历史文化资源

㈠ 什么叫历史文化资源

历史文化资源是一种宝贵的财富，在市场经济条件下，要依托自身独具特色的历史文化资源，把资源转化为文化产品。

㈡ 历史文化资源的概念是什么

概念
可供现在和今后人们开发利用的人类历史遗存

㈢ 历史文化资源在风景区的作用 论文

浅 论 旅游 景 区 挖掘 和 利 用历 史 名 人文 化 资 源 的重 要 性 230022 摘 要 历史名人文化是旅游景区的灵魂 综 合竞争力 关键词 历史名人文化 灵魂 旅游品牌 挖掘和利用历史名人文化, 综合竞争力 求文化之源 追寻人文之根付诸行动 [ 3 ] 挖掘和利用历史名人文 化资源, 可以吸引远在异国他乡的华人 不辞辛苦而来 并可以给 旅游景区带来更多的投资机会 可以借助的历史名人优势 广交 朋友 以保证旅游景区发展渠道的畅通 通过名人资源的开发可 以维系一批人 从而也就使得旅游景区发展增加了新的纽带 三 历史名人文化具有体验旅游的价值 越来越多的游客 特别是文化层次较高的游客 都不满足于 象 而要求 实 希 望亲身经历异地的人文活动 亲身体验异地的人文旅游资源 [ 4] 旅游从本质上讲是就是人们离开惯常环境到其他地方去寻求某种 体验的一种活动 到海滨去旅游 是为了体验海洋的自然环境与 在此环境下形成的社会人文生活 到历史名城去旅游 是为了体 验那里前人创造遗留下来的人文环境 到国外去旅游 是为了体 验那里的异域风光 异国风情 从这个意义上讲 旅游经济就是 人们去异地体验的全过程的服务经济 旅游景区通过挖掘和利用 历史名人文化资源 营造一种独特的旅游氛围 就能让游客获得 一个美好的体验 游客在观赏历史名人文化景观的同时 还能从 中感悟到历史名人的精神世界 它们既能够大大丰富游客的人生 阅历 增加游客的学识 同时又使游客远离了城市的喧嚣 而置 身于浓厚的历史文化氛围和诗情画意的景区山水风光中 给游客 以新奇 刺激 震撼 悠闲的生活体验 四 历史名人文化具有教育旅游价值 历史名人文化具有教 育作用 为了文化方面的原因去旅游亦称为修学旅游 文化型旅 游动机主是为满足增长见闻 接受教育 扩大视野等求知欲望 [ 5] 他们 指游客 常有一定的文化修养 注重景点探源和寻觅人 文景观的文化遗迹 愿意参加各种专题旅游活动 [ 6 ] 组织青少年 到历史名人故居 历史事件发生地旅游参观 是爱国主义 社会 主义教育重要组成部分 近年来发展起来的红色旅游更能体现旅 游的教育价值 历史名人文化犹如一面旗帜 主导着人们的思维 决定着人们的行为模式和生活方式 她能鼓舞人 激励人去热爱 自己的国家 热爱自己的家园 并且尽力为其做出自己的贡献 五 历史名人文化具有学术旅游价值 历史名人文化的内 涵极为 丰富 这些文化 对人们有极大的 影响 是旅游景 区的精 具百折不挠之精神 张学良的青年人格素养观是建立在对历史 的考察 对当时社会现状的分析以及对青年群体成长发展的特点 和规律的认识的基础之上的 当然也包括张学良自身的切实感受 和直觉体悟 由于历史环境的差异和个人因素的影响 他的青年 人格素养观带有鲜明的时代烙印和浓厚的个人特征 综上 青年价值观 青年教育观 青年人才发展观 青年 人格修养观是张学良青年观思想中最主要的几个方面 这些观点 相互关联 相互渗透 相互补充 有机互动 内在统一 形成了 一个严密而科学的青年观思想体系 这里有张学良对前人思想的 继承 也是这位爱国将军在特定的社会历史条件下对青年问题的 理性思考 研究其基本内容并赋予其现代价值 对于我们今天加 强青年工作必定具有巨大的推动作用 参考文献 [ 1] 毕万闻 [ 2] 唐德刚 2002 301 有助于打造具有特色鲜明的旅游品牌 有助于提高旅游景区的 随着社会经济的发展 人们收入水平的提高以及闲暇时间的 增加 人们出行旅游的形式正发生着质的变化 即从传统的观光 旅游向现代休闲旅游转变 旅游的目的也从传统的开阔眼界 增 长 见识 向通过旅 游使身心得到休 闲放松 陶治 生活情趣等转 变 旅游过程中的文化色彩 文化意韵日益浓厚 旅游文化正逐 渐成为旅游业发展过程中的核心要素 成为各国或地区旅游业参 与旅 游市场竞争成败的关键 一 历史名人文化是旅游景区的灵魂 与物质产品不同的是 虽然旅游文化产品要进入消费领域一 般必须具有物化形态 但起决定作用的 还是产品中所包含的文 化价值等非物化形态的东西 这是旅游文化产品的本质 人们去 旅游 主要是注重旅游景区内在文化价值 消费其蕴含的观念形 态的文化价值 这是 与物质产品的根本区别 历史名人实在是一个独特的文化现象 [1 ] 历史名人代表的历 史名人文化 是旅游文化中至关重要的一部分 借用历史名人效 应把历史文化再现在游客面前 使历史文化以生动活泼的形式与 今天的游客对话 这是文化资源商品化的产物 一个旅游景区的 辐射和吸引力 主要是靠文化 尤 其是历史名人文化 一 历史名人文化具有观赏旅游价值 已故作家王小波曾 经说过 真古迹使人留恋之外 在于它历史沧桑直至如今 在它 身边生活 你才会觉得历史还活着 [ 2] 旅游景区都有丰富历史名 人文化 物化形态的历史名人文化 如地面文物 祠堂 古建筑 古牌坊 古街镇 古村落 古巷里更是比比皆是 这些物化形态 的历史名人文化不仅具有一定的历史意义 而且具有很高的艺术 观赏和科学研究价值 能够很直观地满足游客的视觉享受和缅怀 历史 抒发怀古之情 思古之幽的精神追求 因而具有极高的旅 游 观光价值 二 历史名人文化具有寻根旅游价值 当终于走了这个无 奈的阶段之后 人们便急匆匆踏上了旅游的路 看过了许多的山 山水水 体识了不同的风土人情 算是有了一些旅游的阅历之后 当再盘算新的旅游目的地时 便会寻求更高的境界 这就是把寻 解决国家问题 如果国家问题不能解决 则个人问题永无解决之 日 这种辩证的 将青年的个人价值和社会价值统起来的观点 充分体现了张学良的救国思想和救国要求 也体现了张学良对救 国人才的迫切渴求 他的这一思想 从根本上说 是其青年价值 观思想在青年人才发展领域的扩展和延伸 这一思想指导下 以 大 力弘扬爱国主 义教育为特色的 东北大学培养 出一大批救国人 才 许多东北大学的学生 在国家危难的关键时刻 毅然投笔从 戎 用自己的行动实践了张学良努力培养救国人才的教育理想 也用他们的青春和生命书写了献身于民族解放事业的华美篇章 四 青年人格修养观 人格修养是指个人的道德品质 思想达到的一定水平 张学 良具备高尚的人格修养 堪称是人世的楷模 在注重加强自身人 格修养的同时 张学良对青年人格修养方面也尤为关注 张学良 主张对青年学生推行人格教育 在五育并重的办学方针中 他非 常重视对青年学生的品德教育 1929 年 7 月 1 日张学良校长在东 北 大学首次毕业典 礼上发表讲话 谈了他对毕 业生的六大希望 一勿自满 二学与德俱进 勿懈怠 三打破严劣环境 努力奋 斗 四做事有恒 五本良心做事 为社会服务 六为东大争光荣 张学良文集[ M . 北京 新华出版社 ] 王书君 张学良世纪传奇[ M . 山东 ] 1992 友谊出版社 现代企业教育 M ODERN ENTERPRI SE EDUCATI ON 157 学 术 论 坛 对当前我国高校 圈地 热的理性思考 541004 本文首先对高校热衷圈地 杜启平 熊 霞 广西师范大学教育科学学院 广西 桂林 摘 要 高校飞速扩招必然导致其校园占地面积的增加和边界的扩张 其直接表现形式即所谓的 圈地 兴教的现象进行描述 然后对其背后的动因进行剖析 以期引起人们对这一现象有一个更加理性的思考 关键词 高校 圈地 动因 理性思考 九十年代末以来 我国普通高校连续的扩招使我国的高等教 育在今天已从步入了大众化的时代 随之高校的 圈地 热现象 也似乎进入了 大跃进 的时代 仅从 1999 年到 2001 年 全国普 通高校新增校舍建筑面积 1 亿多平方米 相当于新中国成立后高 校校舍建筑面积总和的 1. 1 倍 初步分析表明 普通高校仅从 1998 华 是灵魂 具有很高的学术价值 通过研究历史名人文化 就 可以了解与弄清当时中国社会的真实情况 此外 旅游景区保存 了大量的历史名人文献资料 拥有别处无法替代的物化的人文景 观 研究历史名人文化 就不能不身临其境 因此 历史名人文 化具有极高的学术旅游价值 二 挖掘和利用历史名人文化资源, 打造具有特色鲜明的旅 游品牌 现代旅游竞争的实质就是品牌的竞争 研究 挖掘历史名人 逐渐形成历史名人文化旅游品牌 对旅游景区的发展尤为重要 毫无疑问 深厚的历史名人文化底蕴是旅游景区最为悠久和最为 显著的品牌优势 对旅游市场来说 品牌是一种商品的标志 在 激烈的市场竞争中 品牌代表着一种商品的质量 性质 效用 文化内涵 市场定位和消费者的程度 铸造旅游休闲业品牌 应 该重视旅游景区的历史名人文化挖掘和利用 历史名人文化有助于旅游景区形成鲜明的个性 旅游文化 尤其是历史名人文化是一个国家或地区在发展旅游业的过程中保 持本民族 特色的必然要 求 同时 由于历史 名人文化具有 地域 性 民族性 传承性等特点 很难为他人所模仿和复制 因此 在竞争中就减少了可比性而具有垄断性 这一特征使历史名人文 化易成为一国或地区旅游业中的核心竞争力 并因此而形成自己 的特色和 品牌效应 从而使 该地旅游业更 有吸引力 更具竞 争 性 更有持久力 景区根据本景区人文资源的不同 尤其是历史 名人文化资源不同 为每个景区确定一个明确的主题 使之具有 独特的个性 这些景区蕴含的文化个性 为景区打造具有特色鲜 明的旅游品牌提供了保证 挖掘和利用历史名人文化 追求个性 讲求品质, 是打造旅 游品牌的关键 品牌需要精心打造 要精心设计 欧洲的旅游景 区 最突出的特点就是它们文化底蕴厚重 风格各异 很少见到 雷同抄袭现象 无论是古罗马 佛罗伦萨 威尼斯 还是国际大 都市巴黎 布鲁塞尔 座座堪称为文化艺术宫殿 建筑博物 馆 走进这些地方 就仿佛走进欧洲历史 各个时期 各种流派 的建筑交相辉映 旅游景区都存在独特的历史名人文化资源 各 个旅游景区如能充分挖掘和利用人文旅游资源 特别是历史名人 文化资源 就能使旅游景区个性突出 魅力无穷 只有这样 才 能打造出景区的旅游品牌 三 力 当今时代 文化与经济 政治日渐共融 文化在提高旅游景 区综合竞争 力和增强旅游 景区发展后劲中 的地位和作用 愈显突 出 文化发展已成为社会进步的重要指标 看一个旅游景区是否 有吸引力和竞争力 最重要的是看它的文化资源 文化氛围和文 化发展水平 从某种程度上讲 旅游景区应以文化论输赢 历史名人文化能够提升旅游资源的品味 为旅游景区注入新 的活力 旅游是历史名人文化开发的有效载体 能促进历史名人 挖掘和利用历史名人文化资源, 提高旅游景区的综合竞争 年到 2001 年学校占地面积总和增加了 80 校舍占地面积增加了 [ 1] 各地高校争相在校园面积和规模上大做文章 70 在一些人的 心目中 所谓的大学就是一味的求大 有让人叹为观止的校园占 地面积和令人羡慕的高楼大厦 在这种观念的支配下 大势的扩 张边界 圈占地盘 使高校占地面积如同滚雪球一样 越滚越大 文化的经济效益和社会效益 历史名人文化和旅游是相互依存和 促进的 它们之间的互动与整合有利于景区的文化 经济 社会 的协调发展 旅游景区要体现地方文化的内涵 挖掘历史文化名 人的含金量 要加大历史名人文化资源的开发利用力度 充分发 掘丰富的历史文化遗产 打造富有特色的历史文化景观 凸现灿 若群星的历史名人效应 只有这样 才能让历史文化与旅游景点 交相辉映 让游客留住旅游景点的记忆 历史名人文化是旅游景区发展的推动力 在旅游景区发展进 程中 凡是历史名人文化和自然景观能够得到很好结合并弘扬光 大的时候 旅游景区便出现昌盛繁荣 反之 则会走向没落衰败 毋庸讳言 一个社会一个时代之需要历史名人 在于其文化与 精神的倡导与追随者怎样发掘这些历史名人之底蕴并巧妙地与时 代与社会相吻合 一旦历史名人被赋予了这种时代之文化视角 它便往往具有一 种烛照与启人 心智的魅力 其 所释放的文化 素 养 便能很好地被吸收与借鉴了 [ 7 ] 历史名人文化挖掘使旅游景 区充满旅游活力 历史名人文化内涵挖掘不够 保护不够 不仅 使旅游景区魅力不够 还留不住游客 只有将旅游开发根植于历 史名人文化的土 壤之中 才能使 开发出的旅游 产品受到游客欢 迎 只有赋予历史名人文化内涵的旅游景区才更具魅力 才能留 住游客 历史名人文化和旅游需要互动和整合 构筑大旅游的战略格局 必须依托历史悠久 底蕴深厚的文 化 独具风格的 历史名人文化是 发展旅游的品 位极高的人文资 源 有着较强的开发价值和观赏价值 把历史名人文化与丰富的 自然景观融为一体 科学组合 对国际国内旅游者有很强的吸引 力 历史名人文 化与旅游景区两 者只有相互交融 才能相辅相 成 相得益彰 构成难得的形神兼备 风骨神韵浑然一体的旅游 资源 要以大文化 的视野审视历 史名人文化 把 握历史名人文 化 注入新内容 注意挖掘历史事件 历史人物背后的旅游价值 增加自然景点的旅游魅力 历史事件和历史人物在广大游客中具 有深广的影响 一旦与旅游景区景点联系起来 便会产生出意想 不到的吸引力 增添了旅游的氛围情调 使旅游具有更多的文化 内涵 吸引更多游客 参 考文献 1. 陈家兴 历史名人的幽思 百家谈 人民日报海外版 ( 2001年01月03日第十版) 2. 暮宾 主编 中国国家级历史文化名城自助游 代序 石 油工业出版社 2005 年出版 3. 成有子 许志宇主编 中国历史文化寻踪游 代序 海天 出版社 2005 年出版 4. 曹诗图主编 旅游文化与审美 武汉大学出版社 第 268 页 5 6. 陈琦 陈红主编 旅游心理学 北京大学出版社 第 68页 69 页 2006年出版 7. 陈家兴 历史名人的幽思 百家谈 人民日报海外版 ( 2001年01月03日第十版) 158 现代企业教育

㈣ 请问文化 文化资源 历史文化底蕴概念区别联系

楼主作为选了文化产业与文化哲学通选课的童鞋，做此题时可以参考老师教材的第二章内容进行总结。网上的回答肯定不准确的。一起求人品~

㈤ 历史文化名城 重庆旅游资源简介

重庆市旅游资源： 江北区：重庆花卉园 重庆海洋公园 沙坪坝区：白公馆 红岩革命纪念馆 歌乐山烈士陵园 歌乐山森林公园 渣滓洞 “中美合作所”集中营 松林坡 宝善宫教育博物馆 宝轮寺 巴文化雕塑区 瓷器口民俗文化村 九龙坡区：华岩风景区（华岩洞） 华岩寺 南岸区：慈云寺 黄山（黄山陪都旧址） 重庆抗战遗址博物馆 桂园 老君洞 南山公园一棵树观景台 南山植物园蔷薇园 涂山寺 观音寺 巴南区：重庆南泉旅游索道 南泉建文殿 南温泉风景区 小温泉 渝北区：统景风景区 御临洞游览区（张关水溶洞） 渝中区：《新华日报》旧址 鹅岭公 园 两江楼 梅园 曾家岩50号“周公馆” 枇杷山公园 重庆市人民大礼堂 佛图关公园 重庆市博物馆 罗汉寺 珊瑚公园 中华名鸽馆 大韩民国临时政府旧址陈列馆 万州区（原万县）：太白公园 青龙瀑布 金嗓子博物馆 万县地区博物馆 泉活森林公园 大垭口国家森林公园 大河梨园 万州革命烈士陵园 长寿区：狮子滩水电站 北碚区：北温泉公园 金刀峡自然风景区 缙云山狮子峰 缙云寺 万盛区：万盛石林风景名胜区 黑山谷景区 涪陵区：白鹤梁题刻 石夹沟景区 （57） 南川市：金佛山风景区 永川市：重庆野生动物世界 綦江县：綦江烈士陵园（南州公园） 大足县：大足石刻 圣寿寺 宝顶山石刻 龙水镇：龙水湖景区（龙水湖公园） 壁山县：白云湖 青龙湖风景名胜区 金田寺 丰都县：丰都鬼城 望乡台 武隆县：武隆乌江画廊岩溶地质公园 仙女山国家森林公园 忠县、云阳县：石宝寨 张飞庙（张桓侯庙） 江津市：黑石山 大佛寺摩崖造像 四面山国家重点风景名胜区望乡台景区 开县：刘伯承同志纪念馆 刘伯承元帅故居 奉节县：白帝城 永安宫 铜梁县：邱少云烈士纪念馆 杨闇公旧居 巫山县：陆游洞（已消失） （25） 梁平县：双桂堂 查看更多答案>>

㈥ 如何保护我们的历史文化资源

对此，文化界代表提议，中国应重视自己的传统节日，所有的传统节日应有相应的假期，将其列入国家法定假日。

㈦ 中国历史文化旅游资源有哪些

中国历史悠久，文化厚重。五千年文明的积淀，成就了丰富多彩的历史文化旅游回资源。
著名的历史答文化名城：
1.北京： 故宫 长城 明十三陵等
2.陕西西安：秦始皇兵马俑 大雁塔
3.河南开封：清明上河园
4.河南洛阳：龙门石窟
5.陕西敦煌：莫高窟
6.山西大同：云冈石窟
7.江苏南京：中山陵
8.山东泰安：泰山
9.山东曲阜：孔庙
10.西藏拉萨：布达拉宫

㈧ 田东的历史文化资源有哪些

（一）历史遗迹类
历史遗迹指人类活动的遗址、遗物和其它有历史与纪念价值的遗迹。
1、 古人类遗址:
古人类遗址是指人类的起源到有文字记载以前的人类活动遗址。人们通过对古人类遗址的观赏可获得有关人类起源与进化、史前人类住所、生存环境、生产和生活工具等方面的知识。
2、 古代都城遗址：
中国的漫长历史上，不同的朝代、不同的诸侯国、边塞邦国、小王国都有自己的都城。经过千年的风雨沧桑，大多数均只留下遗址。
3、 古战场遗址：
我国历史上由于各派割据势力之间的冲突和新旧势力的争斗曾发生过不少的战争。
4、 名人遗迹：
名人遗迹包括历代名人故居、名人活动遗址以及相关的纪念性文物与建筑。
5、 近现代重要史迹：
主要为鸦片战争以来所留下的革命遗址、革命遗迹、重要会议会址、烈士陵园、纪念性建筑物等。
（二）古建筑类
长城、关隘、城墙、民居、宫殿
（三）古代陵墓类
陵墓作为旅游资源，主要分为帝王陵墓、名人陵墓、悬棺三类。
1、 名人陵墓
这类陵墓主要是因为埋葬的是历史上比较出名的人物而出名。
2、 悬棺
悬棺是在悬崖高处凿孔，安设木桩，然后将棺木放在桩上。
（四）城镇类
历史文化名城
历史文化名城是指有悠久历史，在地面和地下保存着重要历史价值、艺术价值、科研价值的文物、建筑、遗址和优美环境的城市。
（五）宗教文化类
宗教文化是我国传统文化的组成部分，宗教建筑、雕塑、绘画、音乐等是我国传统文化的瑰宝，有些佛教石窟造像、道教宫观壁画等，更是稀世国宝，以成为著名的旅游资源。

㈨ 贵州历史文化资源的文化资源

1、史前文化遗迹
1黔西观音洞文化遗址。1964年，考古学家裴文中组织试掘，发了大批旧石器时代早期遗物，使贵州历史的线索，突然向前延伸了二三十万年，大致与“北京人”同一时代。这个了不起的重要发为探索人类的起源提供了重要线索，表明云贵高原可能是“人类起源的摇篮”之一，打破了贵州自古是“不毛之地”、“历史空白”的陈旧观念，揭开了贵州“史前文化”研究的帷幕。
贵州旧石器时代的文化是辉煌的，在贵州境内，旧石器时代文化遗址多达50余处。无论早期、中期抑或晚期都显得光彩夺目，在国内占有重要一席。早期的有贵州黔西观音洞文化遗址，不仅是我国长江以南材料最丰富、最具有代表性的古文化遗址，而且是我国旧石器时代早期三个重要类型之一，与北京周口店文化、山西西侯度文化形成鼎立之势。中期的桐梓岩灰洞文化遗址，是南方少见的遗址之一，是长江以南地区最先用火的地方；还有盘县大洞文化遗址，更是中国南方新发的重要古人类遗址，其规模在国内外都是极罕见的，被列为1993年“全国十大考古新发”之一；水城硝灰洞遗址中“水城人”开创的“锐棱砸击法”，是旧石器的新式技术，在国内外考古发中占重要地位。晚期有兴义猫猫洞、普定穿洞等遗址，形成贵州旧石器时代重要的区域性特征。
在已经发的旧石器时代文化遗址中，不仅出土了为数众多的打制石器、骨器、哺乳动物化石，还发了一定数量，很有说服力的古人类牙齿、颌骨、股骨、头骨化石。桐梓岩灰洞中，发了处于“晚期直立人”阶段的古人类化石，并将其命名为“桐梓]人”。“早期智人”的代表是“水城人”，以后，又发了“大洞人”。“晚期智人”那就更多了，在贵州，除了人们熟知的“兴义人”、“穿洞人” 而外，还有 “桃花洞人”、“马鞍山人”、“白岩脚洞人”、“安龙观音洞人”、“福洞人”、“青龙洞人”等等。六盘水一带，先后发了“水城人”、“桃花洞人”和盘县“大洞人”。桐梓县有“桐梓人”和“马鞍山人”，普定县有“穿洞人”和“白岩洞人”，安龙有“观音洞人”和“福洞人”，这真是天大的奇迹。更可喜的是，在贵州，这些古人类化石，合乎逻辑地排列成由“直立人”到“智人”，由“早期智人”到“晚期智人”的发展系列。
从全国来看，旧石器时代文化遗址中出土的骨气和角器是不多的，而贵州的兴义猫猫洞、普定穿洞、桐梓马鞍山、六枝桃花洞、安龙观音洞却出土了数量可观的骨气角器，无论其数量、类型、工艺技术及成品的精美，都是全国其他地区无法比拟的，无怪乎历史学家称它“独领风骚数万年”。
与旧石器文化相比，已发掘的新石器文化遗址不多，但不能以此断定到了新石器时代贵州的“史前文化”就突然衰落了。事实上，贵州新石器时代文化遗址也很丰富。目前已经发掘的代表性遗址有赫章可乐遗址、平坝飞虎山遗址、毕节青场遗址、威宁中水遗址等。平坝飞虎山遗址是贵州高原首次发彩陶信息的遗址，遗址具有新、旧石器地层迭压，文化内涵丰富，彩陶的出更引人瞩目，但早、晚两期文化差异颇大。这些对研究贵州新、旧石器文化的相互关系和时代延续问题具有重要的意义。荣获2005年度我国“十大考古新发”的威宁中水遗址所代表的独特文化被命名为鸡公山文化，这种有地域特征的新考古学文化在我省考古学界尚属首次提出。这次考古发掘对不同时期文化类型遗存的揭露，可初步建立起贵州西部乃至云南东北部新石器时代末期至早期铁器时代考古学文化发展序列，填补了贵州史前考古的多项空白。安龙观音洞文化遗址有序地反映了由旧石器向新时期转变的历史进程，这样的遗址在国内是不多见的。广顺神仙洞以及六枝桃花洞、桐梓马鞍山、安龙菩萨洞等遗址，可能因地层被扰乱或其他原因，对遗址的性质尚不明确，有的遗址下层为旧石器，上层为新石器，有的则混淆不请。值得注意的是，在全省范围内，已经搜集到180多件新石器，散布面相当广泛，说明新石器时代人们的活动空间更加广阔。
①黔西观音洞——中国南方旧石器时代文化的代表
白寿彝先生在《中国通史》中说“在我国南方，属于更新世中期的遗址首推贵州黔西观音洞。”
黔西观音洞文化遗址，是我国长江以南材料最丰富、最有代表性的旧石器时代早期文化遗址，也是我国目前发的最重要的旧石器时代早期文化遗址之一，被命名为“观音洞文化”，与北京周口店文化、陕西西侯度文化交相辉映，形成三个不同的文化区，成为我国旧石器时代早期的三个重要类型。
黔西观音洞文化遗址位于黔西县城南30公里的沙井苗族彝族仡佬族乡锦山村。洞由石灰岩构成，高出洼地15米，海拔1450米左右，主洞长90米，宽2-4米，支洞长5米，宽1-2米，因洞顶在堆积过程中坍塌，含旧石器的堆积物主要在洞外。1981年9月和1982年3月，被县政府和省政府先后列为文物保护单位。
在黔西观音洞文化遗址发掘以前，贵州史前的历史是一片空白，自从发掘以后，贵州的历史便可上溯到距24万年以前，从此告别了“不毛之地”的记忆。
1964年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和贵州省博物馆在裴文中先生的领导下对观音洞文化遗址进行试掘，裴先生随后在《古脊椎动物与古人类学报》上发表了《贵州黔西观音洞试掘报告》，认为这是“我国最重要的旧石器时代早期文化遗址之一”，它的石器加工特殊，文化独具面貌，“对于研究我国旧石器的起源和发展，研究华南地区旧石器时代早期的人类活动，具有重要的科学价值”。至1973年止，在前后9年的时间里，对观音洞的陆续发掘都不断有新的发，共获得4000多件石制品和东方剑齿象等23种哺乳动物化石，而且是中更新世晚期的遗物，用铀系法鉴定，年代为距4万年至18万年。
黔西观音洞有自己独特的风格和特点，与其他旧石器时代早期文化相比，显得迥然不同，主要表为：第一，无论是石片或石核，大多经过加工，所以人工台面多，天然台面少。加工的方法，以锤击法为主，而比较原始的碰砧法已退居第二位，这说明技术上提高了一步。第二，在观音洞发的石制品中，石器大约要占65%，这就是说，绝大多数的石片和石核都被加工成了石器，其利用率是最高的，尤其是石片被充分利用了，这在我国旧石器早期文化遗址中，成品率是最高的。第三，石器大部分使用石片制成，以刮削器为主，间有端刮器、砍砸器、尖状器和少量凹缺刮器和雕刻器，形制的多样是很突出的，而且石器的修理也有多种方法，以单向加工为主，复向加工次之，此外还有错向加工和交互打击等法，这在国内同期遗址中是少有的。第四，由于当时工具制造尚处于初级阶段，因此，表为生产程序上不固定，加工技术很不熟练，产品自然比较粗糙，器型虽然繁多但不稳定。
观音洞出土的石制品分为三大类，即石核、石片、石器。石核绝大多数是单台面、双台面和多台面的，台面角最大90°，最小50°。其长度在20~100毫米，显然是经过人类加工过的。石片形制多样。包括天然台面石片、素台面石片、小台面石片、有疤台面石片、有脊台面石片和修理台面石片6种。以人工台面石片居多，据分析，主要是用锤击法生产的，少数用碰砧法。石器多用石片制成，个体大小悬殊，器型也较复杂，80%以上是刮削器，其次是端刮器、砍砸器、尖状器，还有数件凹缺刮器和雕刻器。毫无疑问，这是人类早期的活动遗迹，属旧石器时代早期，这时的人类还处在“晚期直立人”阶段。裴文中先生将他们详细比较之后，认为观音洞的石器，既是“与欧洲大陆的旧石器文化不相同的一种新的文化系统”，又是“与中国已知的北京猿人文化也很少有相同之处”，正是因为差异明显，代表旧石器时代早期“不同的文化类型”，所以，裴先生把它称为“以石片工具为主的小石器文化传统”。
我国南方的旧石器早期遗存是相当复杂的，观音洞文化只是其中的一种，但到目前为止，还未发这样规模大、系统性强、器型复杂、加工方?多样的遗址，所以说“南方首推贵州观音洞”。使用锤击法，以石制工具为主，不仅影响贵州桐梓岩灰洞、普定穿洞、兴义猫猫洞等地的旧石器中、晚期石器，还影响云南路南、呈贡等地的旧石器，并越出云贵高原，对四川铜梁、汉源、资阳等地的旧石器产生影响。由此看来，黔西观音洞文化，至少是西南地区，包括云南、贵州、四川的传播中心，它上继“元谋人”，下启川、滇、黔旧石器时代中晚期的文化，起着承前启后的重要作用。
②盘县大洞——1993年全国十大考古新发之首
1993年，《中国文物报》受国家文物局的委托，在首都北京，邀请了中国社科院考古研究所、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、北京大学、中国历史博物馆故宫博物院等单位的著名考古学家，经过充分讨论，从中评选出“九三年全国十大考古新发”，名列榜首的就是“盘县大洞旧石器时代遗址”，在全国引起了轰动。这是继黔西观音洞文化遗址之后的又一重大发，它是一个“规模巨大、文化内涵丰富”的旧石器时代中期少有的文化遗址。
盘县大洞遗址，在盘县珠东乡十里坪村，遗址所在洞穴当地人称十里大洞，发育于十里坪坡立谷西缘石炭纪灰岩山体中，由关牛洞、水洞、阴河坡、大厅和硝洞五条洞道组成。各条洞道有竖井、陡坎相通，垂直高?98米，总长1?60米，大厅是?个塔形洞穴系统中?中间一层洞道并连接?洞口，为核?大要所在，长220米，平均高30，米面宽?5米，朝向85°。富含考古学信息的堆积物自洞口向大厅内缓倾，总面积约9900平方米，堆积厚度在洞口暴露部分为19.5米，厅内已发掘至6米仍未见基岩。洞口堆积物表面海拔1674米，其上建有一栋大梁题记为民国6年（1917）重修的重檐歇山顶木构建筑物，屋前有二道清代同治六年（1867）建筑的石垣。外垣长56米、高4米左右。洞前十里坪坡立谷海拔1630米，低于洞口34米。谷地开阔而平坦，总面积3平方公里左右。
大洞遗址于1990年发，1992~2000年，由六盘水市文物管理所、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、贵州师范大学等单位组成的联合考古队作了6次发掘。发掘面积86平方米，清理面积68平方米。共获石制品3000余件、人牙化石3枚，还有43种哺乳动物化石和大量的烧骨、炭屑。石制品原料主要为燧石和玄武岩，亦有少量石灰岩。工具类群由边刮器、端刮器、凹缺器、钻具、锯齿刃器、雕刻器、琢背石片、手斧、手镐等组成。硬锤直接打击法在打片和加工工具技术中占主要地位，已有一些进步的技术因素出，表为有一定比例的带脊台面石片和修理台面石核石片，以及由勒瓦娄哇技术特征的石核、石片。人牙的形态和测量特征，一方面呈出北京人牙齿的一些特点，另一方面又出一些属于早期智人的牙齿特征，故应属早期智人。动物群的主体是华南地区大熊猫——剑齿象动物群，兼有云贵高原土著种类。洞系的堆积层在时间上跨越中更新世和晚更新世两个地质时代。遗址堆积考古层的铀系年代为：上层13万年。中层20万年，下层26万年，还出30万年以上的考古层。遗址的地质年代为中更新世中晚期，文化时代为旧石器时代早期。
大洞遗址以它巨大的堆积规模、比较完好的堆积层和堆积物含有的非常丰富的人类遗物、遗迹，乃至庞大的共生哺乳动物群化石，显示了它在东南亚南部人类进化和环境演化等研究中的巨大潜力。
1996年11月20日，经国务院批准公布为全国重点文物保护单位。
像大洞这样巨大宽阔的旧石器文化遗址，无论是国内或国外都是少见的。在开掘的92平方米的堆积层中，获得了近300公斤人工砸碎的动物骨骼和800多枚动物牙齿化石，发了大量燧石、玄武岩、碳酸岩和钟乳石原料和石核、石片及石器，还有面积较大、较厚的灰烬层，考古学家们认为这是一个规模巨大的“吃住场所、石制品加工场所和宰剐动物场所”。
说它是一个巨大的“宰剐动物的场所”并不过分，这里出土的动物化石，经过鉴定，有哺乳动物6目40种，另有少量鸟类和鱼类化石。这说明“大洞人”的肉食来源宽广，他们不仅捕捉小动物，还捕捉东方剑齿象、大熊猫、中国犀、巨貘一类大动物；不仅在草原上猎取鹿、麝、野猪、猪、野牛、青羊，还在森林中猎取虎、豹、豺、狼等凶猛动物；不仅可以捕获陆地上的各种野兽，还在水中捞鱼和射杀空中的飞鸟。这些动物，大抵属于南方“大熊猫——剑齿象动物群”，其中的东方剑齿象、中国犀、巨貘等为绝灭种，据此大体可断定其地质年代为中更新世后期至晚更新世。
说它是“石制品加工场所”也未尝不可，在这个巨大的溶洞中，我们大体可以看出原始人制造石器的过程，他们将板状燧石打制成石核，并利用上下两个自然面作台面打片，有的石核则利用石片痕为台面，而且以两个面交互做台面打片，打下的石片按台面性质，分为自然台面、打制台面和修理台面。修理台面的技术，在大洞得到进一步应用，比黔西观音洞有较大发展。在黔西观音洞的2323件标本中，确认为修理台面的只有4件，而大洞的135件标本中，有70件是有修理台面的。石器一般以石片为毛坯，制成边刮器、端刮器、凹缺器、砍砸器、石锤和手斧、手镐，但也有用灰岩角砾或石块打制成的。与“观音洞文化”相比，同样都具有形制多样且不定型、主要用锤击法打片、中小型工具占的比例较大、以刮削器为主等共同特征，说明大洞“石器工业”技术仍保持“观音洞文化”的传统风格，但是，大洞在技术上有所发，除了修理台面技术进一步推广而外，出了手斧、手镐一类工具，有些专家认为它是“在中国南方旧石器工业加工技术中独树一帜”。
③平坝飞虎山——贵州高原首次发彩陶信息的遗址
平坝飞虎山是贵州高原首次发彩陶信息的遗址，遗址具有新、旧石器地层迭压，文化内涵丰富。对研究贵州新、旧石器文化的相互关系和时代延续问题具有重要的意义。
飞虎山在平坝县城东南11公里的白云镇平庄村，高60多米，有17个明通暗联的天然洞穴。旧志称其“具天外飞来，声震百兽之势”，故名飞虎山，又因“形势耸秀，似佛飞来”，亦名飞佛山。1978年当地村民在飞虎山洞穴拾到3件石器，引起考古学界重视。1981年9-11月，贵州省博物馆考古队赴飞虎山在各个洞穴中均采集发掘出古代不同时期的遗物。通过考察，飞虎山是贵州唯一发旧、新石器时代文化地层迭压的洞穴遗址。初步统计出土文物，属旧石器时代的有：刮削、尖状、砍砸等打制旧石器532件，兽齿、骨共1370块；属新石器时代的有磨光石器27件，小骨铲4件，磨光残骨刮刀1件，人类腭骨1块；出土陶片近2000片，陶片以夹细沙的灰陶为主，质地坚硬，纹饰以细绳纹和各式刻划纹为多，是贵州原始文化中的第一批彩陶。此外，还出土大熊猫牙齿、剑齿象残臼齿化石及鹿、竹鼠、虎、豹的牙齿，清代青花瓷片、铜扣《乾隆通宝》铜钱，南明王朝的《永历通宝》铜钱等。经中国科学院地球化学研究所对洞穴陈积木灰的测定，认定最早有人类在这一带活动距1.5万年左右。1982年2月，贵州省人民政府将飞虎山列为省级重点文物保护单位。
洞内堆积复杂，大致分早、晚两期：早期地层呈黄色或灰黄色，出土大熊猫、剑齿象等化石，石制品均为打制，地质时代属晚更新世后期，文化时代为旧石器时代晚期。晚期地层呈黑色、灰黑色，出土动物遗骸为生属种，并处人类下颌骨1件和打制石器、磨制石器、磨制骨器、大量的陶片等，地质时代为全新世，文化时代属新石器时代，推测距大约4000年至6000年。
打制的石制品共532件，原料以燧石为主，有石核、石片、石器等。石器以石片石器为主，加工方向以正向加工为主，类型有砍砸器、刮削器、尖状器、盘状器和斧形器等。其中刮削器占76%，尖状器虽少但加工精细。斧形器似为向新石器文化转化的象征。磨制石器27件，加工精致，有石斧、石锛、石纺轮、石刮刀、石箭（矛）头、小石块等8种，未见有段有肩的石锛和石斧。石锛数量多、形制规整，以长形斜刃最具代表性。骨器79件，除1件残的磨制骨刮刀外，均为打制骨器，有骨锥和骨铲。其中豪猪牙上的三道刻痕可能是刻划符。陶器除圆饼式及圆珠式陶纺轮各1件外，其余全是器物碎片。计1494片。其厚薄不匀，厚者达1.2厘米，薄者仅0.2厘米，火候高，质地坚硬。夹砂灰陶约占70%。夹砂黑陶占30%，泥质类陶极少。夹砂陶以夹细砂为主。陶片纹饰复杂多样，有粗细绳纹、方格纹、锥刺纹、刻划纹、附加堆纹等。陶片中有3片彩陶。其中有1片是在泥质灰陶的内外施以粉橙色陶衣，再于外表绘两条平行的红色条带。这是贵州首次发，也是贵州迄最早的彩陶记录。
平坝飞虎山遗址的上层为新石器时代，而在它的下面，叠压着旧石器时代的遗物，这里出土的石核、石片、石核石器、石片石器共532件，石核和石片的制造既有锤击法也有锐棱砸击法，石核石器15件，石片石器111件，器形有刮削器、尖状器、砍砸器、盘状器、斧形器等，另有骨锥57件、骨铲20件、角器两件。石器增加了盘状器、斧形器等新类型，骨器使用较多，这都为转入新石器时代作了准备。在新石器时代的遗物中，有27件磨光石器，器形为石锛、石斧、石纺轮、石箭头、石臼、石刮刀、磨石，还有磨光骨器、陶纺轮及千余件陶片。磨光石器和磨光骨器，表明在技术上有了长足进展，突破了打制石器的格局。石锛、石斧的出，有了条件进行砍伐，为原始农业的发展开辟了道路。箭镞是“野蛮时代”的重大发明，有了弓箭以后，便可在较远的距离捕杀野兽，扩大狩猎活动，并为饲养动物提供条件。陶器的出说明人们渐渐定居下来，陶志以夹砂灰陶为主，其次是夹砂黑陶，还有少量泥质灰陶和彩陶，质地坚硬，铿锵有声。石臼和石磨，也是定居的产物。石纺轮和陶纺轮，明明白白地告诉我们，这一时期已经有纺织了。

㈩ 历史文化资源包括哪些内容

你这问题文的很有难度
文化资源包括：人文 地理 风貌 。。。
只知道这些 感觉你问的有点问题