如皋的历史文化

Ⅰ 关于如皋的资料和历史有哪些

如皋市地处长江三角洲北翼，北纬32°00′~32°30′、东经120°20′~120°50′，南临长江，与张家港市隔江相望，北与海安县、东与如东县、东南与南通市通州区毗邻，西与泰兴市、西南与靖江市接壤。全市总面积1477平方公里（不含长江水面），人口142.26万人（2012年）[1]
；其中市区面积80平方公里，港区城市面积30平方公里。境内拥有长江岸线48公里，通扬运河、如海运河、如泰运河、焦港船闸等主要河流纵横全境，总长180.8公里。[2]
如皋市被国际自然医学会评为世界六大长寿乡之一。截至2011年底，如皋145.28万人中百岁老人高达270多人，其总数位居中国县（市）之首，此外，如皋市90岁以上的老人有4000多人，80岁以上的老人有40000多人。
地名来源

“如皋”之名可追溯到《礼记》的木牍和《左传》的竹简。据《太平寰宇记》载：“县西北五十步有如皋港，港侧有如皋村，县因以为名。”

如皋港、如皋村的得名取自《春秋左传》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。”《十三经注疏》：“是皋为泽也，如，往也，为妻御车以往泽也。”西晋潘岳、唐代杜甫、北宋苏轼等曾以此为题材吟诗作赋。

“如皋”的意思是：到水边的高地。“如”：往也，“皋”：水边的高地。

如皋别称雉皋、雉水、东皋，前两名源于射雉说，后者出自西晋潘岳《秋兴赋》“耕东皋沃壤兮”句。

简称别称

“如皋”之名源于春秋时期。历史上如皋还有一些别称、简称，兹一并辑考如下：

“如”，如皋的简称之一，最早出现于春秋战国时期。春秋史料中不乏“如棠”、“如齐”、“如莒”等辞，战国列御寇《列子、夭瑞》中也有“望其圹，皋如也”之句。如，古作“往”训，是动词，今用作如皋的简称已是名词。[5]

“皋”，如皋的简称之一，最早亦出现于春秋战国时期。战国荀况《荀子大略》中有“望其圹，皋如也”之句。据1990年新版《辞海》释义：皋：通“高”，指沼泽，亦指近水处的高地。如皋的地理为“锅背形”，据史载：“1931年黄淮大水，泛滥成灾，苏北里下河各县一片汪洋，唯如皋凭借地势较高而安然无恙”。“皋”作为如皋的简称亦常见于本邑的地名、单位和产品名称中，如“新皋桥”等，解放前如皋曾出版过《皋报》、《皋鸣报》等。“皋”也是该市机关团体行文的约定简称。[5]

“雉皋”，源出《左氏春秋》所载“贾大夫如皋射雉”的传说。明《嘉靖维扬志》载：“春秋传贾大夫娶妻三年不言不笑，御从如皋，射雉，获之，其妻始笑，即此地，故名如皋、雉皋。”“雉皋”作为如皋的别称常见于本邑历代文人的书画作品的落款中，如皋才子冒襄，在其诗词书画上都署以“雉皋冒襄辟疆”，与冒辟疆同时代的吴伟业等人在和冒的诗书往来中亦称其为“雉皋公子”。[5]

“雉水”，与“雉皋”同源。《太平寰宇记》载：“县西百五十步有如皋港，港侧有如皋村，今易名为秀水港矣。”如皋历史上曾是一片沼泽地，河湖港汊密布，其中著名的如龙游河、车马湖、牟尼湖、芹湖、秀水港、高阳荡等。名水出名雉，如皋的雉鸡在历史上是颇有名气的，常见于古典文学作品中，如在明凌蒙初《二刻拍案惊奇·女秀才移花接木》一文中有诗云：“闻得罗敷未有夫，支机肯许问津无？他年得射如皋雉，珍重今朝仆射姑。”“雉水”通常被用于书画作品的落款中，有时也用作地名和学校名，清邑人刘钟愉《王学士宅碑记略》中有“在雉水之东阡，有龙图之旧宅”句，又如旧时如城太邑同仁堂的堂联为“情联雉水，谊笃仙源。”今如城安定小学的前身即清乾隆十二年（公元1747年）知县赵廷健创办的“雉水书院”，清邑人刘枝芬专门作有《雉水书院赋》。[5]

“泽雉”，是由“雉水”演变面来的，偶见于诗文书画中，例1926年曾任民国江苏省长的韩国钧（紫石）在《五月丁堰道中书感》一诗中云：“竟叫泽雉畜樊中”。当然这个别称有点贬意。[5]

“东皋”，源出西晋潘岳《秋兴赋》中“耕东皋之沃壤兮”之句。唐江都人李善《文选注》注：“水田曰皋，东者取其春意。”《辞海》释义：“东皋，泛指田野或高地。”故潘岳的这句诗是描写春天在肥沃的水田中耕作的春耕景象，意境当然是十分优美的。又唐代如皋与江都同属扬州所辖，而如皋在江都之东，因此，如皋的历代文人，就借用带有诗意且方位明确的“东皋”一词来比喻美好的家乡。一说春秋时长江以北属吴地淮夷（古代的东方人），如皋地处其东南隅故别名“东皋”。“东皋”常见于本邑的地名、商号、流派名、住宅名。[5]

“金城”，源出苏北民谣：“金如皋，银泰兴。”1984年9月14日原扬州地委宣传部长郑铎同志在《游如皋》一诗中云：“古说如皋一片金，相邻泰兴只称银。”如皋是江海平原上最早成陆的地区之一，在漫长的历史岁月中，如皋人民在长江“金三角”上辛勤耕耘，赢得了“金如皋”的美称。“金城”常见于商号中。[5]

“海阳”，为如皋古县名之沿袭，源于本县地理位置。如皋称海阳最早始于西周，当时如皋为海阳地，隶扬州。西汉司马迁《史记·苏秦传》载：“楚东有夏州海阳。”后来战国、秦时如皋亦为海阳地。晋武帝泰康元年（公元280年）正式定名为海阳县，至东晋安帝义熙七年改置如皋县止，凡一百三十一年。[5]

“宁海”，为如皋古县名之沿袭，今海安。古代既曾领辖如皋，又曾为如皋的一部分。如城的宁海路即源于此。

“郧”，源于如皋古地名。春秋时国内有三处地方名“郧”，分别位于郧、卫、吴三国，其中属吴国的郧地即在今天的如皋东。杜预注：“郧，发阳也。”《罗泌路史》：“海陵东南有阳口，今皋北四十五里力乏桥即其地。”《如皋力发桥石碑》碑云：“日惟立发，古称发阳，鲁卫今郧，云是斯地，春秋时有也。”据清乾隆《一统志》记载：“力乏桥即立发桥，又称发繇口，发繇亭，立发口等。今已划属海安县。”[5]

“海陵”,为如皋古县名之沿袭。汉高祖十二年（公元前206年），封其侄刘濞为吴王，如皋属吴王所辖，改海阳名为海陵。清嘉庆《维扬志》载：“因其地并海而高，故名海陵。”《辞海》载：“海陵，古县名，西汉置，以其地高阜而又傍海得名，治今江苏泰州市。”汉武帝元狩六年，正式设置临淮郡海陵县。东汉、三国（时海陵县曾几经兴废，最终由吴国大司马邑人吕岱重置）、南北朝、唐、宋、元等朝代，如皋都曾属海陵地域。明太祖洪武元年，省海陵县入州，领如皋一县。[5]

此外，如皋历史上尚有“嵋山”等的别称，台北市如皋同乡会出版的《如皋文献》第一辑中所载的柯新民《全国第一大县——故乡如皋》一文中云：“如皋别称有三：‘曰膑山、曰嵋山、曰雉皋’”。[5]

建制沿革

如皋已有1600多年建县史，有文字记载历史约2500年。[3]

如皋在夏时属扬州之域。

周时如皋为海阳地。

春秋时如皋为吴国海阳郧地，吴亡归越。

战国时如皋属楚，称九夷海阳。

秦时，如皋先后归九江郡、东阳郡，汉称海陵县。[2]

东晋时期，属广陵郡海阳县。义熙七年（411年），分广陵郡而设置建陵、宁海、临江、蒲涛、如皋五县。

北周时，废蒲涛县，并临江县入宁海县。如皋县隶属于海陵郡。

隋朝，开皇九年（589年），如皋县并入宁海县，隶属于扬州总管府（605年改为江都郡）。

唐朝，大和五年（831年）设置如皋场，隶属于海陵县。

南唐

如皋市风光(12张)

保大十年（公元952年），升如皋场为如皋县，隶属于泰州。

北宋初，如皋县隶属于淮南东路泰州军，为中下县。

元代，如皋县隶属于扬州路泰州府，升为上等县。

明代，如皋属于扬州府泰州。

清朝，康熙六年（1667年），置江苏省，如皋属江苏省泰州。清雍正二年（1724）划归通州。

民国初年，如皋县先后隶属于苏常道和淮扬道。1927 年，废道存县。1933年，属江苏省第四行政督察区。民国时如皋为一等县，与湖南邵阳同被列为全国最大的县。[6]
1938 年3 月19 日，日军占如皋城，如皋县政府先后迁往李堡、丰利、马塘。

1940年8月，新四军东进至如皋西乡，在卢港建立如皋县政府。10月，县随军继续东进至如皋东乡接管国民党如皋县政府。11月下旬，于马塘镇和平接管国民政府如皋县政府，并分县，东部为如皋县（如皋东乡），西部为如皋西南行政公署，1941年3月，在如皋西乡升为如西县。至此，原如皋县以通扬运河为界划分为两个县。1941年起，如西县隶属苏中第四行政区专员公署。

1945年9月21日，新四军收复如皋城，如西县复名如皋县，原设于如皋东乡的如皋县更名如东县。同年12月1日，苏皖边区第一行政区于如城成立，辖如皋县、如东县、紫石县（今海安县）、泰县（今泰州市区）、泰兴县、东台县、台北县（今盐城市大丰区）、南通县、海门县、启东县、崇明县、靖江县等12县。[7]

1949年1月28日，如皋全境解放。5月12日，第一行政专员公署改称苏中泰州行政区专员公署，如皋属其管辖，为一等县。[6]

1950年1月，划归苏南南通行政区专员公署，上升为特等县。1953 年后，隶属江苏省南通专区。1955年12月，如皋县人民政府改称如皋县人民委员会，隶属江苏省南通专员公署。1968 年后，改称江苏省南通地区如皋县，建立如皋县革命委员会，1981年复名如皋县人民政府。1983 年，江苏省南通地区与南通市合并，如皋县隶属于江苏省南通市。1988年3月18日，经国务院批准，如皋县如城地区为沿海经济开放区，后全县乡陆续被批准对外开放。[6]

1991年2月6日，经国务院批准，如皋撤县建市，实行计划单列，由省直辖，并暂由南通市人民政府管理[4]
，同年6月1日举行建市仪式。[6]

古城城门

如皋古城分内城和外城，外圆内方，形似古钱。内城有玉带河（市河，内城河）无城墙，设六座城门（先春、集贤、宣化、丰乐、北极、拱辰）；外城有濠河（城河，外城河）及城墙，设城门四座（靖海门、澄江门、饯日门、拱极门）及二水关（东水关、北水关）。[8]

如皋古城池(8张)

1951年因城墙多处倾塌、城门狭窄而拆除，仅有东水关完整留存至今。为进一步弘扬历史文化，保持古城特色，挖掘旅游资源，逐在原址重新恢复修建了靖海门。

Ⅱ 如皋民俗中的传统文化

【除夕】如皋人称除夕为“三十夜”，主要活动有“煮陈饭、贴春联、挂祖宗像、祭祖敬神、吃年夜饭、守岁。农村里还有封田、点天灯等活动。

除夕中午煮陈饭。将糯米煮的饭装入瓷盆或大碗里，上插芝麻秸、柏枝、冬青枝，缀以金钱（黄纸）、银杏、枣、栗等置于圣柜上，并将陈饭锅巴置于圣柜的大花瓶口上或大盘子里，直至“破五“（指正月初五）。

三
十夜贴春联，包括喜笺、剪纸、门神、年画等。城里称卖这些东西的叫“卖红货”，农村里称做“放门对子”。居民喜欢贴的春联是“物华天宝，人杰地灵”和突出
姓氏的春联。如王姓贴“三槐世泽，两晋家声”；徐姓“南州世泽，东海家声”；吴姓“治平第一，至德让三”；周姓“爱莲世泽，细柳家声”；张姓“九居世泽，
百忍家声”；陈姓“颖州世泽，太邱家声”；冒姓“榜花世泽，万卷家声”；胡姓“乡贤世泽，理学家声”等。乡里人喜贴的春联是“人寿年丰，时和世泰”
、“福如东海，寿比南山”之类。还喜欢在米柜上贴“金银满柜粮满仓”
、“五谷丰登黄金万两”等顺遂条。无论城乡，厨房门上多贴上“一人巧作千人食，五味调和百味香”或“雪水烹茶天上味，桂花煮酒月中香”的对联。商店贴嵌店
号的春联。

如皋农村习俗，若是有了丧事，第一年得贴绿色春联，第二年贴黄的。联句一般是“守我堂前三年礼，任它门外十分春” 、“天下皆春色，吾门且素风”，到了第三年，方可贴红色春联。

农民喜欢在堂屋门上贴秦叔宝和尉迟恭两位门神，在房门上贴麒麟送子等年画。再穷的人家，过年宁可鱼肉不买，也要买春联迎新，买香烛敬神。

除夕祭祖在中午，敬神在晚上。敬神祭祖和拜佛的供品不同，神明和祖宗前供荤菜，佛和菩萨前供素菜和水果。倘若乱摆一气，会被人耻笑不懂规矩。如皋的歇后语“何四麻爹敬菩萨——荤素一把下”就由此而来。

除夕晚，合家吃团圆饭，鸡鸭鱼肉毕陈。荤菜中得有鲢鱼，寓“年年有余”，有猪肠，寓好日长久；素菜中得有青菜，称作“长庚菜”，黄豆芽称作“如意菜”，吃豆腐以祈“代代富”……

除夕夜喝高梁酒，陈元酒守岁，要让小孩先喝，依此到最长者。“以小者得岁，先酒贺之；老者失岁，故后之酒。”全家人在欢娱、祥和的气氛中用膳。不过，桌上的链鱼只能看，不能吃，要留到上灯，因为要“年年有余”。

落籍如皋的蒙族、满族人过春节，仍按民族传统风俗，三十夜吃扁食。原籍北方的汉族也吃扁食。

封田、点天灯。农民家吃完年夜饭要封家具，即在家具上贴黄金钱（用黄纸镞成1.5寸见方）或者印有“和合二仙”的小印件；要封田岸，即在芝麻秸上挂黄纸钱、和合二仙纸，然后插在屋檐上，谓之封檐。插到田岸，谓之封田，以祈求永远守住家产田地。

三十夜，要将家里的各种容器放满东西。水缸里的水要满；磨眼里要灌满粮食；瓷罐里要放满花生或蚕豆、茶食、炒米等，以示丰足。办好这一切接着用洋灰打元宝囤子，从室内外天井到田头、地角都得打上。

清兵入关后，有满族人定居如皋，带来了他们过年点天灯的习俗，为如皋人所喜闻乐见，纷纷效仿。那柱子上悬挂的一串串天灯闪闪烁烁，给乡下空旷寂静的夜空增添了光明和色彩，渲染了过年浓郁的气氛。

接灶。如皋习俗“女不祭灶，男不拜月”，除夕晚上接回灶老爷由男人操作。他们将新“请”的灶老爷像贴在龛子里，两边贴对联“上界言好事，下界保平安”，上边写“司命府”。然后点上香烛。叩拜一番就算是接灶礼毕。

守岁。三十夜守岁，所谓“爷守岁爷长命，娘守岁娘长命”，大人小孩都夜深不眠。长辈持压岁盘给儿孙，盘内装茶食、糖果，并有内装钱币的红纸包，叫压岁钱。有童谣：“守岁家家尽不5，小儿辞岁到堂前。红绳挽就双全结，一串青钱压岁钱。”

【过新年】正月初一早上，一家人穿戴新装，晚辈向长辈拜年，同辈人也互致祝福。

早上吃年糕、圆子、煮黑枣，寓意年年高升、早生贵子、团团圆圆。然后放开门炮仗，爆竹三声，寓意连升三级。

正月初一上午，如皋人不开井厕、不扫地、不动刀剪、不倒垃圾。如果初一做活计，那会“一年忙到头”；如果扫地，便“越扫越穷”。

大年初一，一切言行都要图个“吉利”。如抓瓜子要说“瓜瓞绵绵”；抓糖要叫“甜甜蜜蜜”；抓枣子要喊“早早发财”，或“早娶新娘”、“早生贵子”。入夜，各家早早就寝，称“关财门”。

初二开始，邻里、亲友互相拜年，主家盛情接待，给小孩红纸包，叫“开财门”。初二开始新炊，叫做“开生”。从初三起，亲戚、朋友、师生、同事间互相请客，叫“传酒”，在农村谓之“请酒”或“交年酒”，一般要请到月半左右。初五是“五路财神诞辰”，要敬神，店铺开张营业

Ⅲ 如皋为什么称为"历史文化古城〃

千年古城如皋，历史悠久，文化灿烂，城市名片很多，江苏历史文化名城、华东红色革命摇篮、中国花木盆景之都、世界长寿养生福地等。这一张张独具特色的城市名片，无不充满着浓郁的文化气息。而如皋最值得关注和挖掘的重要特色文化之一，就是“龙凤文化”。
在中华民族的传统文化中，“龙凤呈祥”是中华和谐文化的精髓，她昭示着一种祥瑞之气。龙飞凤舞是中华民族传统文化的重要象征，在每一个中华儿女的心中，“龙凤文化”的地位是极高的。
在如皋，说到“龙”，必须提到被称为“九十九湾”的龙游河，这是一条自然形成的历史河流，相传龙游而成。它好似巨龙纵贯如皋大地，且支系众多，被誉为如皋的“母亲河”。以龙游河为代表的“龙文化”无疑是如皋的标志性文化符号之一。而说到“凤”，当从如皋的地名来由说起。如皋之名，源于《春秋》中“贾大夫射雉”这一典故。与之对应，如皋又有着“雉水”、“雉皋”等雅称。据专家考证，“雉”，就是凤凰的原型。在如皋，也有不少以“凤”为名的地名，比如老城区中的“凤凰池”等。如此可见，“凤文化”也是深植于如皋大地的重要文化符号之一。
“龙凤兼居”的如皋自古繁华，人才辈出，曾被誉为“中华第一大县”。拥有如此珍贵文化资源的如皋，在擦亮四张城市名片的同时，也完全可以亮出颇具吸引力的“龙凤文化”。我们可以充分利用园林、城雕、路名等载体，着力打响“龙凤古城，享寿如皋”等特色旅游文化品牌，为如皋这一自古祥和之地再添人文内涵和瑰丽色彩，引领如皋旅游业在九天云端自由翱翔。
龙游江海到如皋，凤舞九天映雉水。
希望对你有所帮助

Ⅳ 如皋有什么特色

一，早茶-蟹黄包

如皋是久负盛名的世界长寿乡，深谙养身之道的如皋人，一天通常都是从早茶的美味中开始的，最具代表性的地方名点当属蟹黄包。

如皋蟹黄包汤汁丰盈，口感浓郁的奥秘还在于精心烹制的皮冻和高汤，馅料制作考究，蒸制好的蟹黄包外观如菊，吃法讲究。

二， 语言-方言

如皋方言属江淮官话泰如片，受吴语影响较大。如皋方言小片含今如皋市、如东县、海安市、泰兴市和东台市南部及张家港市段山地区，以如城话为代表。

如城以西3千米外即有泰兴话韵味，细音摩擦明显，称为西乡话。白蒲、九华与通州区交界，为两地过渡方言带，其南半部语言均带有南通话特征的两套齿擦音，称为南乡话。

三，民歌民谣

如皋的民歌民谣，具有浓郁的地方色彩和乡土气息，它以内容丰富、曲调优美而闻名全国，其中《趟子灯》、《花担》、《倒花篮》、《莲湘》等。如皋民歌的种类有号子、小调、风俗歌、儿歌等。

四，婚嫁礼俗

如皋婚嫁礼俗繁琐。要经提亲、相亲、看人家、压贴、算命合婚、议婚定婚等诸诸多步骤。

五，名胜古迹

如皋作为长寿之乡，风景优美、历史悠久，名胜古迹众多，如水绘园风景区，法宝禅寺，红十四军公园，定慧禅寺等。

Ⅳ 急！急！急！如皋的非物质文化遗产有哪些

黄氏家族的 黄氏玉容片 2016年被列为如皋的非物质文化遗产，主要功效祛斑养颜 调经 护肤美容 细嫩肌肤等功效。

Ⅵ 江苏如皋有多少年历史了

从公元411年（东晋义熙七年）正式置县算起，如皋已经有1600年的历史。

Ⅶ 如皋历史最悠久的地方是哪里

如皋是一个美丽的城市，历史悠久，环境优雅。“七十多来西，八十小弟弟，九十不稀奇”———到过江苏如皋的人都会发出这样的感叹。在这个有着145万人口的县级市，拥有200多位百岁老人，4000多位90岁以上老人，4万多位80岁以上老人，500多个家庭“五世同堂”。在如皋“五世同堂”也是小巫见大巫了。丰富的文化底蕴、崇尚道德情操，成为如皋人“长寿基因”之一。据说，在如皋癌症患者很少。当然，这与如皋的土质也有关，如皋土质“硒”的含量恰到好处，这片土地上的农产品自然受益。紧接着，主人又为我们每人舀上一小碗稀饭，它是用粳米、玉米面、大麦糁等煮成，这又让笔者想起一句俗话：“玉米糁打个底，活到九十底”。一盆盆苍古拙朴、风姿隽永的松柏盆景，令人驻足凝视、流连忘返。我们看到两盆五针松大盆景，已有180年树龄，造型雍容华贵，云片错落有致，1985年获我国第一届盆景评比展览二等奖，它的另外两盆姐妹树，已被送到北京，陈设在毛主席纪念堂。如派盆景以其独特的艺术魅力在世界盆景的百花园中独占鳌头、艺压群芳。据说在世界盆景艺术的评选专家中，唯一的华人评委花先生就来自如皋。如皋的朋友介绍说，这里人与树、人与竹和谐共生的生态环境，也是如皋人长寿的要素之一。

Ⅷ 如皋名胜古迹有哪些

在如皋古城区内，有内外两条城河环绕，人称"双环河"。城市格局极为独特。
内城河，又名玉带河、市河，始建于隋代，原为从运盐河疏浚出的一条支流，目前的内城河除北部己成平陆外，仍成半环形。东起东水关，至古玉莲池，经泮池南闸桥至严家湾，折而向北迄北yx水关，总长2381米，最宽处在古玉莲池和泮池，最窄处在冒家桥至文德桥段。
外城河，又名濠河，为明代所开凿修建，河四面环城，北段与通扬、如泰两河同道。
冒家巷处原为古集贤里，因宋代王氏连中进士、状元得名。并建有王学士祠。同时有胡公（安定）祠、范公（仲淹）祠。入明以后有天启五才子之一李之椿（吏部侍郎、抗清英雄）、明末四公子之一冒辟疆等，如清以后有兵部沿书戴联奎等。现存建筑群多为明清建筑，建筑结构基本完整，门首风格各异，门堂、敞厅、穿堂、堂屋四进坐落分明，庭院水井、花圃等布局有致，砖雕、磨砝墙、金砖铺地以及风洞的建筑工艺多处可见，制作精细、讲究。
东大街始建于民国初年，为地主兼工商业者居式，其前面是店房，后面是花园和居室，对外有三个出口，保留了木质础铺砖等明代构筑风格。
别具风韵的名胜古迹
名胜古迹是一个地区文化和经济传统的历史积淀。自古以来，如皋交通发达，人文荟萃，经济繁华，再加上特殊的地理位置，形成了众多别具风韵的名胜古迹。
古代遗迹何其多
如皋市政府所在地如城镇是历史悠久的古城镇，如皋建县前为如皋村，东晋义熙七年(公元411年)如皋建县后为县治所在地。唐文宗大和五年(公元831年)置如皋镇。南唐保大十年(公元952年)，恢复如皋县，此后如皋镇一直为县治所在地。
北宋庆历年间，初建谯门(即城门楼)，元末毁于兵燹。明朝初年，重新修筑。明嘉靖十年(公元1531年)改建为三间谯楼，在县衙前面。谯楼上设钟鼓，晨昏敲钟击鼓报时辰。
明嘉靖十三年(公元1534年) ,知县刘永准划定了城池，建起六座城门：东门叫先春门，在迎春桥西堍；西门叫丰乐门，在丰乐桥东堍；南门叫宣化门，在闸桥北堍；北门叫北极门，在西惠政桥 (后改名范家桥）南堍；东南门叫集贤门，在集贤桥（今名冒家桥）北堍；东北门叫拱辰门，在东惠政桥（后改名贾家桥）南堍。那时，只有城门没有城墙，仅有一条玉带过河环绕。河上建有众多石桥、砖桥，除以上六座城门外的桥梁外，有名的还有玉带桥、太平桥、沙家虹桥、望月桥、曹家桥、燕桥、雁桥、文定桥、武定桥等。
明嘉靖三十三年（公元1554年），为抗击倭寇，修筑新城，辟城门四座，均建有谯楼。东门名靖海门，西门名钱日门，南门名澄江门，北门名拱极门。门外各设吊桥一座，东边和北边各建水关一座，城外环以宽阔的濠河。
古城如皋，是苏北著名的文化古城。在漫长的历史长河中，如皋人民建造了大量的庙宇、道观、园林、书院、会馆、砖木石桥，反映了如皋丰厚的文化历史。据不完全统计，解放前，仅如城就有寺、庙、庵、观七十多座，著名的有定慧寺、中禅寺、海月寺、广福寺（又名大寺）、伏海寺（即泰山庙）、大觉寺（又名大觉禅院）、菩堤社（又名菩提禅院）、舍桴庵（又名舍钵庵）、崇善庵、文昌宫（又名文峰阁）、福成庵、十家庵（又名神真庵、石家庵）、玉皇殿、灵威观、关岳庙（又名关帝庙、武庙）、城隍庙、药王庙、火星庙、都天庙、财神庙（又名增福财神庙）、孔庙（即文庙）等。著名的古园林建筑有水绘园、逸园、匿峰庐、壶领园、古澹园、朴巢、深翠山房、水明楼、霁峰园、露香园、三瑞园、指树园、古柏园等。
古城如皋向以水多、桥多、庙宇多、园林多闻名于世。由于历史的变迁，如皋城墙已被拆毁，大量的名闻皋邑的古建筑。古园林已不复存在，保留下来的为数很少，主要有水绘园、定慧寺、孔庙大成殿、灵威观、东水关等。

Ⅸ 如皋作为一个历史文化古城为什么发展不如靖江市、张家港市、南通市

晕死，像那些古城的话，很多都是靠着商业奇迹发展起来的，不是生意的话回，那很多的古城都是发答展不起来，其实这方面最新的例子就是丽江了。这点我想你应该能理解，如果不靠着商业的话，是靠着古城那边的那些该死的建筑，恐怕是发展不起来的。