祖国的历史文化

㈠ 祖国的历史文化有哪些

万里长城
世界著名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二、举世无双的。
万里长城东起河北省的山海关，西到甘肃省的嘉峪关。它纵横河北、北京、山西、内蒙古、宁夏、陕西、甘肃等七个省市自治区，曲折绵延长达6700公里，约有1.3万华里，所以被称为“万里长城”。人们提到长城时，往往会把它同秦始皇联系起来，其实在秦以前的战国时代，有许多诸侯国，像燕、赵、魏、秦、韩等，都在修筑长城，以便相互防御。后来，自秦始皇统一“六国”以后，用了十多年的时间，把各诸侯国修筑的长城连接起来，并进行了大规模的扩建，才成为长达万里的、雄伟壮观的长城，也可以说是秦始皇统一后的一项重大的军事防御措施。不过，在秦以后的许多朝代，对长城又不断地进行修建，直至明代。可以说万里长城这项伟大的工程，到了明代后期才算最后完工的，也就形成了长城今天这样的规模和面貌。
长城最为突出的特点是：经跨高山峻岭，越过沙漠，穿过草原，经绝壁，随着山势曲折起伏而修筑，因地形隘口险峻峥嵘而立，宛如一条飞舞着的东方巨龙一样。在这长达万里的长城间，每隔一段距离都要建立起无数的箭楼、烽墩和关隘、方城等。在城墙上还建有许多两层的堡垒，上层顶部为平台，周围有垛口、望洞，便于了望和攻击，下层有砖砌的小房间，可居住士兵和储备粮食和兵器等。在长城内外群山之间的制高点上，设有许多烽火台。这是为传递军事情报而设立的，每当遇到敌人来犯时，白天在烽火台上点起狼烟，夜间点起火种，这样一座一座地传下去，即使在千里之外，也很快可以把消息传到京城来。长城还有一个特点，即是在大约每隔10余公里处建造一个关城。关城口大小要依据地势险要程度和军事上的重要性来决定。其中著名的关城有山海关、居庸关、八达岭、雁门关、嘉峪关等。例如，居庸关就是建筑在北京西北50公里处的地方，它是建在一条长约20公里的深山峡谷中，地势非常险要，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，是古代北京城西北门户，位置十分重要。
在居庸关的中心，还保存着一座汉白玉石台，叫“云台”。原来云台上建有三座石塔，是元代建造的，现已被毁掉了。在云台下面有一个六角形的门洞，门洞两旁石壁上，雕刻着四大天王和许多造型十分精美的佛像。那四大天王看上去个个目光炯炯有神，浑身充满着一种力量。在门洞里面有大量的石刻像，还有用汉文、西夏文、藏文等六种文字雕刻的佛经。这些雕像、石刻，也都是元代雕刻，具有很高的艺术价值。八达岭是居庸关的一部分，它海拔1000多米，居高临下，地势险峻。由于八达岭一段长城特别险峻、雄伟，距离北京较近，所以解放后对这段长城进行了修整，被列为全国重点文物保护单位，现已成为国内外人民经常来这里游览的胜地。
当你登上八达岭长城最高的烽火台上，放眼远望，那蜿蜒曲折的长城，像一条巨龙在飞舞，翻山越岭，游向远方的天边；再看那长城的堡垒，一个连着一个，一段城墙接着一段城墙，一望无际，苍苍莽莽。看到这样雄伟壮丽的景像，一种民族自豪感油然而升；那高大绵长的长城，是建造在高山峻岭和悬崖峭壁之上，建造之艰难是无法想象的。这时，你也许会想：我们空手攀登长城都会感到很吃力，那么在古代没有任何建筑机械情况下，是怎么建造这样雄伟的长城呢？难怪人们赞誉，长城是人类活动的奇迹，是人类文明史上的一座丰碑，也是中华民族的智慧与力量和不屈精神的象征。因此，长城已被联合国列为“世界文化和自然遗产”的保护项目。

㈡ 祖国的历史文化

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。%A中国传统文化是指中国历史上以个体农业经济为基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。她所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则。她一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。她无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。%A%A这一段是近400字的版本。%A%A%A中华民族在创造灿烂中华文明的过程中，经过五千多年的锤炼和洗礼，形成了具有强大生命力的传统文化。学者顾冠华认为“中国几千年文明发展史在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来，并且至今仍在影响当代文化的‘活’的中国古代文化。它既以有关的物化的经典文献、文化物品等客体形式存在和延续，又广泛地以民族的思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征、审美趣味、知识结构、行为规范、风尚习俗等主体形式存在和延续。”而优秀的传统文化则是中华民族五千年文化积淀的精华，蕴含着推进中国社会发展的哲学思想、科学精神和人文精神，也为每一位中华儿女的成长提供了丰富的精神资源和文化背景。%A 李瑞环同志深刻指出：“中华民族传统文化源远流长，博大精深，对中华民族的形成、繁衍、统一及其自立于世界民族之林，起到了不可估量的作用，对人类文明的进步和发展，也产生了极其深远的影响。作为华夏子孙，我们有责任把祖先留下的这一极其丰厚、极其宝贵的文化遗产保护好、整理好、继承好，并在此基础上有所创造、有所前进。”%A一、传统文化的内涵、特点及其两重性%A(一)传统文化的内涵及其特点%A1．传统文化的内涵%A传统文化作为一个大概念，是由传统、文化两个小概念组合而成的。所谓“传统”，从文化学角度诠释，是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，如逐代延续的思想道德、风俗习惯、文学艺术、制度规范等。
【l 】J“文化”一词，在中国古代本指“文治教化’’，与武力征服相对举。《周易．贲卦》(《彖传》)说：“观乎人文，以化成天下。"可以被看做是文化的原始提法。然而我们今天使用的“文化”一词，其含义与古代不尽一致，它是19世纪末期通过日文转译从西方引进的。1871年，英国学者泰勒在他发表的《原始文化》一书中给文化下了一个著名的定义：“所谓文化，乃是包括知识、信仰、艺术、道德，法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一个综合体。"
【2】中国的学者一般都采用《辞海》对文化的界定：“从广义上来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。’’需要指出的是文化作为一种观念形态的东西，总是处于流变与整合过程中。因此，并不是所有历史上出现过的文化都可称之为传统文化。而只有那些具有重要价值、具有生命活力的文化才得以积淀、保存、延续下来，成为后世文化的主要组成部分。我们将这些具有重要价值、具有生命活力因而得以积淀、保存、延续下来的文化称之为传统文化。中华民族的传统文化，就是指根植于中华大地肥沃土壤之中，在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在中华民族之间具有稳定形态的，世代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系。除儒家、道家、法家和佛教学说之外，还包括历史、文物、书法、服饰、陵墓、医学、农学、天文、地理等古籍文书。传统文化是历史的结晶，但它并只是博物馆里的陈列品，而是有着鲜活生命的东西。“传统文化所蕴含的、世代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有浓厚的历史性、遗传性，另一方面又具有强烈的现实性、变异性，它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
【3】我们这种传统文化，是在世界文化丛林中独树一帜的最悠久的文化，它不仅过去在推动中国社会历史发展过程曾经起过巨大的作用，而且对整个世界文化发展也起过重大的影响作用。在建设有中国特色的社会主义文化中，也一定会发挥其强大的推动作用。%A2．传统文化的特点%A中国传统文化有各种表现形态，居中心地位的是以伦理道德为核心，以儒家伦理中心主义为出发点的信念。中国传统伦理政治思想，不仅决定了中国古代人的文化人格，而且决定中国传统文化的民族特征。
【4】除了伦理政治型文化这一总的特征之外，中国传统文化还具有以下特点：%A(1)同一性与多样性的统一%A中国传统文化绵延不绝，形成了世界上极具生命力的文化传统。在人类6000年的文明史上，只有中国文化按照自己的轨道不问断地运行一直到今天。而其他国家大多出现过断层，有的甚至走向消亡。中国文化历经艰辛，在数千年的发展中经历了多民族、各地域文化的融合发展，以汉民族文化为主体、以中原文化为核心的中国传统文化，逐渐融合其他少数民族文化和周围地域文化、形成了同一性与多样性相结合的发展态势。已深深地融进全体华人的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为影响社会历史发展，支配人们思想行为和日常生活的强大力量。它对于民族的生存与延续发挥着不可估量的深远影响，它有着顽强的生命力，同时对于外来文化有着宽厚的包容性和强大的同化力。%A(2)民族性与世界性的统一传统文化具有鲜明的中华民族的显著特点和特征，渗透着古老东方民族的聪明和智慧。世界上各个国家各个民族都有自己的传统文化，虽然说是传统但它并不是一成不变的，是随着各个国家民族在相互的交往活动中，相互学习、相互吸收而不断充实发展自己。这种发展，是相互融合，使自己更加完美、更具有自己国家民族的特色。随着漫长的历史交往，各个国家民族的文化日益发展成“合而不同”的融合，逐步成为多元统一体的全球文化。正如一位大学者说的，越是民族性的东西越具有世界性，越具有全球性。失掉了民族性的东西，就说不上什么世界性、全球性。因为世界本身就是一个多元化的统一体，离开多元化、统一体也就没有存在的价值了。我国的传统文化在发生、发展和演变的过程中，以博大的胸怀、开阔的视野，融合了我国各民族文化、外来文化的优点和长处，逐步丰富完善了自我。随着世界文化的交融，必然很自然地走向全球化。如儒家孔子的“天下观"，道家老子、庄子的“自然观"精神已在世界学术界广为传播。%A(3)继承性与创新性的统一%A中国传统文化强调前代文化遗产的价值，充分宣扬传统本身得以存在和流传的合理性，虽然它也有起伏跌宕，并多次面临挑战，但一次又一次表现出巨大的再生能力。它在一个漫长而曲折的形成过程中，经历了无数个后人继承前人又发展前人，虚心学习前人又丰富前人，依据时代需求又超越前人，这样一个周而复始、连续不断的接力运动，付出了几十代人坚持不懈地刻苦努力和巨大心血，才逐步形成、不断补充、不断完善成熟起来的，来之不易。
(5)传统文化的两重性%A五千年的文明史，中华民族创造了著称于世的文化。其中儒家文化的发展及演变是贯穿于中国古代文化的主线。就内容上说，儒家的仁政王道，道家的清静无为、以退为守，法家的循名责实、信赏必罚，这三者构成中国古代文化的三位一体基本要素，浸透于民族的性格和心理中。其基本价值系统是以儒家体系为主干，同时又兼容道、法、墨等诸子百家之长。但它并不是珠玑而是混有沙石。因此，对这份遗产既不能完全抛弃，又不能全盘搬用，必须去其糟粕，取其精华，批判继承，推陈出新，创造中国社会主义现代化新文化。毛泽东同志指出：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是绝不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。⋯⋯我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史一定的科学地位，是尊重历史辨证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。毛泽东同志的这段话，清楚地告诉人们对中国传统文化应取的态度。取精用弘，批判地加以继承。那么，怎样进行批判地继承呢?%A其精华部分主要有：%A(1)刚健有为，自强不息%A刚健有为、自强不息的进取精神一直居中国文化传统的主导地位。《易传》日：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。’’其意是说“天”的德性是健运不己，人们应该仿效它，刚健有为，奋发进取；“地"的德性是顺育万物、包孕万物、哺育万物，人们也应该仿效它，兼容并包，广收博采。孔子提倡“发愤忘食、乐以忘忧”的人生追求，孟子崇尚“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈’’的“大丈夫”气概。屈原在《渔父》中愤然写道：“举世皆浊吾独清，举世皆醉吾独醒。”正是在这种精神鼓舞下，中国人对真理孜孜以求，对外敌侵略拼死抵抗，铸造出知难而进、吃苦耐劳、自力更生的民族性格。进取的人生态度，在成才的道路上努力奋斗，自强不息。这些都集中表现了中华民族积极进取、永不停息的坚强意志和非凡气度。%A(2)天人合一，以人为本%A所谓天主要指广大的自然界，天人关系主要指人与自然的关系，天人合一思想认为，人是自然界的一部分，人是组成自然系统不可或缺的要素之一；自然界有普遍规律，人也应该服从这个规律；人类社会的道德原则与自然规律是一致的；人生的最高理想应该是天人之间的协调。“天人合一”的思想给予了我们许多启示。中国传统文化注重天人合一，但是，在天地人之间，以人为中心，即以人为本。如，孔子主张的“不语怪、力、乱、神”和“未能事人，焉能事鬼’’这种思想影响巨大，他虽然不能否定鬼神的存在，但是对其采取存疑的态度，即存而不论；而将现实中的人放在第一位，关注人的生命。
【6】%A(3)修养德性，人际协调%A儒家文化是伦理文化，主张“道德至上"，强调以“仁让为贵，以孝悌为尚，以忠敬为美’’的人生理想。在古代思想家们看来，天是道德之天，人是道德之人，甚至一草一木也得道而生，有德之品性。
【7】在这种道德辐射之下，主张“仁者爱人”、“以和为贵”，讲究“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和谐人际关系。%A(4)集体本位，天下为公%A西方文化崇尚的是个体本位，而中国传统文化以家庭为中心，以集体为本位，讲究4“贵群”。
【8】在个体、局部与集体、整体发生冲突时，主张牺牲前者而保护后者，这就是所说的“天下为公”。天下兴亡、匹夫有责，爱国是每个人义不容辞的责任。于是有了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"文天祥在生命的最后一刻仍然高吟：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"中国传统文化的糟粕主要表现在：(1)复古保守。(2)消极无为。(3)纲常名教。%A(4)重义轻利。%A(5)重道轻器。%A总之，对待中国传统文化必须注意辨证地分析，批判地继承。然而批判的继承最终目的是为了发展和创新。这就是说在批判地继承中国传统文化的基础上，吸收有价值的外来文化，创造传统与现代相统一、民族与世界相统一，民族的、科学的、大众的，现代中国社会主义新型文化。

㈢ 祖国的历史文化有哪些

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化专思属想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。
中华传统文化是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。

㈣ 祖国的悠久历史

做为世界上的四大文明古国之一，中国的历史文明源远流长，华夏五千年的历史同黄河、长江一样自源头滚滚流来。今天，我们在不知不觉中走入现代。蓦然回首，中华民族璨璀厚重的文明令每个炎黄子孙倍感骄傲。美好的尧舜让贤,神奇的大禹治水,迎来了华夏文明的曙光。夏、商、周朝的昌盛，秦、汉、唐时期的辉煌，给祖国历史文明史上刻下了生动的一笔。祖国的历史是辉煌的，更涌现出无数叱咤风云的仁人志士，他们为了祖国的统一，国家的兴旺，民族的富强而抛头颅、洒热血，不屈不挠。伟大的诗人屈原，忧国忧民，身沉汩罗江。抗元将领文天祥，以一腔爱国热忱，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈誓言。这些豪杰无疑向世界上证明，炎黄子孙不愧为龙的传人！
然而，华夏灿烂的历史竟充满了伤痕。怎能忘，美丽的南京城曾血洗一空；怎能忘，曾经是东方的一颗明珠的圆明园，现在已成为一片废墟；不敢相信，曾经威风凛凛，雄心万丈的中华民族，竟然被外强肆意欺凌；不敢相信，一个拥有这悠久历史文化的强大的民族，竟……
但是，越是被欺凌，中华儿女的腰板就挺的越直。卢沟桥的炮火，打出了中华儿女的勇气，赵一曼，狼牙山五壮士、杨靖宇……无数先烈，带着对民族的忠贞，带着满腔的爱国热忱同敌人浴血奋战。中华民族从此站起来了。

㈤ 祖国历史文化有哪些

中国是亚非大河流域四大文明古国之一。中国是有悠久历史的礼仪之邦，尤其是新中国成立并实行改革开放以来，中国取得了伟大的文明进步，以中国共产党为先进代表的中国人民正在实现中国特色社会主义现代化的新长征进程中迎来中华民族的伟大复兴，争取为人类和平与发展的崇高事业作出更大的贡献。

中国在三千多年前的商朝就有了自己的文字（甲骨文）。在先秦时代，中国就有了老子（河南鹿邑）、墨子(滕州）、孔子（曲阜）等伟大的思想家，《道德经》《诗经》《春秋》《论语》等古典名著。

旧中国深受儒家文化影响。儒家经典主要有儒学十三经：《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。儒家本有六经，《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；东汉在此基础上加上《论语》《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》《礼记》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。明朝时依据程朱为代表的理学思想编成了《五经大全》《四书大全》《性理大全》，成为在科举考试中的基本教材，就传统观念而言，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”，《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）《中庸》（《礼记》中一篇）《论语》《孟子》，五经则指：《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《左传》。

中国古代诗词非常发达，有较早记录周朝诗歌的《诗经》，魏晋南北朝时期也一度繁荣，在唐朝和宋朝，中国诗歌迎来了它的鼎盛时期。中国历史上著名的诗人、词人有：屈原、李白、杜甫、白居易、王维、李商隐和苏轼等。唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）是唐宋时期著名的文学家。在元朝，诗词又发生新变化，把诗词之美融入乐声之中，风行元曲。明清时期，中国历史上著名的小说家则有罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹等人，写出了脍炙人口的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等多部中国古典名著。故有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”之说。

书法是中国一门独特的艺术，中国著名的书法家包括了王羲之、王献之、柳公权、颜真卿等。中国画也十分著名，中国古代杰出画家有顾恺之、阎立本、吴道玄、李思训、王诜、米芾、米友仁、李公麟、倪瓒、王绂、徐渭、朱耷。当代的中国画著名画家有徐悲鸿、齐白石、张大千。

著名的白话文小说家有鲁迅、老舍、茅盾、巴金、钱钟书、张爱玲、丁玲、沈从文等。用白话文创作的诗人、散文家有郭沫若、朱自清等。著名的作品包括鲁迅《阿Q正传》、巴金《家》、茅盾《子夜》、老舍《骆驼祥子》、钱钟书《围城》、沈从文《边城》等。

中国共拥有三十七项世界遗产，居世界第三位。

中国的世界自然遗产：九寨沟、武陵源、黄龙风景名胜区、云南三江并流保护区、三清山 、喀斯特 、大熊猫栖息地。

中国的世界文化遗产：长城、莫高窟、平遥古城、皖南古村落（西递村、宏村）、承德避暑山庄和周围寺庙、云冈石窟、大足石刻、明清皇家宫殿、苏州古典园林、秦始皇陵兵马俑、青城山与都江堰、曲阜孔庙孔林孔府、龙门石窟、河南安阳殷墟、明清皇家陵寝、天坛、颐和园、丽江古城、周口店北京人遗址、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、高句丽王城王陵及贵族墓葬、澳门历史城区、庐山（文化景观）、开平碉楼与村落、福建土楼。

中国的世界文化与自然双遗产：泰山、黄山、峨眉山和乐山大佛、武夷山。

中国的人类口述遗产和非物质遗产：昆曲、古琴艺术、新疆木卡姆舞以及和蒙古国共同申报的蒙古长调艺术。

中国文字的演变：甲骨文 →金文 → 大篆 → 小篆 → 隶书 → 行书 → 楷书

中国古代四大发明：火药、造纸术、印刷术、指南针，这是古代中国为世界做出的巨大贡献的杰出代表。

中国的十二生肖：中国的生肖作为一种古老的民俗文化事象，经过多次改变最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序，至今生肖图腾还影响着中国人的生活。

中国龙：“龙”是中国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。来历尚未确证。由于中国龙的一些特征，在某些地方也有中国龙狰狞残暴乃至雄猛奸淫的形象，有可能吓到儿童或被用来威慑人民群众。封建专制时代，龙作为帝王的象征，也用来指帝王和其的东西：龙颜、龙体、龙廷、龙袍。

祥瑞“动物”：龙、凤凰、麒麟、龟并称为“四瑞兽”。

中国圣贤名号（仅供参考；括号内应注出生地）：酒圣——杜康（河南汝阳）；道圣——老子（河南鹿邑）；儒圣——孔子（山东曲阜）；兵圣——孙武（山东广饶）；商圣——范蠡（河南南阳）；国神——比干(河南卫辉)；商神——白圭（河南洛阳）；儒商鼻祖——子贡（河南浚县）；谋圣——张良（河南新郑）；史圣——司马迁（陕西韩城）；字圣——许慎（河南漯河）；科圣——墨子（河南鲁山，一说山东滕州）、张衡（河南南阳）；木圣——鲁班（山东滕州）、张衡（河南南阳）、马钧（陕西兴平）；医圣——张仲景（河南南阳）；神医——华佗（安徽亳州）；武圣——关羽（山西运城）；智圣——诸葛亮（山东沂南）；书圣——王羲之（山东临沂）；药王——孙思邈（陕西耀县） ；画圣——吴道子（河南禹州）；草圣——张旭（江苏苏州）怀素（湖南零陵郡）；茶圣——陆羽（湖北天门）；诗仙——李白（中亚碎叶）；诗圣——杜甫（湖北襄樊）；七绝圣手——王昌龄（山西太原）；诗豪——刘禹锡（江苏徐州）诗魔——白居易（河南新郑）；诗佛——王维（山西祁县）；诗囚——孟郊（浙江德清）；百代文宗——韩愈（河南孟州）；营造法祖——李诫（河南郑州）；律圣——朱载堉（河南沁阳，世界文化名人）；（围棋）棋圣——黄龙士（江苏泰县，清代）、聂卫平（河北深县，1988年起称）；20世纪三圣（人民领袖）——孙中山（广东香山）、毛泽东（湖南湘潭）、邓小平（四川广安）；圣相（人民总理）：周恩来（江苏淮安）；现代医圣（人民医学家）：林巧稚（福建厦门）、裘法祖（浙江杭州）等。

干支纪年：干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支十二个符号排了五轮以后，可构成六十干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

㈥ 祖国的悠久历史文化

最初的纸是作为新型的书写记事材料而出现的。

在纸没有发明以前，我国记专录事物多靠龟甲属、兽骨、金石、竹简、木牍、缣帛之类。商代的甲骨文、钟鼎文实物资料，本世纪以来不断出土；战国到秦汉的竹简、木牍和帛书、帛画，近年来也有大量出土实物。

但是甲骨不易多得，金石笨重，缣帛昂贵，简牍所占空间很大，都不便于使用。随着社会经济文化的发展，迫切需要寻找廉价易得的新型书写材料。经过长期探索和实践，终于发明了用麻绳头、破布、酣偿丰锻莶蹬奉拳斧哗旧鱼网等废旧麻料制成植物纤维纸。

做为世界上的四大文明古国之一，中国的历史文明源远流长，华夏五千年的历史同黄河、长江一样自源头滚滚流来。

(6)祖国的历史文化扩展阅读

1、夏、商、周朝的昌盛，秦、汉、唐时期的辉煌，给祖国历史文明史上刻下了生动的一笔。

2、祖国的历史是辉煌的，更涌现出无数叱咤风云的仁人志士，他们为了祖国的统一，国家的兴旺，民族的富强而抛头颅、洒热血，不屈不挠。

3、伟大的诗人屈原，忧国忧民，身沉汩罗江。抗元将领文天祥，以一腔爱国热忱，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈誓言。

㈦ 祖国的历史文化有哪些

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产，如庙宇、宫殿等古建筑、内医药、容书法、绘画、民间手艺等有形的东西。非物质文化遗产，如：传统节日、各民族传统习俗、各地的表演艺术等等。
补充如下：
西安、北京、南京的古城古建筑，敦煌的藏经洞；山西河南的石窟造像；端午节湖南洞庭、汨罗的赛龙舟；陕西的皮影戏、秦腔；四川成都的武侯祠、川剧变脸。

㈧ 祖国悠久的历史文化

我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。我国虽然历史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的经历。

抗日战争、虎门销烟、九.一八、七.七事变多历历在目。但我国的历史也有光辉璀璨的一面。

是古人发明了汉字。很久以前，古人并不会写字、记事，有人想出了绳结记事法，但是太麻烦了，就有一位叫仓颉的人发明了甲骨文。

在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的。文天祥的《过零丁洋》是千古绝句；孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母亲；李白的《静夜思》表达了他的思乡之情。

还有那些著名的文学家。司马迁的《史记》被鲁迅称为‘史家绝唱，无韵之离骚’；孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。

孔子写的《礼记》是中国古代一部分重要的典章制度书籍。

我国还有美丽的大好河山。长城是我国古代人们的一个骄傲，长城全长6330公里，在太空上，用肉眼看是一目了然。

珠穆朗玛峰高达8444.43千米；纳木错是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高达4718米；雅鲁藏布大峡谷是世界上第一大峡谷，深6009米......

公元前7001年,我国的祖先发明了陶器和植物栽培技术。

公元前6001年陶器的器形和纹饰日趋丰富,出现稳定的定居生活

当人类跨入新世纪之际，中华民族迎来了灿烂文明的又一个千年华旦。回顾祖国悠久的历史，华夏儿女开创了辉煌的文化与艺术，在每个千年纪元里都留下自己震惊寰宇的足迹：

公元前7001年，陶器的发明和农业的出现，宣告了新石器时代的诞生；

公元前6001年，陶器的器形和纹饰日趋丰富，出现稳定的定居生活；

公元前5001年，河姆渡和仰韶文化代表了当时我国南北文化的最高水准；

公元前4001年，大汶口文化和崧泽文化的黑陶透雕技术极为高超；

公元前3001年，马家窑文化的彩陶和良渚文化的玉器均属世界艺术瑰宝；

公元前2001年，夏代的青铜器和宫殿建筑标志着早期中华文明的璀璨光辉；

公元前1001年，西周青铜器的造型、铭文和纹饰均具有鲜明的时代特征；

公元 1年，汉代艺术的精粹反映在漆器、陶器、玉器和雕塑等方面；

公元 1001年，北宋为后世留下了众多书法、绘画和瓷器等国宝级的文物；

公元 2001年，我国将创造出更加辉煌的精神文明和物质文明。

"中华文明世纪回眸"将让广大观众穿越时空隧道，以千年为时间尺度去欣赏我们的祖先创造和遗留下来的艺术宝藏。

你们一定看见过祖国的锦绣河山吧。那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇，祖国的河水秀逸，祖国的胸怀无比广阔。

我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。

中国的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。我们最亲的是父母，最爱的是中华 。

当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血，为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。

闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手枪，吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌，走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中。

张学良，杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变……

正是这千千万万的赤子，才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望；正是他们，在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》。

才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮 。

耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年以来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。

(8)祖国的历史文化扩展阅读：

公元前7001年,我国的祖先发明了陶器和植物栽培技术。

公元前6001年陶器的器形和纹饰日趋丰富,出现稳定的定居生活

当人类跨入新世纪之际，中华民族迎来了灿烂文明的又一个千年华旦。回顾祖国悠久的历史，华夏儿女开创了辉煌的文化与艺术，在每个千年纪元里都留下自己震惊寰宇的足迹。

公元前7001年，陶器的发明和农业的出现，宣告了新石器时代的诞生；

公元前6001年，陶器的器形和纹饰日趋丰富，出现稳定的定居生活；

公元前5001年，河姆渡和仰韶文化代表了当时我国南北文化的最高水准；

公元前4001年，大汶口文化和崧泽文化的黑陶透雕技术极为高超；

公元前3001年，马家窑文化的彩陶和良渚文化的玉器均属世界艺术瑰宝；

公元前2001年，夏代的青铜器和宫殿建筑标志着早期中华文明的璀璨光辉；

公元前1001年，西周青铜器的造型、铭文和纹饰均具有鲜明的时代特征；

公元 1年，汉代艺术的精粹反映在漆器、陶器、玉器和雕塑等方面；

公元 1001年，北宋为后世留下了众多书法、绘画和瓷器等国宝级的文物；

公元 2001年，我国将创造出更加辉煌的精神文明和物质文明。

"中华文明世纪回眸"将让广大观众穿越时空隧道，以千年为时间尺度去欣赏我们的祖先创造和遗留下来的艺术宝藏。

不忘国耻，振兴中华中国屈辱的历史：

九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！

1842/8/29，《南京条约》签订

1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府

1926/9/6，英国制造“万县惨案” 1901/9/7，《辛丑条约》签订

1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲

1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国

1931/9/18，“九一八事变”

1898/9/21，戊戌政变，变法失败

还有与第二次鸦片战争有关的……

㈨ 祖国历史文化的资料

凡此诸说，初谓： “胡人”，后称：“王子”。（罗香林之《唐代文化史》）《内旧唐书容·僧神秀传疏证》谓： “达摩后称‘碧眼胡僧’，作者意谓： ‘波斯胡人’一说，实较可信”。他根据： “冯应榴《苏诗合注》，卷七‘赠上天竺辩才诗’， ‘碧眼照山谷’句下，冯注引宋施顾注，谓： 《高僧传》，达摩大师，眼绀青色，后称碧眼胡僧’。

㈩ 祖国的历史

关于中国的历史资料：约公元前2070年，中国最早的国家夏朝出现。东周推进了生产力发展和社会变革，思想上形成百家争鸣的局面。公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。

三国两晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切，经济繁荣、科技文化高度发展。

宋元时期，多元文化碰撞交融，经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期，社会经济高度发展，明末在江南地区出现资本主义萌芽。

19世纪中期，鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命，推翻了帝制，确立了共和政体。袁世凯死后，中国进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命，土地革命，抗日战争以及解放战争，终于在1949年成立中华人民共和国。

又经1966年到1976年的文化大革命。1978年后中国开始实行改革开放政策，中国经济快速发展，2011年中国超越日本成为世界第二大经济体。

(10)祖国的历史文化扩展阅读；

中国军队积极开展对外交往。目前，解放军已与世界上100多个国家的军队建立了联系，在90多个驻外使馆中设 立了武官处。

邓小平同志曾经指出：“四个现代化，其中就有一个国防现代化。”国防实力是国家综合国力的重要组成部分，国防的强弱关系国家和民族的安危存亡。

新世纪，朱镕基总理在《国民经济和社会发展第十个五年计划》的报告中，对国防和军队现代化建设作了全面系统的阐述，

明确了“十五”期间国防和军队建设的指导思想和主要任务，全面体现了邓小平关于新时期国防和军队建设的思想和以江泽民同志为核心的党中央关于新世纪国防和军队建设的指导方针。