国家对历史文化

A. 请以国家历史文化为话题写一篇600字作文

写作思路：围绕东西方国家进行对照写作，并叙述历史文化对不同国家之间的影响。

在不同的国家，就是从国家这个具体的模式来看，即使处在同一历史时代，西方古代希腊的那种松散型的城邦联盟和东方中国的这种专制型的中央集权也是完全不一样的。

文化的传承同样也是不一样的，有中国式的一脉相承，有国家形式虽然消亡但是文化却传播到更为广阔的地区的文明古国式的承袭，也有新航路开辟以后新大陆式的多文化的汇集。

从英国来的移民带来了资本主义制度带来了语言，从非洲来的黑人带来了劳动力带来了爵士乐，各方的文化汇集在一起，创造了美利坚合众国。

(1)国家对历史文化扩展阅读

中国文化不但对日本、朝鲜半岛产生过重要影响，还对越南、新加坡等东南亚、南亚国家乃至美洲地区产生了深远的影响。中国发达的造船技术和航海技术以及指南针技术首先应用于航海，才导致了人类所谓蓝色文明和环太平洋文化圈的形成。

郑和七下西洋更加深了这种文化的传播和辐射，并由此形成了世所公认的以中国文化为枢纽的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化以给予了高度的认同和重视。

尽管在历史的长河中，形成了不同的国家、不同的民族、不同的文化，这些也构成了不同的历史。但是处在同一星球的人类还是有许多共通之处的，所有的语言中母亲的发音都是"妈妈"，所有对美的追求、对崇高精神世界的构建都是积极向上的，人类所共有的这些基因将促使我们走向最终的统一。

B. 国家对历史文化遗产的开发有什么政策

中国期刊全文数据来库 前1条自

1 杨丽霞,喻学才;中国文化遗产保护利用研究综述[J];旅游学刊;2004年04期

中国博士学位论文全文数据库 前2条

1 孟华;中国山岳型“世界自然—文化遗产”的人地和谐论[D];河南大学;2006年
2 黎明;少数民族文化遗产的现代传承与法律保护[D];兰州大学;2007年

中国硕士学位论文全文数据库 前7条

1 侯献国;文化遗产与丹巴碉楼[D];四川大学;2007年
2 刘建平;论历史文化名城历史街区的法律保护[D];四川大学;2004年
3 王乃春;我国世界遗产管理中的利益冲突和对策研究[D];青岛大学;2006年
4 赵晓宁;论我国世界遗产地周边环境资源开发中存在的问题及对策[D];四川大学;2006年
5 李燕;南京历史文化资源的挖掘、保护与管理机制研究[D];南京农业大学;2006年
6 郑艳萍;庐山文化遗产的保护与利用研究[D];广西师范大学;2006年
7 王晓梅;陕西省遗址文化遗产资源管理模式变迁及创新[D];西北大学;2007年

推荐点资料吧，没找着相关的条文政策，希望有所帮助。

C. 国家·历史·文化

可以从正反两方面写： 正面是支持横幅的观点；反面则批驳论点。
正方： 一个国家的文化就是一个国家和民族的精气神，是区别于其他国家和民族的最根本的地方。有了历史和文化，这个国家就会从过去中汲取营养，少走弯路，以后可以走得更踏实，就像人从过去汲取经验一样，如果没有了历史和文化，那只能自己去创造，难免会头破血流吃很多苦头，所以一般都去学习别人的文化被同化了。
举例证明：中国多次被灭国，但文化将入侵者被同化了，中国经过多少年后重新复活着；儒家文化 的吃苦耐劳的精神，让我们一次次从挫折中重新崛起；每个国家能在世界民族之林活下来出人头地，很多都有自己的文化底蕴在里边，日本的刀和菊花，法国的浪漫，将文化传播到世界各。。。。；

反方：一个国家的历史文化也要分为好的和坏的，能自我进行演化完善的文化才是好的。在科技发展日新月异的时代，如何跟上时代，善于学习别家长处，努力向前看创造历史才是主要的，如果痴迷于过去，而不能展望未来的国家，活着也是死了。
举例：美国的历史是在向前发展中创造的,现在风靡全球（如果印第安人的历史和文化还活着，不知道现在是什么样子呢）；新加坡能成为四小龙，靠得不是传统文化，而是吸取百家之长，而是日本以前只在中国的阴影中度过，二战后日本文化风靡全球靠的是文化的创造而不仅仅是传承；中国清朝末年保持着传统的中央之国的文化被西方打得头破血流，印度传承了几千年的宗教，却因为传统文化跟不上时代严重阻滞了经济的发展。
============
就想到这些了，有些乱，希望能对你有所帮助。

D. 国家历史文化

中国国家历史文化名城，是蕴涵着中国历史的沧桑、记载着中华民族历史的悲壮与辉煌的城市。迄今为止，我国政府已将103座城市列为中国国家历史文化名城，并对它们进行了重点保护，河北省内共有5座这样的国家历史文化名城：

保定

保定是国家第二批（国务院1986年12月8日批准）历史文化名城。

保定是尧帝的故乡，有2300多年的历史，自汉建制，后唐立州，元设路，明易府，清为直隶总督署。

保定是河北省第一文物大市，世界文化遗产清西陵、列入申报世界文化遗产名单的曲阳定窑遗址、曲阳北岳庙、定州开元寺塔、满城汉墓、定兴义慈惠石柱、易县燕下都遗址、顺平腰山王氏庄园等都全国闻名。

承德

承德市是1982年国务院第一批公布的国家历史文化名城。

承德历史悠久，避暑山庄是是清代皇帝避暑和从事各种政治活动的地方，占地面积约560万平方米，相当于北京颐和园的两倍、紫禁城的8倍。避暑山庄内水木清华，风光旖旎，众多建筑风格各异，却又和谐统一。

避暑山庄外围的外八庙融汉、蒙、藏、维多民族的风格于一体。

正定

古城正定，国务院批准的第三批历史文化名城（1994年1月4日）。

历史上，正定曾与保定、北京并称为“北方三雄镇”，至今南城门还嵌有“三关雄镇”的石额。

正定历史文化悠久，素有“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”之说，现存的隆兴寺、广惠寺多宝塔（华塔）、天宁寺凌霄塔（木塔）、临济寺澄灵塔（青塔）、开元寺须弥塔（砖塔）、开元寺钟楼等均为国家级重点文物保护单位。城内的临济寺是佛教临济宗的发祥地，隋龙藏寺碑闻名中外。

邯郸

邯郸市，国务院第三批批准的历史文化名城（1994年1月4日），是一座历史悠久的文明古城，距今已有3000多年的历史，战国时期是赵国的都城。

邯郸代表性的文化大体有三个层次：一是距今7500余年的新石器早期文化的代表磁山文化遗址；二是以赵王城、武灵丛台为象征的赵文化；三是以“曹魏三台”和南北响堂石窟为代表的魏齐文化和北朝文化。

山海关

山海关于2001年8月10日被国务院正式批准为国家级历史文化名城。

万里长城是世界奇迹，山海关是长城的起点，而山海关又有“天下第一关”之称,是中国名胜古迹荟萃、风光椅旋、气候宜人的历史文化古城和旅游避暑胜地。

山海关古称榆关，也作渝关，又名临闾关。全城有四座主要城门，并有多种古代的防御建筑，是一座防御体系比较完整的城关。

E. 祖国悠久的历史文化

我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。我国虽然历史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的经历。

抗日战争、虎门销烟、九.一八、七.七事变多历历在目。但我国的历史也有光辉璀璨的一面。

是古人发明了汉字。很久以前，古人并不会写字、记事，有人想出了绳结记事法，但是太麻烦了，就有一位叫仓颉的人发明了甲骨文。

在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的。文天祥的《过零丁洋》是千古绝句；孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母亲；李白的《静夜思》表达了他的思乡之情。

还有那些著名的文学家。司马迁的《史记》被鲁迅称为‘史家绝唱，无韵之离骚’；孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。

孔子写的《礼记》是中国古代一部分重要的典章制度书籍。

我国还有美丽的大好河山。长城是我国古代人们的一个骄傲，长城全长6330公里，在太空上，用肉眼看是一目了然。

珠穆朗玛峰高达8444.43千米；纳木错是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高达4718米；雅鲁藏布大峡谷是世界上第一大峡谷，深6009米......

公元前7001年,我国的祖先发明了陶器和植物栽培技术。

公元前6001年陶器的器形和纹饰日趋丰富,出现稳定的定居生活

当人类跨入新世纪之际，中华民族迎来了灿烂文明的又一个千年华旦。回顾祖国悠久的历史，华夏儿女开创了辉煌的文化与艺术，在每个千年纪元里都留下自己震惊寰宇的足迹：

公元前7001年，陶器的发明和农业的出现，宣告了新石器时代的诞生；

公元前6001年，陶器的器形和纹饰日趋丰富，出现稳定的定居生活；

公元前5001年，河姆渡和仰韶文化代表了当时我国南北文化的最高水准；

公元前4001年，大汶口文化和崧泽文化的黑陶透雕技术极为高超；

公元前3001年，马家窑文化的彩陶和良渚文化的玉器均属世界艺术瑰宝；

公元前2001年，夏代的青铜器和宫殿建筑标志着早期中华文明的璀璨光辉；

公元前1001年，西周青铜器的造型、铭文和纹饰均具有鲜明的时代特征；

公元 1年，汉代艺术的精粹反映在漆器、陶器、玉器和雕塑等方面；

公元 1001年，北宋为后世留下了众多书法、绘画和瓷器等国宝级的文物；

公元 2001年，我国将创造出更加辉煌的精神文明和物质文明。

"中华文明世纪回眸"将让广大观众穿越时空隧道，以千年为时间尺度去欣赏我们的祖先创造和遗留下来的艺术宝藏。

你们一定看见过祖国的锦绣河山吧。那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇，祖国的河水秀逸，祖国的胸怀无比广阔。

我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。

中国的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。我们最亲的是父母，最爱的是中华 。

当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血，为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。

闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手枪，吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌，走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中。

张学良，杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变……

正是这千千万万的赤子，才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望；正是他们，在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》。

才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮 。

耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年以来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。

(5)国家对历史文化扩展阅读：

公元前7001年,我国的祖先发明了陶器和植物栽培技术。

公元前6001年陶器的器形和纹饰日趋丰富,出现稳定的定居生活

当人类跨入新世纪之际，中华民族迎来了灿烂文明的又一个千年华旦。回顾祖国悠久的历史，华夏儿女开创了辉煌的文化与艺术，在每个千年纪元里都留下自己震惊寰宇的足迹。

公元前7001年，陶器的发明和农业的出现，宣告了新石器时代的诞生；

公元前6001年，陶器的器形和纹饰日趋丰富，出现稳定的定居生活；

公元前5001年，河姆渡和仰韶文化代表了当时我国南北文化的最高水准；

公元前4001年，大汶口文化和崧泽文化的黑陶透雕技术极为高超；

公元前3001年，马家窑文化的彩陶和良渚文化的玉器均属世界艺术瑰宝；

公元前2001年，夏代的青铜器和宫殿建筑标志着早期中华文明的璀璨光辉；

公元前1001年，西周青铜器的造型、铭文和纹饰均具有鲜明的时代特征；

公元 1年，汉代艺术的精粹反映在漆器、陶器、玉器和雕塑等方面；

公元 1001年，北宋为后世留下了众多书法、绘画和瓷器等国宝级的文物；

公元 2001年，我国将创造出更加辉煌的精神文明和物质文明。

"中华文明世纪回眸"将让广大观众穿越时空隧道，以千年为时间尺度去欣赏我们的祖先创造和遗留下来的艺术宝藏。

不忘国耻，振兴中华中国屈辱的历史：

九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！

1842/8/29，《南京条约》签订

1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府

1926/9/6，英国制造“万县惨案” 1901/9/7，《辛丑条约》签订

1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲

1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国

1931/9/18，“九一八事变”

1898/9/21，戊戌政变，变法失败

还有与第二次鸦片战争有关的……

F. 历史和文化对国家的重要性

历史和文化是民族和国家的根。所以我们比美国强。

G. 谈谈历史文化对国家发展的促进作用

文化具有的认知抄、教化、沟通、凝聚、传承、娱乐等方面功能，决定了它在推动国家发展和民族进步中的重大战略意义。
历史文化遗产是指具有一定历史意义，与人类生活息息相关，存在历史价值的文物，其主要包括物质文化遗产和非物质文化遗产。

H. 国家，历史，文化

一个绚丽的历史舞台

《东周列国志》一书记录从“周宣王闻谣轻杀”到“秦始王建立郡县”，包括春秋、战国五百多年的重要历史事件和精彩历史故事。读着这些异彩纷呈的历史故事，我初步领教了古代宫廷内的勾心斗角以及诸侯之间的殊死纷争。国家历史文化的作文

《东周列国志》所涉及的春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期。春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。舞台上，有倾国倾城的美人，有力能拔鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，当然还有很多或昏庸无能，或精明强干的君主……众多的人物组成了书中绚丽的场面。

在“暗箭伤人，华督弑君”中，我为公孙感到羞耻，更为清正廉明的颖考叔感到惋惜，公孙阏为得先锋之任，在背后射死了他的竞争对手颖考叔，颖考叔顿时气绝!人虽有妒忌心，但也不能因此而去加害对手。公孙使用这种卑劣手段，我都为他感到无地自容，为冤死的颖考叔鸣不平!

当年“烽火戏诸侯”说的就是周幽王为能博得一笑，不惜血本花千金只为褒姒一笑。弄臣石父让周幽王在晚上举烽烟，诸侯必定以为出事了，必来救，这样，也许能让褒姒一笑。周幽王照办了，诸侯不远千里，快马加鞭去骊山，却只是空干一场。褒姒见此情景终于笑了，而周幽王也得到了报应。当周国遭人讨伐时，再次举起烽烟，诸侯吸取教训，不敢轻易出兵，周国也因此衰败了。

公子寿与急子常有交往，兄弟情深，后来，公子寿代急子常死在亲弟弟之手!公子寿对急子常的友情超越了生死，一般的好朋友很少有好到为对方牺牲的境地，而公子寿却做到了，可急子常终究被人所杀，但他俩的友情仍旧令人感动，传为千古佳话。

最让我敬佩的人是越王勾践。他有惊人的精神与意志。作为一个帝王三年为奴、尝人粪便，受尽凌辱，回国后，二十年卧薪尝胆，韬光养晦，发奋图强，最终以弱小的国家打败强大的敌人。他“能忍人所不能忍之辱”。韩信只是从人裆下钻过，而勾践从一个过惯了锦衣玉食的一国之王，成为吴国的阶下囚，受尽凌辱。他为了活下去，为了生存，为了复国、复仇，为吴王当马夫，当“上马石”，更令人发指的是，他为了进一步麻痹夫差，以为夫差看病为名，竟尝其粪便，这令人想起来就作呕的行为远远超出了人的生理极限，实在难以想象!勾践“能吃人所不能吃之苦”。有道是，世间苦不过黄连苦胆，而勾践竟一吃二十年!二十年是何等的漫长，何等的煎熬!从人的意志和毅力来分析，也是人的生理极限的突破，更是人间闻所未闻!按当下的新词说，勾践是“超人”一点不过分!

《东周列国志》搭建了一个绚丽的历史舞台，演绎了一个个精彩的历史故事。

第二篇
前不久，国家历史文化名
城’99年会在昆明举行。西安、
洛阳、杭州、北京、扬州、敦
煌……99座国家级名城，还有
各地数以千计的历史性小城镇，

就像几千年文明长河淘洗出的珍珠贝，在一个新的千年能否延
年益寿、光彩依旧？代表们神情凝重。

项羽焚毁咸阳、金兵洗劫开封的战火早已离我们远去，历
史文化名城在和平建设时期面临一种全新的挑战，这就是呼啸
而来的城市现代化浪潮。

梁思成的先见之明

1951年，当新中国还在经济恢复期的时候，梁思成先生就
提出一个惊世骇俗的观点：北京城的价值不在于王府、宫殿和
寺庙，而在于所有建筑物之间的“空间秩序”；我们要保护的
重点是城市而不是文物。据此，梁思成主张保护旧城、另建新
区。意识到即将到来的大规模经济建设和历史遗产保护的矛盾，
他试图寻找一种两全其美的解决办法。

全国历史文化名城保护专家委员会秘书长王景慧感慨地说，
梁思成先生的这一见解当时在世界上也属于前卫。直到60年代，
欧洲文物保护的对象才从个体文物扩展到历史地段。可惜梁思
成生前知音寥落。北京率先拒绝新旧分治，而且首开拆毁城墙
的先例，直到1978年孔子故里曲阜还拆掉了明城墙。1982年公
布第一批国家历史文化名城，将整座城市纳入文物保护的视野
时，已经晚了31年！

历史文化名城中需要保护哪些东西？建设部和国家文物局
召开的第一次名城工作会议提出，这项工作包括三个层次：一
是保护文物古迹和历史街区，二是延续古城的风貌特色，三是
继承和发扬工艺品、戏曲、民俗等传统文化。它与联合国教科
文组织1964年制定的《威尼斯宪章》有异曲同工之妙，即保护
的对象“不仅包括单个建筑物，而且包括能够从中找出一种独
特的文明、一种有意义的发展或一个历史事件见证的城市或乡
村环境”。以北京为例，故宫、八达岭固然重要，但从永定门、
前门到钟楼的这条中轴线是北京城“空间秩序”的基本特点，
是大一统封建王朝的象征。如果轻率破坏或改变这条中轴线，
800年古都就像一个被抽掉了筋骨的巨人，细节再精彩也会给人
以凌乱、瘫痪的感觉。耐人寻味的是，这条中轴线不可能成为
一件文物！

由此我们可以归纳出名城保护与一般文物保护的区别：

———一般文物包括金石、字画等器物和宫殿、庙宇等单
幢建筑物，基本上都在“墙内”；而名城保护的重点在“墙外
”的历史环境。

———“墙内”的文物等级较高；“墙外”的东西如民居、
店铺等分开来看多半够不上文物，但作为一个整体就能见证历
史，正如1987年国际古迹遗址理事会《华盛顿宪章》所言，“
这些文化财产无论其等级多低，均构成人类的记忆”。

———名城保护重在整体布局和风貌特色，而不是城市的
每个角落都要原封不动，可以实事求是地划定保护范围，不反
对在保护范围之外进行新的建设。这样可以大大缓解保护与建
设的矛盾。

“墙内”与“墙外”

随着《文物保护法》的实施，“墙内”文物受到普遍重视，
谁也不敢轻易在明确挂牌的重点文物保护单位头上动土。然而，
80年代初制定的《文物保护法》尚未包含历史文化名城保护的
内容，给某些惟利是图的房地产开发商和好大喜功的市长以可
乘之机。在许多名城，“墙外”环境已面目全非。

在名城’99年会上，国家文物局局长张文彬“恳请有关领
导重视一件事”，即有的城市全国重点文物保护单位没有拆除，
但把周围环境建筑拆除，环境的改变失去了这些历史遗迹的特
殊意义。建设部副部长赵宝江更是大声疾呼：有的名城已经找
不到一片保存得像样的街区了！

这次年会把集中展示城市风貌特色的历史街区定为名城保
护的重点。因为这些街区往往位于城市中心部位，寸土寸金，
开发商看得眼红；这里的基础设施较差，危房较多，市民改善
居住条件的要求十分强烈；在这里大拆大建最能体现地方官的
“政绩”，市长也会心动。几种矛盾交织在一起，使历史街区
最容易受到破坏。

然而，几十座历史文化名城代表的发言，使人们在忧虑中
又看到了希望：

在北京，1978年琉璃厂街拆旧仿古，致使不伦不类的“仿
古一条街”泛滥全国；近年来国子监街在整治过程中吸取教训，
使传统的民居门楼、老铺门面和高低错落的天际轮廓、宽窄相
间的街道空间得以“延年益寿”，而不是“返老还童”，颇受
专家好评。

在上海，为了完整地反映居民生活的历史轨迹，连一些成
片的五六十年代老工房也在规划保留之列；对于典型的近代建
筑石库门则装备卫生间，在不改变街区外部形象的前提下着力
改善居民生活的基础设施。

在苏州，水陆并行、前街后河的双棋盘格局得到有效维护，
虽新建了一些建筑，但古城风貌依旧……

99座历史文化名城体现了中国人世界一流的智慧，让建筑
与空间、城市与山水之间顾盼有情。凭借这种智慧，我们也一
定能保护好这些名城。西安市代表介绍说，他们正在筹划邀请
开罗、雅典、罗马等著名古都市长2000年聚会西安。这一设想
具有强烈的文化象征意义，将向世人表明中国文化在新的世纪、
新的千年全面复兴的态势。让我们祝西安成功。

I. 以“国家历史文化”写一篇作文，要自己写的

在经历战火、千疮百孔的阿富汗国家博物馆的大门上,高悬着一条横幅,上面写着:只有一个国家的文化和历史活着,这个国家才活着。文化之于一个国家的兴衰可谓密不可分。
此话掷地甚是有声,五大洋者,或文化人,或政治家、或革命家等,凡闻者无不小小震惊,震惊之余,有的先驱就开始尝试寻找人类社会历史和文化历史发展下去的正确途径,东西方各界名流凭借自己的方式方法找到不同的路让自己的民族走向属于自己的轨道,这其中的种种,皆不是吾等小辈可以评说的,故此不表。
在2003年伊拉克战争中,美军还未攻进伊拉克的首都巴格达,这个城市着名的博物馆却被自己国家的暴徒抢掠洗劫了,历史文物损失惨重。难怪他们在战争中失败的如此之快,不尊重自己国家的历史和文化,就等于人失去了主心骨,没有了血脉。国人没有了凝聚力和自信心,怎么可能打胜仗呢?相比之下,在全世界几大古文明中,只有中华文明绵延至今未曾中断,如今的中国人还能读懂两千多年前的古籍如《论语》,这在其他文明中都是不可想象的。这与中国从春秋时期就开始的记史传统是分不开的,而在同为古文明的印度,因为历史上多次被入侵,不但人种改变,文化也变异了,从来没形成过统一的历史和文化,甚至历史上动辄数百年的时间都是空白,很多历史和遗迹还是靠中国的法显、玄奘等人西行取经写的书籍才得以发现的。近代印度也被英国殖民百余年,二战结束好不容易争得了独立,却因宗教和文化冲突被迫划分成了三个国家。而同样是遭受外族入侵,中华文明却以其极大的包容性同化了其他文明。即便在艰难的抗战期间,有识之士也甘冒生命危险将故宫的国宝文物辗转几千里运到大后方,避免了文物的损失。对于自己国家历史和文化的热爱,形成了强大的凝聚力,使我们赢得了抗战的胜利。
阿富汗国家博物馆大门上的横幅:“只要一个国家的文化和历史活着,这个国家就活着。”固然为大多数人所接受,但在侵略者那里还有这样一句话“灭其国必先去其史”,很多的古文明,就是被持有这种想法的强盗所摧残的,他们不仅从肉体上消灭这个民族的精英,还烧毁历史典籍、遗迹和寺庙教堂等精神文化的遗存。西方殖民者当年对美洲大量的印第安人正是这样做的,他们成功了消灭了曾经强盛的玛雅文明和印第安人国家。日本侵略者当年在台湾和东北也进行了系统的奴化教育,强迫当地人说日语、改日本名,推行了很多年,结果还是以失败告终。前几年台湾的陈水扁竟然掀起了“去中国化”的风浪,妄图切断台湾和大陆在历史和文化上的血脉相承,这种行径引起了中华儿女的极大愤慨,这是一种自绝于历史的愚蠢行为。
相反,一些历史并不悠久的国家却异常珍惜自己的历史,如欧美一些国家,城市里图书馆、博物馆、纪念馆、纪念碑林立,而且都免费开放。在城市的建设上,他们也很少会去拆毁老房子,或把古迹做成现代的旅游景点以招徕游客。甚至在一些路段还专门设有纪念性质的“绊脚石”,让人们在走路的时候,可以看到点滴的历史。
当然,历史不是都会使我们感到自豪和骄傲,也有一些失败的、惨痛的历史,让我们揪心,不忍去面对。但这时更应该勇敢面对、汲取教训,使这种历史悲剧不再重演。能否直面这种负面的历史和文化,也成了一个国家和民族能否包容、是否强大的依据之一。美国国会前,矗立着朝鲜战争、越南战争等历次教训惨痛的战争纪念碑,上面刻满了死亡士兵的名字。我国也有九一八事变纪念馆、南京大屠杀纪念馆等,提醒着我们不要忘记那屈辱的过去。但是有些国家还不能真正面对一些历史,比如日本的所谓靖国神社,里面竟然供奉有二战的战犯,还不承认南京大屠杀。韩国也为了所谓民族自尊心私下篡改历史,把他们的祖先吹得无比英勇,国土面积古代比中国还大。这就直接导致了他们国民的自大和自欺欺人的心理。
有句名言说得好:“忘记过去等于背叛”。对于一个人来说是这样,对于一个民族、一个国家来说何尝不是如此?