任，你也不要忘记人家的好或者不好。所以忘记历史，就是背叛自己。
这句话，讲得还是比较有道理的。
❿ 有位名人说：忘记历史就等于背叛。快来啊、举例子题
如果你对自己昨天自己做过的事不负责任，就是对自己判断、或者成绩、或者过失、或者过错的否定，严重的说就是对自我的否定。相应的，别人在昨天对你所做的也要负起责任，你也不要忘记人家的好或者不好。所以忘记历史，就是背叛自己。
这句话，讲得还是比较有道理的。
举例:
日前，“狼牙山五壮士”最后幸存者老英雄葛振林与世长辞。更引人关注的是，这个英雄的故事在慢慢淡出我们的视线。在新的上海市二期课改语文教材中，曾激励一代人成长的《狼牙山五壮士》被正式删除，目前人民教育出版社出版的语文新课本也打算修改《狼牙山五壮士》的内容。
面对这一现象，我们无不感觉愤慨。在一个容易遗忘历史的时代，每一个历史见证者的逝去都会加速我们对历史的淡忘。并且，个体生命的有限决定了历史见证者消逝的不可抗拒。抗日战争——这个已经远离我们半个多世纪的民族苦难与抗争史，随着每一个“活的历史”的离去，似乎正渐行渐远。如果不是媒体及时传来葛老逝世的消息，我们好像还未曾意识到，今年正好是抗战胜利60周年。
日本人在篡改历史教科书已经激起国人愤慨，我们国家教育部门怎么也在做这种亲者痛、仇者快的事？加入新的、富有时代气息故事是应该的，但不能把这样感人的英雄事迹撤掉，应该让当年抗日英雄们的民族精神万古传诵才是。爱国主义教育的东西已经很少了，外来文化对我国少年儿童的入侵已经很多了。课本是宣传爱国主义最好的阵地，千万不可轻视啊。该保留的一定要保留，而且还要适当补充。日本说我国搞反日教育，人家一提意见，我国就有一些人坐不住了，战战兢兢地提出删除有关课文。可悲可恶之极！
革命英雄主义教育不能厚古薄今，但也不能割裂历史，不能简单地以时间先后为标准，无条件地让“先来”的英雄为“后到”的英雄让出席位。更何况，未成年人可以很容易从身边的报纸、电视上读到杨利伟、桑兰、刘翔的故事，如果从平衡的角度看，语文课本倒应该适当“照顾”一下历史上的英雄人物才对。
这是一曲不朽传唱的赞歌，一段不容遗忘的历史，一群激励着几代后人的英雄形象。我的父亲读过这篇课文，我读过，我的儿子也读过，从没有觉得过时，他们身上流淌的是真正的中华儿女热血，他们铸就中华民族的脊梁，我们一次次感动，一次次缅怀。
如果有人提议删除《狼牙山五壮士》，我不知道他安的什么心。去掉一些风花雪月描景抒情的篇章完全可以，怎么就偏偏嫌多了《狼牙山五壮士》。
抗日是一段艰苦卓绝的历史，子子孙孙都应铭记不忘，不忘国耻，不忘那些为了民族解放事业流血牺牲的先烈！
对此，我们希望所有的有识之士能够签下名字，一起抗议这种行径，高呼勿忘国耻，忘记历史就等于背叛！！