长白山历史文化

A. 长白山为什么不是世界自然文化遗产

长白山貌似是非物质文化遗产。历史文化遗产方面好像没有什么信息。

B. 有谁知道鼎益丰长白山文化机构是什么

天鼎抄旅游4.5亿投资运营的“长白山历史文袭化园”所在地为安图县城，地处二道白河和四道白河之间，设计理念独特，风格一流，把中华儒释道文化融入其中表现得淋漓尽致，园内以佛家文化表现的“泰安古寺”和以道家文化表现的“神祠”，两个宗教文化寺庙建成后将成为东北三省最具规模、最有影响力的历史文化聚焦地。
此次鼎益丰入股投资运营“长白山历史文化园”，对于鼎益丰未来发展具有重要意义，集团将全力投入长白山的项目开发，前期投资700万，一期投资规模达七个亿，总投资在百亿以上。预计2014年6月两个寺庙和园内五星级宾馆等配套设施将全面对外开放，项目正式运营后，包括景点门票、土特产交易中心、灵碧石交易市场、博物馆等旅游收益每年将会在4亿以上，未来将会成为长白山山脉最具价值的旅游支柱产业。同时将把泰安寺打造成与五台山、峨眉山、九华山、普陀山齐名的中国五大名寺庙之一。

C. 泰山，九华山，闻名中外的大山有许多，你去过哪些名山

世界闻名的大山有很多，我主要去过的有长白山、华山和峨眉山！当然了，除了这三座山，其它一些大山我都有去过，但是不一样的大山给我的感受也完全是不一样的，因为每一座大山都是有独特韵味的，他们都是当地历史文化的衍生品，虽然大山都是自然风景，但是其实很多大山都有历史文化的影子！

最后一个我最爱的大山，绝对是峨眉山，峨眉山和长白山、华山给人的感觉是不同的，峨眉山更多的时候是一个娇羞少女的感觉，看峨眉山给人一种舒适的感受，似乎是一阵清风迎面扑来！如果是想要放松自己的身心，那么我强烈推荐峨眉山，峨眉山的独特气质是超越其他那些有名的大山的！

D. 松江镇的历史文化

长白山历史文化园--即白衣观音阁和长白山神祠位于吉林省安图县松江镇四合村版附近，占地面积权10万平方米。距离长白山山门35公里，长白山天池70公里，202国道横穿全境，是游览长白山北坡景区的必经之路。
据史料记载，长白山是白衣观音居住之地，长白山神祠在金朝就已经存在，距今已有1000多年了，令人痛心的是这座完整的祭山大庙，至今只有遗址尚存。长白山尽管是白衣观音居住之地但是其道场也早已荡然无存，令广大佛门弟子痛心叹息，所幸国运昌盛，今逢盛世，恢复重建长白山白衣观音阁和长白山神祠，已成为当地广大信众及社会各界人士的共同愿望。2007年12月经安图县人民政府，报经省州有关部门批准，正式同意修建长白山历史文化园。

E. 历史上所说的五镇山分别指哪几座山

中国历史上的“五镇山”是和“五岳”齐名的名山
分别为西镇吴山、东镇沂山、北镇医巫闾山、南镇会稽山和中镇霍山。

F. 历史问题

我的家乡是上海。上海历史悠久,系1986年国务院颁布的第二批38座历史文化名城之一。上海西部在6000年前就已成陆。市区成陆约在10世纪前叶才全部形成。

公元前223年.秦灭楚后设会稽郡,治所在苏州。会稽郡辖缪县、由拳县和海盐县。缪县包括今嘉定、上海两县及青浦、松江两县大部和市区部分地区。今嘉定县境内还有一个以缪命名的缪城乡。秦始皇统一六国后,修筑了一条由咸阳经湖北、湖南而抵江苏、上海一带的宽阔驰道。据史载,驰道宽50步,每隔3丈植树一株。驰道通过今松江西北,“经青浦古塘桥,西通吴城”。公元前210年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武将南下巡游,曾通过松江西境和青浦南境的横山、小昆山、三泖地带,看到当地物产丰富,人众熙攘,人们划船在水上交易。这说明上海那时还没有形成城市。

公元前207年的汉代,缪县政为娄县。今金山县境内的海盐县,汉时为刘濞的封国,此地煮海水以制盐。这种盐称散盐，质量好而量多，都被运往吴都(苏州)集散。和海盐县发展同时,由拳县也在发展之中。由于局部地体下沉现象存在,海盐部分沦为拓湖,由拳也陷入了谷水。汉平帝元始二年(2年)前后海盐县被迫向南迁移。

到了晋代上海地区主要依靠渔、盐之利,经济已相当发达。南朝梁大同元年(585年),分割原海盐县地域置青浦县和前京县。唐时将昆山南境、嘉兴东境、海盐北境建华亭县,县治设在今松江县境内,天宝五年(746年),在今青浦东北的吴淞江南岸设置了青龙镇,直属华亭县。青龙镇原是三国时吴孙权建造和停泊战舰的场所。青龙港是吴淞江下游的起点,是唐代对外贸易的新兴港口,航运船只不仅可抵沿海和内河重镇,而且可直达日本、朝鲜。

宋初,华亭县改属两浙路秀州(州治在今嘉兴)。这时华亭县以东的海滩,已经成为重要盐场,“人烟浩穰,海舶辐揍”,商业日益发达。宋宣和元年(1119年)，随着松江航道重新疏浚,青龙镇更见发展。据宋诗人梅尧臣在《青龙杂志》中记载,青龙镇有二十二桥、三十六坊,还有“三亭、七塔、十三寺,烟火万家”,时人誉称“小杭州”。青龙镇虽如此繁华，但当年作为华亭一个海口的上海,仍然是个荒凉的渔村。后来因为吴淞江下游的淤浅,曾经繁华一时的青龙镇,就逐渐丧失了作为长江口良港的地位,而日趋萧条冷落。

宋熙宁年间(l068一l077年)，贸易中心转移到华亭东北地区,这里形成居民点,由渔村变成初具规模的小镇。南宋咸淳三年(1267),在此正式设立镇治,并派镇将驻守。因地处上海浦西侧,便称“上海镇”。元朝至元十四年(l277年),在上海镇设立市舶司,与广州、泉州、温州、杭州、庆元、澉浦合称全国七大市舶司。本埠市舶司的衙门设在后来的上海县署内,即今小东门方浜南路的光启路上。

元朝至元二十八年(l291年)，正式建“上海县”,这是上海建城的开始。到了明代,上海地区商肆酒楼林立,这时,上海已经成为远近闻名的“东南名邑”。明末清初,上海的行政区又进行了沿革,逐步形成了今天上海的规模。

到l840年鸦片战争前夕,上海县东界川沙,南邻南汇,西接青浦,北连宝山。县城内有街巷63条,商店林立,鲜萃羽集,地大物博,被称为“江海之通津,东南之都会”。

鸦片战争失败后, 1842年8月29日,清政府指令投降派蓍英和伊里布同英国全权代表璞鼎查签订了《南京条约》。“条约”第三款规定:“自今以后,大皇帝(清道光皇帝)恩准英国人民带同所属家眷寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口,贸易通商无碍。”接着,英国又以“理定善后事宜”为借口，于l843年l0月8日又同清政府签订了《虎门条约》。“条约”第九款规定：“在万年和约(指《南京条约》)内言明,允许英人携带眷赴广州、福州、厦门、宁波、上海五港口居住......但中华地方官必须与英国管事官各就地方民情拟于何地方、用何房屋和基地,系准英国人租赁。”同年l1月8日,英国首任驻上海领事巴富尔到任。他根据《虎门条约》向上海道台官慕久要求划出一块土地作“居留地”,专供英国侨民使用。宫慕久居然以为华洋分居能避免“纠纷”,默许巴富尔的要求。据此，巴富尔在11月l4日发出通告,宣布上海于1843年ll月l7日正式开埠。

在上海被迫开埠后的一百多年里，帝国主义列强纷纷侵入上海,他们在上海竞相设立租界。先是英国于1845年在上海建立租界继而美、法也分别于l848--1849年在上海建立租界;后来英、美租界合称为“公共租界”。整整一个多世纪,上海成了外国侵略者“冒险家的乐园”。

1853年,上海“小刀会”响应太平天国革命,举行武装起义，反对帝国主义和清政府封建王朝,占领上海城,坚持斗争十八个月。在19l9年的“五四”运动中,上海工人、学生和各界人士举行全市性罢工、罢课、罢市斗争,充分显示了上海人民反帝反封建的爱国主义精神。1921年7月,中国共产党在上海召开第一次全国代表大会。

1925年1月奉军进人上海，当时的北京政府将上海改为淞沪市。1927年3月29日上海临时特别市政府成立。1930年7月1日上海特别市改称上海市。1949年5月28日上海市人民政府成立。

中国共产党第一次全国代表大会召开于1921年7月23日至31日。第一次全国代表大会是中国共产党成立的标志。

1919年五四运动，中国工人阶级作为独立的政治力量登上历史舞台。1917年俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，五四前后，马克思主义在中国得到较为广泛的传播。1920年初，李大钊、陈独秀等开始了建党的探索和酝酿。同年3月，共产国际派维经斯基一行来华，先在北京与李大钊联系，此后到上海与陈独秀联系，促进了中国共产党的创建。从当年5月开始，陈独秀邀约李汉俊、李达、俞秀松、施存统等人多次商谈建党问题。同年8月，在上海成立了中国共产党的第一党小组。1920年下半年至1921年上半年，李大钊、邓中夏、张国焘等在北京；董必武、陈潭秋、包惠僧等人在武汉；毛泽东、何叔衡等在长沙；王尽美、邓恩铭等在济南；谭平山、陈公博等在广州；施存统、周佛海在日本，先后进行了建党活动，相继建立了党的早期组织。1921年2月，陈独秀起草了中国共产党章程，供党内讨论。1921年6月中旬，共产国际派驻中国的代表马林等来到上海。马林与李达、李汉俊建立了联系，建议及早召开党的全国代表大会，宣告中国共产党的正式成立。

中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号开幕。出席会议的有毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、陈公博、周佛海，共12人。陈独秀未能出席，他派包惠僧到沪参加大会，由张国焘主持会议。共产国际驻中国代表马林和尼可尔斯基列席会议并在会上热情致词。大会确定党的名称为“中国共产党”。党的纲领是“以无产阶级革命军队推翻资产阶级”，“采用无产阶级专政，以达到阶级斗争的目的――消灭阶级”，“废除资本私有制”，联合第三国际。这个纲领表明，中国共产党从建党一开始就旗帜分明地把社会主义和共产主义规定为自己的奋斗目标，并且坚持用革命的手段来实现这个目标。中国共产党确定了社会主义和共产主义的选择，但对中国的具体国情还了解不多，还不懂得民主革命与社会主义革命的区别与联系。在中国，是否能够立刻直接实行社会主义革命，需要经过些什么步骤才能实现社会主义和共产主义,这些问题，刚刚诞生的中国共产党还不可能认识清楚。

中共一大选举产生了由陈独秀等3人组成的中央局。陈独秀为书记，张国焘、李达分管组织和宣传工作。

中国共产党第一次全国代表大会最突出的功绩是宣告了中国共产党的成立。

1922年7月16日至23日，中国共产党第二次全国代表大会在上海南成都路辅德里625号召开。出席会议的代表共12名（有一名代表姓名不详），代表全国195名党员。这些代表是：中央局委员陈独秀、张国焘、李达，上海的杨明斋，北京的罗章龙，山东的王尽美，湖北的许白昊，湖南的蔡和森，广州的谭平山，中国劳动组合书记部代表李震瀛，中国社会主义青年团临时中央局代表施存统。

鉴于第一次全国代表大会遭到法国巡捕破坏的教训，“二大”采取了较为严格的保密措施。大会决定以小型的分组会为主，尽量减少全体会议的次数，每次会议都要更换地址。大会共进行了8天，举行了三次全体会议。陈独秀主持大会，并代表中央局向大会作一年来的工作报告；张国焘报告出席远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会的经过以及第一次全国劳动大会的情况；施存统报告社会主义青年团第一次全国代表大会的情况。

大会根据列宁关于殖民地半殖民地的学说和远东大会的精神，分析了国际形势和中国社会政治经济状况，讨论了党的任务，通过了《中国共产党第二次全国代表大会宣言》、《中国共产党章程》以及《关于“世界大势与中国共产党”的议决案》、《关于“国际帝国主义与中国和中国共产党”的决议案》、《关于“民主的联合战线”的议决案》、《中国共产党加入第三国际决议案》、《关于议会行动议决案》、《关于“工会运动与共产党”的议决案》、《关于少年运动问题的决议案》、《关于妇女运动的决议案》、《关于共产党的组织章程决议案》等9个决议案。大会选举产生了中央执行委员会，陈独秀、邓中夏、张国焘、蔡和森、高君宇为中央执行委员会委员，另选出三名候补执行委员。陈独秀被选为中央执行委员会委员长，蔡和森、张国焘分别负责党的宣传和组织工作。

大会根据世界革命形势和中国政治经济状况，制定了党的最高纲领和最低纲领。大会宣言指出，中国共产党是中国无产阶级政党，它的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。这是党的最终奋斗目标，是党的最高纲领。为了实现党的最高纲领，大会提出在目前历史条件下的最低纲领，这就是：消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；统一中国为真正的民主共和国。

中共二大正确地分析了中国的社会性质，中国革命的性质、对象、动力和前途，指出了中国革命要分两步走，在中国近代史上第一次明确地提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领，为中国各民族人民的革命斗争指明了方向，对中国革命具有重大的深远的意义。

G. 长白山天福街这块有哪些文化元素

例如长白山历史发源，史前文明安图人等文化，东北亚丝绸之路文化展示、金代时期女真人文化展示等，这些文化在天福街的街景中都有体现

H. 长白山满族文化博物馆的建筑布局

本馆展陈内容分为中华名岳长白山、长白山满族神山崇拜、长白山满版族历史源流、长白山满族生权产习俗、长白山满族生活习俗、长白山满族文化艺术等六个部分，以及与长白山满族文化密切相关的长白山松花石与松花砚、长白山特种物产标本、长白山人参、白山精品、长白山美术等专题展区。从纵横两条线展开，既展示满族3000多年的历史跨度，又展示满族生产生活习俗。既考虑展线的完整性，又突出满族在长白山的地域特色。既立足白山挖掘白山地区的文献资料，又放眼整个长白山地区。文史资料详实、文物藏品丰富。通过形式多样的展陈方式描绘出满族先民用智慧和汗水创造的灿烂的文化。