走西口历史意义

1. 清朝闯关东走西口的原因及意义

闯关东的历史由来已久，据初步考证，明代末期即有此记录，清代逐渐掀起高潮，清代的中晚期至20世纪的三四十年代，逐渐形成闯关东的浪潮。据初步统计，至新中国成立前，闯关东的人数已达三千万左右。其中，山东人占绝大多数。

闯关东是一种社会历史移民现象，也吃一次壮举，有自发的客观因素，有内在的政治影响深度。“山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的 悲壮的谋求生存的运动”。

关东之要“闯”，说明那是越轨犯禁的行为。清入关实行民族等级与隔离制度，严禁汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖，因此颁布禁关令。顺治开始，满境分段修千余公里“柳条边”篱笆墙，也叫满洲长城（柳条边墙、柳墙、柳城、条子边），康熙中期竣工。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边曰“老边”；自开原东北至今吉林市北称“新边”。以柳条边为界，长期对东北实行封锁政策。因此，在民间有“边里人”、“边外人”的说法。

但事实上，从清朝到民国数百年间，背井离乡的山东人就开始兴起了闯关东。19世纪，黄河下游连年遭灾，满清政府却禁关令依旧。破产农民不顾禁令，成千上万的冒惩罚危险，“闯”入东北，此为“闯关东”来历。直至咸丰十年后，前往关东谋生，不仅不违禁，而且成为合法的了。但“闯关东”一词却早已被广泛应用，并已约定俗成。

历史上山东人闯关东主要分成三个时期：

（1）1644至1667年，《辽东招民开垦条例》，规定“招至百者，文授知县，武授守备”，23年间“鲁民移民东北者甚多”，许多地区因移民而“地利大辟， 户益繁息”。
（2）1668至1860年，为维护满洲固有风俗和保护八旗生计， 康熙七年清廷下令“辽东招民授官，永著停止”，对东北实行禁封政策。
（3）1861至1911年，鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱，沙俄不断侵 蚀黑龙江边境，清政府采纳了黑龙江将军特普钦建议，于咸丰十年正式开禁放垦。

2. 走西口是为什么

走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一，从明朝中期至民国版初年四百余年的历史长河权中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。 西口，狭义的西口指长城北的口外，包括山西杀虎口；陕西府谷口；河北独石口，即晋北人、陕北人以及河北人走西口的交汇点。西口是晋商、陕商出关与内蒙外蒙贸易的地方，所以走西口的主力人群包括晋北人，陕北人，河北人。后西口泛指在长城以北的内外蒙古从事农业、商品交易的地方，包括陕西北部的神木口，河北北部的张家口以及归化城(今呼和浩特市)。我们要尊重史实，既是对历史的负责，也是对后人的负责。

3. 闯关东和走西口历史上都是怎么回事啊

闯关东是中国历史上著名的人口大迁移，走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一。

山海关城东门，界定着关外和关内中原大地，从明清到民国期间，以山东、直隶为主的关内人开始兴起了闯关东。

在19世纪，中国黄河下游连年遭灾，黄河下游的中原百姓，闯入东北，数量规模历史最高。是时，义和团乱，帝国主义乘机瓜分中国，俄国获得了东北地区大量特权，而日本经过日俄战争，迫使俄国把特权转让给日本。

走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。

(3)走西口历史意义扩展阅读：

历史背景

清代是中国人口发展史上的一个重要时期。清初通过康雍乾三世的休养发展，到乾隆朝全国人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，“走西口”、“闯关东”、"蹚古道"、“拓北庭”和“下南洋”，"赴金山",形成近代六股大的移民浪潮，都是以谋生为特点的非官方行为。

“走西口”是清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。“走西口”这一移民活动，大大改变了内蒙古的社会结构、经济结构和生活方式。

同时，占移民比例极高的山西移民，作为文化传播的主要载体，将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区，使当地形成富有浓郁山西本土特色的移民文化。晋文化作为农耕文化的一部分，通过人口迁移，与当地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，丰富了中国的文化。

山西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣迫使晋北很多人到口外谋生。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧谣充分说明“走西口”者多为自然灾害引起的饥民。

清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇荒”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。

例如“阳高地处北塞，砂碛优甚，高土黄沙，满目低土，碱卤难耕……地瘠民贫，无所厚藏，一遇荒歉，流离不堪。”在贫瘠的土地，寒冷的气候，无川流灌溉的恶劣自然环境里，晋北人生活困苦。每遇灾歉，人们不得不流离失所，奔赴口外谋生。

4. 走西口是怎么回事历史背景是怎样的

从山西人走西口大致的路线图看，从山西中部和北部出发，一条向西，经杀虎口出关，进入蒙古草原；一条向东，过大同，经张家口出关进入蒙古。
民间所说的“走西口”中的“西口”就是山西省朔州市右玉县杀虎口。走出这个西口，就到了昔日由山西人包揽经商天下的归化与绥远（统称归绥）、库伦和多伦、乌里雅苏台和科布多及新疆等地区。“杀虎口”还是通往蒙古恰克图和俄罗斯等地经商的重要商道。“杀虎口”的兴衰史也反映了晋商发展兴衰的历史。 清代是中国人口发展史上的一个重要时期。清初通过康雍乾三世的恢复发展，到乾隆朝全国人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，“走西口”、“闯关东”或“下南洋”，形成近代三股大的移民浪潮。“走西口”是清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。“走西口”这一移民活动，大大改变了口外蒙古的社会结构、经济结构和生活方式。同时，占移民比例极高的山西移民，作为文化传播的主要载体，将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区，使当地形成富有浓郁山西本土特色的移民文化。晋文化作为农耕文化的一部分，通过人口迁移，与当地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，丰富了中国的文化。
山西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣迫使晋北很多人到口外谋生。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧谣充分说明“走西口”者多为自然灾害引起的饥民。清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇灾”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。例如“阳高地处北塞，砂碛优甚，高土黄沙，满目低土，碱卤难耕……地瘠民贫，无所厚藏，一遇荒歉，流离不堪。”在贫瘠的土地，寒冷的气候，无川流灌溉的恶劣自然环境里，晋北人生活困苦。每遇灾歉，人们不得不流离失所，奔赴口外谋生。
“走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艰苦奋斗的创业史。一批又一批移民背井离乡北上口外蒙古，艰苦创业，开发了内蒙古地区。更重要的是，他们给处于落后游牧状态的内蒙古中西部带去了先进的农耕文化，使当地的整个文化风貌发生了根本的改变。伴随着“走西口”移民的进程，口外蒙古地区以传统单一的游牧社会演变为旗县双立，农耕并举的 多元化社会。在这一演变过程中，作为移民主体的山西移民做出了极大的贡献。由于山西移民在移民中占绝大多数，因而当地的移民文化更多地富有晋文化的特色，也可以说是晋文化在这一地区的扩展。
人口的流动，带动了文化的传播，而文化的传播，又拉近了地区间的距离，增强了它们的认同感。“走西口”这一移民浪潮，大大促进了内蒙古中西部地区与内地的交流，进一步增进了蒙汉之间的民族感情，对我们多民族国家的繁荣稳定产生了一定的积极的影响。

5. 什么叫走西口走西口是什么意思古人为什么要走西口

“走西口”的具来体含义 先说源西口，现在具体的意思有争议，有说是山西北部的黄河渡口杀虎口；有说是河北张家口以西。反正在清朝泛指山西以北，河北张家口以西的广大内蒙地区，如包头等地。明清时期，和蒙古人进行商品贸易，就要在口外几个定点进行，类似今天和俄罗斯，哈萨克斯坦接壤的地方设置外贸口岸一样。山西的商人要到口外去做生意，就得出关口，后来就叫走西口了。走西口后来就成了一个泛指，山西，陕西河北的商人去口外做生意，都叫走西口。

6. 清朝闯关东走西口的原因及意义请问有人知道不

广义的“西口”是指晋北、晋西北通往内外蒙的通道，这是相对“东口”张家口而言的。其实西口就是山西省北部的各个长城关口，走出这些隘口，便是广袤无垠的蒙古、青海、新疆、关东地区，那儿就是山西人走西口的目的地。狭义的西口说的是晋蒙交界处右玉县的一道长城关隘，名字叫作“杀虎口”。过走西口，晋商越过长城，走向内外蒙的归化与绥远、库伦和多伦、乌里雅苏台和科布多以及新疆和关东地区。清初北疆社会稳定经济好转，蒙民对来自中原地区的粮食、食盐、棉布、手工业品、生产工具的需求日趋旺盛，山西人便用内地廉价的布帛、棉花、针线、粮食、食盐、铁器交换蒙古人贵重的裘皮、鹿茸、麝香乃至金砂、宝石等物品。晋商从不谙商情的蒙古人身上牟取了高达数倍、甚至几十倍的暴利。当时一口普通的铁锅能换满满一锅名贵貂皮，一块砖茶可换一张羊皮，一匹布换一头牛犊，这样的生意想不挣钱都难。
闯关东，作为一种社会习俗而被广泛接受。山海关城东门，界定着关外和中原大地，从清朝到民国数百年间，背井离乡的山东人开始兴起了闯关东。19世纪，黄河下游连年遭灾，清朝政府却依旧禁关。破产农民不顾禁令，成千上万的冒着被惩罚危险，“闯”入东北，此为“闯关东”来历。闯关东，是悲壮的历史，是一次移民壮举。存在特定的“闯关东”路线、存在“闯关东”的特定背景。因此，闯关东是一种社会历史移民现象，有自发的客观因素，有内在的政治影响深度。山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的悲壮的谋求生存的运动。

7. 走西口，在历史上是怎么回事

走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。
历史上的“走西口”，亦称“走口外”，是指山西、陕西等地民众前往长城以外的内蒙古草原垦荒、经商的移民活动。“走西口”中的“西口”，其具体位置历来众说纷纭，目前比较主流的看法是，最早的“西口”是指黄河渡口“西口”，山西二人台《走西口》中明确说到走西口路线，晋西北的河曲等地渡过黄河“西口”，从陕北府谷（古城），走入内蒙。后来“西口”指长城口，由于“走西口”的人群极为庞大而繁杂，对于不同地域的人群而言，各自心目中“西口”的确切所指其实并不相同，概乎言之，“西口”实际上也泛指秦晋各地至内蒙的各个通道隘口。
从历史上看，地处黄土高原的山西、陕西，是中华文明的摇篮之一，是中国内地最早得到开发的地区，农耕文明有着数千年的历史。及至明清时代，因地狭人稠，加上天灾频临，不少下层民众荡析离居，动辄流移。而自地理环境视之，晋、陕北部为中国传统上重要的农牧分界线，口外蒙地地广人稀，当地人出于各种需要，主动招募内地民人垦种，而清朝政府则出于移民实边等诸多方面的考虑，也逐渐放宽政策，鼓励放垦蒙地、发展农业。于是，晋、陕民众遂呼朋引类，前往归化城土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生。上述诸种因素的合力，遂导致了清初至民国时期，“走西口”之风愈煽愈炽。

8. 山西人"走西口"是怎么回事

走西口的主要是山西人。在当时，山西人很穷，其穷困的原因主要是因为山西的自然条件实在太恶劣，不但土地贫瘠，而且自然灾害频繁。在清朝三百多年的时间里，山西全省性的灾害就达一百多次，平均三年一次，其中最长的一次旱灾长达11年。

死于这次灾荒的山西人超过了300万。与其眼睁睁挨饿坐以待毙，不如走出去，也许能闯出条活路来。于是便有了山西人走西口。

走西口，是与闯关东、下南洋一道，被列为中国历史上著名的三次人口大迁徙之一。据考证，走西口现象大约从明代中期开始，其高潮出现于明末清初，直到清朝末年，前后经历了大约三百年。

走西口不仅仅是一种人口迁徙现象，更是一种精神文化现象，一种“走西口精神”——进取、开拓、宽容。

(8)走西口历史意义扩展阅读：

“走西口”一批又一批移民背井离乡北上口外的蒙古地区，艰苦创业，开发了内蒙古地区。伴随着“走西口”移民的进程，口外的内蒙古地区以传统单一的游牧社会演变为旗县双立，牧耕并举的 多元化社会。

在这一演变过程中，作为移民主体的山西移民做出了极大的贡献。由于山西移民在移民中占绝大多数，因而当地的移民文化更多地富有晋文化的特色，也可以说是晋文化在这一地区的扩展。

人口的流动，带动了文化的传播，而文化的传播，又拉近了地区间的距离，增强了它们的认同感。“走西口”这一移民浪潮，大大促进了内蒙古中西部地区与内地的交流，进一步增进了蒙汉之间的民族感情，对我们多民族国家的繁荣稳定产生了一定的积极的影响。

9. 谁能够介绍一下走西口这段历史

二十世纪初年，素有“无平地沃土之饶，无水泉灌溉之益”的山西祁县，这里的乡民只有靠垦种上岭下坂活命。可是，三年一次大灾害后又赶上连续三年大旱，天天有人成为饿殍，民不聊生。于是，男人们背起简单的行囊，听着女人们合着血泪唱的《走西口》踏上了走西口的道路。故土难离也得离，心爱的女人难舍难分也得舍也得分，生活中充满了多少无奈和辛酸！
祁县田家大院，祖上是靠走西口在口外发了财，回家乡置了产业的大户人家。到了田耀祖这一代，他吃喝玩乐，更爱豪赌。就在田家为小少爷田青举行抓周庆典之际，田耀祖却把家产连同自己的老婆淑贞一同输掉了。田老太太被气死，田耀祖被逼无奈之下走了西口。
少奶奶淑贞幸得此前被她所救的革命党人、兴中会会员徐木匠挺身相救，才免于受到赢家夏三的污辱。淑贞为了养活儿子田青，将九岁的女儿丹丹给了梁家当童养媳。十年后，田青成了放羊娃。从事革命活动回来后的徐木匠巧遇田青，并出钱供田青上了私塾，并教了他一身武艺。徐木匠一边从事革命活动，一边接济淑贞和田青母子艰难度日。淑贞感念徐木匠当年的相救和接济，对徐木匠磊落的为人也心生敬佩，渐渐对徐木匠产生了爱慕之情。此事被田青发现，淑贞意欲自尽。是丹丹对田青讲了事情的原委，田青才了解了他的身世。
时逢大旱，田青决定带着姐夫梁满囤去走西口。路上被土匪刘一刀裹胁上黑土崖土匪窝。刘一刀为笼络田青让他当了三当家并将肉票豆花赏给他为妻。因此引起了二当家的嫉恨。一次，刘一刀领全伙下山作案，田青乘机领着豆花、满囤、和“肉票们”逃出匪窟。二当家栽赃陷害田青，说田青放火烧了黑土崖，杀害了风摆柳，招致刘一刀的刻骨仇恨和追杀。田青等历尽艰辛到了包头，不料“肉票”之一裘老板却指认田青是匪首，被官府判斩。豆花也因有失身之嫌被未婚夫家赶出。
她用回家盘缠买了两口棺材要为田青殉葬。事后裘老板才得知误会了田青，找到县知事解释。县知事吴玉昆拒不改判。徐木匠搬请了四子王旗的诺颜王子从法场上救下了田青。裘老板为了弥补自己的过失，请田青到他的皮匠铺里当外柜。并让豆花做了帮厨，梁满囤当了学徒。
田青聪明好学，使裘老板的生意越做越好。裘老板便想把自己的独生女儿巧巧嫁给田青。田青说自己在家乡有了未婚妻翠翠。裘老板派他的账房先生格日勒去山西花钱了断这桩亲事。淑贞跟格日勒讲述了翠翠在田青走西口后的悲惨命运。原来，在田青走西口后不久，就被田家的仇家夏三骗嫁到夏家给病入膏肓的夏家老太爷冲喜，喜没冲成，夏老太爷就死了，夏三迁怒于翠翠，被夏三的管家卖给了一个傻子当媳妇。从傻子家逃出后，孤苦无依的翠翠义无反顾地踏上了走西口寻夫的道路。
历经艰险、磨难，病倒在了一家客栈，被路经此地的药铺邹老板所骗，翠翠痛不欲生，无颜再见田青，遂与邹老板回到祁县，已生有一子青青。邹老板生性多疑，又是老夫少妻，他就整天像看贼似的看着翠翠，不准翠翠离开他的视线。淑贞和格日勒见过翠翠后，翠翠求格日勒回去后，不要把她所受的这些苦难告诉田青，让格日勒告诉田青自己嫁给了个老糟糠，让自己从田青的心里死了。
格日勒答应了翠翠的所求，当裘巧巧得知翠翠早已嫁作他人妇后，满心以为田青能娶自己，没想到，田青却决定娶一无所有的豆花。裘老板无奈，只得改招梁满囤为女婿。田耀祖见梁满囤抛弃了自己的女儿，便将满囤有妻子的事密告了裘老板。裘老板逼使梁满囤写下休书，休了田丹丹。梁满囤以为告密的是田青，郎舅从此成了冤家对头。
田青同豆花一起去拉骆驼。两年过后，白手起家。领着豆花回家探母，巧遇来祁县给田丹丹送休书的格日勒。田丹丹得知梁满囤休了自己，病倒了。田青去给田丹丹请大夫，碰到了翠翠，却被翠翠的男人药铺的邹老板撞见，非说翠翠与田青有奸情，还要杀死翠翠的儿子，翠翠情急之下误杀了丈夫犯了死罪。田青已经从母亲的嘴里知道了翠翠为他所受的这些苦难，得知翠翠落到了县知事夏三的杜淳手里，即将上刑场，田青痛不欲生。
豆花拿了银子买了酒菜，疏通了看守，到狱中探望翠翠。两个都深深爱着田青的女人惺惺相惜，翠翠向豆花和田青托孤，豆花答应了翠翠。大家都劝田青赶紧离开这个是非之地，但田青觉得这样丢下翠翠实在不忍，豆花遂做出了一个大胆的决定，自己利用探监之名换出翠翠。大胆的豆花救出了翠翠，又由黄先生等人上万民折救出了豆花。田青、豆花和翠翠一起向口外逃去，途中，翠翠故意与田青和豆花失散了，却巧遇了自己的亲生父亲土匪刘一刀。
梁满囤打理着裘记皮匠铺的生意，眼看裘老板与田青约定的两年不准涉足皮革生意的日子已经临近，梁满囤怕田青一旦涉足了皮革生意，会抢了自己的饭碗，加之因为对田青的误会而产生的仇恨，他就设计将田青加上盗墓的罪名抓进监狱。田耀祖看着儿子遭难也是束手无策，当隐居在杀虎口的翠翠从王南瓜的嘴里得知田青和豆花遭了难，就上黑土崖求刘一刀帮忙去救人。刘一刀绑架了包头警察局长吴玉昆的儿子，救出了田青。当刘一刀知道救出来的是仇人田青时，就跟翠翠翻了脸，并告诉翠翠当年田青放火烧了黑土崖，害死了翠翠的生母风摆柳。
翠翠告诉刘一刀，田青不会放火烧山的。田青虽免于一死，却又成了穷光蛋。梁满囤也因得罪了掌桌师傅遭到报复，熟出一大批废牛皮面临破产。田青以十分之一的价钱买走了这批皮子，经过打磨做成鹿皮高价卖给俄国人而发了财。并得到革命党诺颜王子的资金支持，收购口外的皮革销往俄国，很快发达起来。买回了田耀祖输掉的房产，还准备要给母亲和徐木匠举行一个迟来的婚礼。他姐姐田丹丹却得了绝症，上吊自尽了。死前嘱咐弟弟不要找满囤寻仇。
中国共产党成立了，诺颜王子成了共产党，他教育田青为革命筹款。刘一刀也乘军阀混战之机重新拉起了杆子，又被刘一刀掳去当军师的田耀祖得知徐木匠要回祁县跟淑贞成亲，很是吃味，就告诉刘一刀去劫徐木匠。没想到弄巧成拙，却将田青和豆花劫了。刘一刀要杀田青和豆花的时候，翠翠以死相逼。当刘一刀得知真相，害死风摆柳的不是田青，亲手打死了二当家的，为风摆柳报仇雪恨。刘一刀与田青冰释前嫌，带着翠翠退出江湖。田耀祖舔犊情深，为了救儿子田青，死在了刘一刀的枪下，临死前，与田青父子相认。
国共合作时，徐木匠到北京送筹款，打算送完筹款后，就回祁县跟淑贞成亲，没想到在路上，为了保护革命经费被军阀所杀。刘一刀带着翠翠退出江湖后，山里豹子当上了匪首，他在草原上抢劫了田青的驼队。诺颜王子派王府卫队截击，山里豹子却跑进巡防团，贿赂团长吴玉昆换取招安。吴玉昆竟公开枪毙了山里豹子冒功，因此而升为师长。田青来讨要货款，更加深了两人的仇恨。
吴玉昆以国家征用的名义再度扣押了田青的皮革，让梁满囤把货物运到恰克图出手，梁满囤因此分得了一大笔不义之财。田青彻底破产了，他只得委托格日勒卖掉了包头的产业归还债务。诺颜王子南下广州准备北伐，临行前把自己的一摊子买卖委托给他亲手发展的共产党员田青，并让田青筹措革命经费，田青再一次踏上回乡的路，这一次，他准备卖掉赎回的田家大院，筹措革命经费。
在路上，他遇到了被吴玉昆杀害的梁满囤，田青不计前嫌，把梁满囤的尸体运回家乡与姐姐合葬。深明大义的淑贞也支持田青卖掉田家大院，田青拿着卖宅子的钱，在豆花合着眼泪唱出来的《走西口》的歌声中，带着儿子青青又一次踏上了走西口的路，一条寻求光明的路