陇川历史文化

① 我在陇川等你

我在陇川等你…作者：德宏角落

三、美食：

户撒是过手米线的发源地，家家户户都做得一手好米线，笔者推荐大家到村寨里的农家乐去感受原汁原味的过手米线。也可以到集市上，像真正的户撒人一样，买块肉，交给老板家在火盆里烧好，就坐在火盆旁开吃。

这几天杨梅开始成熟，大家尽可以甩上一套杨梅酸水过手米线，那清香爽口，只有你的胃才知道！听说后面的季节将会陆续上市蜂儿过手米线、鸡枞过手米线、黄鳝过手米线……笔者和大家一样垂涎三尺，异常期待哦！推荐品尝的美食还有板鹅、阿昌小炒、黄花饭等。

四、住宿：

户撒有旅馆、酒店，房价50-100元左右，要住旅馆，芒东的福睿大酒店档次不亚于城里的宾馆，有电脑有无线哦。不过笔者强烈推荐入住农家，感受浓浓阿昌风情；或者自带帐篷露营，感受天为被地为床的乐趣。

五、提示：

1、户撒早晚温差较大，如遇下雨更为寒凉，建议大家携带外衣；同时也要注意做好防晒措施。

2、户撒的特产有户撒刀、银饰、户撒优质米、萝卜干、猕猴桃等，方便携带，可尽情采购。

[自驾贴士]

在陇川，气候最好，不冷不热，气温在20℃左右，早晚需备一件薄外套，蓝天白云，清山绿水，阳光明媚但爱美的妹子不妨准备点防晒霜及防晒装备；雨量充沛，植被茂盛，整个陇川有山有坝，全年适宜旅游！

在陇川，要吃吃特色早点，正宗阿昌族过手米线，景颇族绿叶宴和手抓饭，傣族火烧猪，本地小吃等；关于住宿，陇川是小县城，一般价格就在80-250左右。

② 陇川有什么旅游，好玩的景点没有

户宛温泉
位于陇川县清平乡西山脚的户宛寨头，距县城章凤公里。这里，群山环绕，树木葱茏，翠竹摇曳，青山绿水，碧绿万顷，风景秀丽，引人向往。这里地质属沉积断陷混合花岗岩类型，清澈的泉水从孵石下喷涌而出，热气腾腾，水温达60℃，最热的泉源处可以将鸡蛋煮熟。泉水潺潺流入南宛河，再向南悄悄地流去，出水量约31.4升/秒，清澈见底，时时散发出喷鼻的硫磺味儿。温泉汇集成河，与大孵石下的清澈凉水合拢，沐浴时可自行调温。这里被称为孔雀歇脚的地方，温泉具有祛病除毒的多功能效果，是沐浴、疗养的好地方，可以与腾冲温泉相媲美。
皇阁寺
又称皇阁报恩寺，位于陇川县户撒乡政府北角的金凤山上，海拔1470米。始建于明洪武年间(约公元1387年前后)，它是由上下两奘组成。上奘称皇阁寺，下奘称报恩寺，历来俗称皇阁寺。皇阁寺和报恩寺是道教和佛教合一的寺庙，上奘皇阁寺塑着玉皇大帝及诸神像，故称皇阁寺，为道教;下奘报恩寺塑佛、法、僧三宝及其它佛象，故称报恩寺，为佛教寺。
章凤观音寺
位于陇川县章凤城内的一座汉传佛寺，始建于民国十四年（1925年），寺内正殿在“文化大革命”中遭到严重破坏。1982年修复，恢复了原貌，1987年扩建，建造了藏经楼，藏经楼里珍藏有一部国内稀有的《中华大藏经》，此经是1991年由台湾财团教育基金会赠送的。
《中华大藏经》包罗南传上座部佛教经典和大乘佛教经典，是一部完整的佛教经典名著。此书系线装书，分7部577册，全是22开大本，重约1500多千克。《中华大藏经》成书于唐朝唐僧天竺取经时期。
章凤观音寺是陇川唯一的大乘佛教圣地，而且寺内还有着素食佳肴迎宾客，在这里可以品尝佛家的素肴名菜。
玉兔佛塔
始建于明38年（1610年），位于遮（放）陇（川）公路东侧，陇川县景罕镇政府1公里处的小山丘上。该塔在印度、缅甸、泰国等东南亚国家都具有较高的知名度。传说佛祖释迦牟尼转世为玉兔时曾在该地出现，并有一段玉兔救人出火海的佳话，故此塔又称玉兔佛塔，后毁于“文革”，1980年重修，由一大八小共九座涂金笋状佛塔组成，为小乘佛教朝圣的地方。

③ 陇川县的历史沿革

西汉元封二年（公元前109年），汉王朝于云南设郡县，陇川属益州郡不韦县。
东汉内归永昌郡哀牢县。
唐南容诏时属永昌节度，宋属大理金齿。
南宋绍兴三十年（1160），麓川思氏部酋兴起，在勐卯（今瑞丽）统一了几个部落，随之兼并勐宛（陇川），建立麓川王朝政权。
元至元十三年（1276），在麓川统辖范围置麓川路、平缅路（置首府于今陇川坝北）。至顺元年（1330）置麓川军民总管府，统管原麓川地。元至元六年（1340）思可法立为勐卯王，迁都“姐兰”，建立麓川王国，并开始向德宏及保山地区扩张。至正十五年（1355），在姐兰（今缅甸南坎附近）置麓川平缅宣慰使司。
明王朝为巩固其统治，派兵“三征麓川”，于正统九年（1444），立陇川宣抚司（正四品），辖今陇川、瑞丽、遮放及缅属高丽等地区。明朝庭废恭项（1447年），立原同知多歪孟为陇川宣抚使，沿袭28代，执政503年。
清沿明制。
民国时期，1912年，设弹压委员，划入户撒、腊撒两司地。
1916年，改为行政委员，行署旱季住章凤，雨季住杉木笼。同年，户撒划归干崖，腊撒归勐卯。
1932年，改设陇川设治局，隶属云南第一殖边督办。
1950年5月，陇川解放。

④ 陇川有什么好吃的

陇川有什抄么好吃的，
1早上中午袭都有人卖裹卷粉有放甜和不放甜的，建议都来一个价格4元一个
2饵丝一般早上和晚上才有，陇川人当早餐吃有红烧猪肉，牛肉帽子，牛肉圆子要加钱7块小碗
3中午有过手米线.一般就是卖一套一套的25元购2-3人吃，也有一碗的6-7元单人，
4撒撇20元一套
5拌菜5元一份也可以加钱买更多的
6炸洋芋，烧烤也是特色烧烤我们要沾着腌菜膏吃
6泡鲁达，竹筒粑粑，糯米团子，粘米团，牛趴呼，猪头肉，，，，各种当地美食你细品，说了我都淌口水了，可惜了在外地的我吃不着

⑤ 陇城历史有多悠久

抄1.陇城镇历史悠久，在距今袭7800年前，祖先就在陇川繁衍生息，开垦种植。
2.陇城镇，位于天水市秦安县城东部，距县城45公里。东连张家川回族自治县，南接清水县，地处张家川、清水、秦安三县交界地带，镇域面积78.94平方公里，全镇现有30个行政村，68个村民小组，6534户，总人口31272人；男16423人，女14849人，其中农业人口22452人，非农业人口8820人；人口密度393人/平方公里。全镇总耕地面积59310亩，其中山地53367亩，川地5943亩，人均耕地面积1.91亩；粮田面积49397亩，人均1.59亩。

⑥ 云南地区的宣抚司署遗址，见证了哪些土司旧时制度

来到云南陇川，有朋友问：“陇川”一名怎么讲？陇川始于明正统九年（1444年）设立的陇川宣抚司，迄今已有500余年历史。其含义有两种说法：一是陇川为麓川故地，以麓川谐音得名；二是陇川宣抚司初驻陇把，原属麓川路，以陇把和麓川各取一字得名。陇川的傣语称勐碗，“勐”为地方，“碗”为太阳，即太阳坝。相传，两千多年前，傣族首领法赛列（太阳王）率众西渡怒江至陇川开发陇川坝故名。

一座土司陇川宣抚司署，见证了陇川历史的发展脉络，也是研究陇川历史、经济、文化、民俗、建筑的影像典籍。

⑦ 陇川县的民族文化

三宝一绝
户撒刀，因产于阿昌族聚集的户撒乡而得名。户撒刀至今已有600多年的历史，以其精湛的工艺著称，有“柔可绕指，削铁如泥”之誉。有生产工具、生活用具及装饰性工艺品等三大类120多种，不仅销往北京、西藏、青海、新疆、甘肃、内蒙古等地，甚至还远销缅甸、泰国、印度等国。1990年，户撒刀制作名师用自己独特的工艺锻造了象征民族腾飞的“九龙”指挥刀，被作为中国人民解放军三军仪仗队的指挥刀。2006年户撒刀锻制技艺被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。
阿昌族银佩饰，主要有银插针、银耳环、银项链、银手镯、银戒指、银纽扣、银衣链、银腰链、银泡花、银花饰以及银饰“挂膀”等。各种银佩饰都是由阿昌族民间银匠手工制作而成。不仅是男女服装的佩饰物，而且往往还是财富和光明的象征。
户撒烟，又名竹杆烟，素以烟叶厚实，烟味醇香，烟丝细腻，柔软、色泽鲜艳、加工别致而闻名，有“户撒草烟赛重九”之说。户撒烟每年的种植面积约为1000多亩。
户撒过手米线，是阿昌族特有民族佳肴，相传已有数百年的历史，因其酸辣鲜香，软糯无渣，解暑清凉而独具一格。以前，过手米线是一道奢侈的大餐，即使是物质丰富的今天，吃过手米线也是一件盛事。
景颇族织锦
景颇族织锦内涵丰富，种类繁多，形式内容及色彩别具一格，花纹图案独树一帜，是中国民族民间染织工艺百花苑中一朵瑰丽的“斑色”花，在景颇族人民中世代传承，是景颇族妇女朝夕接触的充满浓郁民族风格的民间手工艺品。凝聚了无数代景颇族妇女的聪明才智和辛勤汗水，是景颇族妇女手工文化的艺术精髓所在。
景颇族织锦可分为传统织锦和现代织锦两大类。传统织锦有长裙、短裙、妇女内裙、毯子、背腰、护孩围巾、祭祀毯、男女腰带、挎包、护腿、包头、马鞍坐垫等；现代织锦又增加了材质柔软、款式新颖的钱包、挎包、提包、披巾、拖鞋、男子领带等。 目瑙纵歌节
目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日，数万人踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，震撼力极强，是中国西部地区的民族狂欢节，有“天堂之舞”、“万人狂欢舞”的美称。“目瑙”是景颇语，“纵歌”是载瓦语的直译，意思是大家一起来跳舞。在德宏州景颇族聚居地，每年的正月十五前后就是目瑙纵歌节，村村寨寨都要举办目瑙纵歌。在景颇山寨，目瑙纵歌按其内容可分为祭祀木代贵的“木代”目瑙，出征的“达如”目瑙，重大迎宾或节庆的“克拉”目瑙，祝寿举行的“柱罢丽”目瑙，起义时的“共润”目瑙等10种之多。
尝新节
景颇族俗称“吃新谷”，原本是景颇族在秋收前谷物基本成熟后举行的一种原始宗教祭典。尝新时，各部落、村社的群众齐集官家;担任取尝新谷的老年妇女身着盛装;用来盛放稻谷的竹篮，四周要有稻米、豆类、高粱以及五颜六色的鲜花点缀。收来的稻谷上面用大而圆的青叶覆盖着，背到官家，先由老年妇女用锅炒，炒后由姑娘用手碓舂，并把舂好的米用姜拌好，再由巫师主持祭祀，感谢各种神祗赏赐的丰收。祭毕，巫师当场抛丢用青叶包好的小包新谷和菜，意让野精灵分享。
尝新节，通常在农历八九月间举行。
阿露窝罗节
阿露窝罗节是阿昌族最隆重的传统节日，来源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一种古老宗教仪式，过去没有统一的固定日期。1983年4月9日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过，确定每年农历正月为梁河县阿昌族窝罗节，农历九月为陇川县阿昌族的会街节，节日时间两天。1993年5月德宏州九届人大常委会第三十次会议决定将阿昌族节日名称统一为阿露窝罗节，于每年公历3月20日举行，节日时间两天。
阔时节
阔时节是傈僳族最隆重的传统节日。1983年4月9日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过决定为法定节日，每年春节期间（一般在农历正月初九、初十）举行节日活动。
阔时节,即新年的意思,在傈僳语中，“阔”是“年”的意思，“时”是“新”的意思。阔时节的主要活动内容包括跳三弦、弹口弦、吹葫芦笙、对歌和跳对歌舞,“都达”（一种游戏）、“跳嘎”（群众性舞：歌唱一年来生产生活的全过程）、下火海、上刀山、过刀梯（陇川一带）、打弹弓等。
火把节
火把节是德宏傈僳族的传统节日，时间在每年农历六月二十四、二十五日。傈僳族过火把节别有一番情趣，节日这天，寨子里热热闹闹，人们喜笑颜开穿上节日盛装，全家团圆，杀猪宰羊，谈天说地，论古道今，美美地喝着水酒，唱歌跳舞，人人讲团结、家家户户互相祝福。
泼水节
泼水节是傣族、德昂族最盛大的传统节日。一九九三年四月九日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过决定为法定节日。在节日里，泼水的方式有一定的规范。给老人浇水时，只能用盛着清泉水的小竹水筒，且要插上花，让水顺着花束滴到老人伸出的手心上，不能泼到身上。男女青年之间相互泼水时，也必须用竹筒，轻轻地从肩膀往下泼，不能泼在头上。未婚男女青年在给新婚夫妇泼水时，相互间都不准出现不礼貌的粗野行为。不然，轻则受到众人斥责，重则被剥夺参加泼水节的权利。

⑧ 陇川县属于哪个市

陇川县属于云南省德宏州，位于中国西南边陲，东邻潞西县，南连瑞丽市，北接梁河县、盈江县，西与缅甸毗邻，国境线长50.899公里。县城章凤距省府昆明779公里，是中国西南边陲的最端。

陇川县是一个典型的边疆少数民族地区农业县，县辖9个乡(镇)，69个村委会和一个国营农场。与缅甸山水相连，阡陌通畅，同一民族跨境而居，边民和睦相处，互市交往频繁，是通往缅甸，发展外向型经济的重要门户。

(8)陇川历史文化扩展阅读

陇川县的历史变革：

（1）1942年，日军占领陇川，陇川设治局人员撤离，陇川世袭宣抚使多永安组织傣族抗日武装与日军周旋；

（2）1945年1月，日军撤出陇川，陇川设治局恢复；

（3）1950年5月，中国人民解放军进驻陇川；

（4）1951年12月，陇川成立各民族联合政府；

（5）1952年11月，撤销陇川设治局、陇川各民族联合政府，设立陇川县；

（6）1958年11月，瑞丽县、陇川县合并为瑞丽县；

（7）1959年9月，瑞丽县又拆分为陇川县、瑞丽县；

（8）1998年4月，陇川县人民政府驻地由城子镇迁至章凤镇；辖4镇（章凤、城子、景罕、陇把）8乡（户撒、清平、姐乌、勐约、王子树、赛号、护国、邦瓦）；

（9）2002年，撤销邦瓦乡、辖地分别并入城子镇和勐约乡；陇川县辖4镇（章凤、城子、景罕、陇把）7乡（户撒、清平、姐乌、勐约、王子树、赛号、护国）；

（10）2005年11月，撤销赛号乡、姐乌乡，原赛号乡大部分辖地并入景罕镇、原姐乌乡辖地和原赛号乡撒定村委会并入城子镇。

⑨ 云南的 德宏 瑞丽，陇川， 以前是哪个民族区管辖的

德宏傣族景颇族自治州位于中国云南省西部。面积1.15万平方千米。辖潞西市、陇川县、盈江县、梁河县、瑞丽市。由于它只有东面与保山市相邻而北、西、南三面都被缅甸包围，故这五个县级单位当地人又俗称“外五县”。州人民政府驻潞西市。2004年人口105万。有傣、景颇、汉、僳僳、阿昌、德昂等民族。1953年7月建立德宏傣族景颇族自治区， 1956年改德宏傣族景颇族自治州。2004年，德宏州有25.25万户，105.89万人，其中农业人口85.21万人。少数民族人口中：傣族33.73万人，占总人口的31.85%；景颇族12.89万人，占12.17%；阿昌族2.8万人，占2.64%；僳僳族2.58万人，占2.44%；德昂族1.31万人，占1.24%。这些少数民族都为德宏世居民族。
瑞丽市面积1020平方千米，人口11万。陇川县面积1931平方千米，人口17万。此两地也以上文提到的民族为主。
德宏傣族景颇族自治州 公元前424年后，傣族先民在今瑞丽江河谷建立勐果占壁王国（傣语称勐卯弄），建雷允城，遗址尚存。约公元前四世纪，中国历史上最早的一条国际陆路交通线“西南丝路”开通，中印贸易便已开始，德宏即为西南丝路的必经之地。公元前122年，张骞出使西域探寻到的“滇越乘象国”，即指今德宏和缅甸的部分地区。公元前109年，汉武帝开西南夷，德宏为益州郡哀牢地。东汉属永昌郡哀牢县（今盈江县）。魏晋南北朝属西城县（今盈江县）。唐南诏时，属永昌节度和丽水节度。宋大理国时，属永昌、腾越金齿部地。元代置茫施（潞西）、镇西（盈江）、平缅（陇川）、麓川（瑞丽）四路及南甸（梁河）军民府，隶属金齿宣抚司六路军民总管府。1287年，意大利著名旅行家马可波罗随元军南下，途经德宏地区，他在游记中详细记载了德宏见闻。明代设南甸（梁河）、干崖（盈江）、陇川宣抚司，盏达（原莲山）、遮放副宣抚司，芒市、勐卯（瑞丽）安抚司，隶属永昌府腾越州。清沿明制，乾隆年间增设腊撒、户撒两个长官司（今属陇川县户撒乡），光绪二十五年（1899年）增设勐板土千总（今潞西芒牛坝一带）。南甸、干崖、陇川、盏达、勐卯、户撒、腊撒土司隶属腾越厅管辖；芒市、遮放土司和勐板土千总隶属龙陵厅管辖。1874年在今盈江县芒允乡发生震惊中外的“马嘉里事件”。1911年10月27日，盈江土司刀安仁、张文光（均为同盟会员）领导“腾越起义”，推翻清政府在腾越边地的统治，宣告成立“滇西军都督府”。民国时期改府厅置道，设弹压委员；1917年改弹压委员为行政委员，设立政区，隶属腾越道。1927年废腾越道，隶属云南省第一殖边督办。1932年改行政区为设治局，设潞西、梁河、盈江、莲山、陇川、瑞丽6个设治局（为准县级），属殖边督办。1940年废殖边督办，隶属腾龙边区行政监督。1938年8月31日，滇缅公路全线通车，成为抗战期间中国与国际联系的陆路唯一交通要道。1942年5月，日军入侵，德宏沦陷。1945年1月国土光复后，仍置设治局，先后隶属云南省第六区（保山）及第十二区（腾冲）行政督察专员公署。1949年7月潞西设治局改为潞西县，县城设在芒市。1950年4月21日中国人民解放军进驻潞西，德宏解放。军政代表团接管设治局，建立潞西县和瑞丽、陇川、盈江、莲山、梁河5个各民族行政委员会，隶属保山专区。1952年经政务院批准，瑞丽、陇川、盈江、莲山、梁河改设县，并设畹町镇（县级镇），均隶属保山专区。1953年7月，成立德宏傣族景颇族自治区，1956年5月保山专区并入德宏，改自治区为自治州，辖保山、腾冲、昌宁、龙陵、潞西、梁河、盈江、莲山、陇川、瑞丽10县及畹町镇。1958年10月，莲山县与盈江县合并为盈江县。1963年8月，德宏与保山地区的建置分开，德宏州辖潞西、梁河、盈江、陇川、瑞丽5县及畹町镇。1969年11月撤销德宏州，并入保山地区。1971年11月恢复德宏州，辖潞西、梁河、瑞丽、陇川、盈江5县及畹町镇。1985年改畹町镇为县级市。1992年6月瑞丽撤县改市。1997年4月潞西撤县设市。1999年2月8日，撤销畹町市，设立瑞丽市畹町经济开发区（副县级）。至此，德宏州辖2市三县，即潞西市、瑞丽市和陇川县、盈江县、梁河县。
2000年，据第五次全国人口普查数据：德宏傣景颇族自治州总人口1082599人；瑞丽市 155210 潞西市 337406 梁河县 150985 盈江县 268992 陇川县 170006 （按当年行政区划；单位：人）
2001年，辖65个乡镇，341个村委会。
2002年德宏傣族景颇族自治州辖2市3县，即瑞丽市、潞西市、陇川县、盈江县、梁河县。辖64个乡镇，340个村（居）委会，3720个村民小组。2002年德宏州有24.21万户，103.8万人。人口密度为每平方千米90.06人，比上年增0.87人。在总人口中：农业人口83.87万人，比上年增0.59万人，增0.7%，占总人口的80.8%；当地少数民族人口53.64万人，增0.44万人，占总人口的51.68%。在当地少数民族人口中：傣族33.16万人，占总人口的31.95%；景颇族12.67万人，占12.2%；阿昌族2.73万人，占2.63%；僳僳族2.49万人，占2.4%；德昂族1.27万人，占1.22%。
2003年德宏傣族景颇族自治州辖2市3县，即瑞丽市、潞西市、陇川县、盈江县、梁河县。辖64个乡镇，340个村（居）委会，3730个村民小组。2003年德宏州有24.7万户，104.8万人。人口密度为每平方千米90.92人。在总人口中：农业人口84.43万人，比上年增0.56万人，增0.7%，占总人口的80.56%；当地少数民族人口54.1万人，增0.46万人，占总人口的51.6%。在当地少数民族人口中：傣族33.39万人，占总人口的31.86%；景颇族12.78万人，占12.19%；阿昌族2.76万人，占2.63%；僳僳族2.54万人，占2.4%；德昂族1.29万人，占1.23%。
2004年德宏傣族景颇族自治州辖2市3县，即瑞丽市、潞西市、陇川县、盈江县、梁河县。辖64个乡镇，359个村（居）委会，3771个村民小组。
2005年，全州将64个乡镇撤并减少至50个。撤并后有乡28个、民族乡5个、镇17个。 撤销潞西市城郊镇和象滚塘乡，其行政区域并入芒市镇管辖；撤销潞西市东山乡，其行政区域并入遮放镇管辖；撤销潞西市法帕镇，其行政区域并入风平镇管辖。 撤销陇川县姐乌乡和赛号乡；撤销盈江县岗勐乡和莲花山乡，其行政区域并入平原镇管辖；撤销盈江县芒允乡，其行政区域并入太平乡管辖，并将太平乡改设为太平镇； 撤销盈江县姐冒乡，其行政区域并入弄璋镇管辖； 撤销瑞丽市姐勒乡，其行政区域并入勐卯镇管辖；撤销瑞丽市芒棒乡和混板乡，其行政区域并入城关镇管辖，并将城关镇更名为畹町镇。撤销梁河县杞木寨乡。

⑩ 陇川县的旅游景点

户宛温泉
位于陇川县清平乡西山脚的户宛寨头，距县城章凤41公里。这里，群山环绕，树木葱茏，翠竹摇曳，青山绿水，碧绿万顷，风景秀丽，引人向往。这里地质属沉积断陷混合花岗岩类型，清澈的泉水从孵石下喷涌而出，热气腾腾，水温达60℃，最热的泉源处可以将鸡蛋煮熟。泉水潺潺流入南宛河，再向南悄悄地流去，出水量约31.4升/秒，清澈见底，时时散发出喷鼻的硫磺味儿。温泉汇集成河，与大孵石下的清澈凉水合拢，沐浴时可自行调温。这里被称为孔雀歇脚的地方，温泉具有祛病除毒的多功能效果，是沐浴、疗养的好地方，可以与腾冲温泉相媲美。
皇阁寺
又称皇阁报恩寺，位于陇川县户撒乡政府北角的金凤山上，海拔1470米。始建于明洪武年间(约公元1387年前后)，它是由上下两奘组成。上奘称皇阁寺，下奘称报恩寺，历来俗称皇阁寺。皇阁寺和报恩寺是道教和佛教合一的寺庙，上奘皇阁寺塑着玉皇大帝及诸神像，故称皇阁寺，为道教;下奘报恩寺塑佛、法、僧三宝及其它佛象，故称报恩寺，为佛教寺。
章凤观音寺
位于陇川县章凤城内的一座汉传佛寺，始建于民国十四年（1925年），寺内正殿在“文化大革命”中遭到严重破坏。1982年修复，恢复了原貌，1987年扩建，建造了藏经楼，藏经楼里珍藏有一部国内稀有的《中华大藏经》，此经是1991年由台湾财团教育基金会赠送的。
《中华大藏经》包罗南传上座部佛教经典和大乘佛教经典，是一部完整的佛教经典名著。此书系线装书，分7部577册，全是22开大本，重约1500多千克。《中华大藏经》成书于唐朝唐僧天竺取经时期。
章凤观音寺是陇川唯一的大乘佛教圣地，而且寺内还有着素食佳肴迎宾客，在这里可以品尝佛家的素肴名菜。
玉兔佛塔
始建于明38年（1610年），位于遮（放）陇（川）公路东侧，陇川县景罕镇政府1公里处的小山丘上。该塔在印度、缅甸、泰国等东南亚国家都具有较高的知名度。传说佛祖释迦牟尼转世为玉兔时曾在该地出现，并有一段玉兔救人出火海的佳话，故此塔又称玉兔佛塔，后毁于“文革”，1980年重修，由一大八小共九座涂金笋状佛塔组成，为小乘佛教朝圣的地方。