历史文化概况

『壹』 历史概况

地处秦安县东北部，距县城45公里，是闻名中外的大地湾遗址所在地。全乡辖32个行政村，7731户，39851人，区域总面积99平方公里，耕地面积58500亩。多年来，五营乡党委、乡政府在县委、县政府的正确领导下，以“-”重要思想为指针，以保持农村0员先进性教育活动为契机，以全面建设小康社会为目标，牢固树立科学的发展观，高度重视“三农”问题，坚持“农业稳乡，工业强乡，科技兴乡，旅游富乡”的发展思路，积极实施项目带动、小城镇拉动、产业带动战略，逐步走出了一条以“山果川菜办企业，一、二、三产业齐发展”的经济发展路子。主要实施了“112233”工程（即抓住西部大开发的这一历史机遇，稳定粮食生产这一基础，发挥旅游资源丰富，劳动力充裕两大优势，走好旅游兴乡、劳务富民两条路子，建成规模养殖、瓜果蔬菜、中药材种植三大基地，实现经济、生态、社会三大效益），规模养殖、劳务输转已成为我乡的两大支柱产业，果品蔬菜生产初具规模，旅游业已见雏形。2004年，五营乡党委被省委评为农村基层组织建设“五个好”乡镇党委，五营乡被市委、市政府命名为“文明乡镇”。三年来，全乡共新修优质梯田5800亩，实施退耕还林、荒山造林10500亩，新修、拓宽农路27条185公里，完成东部人饮水窖3046眼，新建电提饮工程3处，争取并实施了投资49万元的邵店至鱼尾13.7公里农路以工代赈项目，实施了投资25万元8公里的王五公路村村通达建设项目，完成了投资52万元的邵店小河桥工程项目，建成了投资45万元的五营工商楼，投资78万元的五营乡文化站和大地湾文化中心。完成了蔡莲路五营段7公里的拆迁、扩建工程。争取投资276万元的杨梁公路以工代赈项目正在实施。完成了五营乡小城镇建设地形测绘，小城镇规划修编工作正在进行。2004年底，全乡实现国内生产总值4259万元，乡镇企业总产值7730万元，农民人均纯收入1427元，财政收入120万元，劳务输出1.1万人（次），劳务收入3100万元，建成规模养殖示范村3个，规模养殖户325户，养殖收入2400万元。.

『贰』 中国文化概况的介绍

《中国文化概况》复是一部制书籍，是从文化角度架起一座沟通中西的桥梁，用英文将中国文化的概貌展现给读者,简要概括了中国的地理、历史、传统节日、少数民族、烹饪、茶酒文化、服饰、表演艺术、建筑以及中药、武术等方方面面的知识，分析了某些表象的深层次文化内涵，展示了祖国灿烂丰富的文化。

『叁』 中国有哪些历史文化

中国独有的历史文化现象:
1，中医学文化,攘外安内，针灸火罐…
2，国画版，山水，花鸟，工笔，写权意…
3，书法，大篆小篆，楷行草隶，
4，京剧，做念唱打，生末净旦丑
5，武术，太极，八卦，行意…
6，汉字，字形优美，含义丰富
7，祭祀，祭神祭鬼祭祖先
8，网络知道…乱问胡答，

『肆』 重庆的历史文化的简介

重庆历史文化是重庆地区经过长期发展形成的一种区域文化。包括移民文化，步行专街文化，巴渝文化和陪都属文化。
因古代流经重庆的嘉陵江称为渝水，故重庆古名为渝州，至宋徽宗年间，改名为恭州。宋孝宗于淳熙十六年（公元1189年）2月禅让于宋光宗，光宗为孝宗第三子，封恭王，其封国就是恭州；按宋代制度，由宗室藩王入承大统者，其原封邑即称为“潜邸”，例于即位大典中升为府，故同年8月就升恭州为重庆府。对于命名为重庆现有三种解释：[1]
宋光宗藩封在恭州，是为一庆，后又由恭州承嗣天子大位，这是二庆，故美其名曰“重庆”；
宋光宗即位时，其祖母宪圣慈烈皇后尚在，称寿圣皇太后，其父亲孝宗称太上皇，这二位均临视了光宗的登基庆典，故曰“重庆”，于是恭州就被命曰“重庆”府；
明代《蜀中广记·郡县古今通释·重庆府》所载：“重庆者，以其介绍、顺二庆之间也”，即因重庆之南为绍庆府（治今彭水），之北为顺庆府（治今南充市），重庆介乎其间，所以称“重庆”。

『伍』 中国的历史文化

这个答案是C
我们高中月考卷的一道题
用排除法 首先是D 佛教传入是唐朝内 唐朝是9世纪
然后是B 题上说文容化的创造，不是破坏
A和C 都很像 但注意这句话 其后诸民族的文化走向 这个设计到了以后文化的传承和发展 中国文化从汉朝开始便以儒为尊，又经过宋朝的二程兄弟和朱熹对理学的完善，儒家更是巩固了自己的地位，成为中国的正统文化。
所以选C
答案大概是这样 麓教版 高一历史 第一单元就是中国文化
解题关键 决定着 文化走向

『陆』 中国历史文化的介绍

《中国历史文化（第5版）》主要内容简介：为适应旅游业的发展要求，满足旅游高专等教育的需要，我属们根据高等院校旅游专业的课程设置、教学目标，在国家旅游局人事劳动教育司的主持下，集合国内旅游高等院校的众多专家学者，自20世纪90年代起，先后出版了系列旅游高等院校教材。该套教材出版以来，得到了广大院校师生和业界的普遍好评，至今仍是众多院校的首选教材，一版再版。迄今为止，该套教材不仅为众多院校广泛使用，而且是规模最大、品种最多的一套高等院校旅游专业教材。

『柒』 历史文化

那位知来已的自杀完全是这个大夫造成的自。

这要充分的考虑古人的文化心理。

知已知已，显然，能够以知已相称的人们，应该是对彼此都很了解的，也都有着充分的信任。不然，何以称为“知已？”
可是，这个大夫呢，却对知已说了万万不该说的话：“我给你说一件事很是机密 你可别给任何人说———— ”
你说这话能有什么意思？在知已听来，这是很明显的表现出对自已的不信任嘛！相交很久，知已却发现，原来自己不被信任。这在讲诚信、把声誉看处比生命还要重的古人看来，是奇耻大辱！你不是不信任我吗？死人是不会泄密的！这位知已就选择了以死明志！……
这可能在我们现在看起来，真的觉得难以理解，可在那时候，却是确确实实的事情！

楼主，你读过《史记 淮阴侯列传》吗？那里也有一个类似的故事。大意是说韩信在逃亡的时候，在河边被一个老人救了，老人把他送过了河。临走时，韩信嘱咐老人，说：“你千万别把我的行踪给泄露了啊！”就走了，可是没走多远，他就发现老人已经抱石投河自尽了！！！

『捌』 中国历史概况

历史时间表

原始社会 黄帝 尧舜禹 约170万-4000年前 史前 黄帝 尧|舜

奴隶社会 夏朝 前2100-1600 第一个国家
第一个奴隶制王朝 启 阳城
商朝 前1600-1100 武丁中兴、文字接近成熟 汤 亳→殷
西周 前1100-771 国人暴动、共和行政 武王 镐
东周 前770-256 周平王 洛邑
春秋 前770-476 春秋五霸、弭兵运动
新兴地主阶级 洛邑
战国 前475-221 战国“七雄”、百家争鸣

封建社会 秦朝 前221-206 大一统的封建集权王朝 焚书坑儒、商鞅变法 秦始皇 咸阳
西汉 前202-公元8年 推恩令 张骞出使西域、独尊儒术 汉高祖 长安
新朝 8-23 王莽 长安
东汉 25-220 党锢之祸、黄巾起义、佛教 光武帝 洛阳

三国 魏 220-265 九品中正制、屯田制 曹操 洛阳
蜀 221-263 平定南中、五次北伐 刘备 成都
吴 229-280 卫温首次出使台湾 孙权 建业
西晋 265-316 八王之乱、九品中正 司马炎 洛阳
东晋 317-420 司马睿 建康
十六国 304-439

南北朝 420-581 孝文帝改革 镇大起义、玄学盛极
隋朝 581-618 三省六部制 瓦岗军农民大起义 杨坚 大兴
唐朝 618-907 均田制、租庸调、贞观之治、武则天建周、开元盛世、安史之乱、
黄巢起义， 唐高祖 长安
五代十国 907-960 “五代十国”
宋朝 北宋 960-1127 科举制度、租佃制、活字印刷、指南针及火药、庆历
新政 、 王安 石变法，赵匡胤 开封
南宋 1127-1279 高宗 临安
辽朝 916-1125 “澶渊之盟”、民族独特的文字——契丹文，耶律阿宝机 上京
西夏 1038-1227 “庆历和议” ，李元昊 兴庆
金朝 1115-1234 阿骨大 中都
元朝 1271-1368 领户分封制、怯薛军、四等民族划分、元曲灿烂辉煌，忽必烈
大都
明朝 1368-1644 内阁大学士、郑和七下西洋、土木之变、永乐大典，朱元璋
南京→北京
清朝 1644-1911 康乾盛世、更名田、摊丁入亩、四库全书，努尔哈赤 北京

中国近代史

封建半殖民地社会

第一次鸦片战争 1840-1842 第二次鸦片战争 1856-1860
太平天国 1851-1864 洪秀全 戊戌变法 1898
八国侵华 1900 辛亥革命 1911 孙中山

简表
朝 代起迄年分（公元）
约170万年前 元谋人生活在云南元谋一带
约80万年前 蓝田人生活在陕西蓝田一带
约20枣70万年前 北京人生活在北京周口店一带
约18000年前 山顶洞人开始氏族公社的生活
约5000枣7000年前 河姆渡 半坡母系氏族公社
约4000枣5000年前 大汶口文化中晚期 父系氏族公社
约4000多年前 传说中的黄帝 尧 舜 禹时期
黄帝轩辕氏 前2697～前2599
少昊金天氏 前2598～前2515
颛顼高阳氏 前2514～前2437
帝喾高辛氏 前2436～前2367
帝挚高辛氏 前2366～前2358
唐尧 前2357～前2258
虞舜 前2257～前2208
夏 前2207～前1766
商 前1765～前1122
周 前1121～前 249
西周 前1121～前 771
东周（春秋、战国） 前 770～前 249
秦 前 248～前 207
汉 前 206～ 220
西 前 206～ 8
新莽 9～ 23
更始帝 23～ 25
东汉 25～220
三国 220～280
魏 220～265
蜀 221～263
吴 222～280
晋 265～420
西晋 265～316
东晋 317～420
十六国 304～439
前赵 304～329
成汉/前蜀 304～347
后赵 319～350
前凉 324～376
前燕 337～370
冉魏 350～352
前秦 351～394
后秦 384～417
后燕 384～409
西秦 385～431
后凉 386～403
南凉 397～414
南燕 398～410
西凉 400～420
北凉 401～439
夏 407～431
北燕 409～436
南北朝 386～589
北朝 386～581
南朝 420～589
宋 420～479
齐 479～502
梁 502～557
陈 557～589
北魏 386～534
东魏 534～550
西魏 535～556
北周 557～581
北齐 550～577
隋 581～618
唐 618～907
五代 907～960
后梁 907～923
后唐 923～936
后晋 936～946
后汉 947～950
后周 951～960
十国 902～979
吴 902～937
前蜀 907～925
吴越 907～978
楚 924～960
南汉 907～971
闽 909～945
南平/荆南 924～960
后蜀 934～965
南唐 937～975
北汉 951～979
宋 960～1279
北宋 960～1127
南宋 1127～1279
辽 907～1125
西夏 1038～1227
金 1115～1234
元 1206～1367
明 1368～1644
清 1616～1911
中华民国 1912～
满洲国 1932～1945
中华人民共和国 1949～今日

『玖』 中华五千年的历史文化

有唐诗、宋词、元曲、儒家思想、中医理论等。

1、唐诗

唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠。

同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。

2、宋词

宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。

她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。

3、元曲

元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。

每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。

流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

4、儒家思想

儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。

儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。

5、中医理论

中医理论，即中医基础理论，简称“中基”。它是以天人合一的叁个哲学观的整体理念与辨证论治、相似观（分形观）的循证观点为最大特色的祖国传统医学体系的基础与核心。

中医基础理论的学说主要包括分形阴阳五行学说，藏象五系统学说（心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统），五运六气学说，气血精津液神学说（气：信息－能量－物质学三元-多元说）。

体质学说，病因学说，病机学说及养生学说，分形经络说等，其中以藏象学说为核心，信息－能量－物质学说为基础，全面系统地阐述了人体的生理、病理现象，并用于指导临床诊疗活动。

『拾』 中国历史简介

1931年，日本发动了侵华战争，1037年，抗日战争全面爆发。抗战初期，日军凭借其先进的武器装备以及较强的单兵作战能力，在中国战场上是屡打胜仗，以至于狂妄到三个月就可灭亡中国。但是不久之后，日军就遇到了此后一直让他们心惊胆颤的对手——桂军，以至于后来的日军指挥官一看到穿着黄色军服的桂军就头疼不已。

1938年，李宗仁指挥的台儿庄战役的胜利，全民族的抗战情绪空前高涨，打击了日本的嚣张气焰，真正让日军对桂军惧怕的还是桂林保卫战。

桂林保卫战日军出动了近7个师团，15万兵力，300多辆坦克，30多架飞机，大量重炮。反观桂林守军却只有第一三一师1万2千余人，加上后来从桂林各地自参加战斗的民团，总兵力不足2万人。他们没有飞机，没有坦克，只有火炮22门。此战桂林守军1万9千余中，1万2千人战死，其余7000多人因日军释放毒气昏迷而被俘虏。

虽然最终日军还是攻下了桂林，但是他们却付出了极为惨重的代价。根据日军后来递交给大本营的报告，日军此役阵亡一万三千九百多人，伤一万九千一百多人，失踪三百多人。

几十年后，很多日本老兵回忆当年的侵华战争一直认为在中国经历的最残酷的战役就是1944年的桂林保卫战。甚至日军在战史里这样评价道：“桂系钢七军是中国军队唯一具有武士道精神的军队！”