① 古希腊哲学家赫拉克利特认为:世界是一团永恒燃烧的活火;法国
C 【解析】 试题分析：①②选项观点正确且符合题意，题中哲学家赫拉克利特和柏格内森两种观点容，都回答了世界的本原问题，同时体现了唯物主义和唯心主义的分歧，故入选。③④选项观点与题意不符，题中观点是唯物主义与唯心主义的分歧，而不是辩证法和形而上学的分歧，前者是朴素唯物主义，后者是主观唯心主义，故排除 。 考点：世界的本原、唯物主义和唯心主义
② “世界是一团永恒的活火”体现了什么哲学道理
朴素的本体论思想。认为世界有一个永恒的、不变不动的本体-----火。
③ 世界是一团永恒燃烧的活火为什么辩证
世界是一团永恒的活火
古希腊早期著名哲学家赫拉克利特提出的关于万物本原的命题。
他在著作残篇中说了一段名言：“这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神创造的，也不是任何人创造的；它们过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭”。赫拉克利特着重强调了宇宙万物的动和变，一切皆流，万物常住，而物质性的“活火”最能表达这种思想。因为火没有一刻是静止的，总在不断地燃烧和熄灭。所以世界的本原就是火，火形成世界万物，而不是神或者人创造了世界万物，而火形成万物的过程乃是通过两条途径完成的：上升之路和下降之路。火通过空气浓厚变成水，水凝固变成土，火——水——土，这是下降之路，在下降运动中火毁灭自身而变为其他元素；然后，土又融解变成水，水蒸发变为气，气又干燥变为火，土——水——气，这是上升之路，在上升运动中其他元素毁灭自身而变为火。因此火的创生即是它的毁灭，而它的毁灭也就是它的创生，一切都是火的转换。“一切转为火，火又转为一切，有如黄金换成货物，货物又换成黄金。”当然，货物与黄金的转换不是任意的，同样，火与万物的转换也不是任意的，火是在一定的“分寸”上换成了万物，反之亦然。即是说，火的变化和运动，火与万物的相互转化是有尺度和规律的，这种规律和尺度，他称之为“逻各斯”（中文译为“道”）。赫拉克利特提出的这个命题继承了米利都学派的唯物主义传统，但他对宇宙本原的理解更为深刻、更为辩证。
④ 世界是一团永恒的活火
答案D
本小题考查的是唯物主义.材料体现的是古代朴素唯物主义的观点,D符合题意,A、B、C是唯心主义的观点.
⑤ “世界是一团永恒的活火”体现了什么哲学道理
世界是一团永恒的活火
古希腊早期著名哲学家赫拉克利特提出的关于万物本原的命题。
他在著作残篇中说了一段名言：“这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神创造的，也不是任何人创造的；它们过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭”。赫拉克利特着重强调了宇宙万物的动和变，一切皆流，万物常住，而物质性的“活火”最能表达这种思想。因为火没有一刻是静止的，总在不断地燃烧和熄灭。所以世界的本原就是火，火形成世界万物，而不是神或者人创造了世界万物，而火形成万物的过程乃是通过两条途径完成的：上升之路和下降之路。火通过空气浓厚变成水，水凝固变成土，火——水——土，这是下降之路，在下降运动中火毁灭自身而变为其他元素；然后，土又融解变成水，水蒸发变为气，气又干燥变为火，土——水——气，这是上升之路，在上升运动中其他元素毁灭自身而变为火。因此火的创生即是它的毁灭，而它的毁灭也就是它的创生，一切都是火的转换。“一切转为火，火又转为一切，有如黄金换成货物，货物又换成黄金。”当然，货物与黄金的转换不是任意的，同样，火与万物的转换也不是任意的，火是在一定的“分寸”上换成了万物，反之亦然。即是说，火的变化和运动，火与万物的相互转化是有尺度和规律的，这种规律和尺度，他称之为“逻各斯”（中文译为“道”）。赫拉克利特提出的这个命题继承了米利都学派的唯物主义传统，但他对宇宙本原的理解更为深刻、更为辩证。
⑥ 世界是一团永恒的历史意义
朴素的辩证唯物主义思想.既包含唯物主义思想,认为“火”是世界的本原,辩证法思想是指“活”火