乾县历史文化

❶ 乾县节目习俗的来历和过程

• 乾县在黄帝时称好畤，为祭天之所．夏朝时为雍州之域，商时为岐周之地，春秋战国时属秦。唐昭宗乾宁二年（895）以奉天县置乾州。民国2年（1913）改乾州为乾县。乾县亦是陕西省历史文化名城，“乾州四宝”－锅盔、挂面、豆腐脑、馇酥风味独特，并有酱辣子、豆面糊等多种中华名小吃。
  

• 乾县习俗和过程：
  

1. 锅盔像锅盖:相传在唐代修乾陵(景区详情)时，因服役的军人工匠人数过多，往往为吃饭而耽误施工进度，受到惩罚。于是，有一士兵在焦急之中便把面团放进头盔里，把头盔放到火中去烤，而烙成饼。锅盔要数“乾州（今乾县）锅盔”好。

2. 面条像腰带“扯面宽得像裤带”。扯面也叫biang－biang（现代汉语字典上没有这个字）面，正宗的关中人所做的扯面和通常城里人所吃的扯面还是有一定区别的。

3. 辣子是道菜:至于辣子，一般人都以为是湖南人、四川人能吃辣椒。

4. 泡馍大碗卖

5. 碗盆难分开:陕西人（老陕）吃饭，喜欢用一种耀州产的近1尺的白瓷青花大碗，当地人称为“老碗”。

6. 帕帕头上戴

7. 房子半边盖:无论是在西安(景区详情)城还是陕西农村，都随处可见“一边盖”的房子。

8. 姑娘不对外:据说关中地区土地肥沃，所以极少有人为生存而奔波于他乡异地。因而有“老不出关（潼关），少不下川（四川）”的谚语

9. 不坐蹲起来:由于关中的男子们一日三餐都要蹲要一起开“老碗会”

10. 唱戏吼起来:唱戏，指秦腔。其特点是高昂激越、强烈急促。
    

❷ 我的家乡乾县的名胜古迹作文大全

乾县在黄帝时称好峙，为祭天之所．夏朝时为雍州之域，商时为岐周之地，春秋战国时属秦。秦孝公十二年(前350)始置好峙县。秦始皇统一六国，建都咸阳，好峙属京畿辅地．北魏时改好峙为漠西县，隋改为上宜县，唐又置好峙．唐睿宗文明元年(684)，唐高宗取葬县北之梁山，谓“乾陵”，遂更县名为“奉天”，以奉祀乾陵。唐德宗建中四年(183)因朱濉之乱，德9宗避难奉天，叛平，于兴元元年(784)升奉天为赤县，由京都直辖。唐昭宗乾宁二年(895)以奉天县置乾州。尔后屡有更迭，到民国2年(1913)改乾州为乾县．乾县挂面手工做成，堪称一绝。先用上好的面粉加盐和面，入盆醒性，然后不断地搓条、盘条、醒性，如此反复数遍后，人工一次抻长至如粉丝般，面丝匀称，细、白、筋、光。风干后下架切成六寸长短，每把约一斤余，装箱保存，随吃随取。烹调时入锅煮一滚，捞入凉水中透一下，以免粘连，然后捞成极小的小把。猪肉汤用姜末、盐、鸡精、醋、大油再次烹调，以大葱、大白菜叶、摊的极薄的鸡蛋饼切碎置汤中做漂菜,把汤烧的滚热浇之即可食用，俗称浇汤面。它讲究的是旺、煎、稀即油旺、汤煎、面稀，因其一碗只有一筷头面，故有朋友称其为“一口香”。由于仅吃面不喝汤，即有“吃三十碗才抬头”之说。如佐以乾县人独创的酱辣子那更是余味无穷。

乾县锅盔相传在为唐高宗李治与女皇武则天修筑合葬墓乾陵时，因工程浩大，曾征用数十万民工，吃饭便成问题。不耐饥饿的民工便因陋就简用头盔烙馍，因而得名。千余年来经乾县人不断改进，形成独具风味的食品。做锅盔时先将精选的面粉掌握好水温和成极硬的死面块，需置于案上用木杠压，压匀后加入起面和碱水再压，直到面团皮光色润，用湿布盖严盘性。醒好后面块分成每块一斤重的面剂，置于铁板用麦秸火，边压便转，直至压成直径八寸、厚约六分的圆饼，呈菊花状。然后三翻六转，压棱着色、表皮微鼓即熟。刚出锅的锅盔香气扑鼻，飘香数里。由于其做工独特，可久搁不坏。至于陕西八大怪中所言的大如锅盖的锅盔和厚逾一拃的锅盔却不是乾县锅盔，则是外地的朋友误传而已。

乾县豆腐脑用优质黄豆为原料磨浆而成。由于豆腐细嫩，故称豆腐脑。有诗赞道：“豆腐新鲜卤汁肥，一甑隽永趁朝晖，分明细嫩真如脑，食罢居然鼓腹旧.”作时由于掌握了点卤的技巧，微火熬浆，急火点卤。因之做出来的豆腐脑色白洁净,鲜嫩柔软,翻而不散，摺而不断，搅而不碎。卖豆腐脑时也有讲究，熬好的豆浆用卤点入特制的瓦缸，确保豆腐脑在销售过程中始终保持煎乎的温度。吃时一定要选夜市地摊且用小碗才能品尝出其独有的香味。盛碗时使用的工具也很独特，用做成圆形的极薄的铜皮来盛，调入盐、味精、蒜姜水、熬制的五香醋和自制的油泼辣子，色香味俱佳。外地来的朋友连吃十碗八碗的大有人在，吃罢抚着鼓起的肚皮大呼过瘾。冬季天气太冷，买家还会用淀粉配以红萝卜菠菜切丝熬成汁浇于其上，吃时又是另外一种风味。乾县豆腐脑有强身健脑的功效，乾县人聪明，据说就是因常年吃豆腐脑的缘故。

乾县嚓酥（已经没人知道“嚓”应该用哪个字了，所以现在的招牌可谓五花八门。我觉得应是象声字“嚓”，缘于其太过酥脆，吃起来嚓嚓有声）是乾县小吃中历史最为久远的品种了。相传已有一千三百余年。早先为宫中食品。唐代祭祀乾陵时作为供品，因尔流传入民间。特点是油大不腻，色黄味香，外酥里脆，趁热吃更是香味扑鼻。嚓酥系用特制面粉，配猪油（传正宗做法用的是马油）、菜籽油和盐，精致加工制作。把面揉匀后分为小剂子然后压成圆形面皮，包入用冰糖、青红丝、核桃仁、绵白糖拌成的馅成烧饼状，入油锅煎炸，颜色金黄，香酥可口。可能由于嚓酥为甜点或依现代饮食理念油炸食品有损健康，故而没以上三种小吃那么深入人心，但外地来的朋友一经品尝均是赞不绝口的。

想到陕西方言,就想到陕西的风土人情,还真是挺怀念的.有首儿歌,“一点飞上天，黄河两头弯；八字大张口，言字往里走，左一扭，右一扭；西一长，东一长，中间加个马大王；心字底，月字旁，留个勾搭挂麻糖；推了车车走咸阳……”这首儿歌是我在早些时候学的，是在唱一个字（读biang——biang，现代汉语字典上没这个字)说起这个字就不得不说说陕西八大怪了！ (其实陕西有十怪_)
第一怪：面条宽得像裤带。擀厚、切宽，把醋调酸，吃一碗，耐一天。 陕西盛产小麦，当地人民以面食为主。扯面也叫biangbiang面，正宗的biangbiang面，一根面条宽度可达二三寸，长度则在1米上下，厚度厚时与硬币差不多。一根面条足够一顿饭，而对大饭量的关中人来说，一顿吃8两、1斤也是轻轻松松的。关中人吃面，喜欢将面和硬揉软、擀厚、切宽。这种面煮熟以后，捞在碗里，无论是浇臊子，还是泼油辣子，吃起来都很光滑、柔软、热火、有筋性，既可口又耐饥。人们脖子一伸一缩，呼噜噜吞进肚里，饱嗝一打，顿时浑上下都是力气，五六个小时不吃不喝也不觉得饿。

第二怪：锅盔大得赛锅盖。 硬面锅盔像锅盖，出门干粮人好带。 传在唐代修乾陵时，因服役的军人工匠人数过多，往往为吃饭而耽误施工进度，受到惩罚。于是，有一士兵在焦急之中便把面团放进头盔里，把头盔放到火中去烤，而烙成饼。现在算起来锅盔在陕西已有上千年的历史了。做锅盔，面要和得很硬，硬得用手都揉不动，要借用木杠来压揉，然后放在直径2尺以上的大锅中慢慢烤制而成。这样，烙成的锅盔外焦里酥，清香可口，放上十天八天也不会坏。这个锅盔很大，也很厚，吃的时候要张着大嘴，那自然也要瞪着眼睛，所以这种锅盔又叫“瞪眼锅盔”。锅盔要数“乾县锅盔”好。
第三怪：油泼辣子一道菜。 关中人，脾气怪，辣子加馍不就菜。 都说湖南人和四川人能吃辣子，但他们和陕西人比起来实在是“小巫见大巫”，他们拿辣子当佐料，陕西人拿辣子当菜。陕西特有的一种“秦椒”被称为“辣椒之王”，关中人没菜、没油、没肉都可以，惟独不能没有辣子。贾平凹在散文里写到：“八百里秦川黄土飞扬，三千万儿女高吼秦腔，端一碗捞面喜气洋洋，没放辣子嘟嘟囔囔”。一根线辣椒，一口咬下半截下饭，直辣得龇牙咧嘴，唏唏嘘嘘，大汗淋漓，觉得这样才过瘾。

第四怪：老碗似盆分不开。 关中汉，真实在，老碗盆盆分不开。 陕西人（老陕）吃饭，喜欢用一种耀县产的近1尺的白瓷青花大碗，当地人称为“老碗”。这种老碗甚至比小盆还大，所以往往碗盆难分。在关中农村，每到吃饭时，村头、庄前、树下，男人们就端着大老碗蹲在一起，津津有味地边吃饭边啦着话，这就是有名的“老碗会”。在农村，人们劳动强度大，干活出力多，吃饭也多，所以出门用老碗盛一晚就够了，不用再回家去盛饭，省了不少麻烦。

第五怪：家家房子半边盖。 房子半边盖，屋檐滴水不流外 无论是在西安城还是陕西农村，都随处可见“一边盖”的房子。何为一边盖？一般的房子房顶为人字形，可是陕西的房子却是人字的一撇。据说因为陕西干早少雨，所以这一边盖的房子能让珍跺的雨水全部流到自家的田地里，正所谓“肥水不流外人田”。又因，在近百年来陕西农业发展缓慢，人口却迅猛增加。农村中原来聚居生活的家庭，因土地面积有限，而人口众多，住宅紧张，于是便形成了房子“半边盖”的历史。

第六怪：有凳不坐蹲起来。 站着腰疼，坐下窝，圪蹴说话最受活。
蹴是方言，意思就是蹲下。受活是快活之意。一边吃饭，一边欣赏外面的风景。有时也是比比看谁家的饭做得好，有什么特色菜。这是对屋里头的（意即家庭主妇）的夸耀，赞美。也有的说是，谁家没在外面吃饭，就可能是家里揭不开锅了，出来吃饭就证明家里殷实。民以食为天嘛。
第七怪：妇女帕帕头上戴。 蹚土多，太阳晒，出门帕帕头上戴。 蹚土指过去交通多为土路，人车马行走的多了，路面上有一层久经踩踏的粉尘状的浮土，极易飞扬。帕帕指手帕，或手绢。秦处西北，黄土千丈。每西北风起，皆黄尘漫天。若是天晴道干，则日光强烈，久晒灼人。故乡间女子、老太太，每出门皆习惯头上顶戴一手帕，防尘、防晒、方便、实用，女性爱美，天性之使然，一举多得。久而久之便成为地域之民俗景观。

第八怪：秦腔大戏吼起来。 拉弦索，敲桄桄，自娱自乐喉秦腔。 陕西的特有戏曲大家都知道是秦腔，秦腔是中国最古老的剧种，京剧、豫剧、河北梆子等等都是起源于秦腔，所以被尊为是“百戏之祖”，也被誉为“中国戏剧的活化石”。秦腔的特点是高亢激昂，强烈急促，扯开嗓子大喊一声，当地称为“挣破头”。当年周总理来到西安易俗社看完秦腔后，说了一句话：“精神可嘉，但要注意身体”。外地人开玩笑说，唱秦腔要具备三个条件，一是身体要好，一免累病了；二是观众胆子要大，以免下坏了；三是舞台要结实，以免震塌了。

其实，概括起来，陕西的十大怪呢，就是

碗盆分不开：关中人用的碗特大，最大一尺有余。俗称“大老碗”。盖因关中人体壮力强，食量较大，又以面食为主，加之饭时街头巷尾的“老晚会”每餐必到，此一大碗足亦，可免添饭奔波之累。
睡觉枕砖头：关中人喜睡热炕，枕棉易上火，故习惯枕硬的东西，砖、石、木、玉石等皆为可选之物，久而久之，习惯亦成自然。
姑娘不对外：关中平原土地肥沃，风调雨顺，早涝保收。故其生活条件较为优越。姑娘从不思远嫁，结亲常不出十里八里外.
面条像裤带：关中人午餐以面食为主，关中女人个个都是擀面高手，细面熟后易胀易粘，故除过节待客，平时皆将擀好的面切成一寸宽的条，因其耐煮，不容易粘，吃了又耐饥，其状亦像裤带，故有此一说。
辣子一道菜：关中人奢辣，下饭可以缺肉、菜，但“油泼辣子”为必需之物，“油泼辣子”红光闪亮，色、香、味俱全，调菜，调面做汤，加馍，顿顿必有，不亦乐呼。
房子半边盖：陕西的厢房大多呈直角三角形，为单檐斜坡，单面门窗。其结构简单，经济实用，造型独特俗称：“厦子”“厦房”。因其造型为陕西所独有，故其亦为陕西一怪矣。
不坐蹲起来：关中人的功夫可谓全国之最村头巷尾，闲聊，吃饭，下棋蹲个三五个小时不含糊。即使走亲访友，主人备有凳子，亦不拘小节，鞋子一脱，蹲在凳子上谈笑风生，挥洒自如。豪爽一气，可见一斑。
帕帕头上戴：陕西妇女习惯将手帕戴在头上，即可防尘，防雨，防太阳亦可擦汗，擦手，包东西，方便实用，也是古时妇女头巾的演变的一种形式。
秦腔吼起来：陕西人生性耿直，说话声大，吼起秦腔也是如雷鸣虎吼一般，加之秦腔韵律慷慨激昂，秦人唱秦腔自然声闻数里，响遏行云，相得益彰。
锅盔像锅盖：陕西的饼又叫“锅盔”又厚又大，皮焦黄，肉酥脆，筋中带脆，醇香可口，尤以乾县所出为有名。

还有洋肉泡馍

肉夹馍 吃起美

凉皮 带劲

浆水鱼鱼 滑溜

石头饼 干 脆

葫芦头 香的流油

炒凉粉 舒服

豆腐脑 绝对暖胃

玫瑰镜糕 甜

饺子宴

还有好多就不一一例举啦！

西安与雅典、罗马、开罗并称为世界四大古都，这里，有历史悠久的西安古城墙、钟楼、鼓楼，有石质书库之称的碑林，以及大雁塔、小雁塔等标志性建筑。当然还有闻名世界的秦兵马俑博物馆，旁边就是华清池，还有中华民族发祥地之半坡遗址，现在还修复了大唐芙蓉园之类的旅游景点

❸ 乾县县城的历史

有过辉煌

❹ 陕西省咸阳市乾县的近现代史历史古迹

乾县的乾陵，唐高祖李治与女皇武则天的合葬墓，中国历史上唯一的两个皇帝合葬墓。
礼泉的昭陵及周围墓葬群，昭陵博物馆等，为唐太宗李世民的墓葬地。
汉茂陵墓葬群，汉武帝刘彻的墓冢。
旬邑泰塔
长武昭仁寺塔，建于唐代，为唐代四大名塔之一，另有昭慧寺塔，在西安，高陵县境内。
西渭桥遗址，在泾阳县境内，即为唐初太宗与吉利可汗对战之处。
1 乾陵
乾陵，位于咸阳市乾县城北6公里的梁山上。乾陵修建于公元684年，经过23年的时间，工程才基本完工，陵区仿京师长安城建制，四面有城墙，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门，但如今陵园的地面建筑，已经基本荡然无存了。 乾陵，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵，里面埋葬着唐高宗李治和他的妻子——中国唯一的女皇帝武则天。
2 懿德太子墓
懿德太子墓是唐高宗李治及武则天之孙，唐中宗李显和韦皇后长子李重润之墓。它是距乾陵最近的一座土陪葬墓，也是迄今为止所发掘唐代墓葬中规模大、规格高、属帝王级的陵墓。
3 永泰公主墓
永泰公主墓是乾陵十七座陪葬墓之一，位于乾陵东南2.5公里处。墓的主人李仙惠是唐高宗李治和武则天的孙女，唐中宗李显的第七个女儿。她死时年仅17岁，与丈夫武延基合葬在一起，陪葬乾陵。
4 章怀太子墓
章怀太子墓是武则天乾陵的陪葬墓之一，位于乾陵东南约3公里处。墓主是唐高宗李治和武则天的次子李贤。

❺ 关于乾陵的历史

乾陵
位于西抄安以西80公里的乾县，袭是“唐十八陵”中保存最完整的一座皇家陵园，是唐高宗李治和皇后武则天的陵墓，也是中国历史上唯一一座两个皇帝的合葬墓。
乾陵以山为陵，依梁山而建，座北朝南，由内外两城组成，占地颇广。外城遗迹已消失，内城遗迹至今完善，面积2.4平方公里，四面有门，门外均有石刻。陵前石刻全长575米，宽11米，由3200块陕西墨玉石砌成526级台阶和18座平台。乾陵地面文物主要是石刻，共计114件。石刻多用整块巨石雕成。陵东南有17座陪葬墓，永泰公主、章怀太子、懿德太子墓先已发掘复原，并在永泰公主墓园内建有乾陵博物馆。
交通：在西安火车站西广场乘西安至乾陵的专线旅游车，车程约2小时，票价12元。景区内除有仿古马车可到各景点外，还可以骑马游览

❻ 乾县古代叫什么名字呢

夏（约前～前16世纪），按禹贡九州，为雍州之域。
商（约前16～前11世纪），仍属雍州。殷末，为岐周之地。
西周（约前11世纪～前771年），属王畿。西周亡，被犬戎占据。
东周（前770～前256），即春秋战国时，乾地属秦。秦孝公十二年在国内设41县，乾地初置好畴县。以县境内有祭天的好畴而得名，治城在今县东好畴村。秦（前221～前207），始皇二十六年（前221），统一了天下，置36郡。在京畿之地设内史（内史是掌治京畿的官名，亦为政区名），好畴县属内史管辖。秦末，项羽分内史地，章邯王咸阳以西，为雍国，好畴县为其辖地。
西汉（前206～25），高祖元年（前206），置雍国。二年（前205），改置中地郡。（高祖）九年（前198），罢郡复为内史，好畴县属之。汉景帝二年（前155），置右内史，治京西之地。后又分右内史之西部，置主爵都尉（主爵都尉原为秦官名，汉用其号），好畴县归其所属。汉武帝太初元年（前104），改主爵都尉为右扶风，好畴县自此属右扶风。王莽新朝（9～23），好畴县曾被更名为好邑。
东汉（25～220），建武初年，好邑复名好畴县。建武六年，撤销好畴县，以其地并入池阳县（池阳县境包括今泾阳、礼泉、乾县等地），属司隶左冯翊领辖。
三国时（220～265），池阳归魏，初属司隶冯翊郡。中叶以后，改属扶风郡。
西晋（265～316），武帝初年，改扶风郡为秦国，治所在池阳。晋惠帝元康中，分池阳西部之地，再置好畴县，治城在秦汉时好畴故城南2里处，属秦国改置之京兆郡管辖。东晋、十六国（317～420），呈割据局面。这一时期，行政制度无常，好畴县曾一度撤销。乾地先后归前秦、后秦等国统辖。
南北朝（420～589），乾地属北魏、西魏、北周辖区。北魏太武帝始光时（424年后），改池阳为宁夷县（兼有今县东境部分地方），属雍州咸阳郡，而复设立好畴县为扶风郡治。孝文帝太和十一年（487），分好峙县西部置漠西县，以县境在漠谷河以西而得名。
西魏时，分咸阳郡地置宁夷郡、宁夷县属之。好畴县、漠西县统属武功郡（扶风郡废）。此时乾境仍分属三县。北周武帝建德二年（573）以前，宁夷郡曾改置为秦郡，宁夷县仍归其所辖，好畴、漠西县属武功郡未变。建德二年（573），撤销秦郡，并入咸阳郡，宁夷县即属咸阳郡。建德三年（574），并好畤入漠西县，漠西县再属扶风郡。
隋（581～618），文帝开皇十七年（597），改漠西为上宜县（上宜兼有今永寿县境地）。十八年（598），改宁夷为醴泉县（仍兼有今县东境之地），并分上宜置好畴县。此时乾地仍分属三县，隶属京畿之雍州（咸阳、扶风等郡废后所置）。隋炀帝大业三年（607），复废好畴，并入上宜县。是时乾境东归醴泉县，西属上宜县，隶雍州改置之京兆郡。
唐（618～907），高祖武德二年（619），分醴泉置好畴县，治城在今县东北6里许隋太子庄陵城。宋《长安志》载，在奉天西北6里，故址无考。太宗贞观元年（627），稷州废，好畴又隶属雍州。贞观八年（634），废上宜入岐州之岐阳县。贞观二十一年（647），撤销好畴、岐阳，复置上宜县。
五代（907～960），道一级废。后梁太祖开平元年（907），又升乾州为威胜军，领奉天、好畴等五县，上属京兆府改置之雍州。后唐庄宗同光元年（923），裁威胜军，复为乾州，领奉天一县，隶复置之京兆府；好畴县别属凤翔府。明宗长兴元年（930），好畴亦归属京兆府。后晋、后汉、后周，沿用前代建置。
北宋（960～1127），北宋初年至宋神宗熙宁二年（1069），奉天县仍隶属乾州，好畴县仍归京兆府，由至道三年（997）所置之陕西路统管。熙宁三年（1070）乾州废，奉天、好畴均隶永兴军路。熙宁五年（1072），于奉天县置醴州，领一县，好畴县改隶凤翔府。神宗元丰元年（1078）醴州废，奉天还隶京兆府。宋徽宗政和七年（1117），复置乾州，领奉天、好畴县。隶属凤翔府未变。宋徽宗政和八年（1118），乾州更名醴州，上隶环庆路，下辖奉天、好畴、永寿、武功、醴泉五县。
金（1128～1227），太宗天会六年（1128），金夺取陕西诸州县。天会八年（1130），金将娄室克邠州，醴州降，后与宋在此周旋十多年始定。金初，置京兆府路，醴州属之。金完颜亮天德三年（1151），复改醴州为乾州，领奉天、好畴、醴泉、武亭（武功）四县（是时永寿属邠州）。
元（1271～1368，1271年前称蒙古），太祖铁木真二十二年（1227），灭西夏，乾州归蒙古。忽必烈至元元年 （1264）到至元二十一年（1284），先后撤销奉天、好畴两县，其境域并入乾州，州牧亲民自此始。是时，永寿复归乾州，州亦领辖三县：永寿、醴泉、武功。乾州在元仁宗（1312）前，上隶陕西行中书省安西路；仁宗后，归属安西路改置之奉元路。
明（1368～1644），太祖洪武二年（1369），改奉元路为西安府，乾州属之，州仍领三县。嘉靖三十八年（1559），割醴泉县直属西安府。从此乾州只领永寿、武功二县。
清（1644～1911），初沿明制。于清雍正三年（1725），乾州直属陕西布政使司，故称“直隶州”，仍辖永寿、武功二县。
中华民国2年（1913），改乾州为乾县，隶属关中道，不再辖永寿、武功二县。民国16年（1927）国民政府成立，废道，乾县直属陕西省政府。民国26年（1937）设立行政督察区，乾县隶属陕西省第七行政督察区（专员公署在彬县）。民国30年（1941），乾县由二等县编为三等县。

❼ 乾县有哪些名胜古迹

乾县的乾陵，唐高祖李治与女皇武则天的合葬墓，中国历史上唯一的两个皇帝合葬墓版。
礼泉的昭陵及周围墓葬权群，昭陵博物馆等，为唐太宗李世民的墓葬地。
汉茂陵墓葬群，汉武帝刘彻的墓冢。
旬邑泰塔
长武昭仁寺塔，建于唐代，为唐代四大名塔之一，另有昭慧寺塔，在西安，高陵县境内。
西渭桥遗址，在泾阳县境内，即为唐初太宗与吉利可汗对战之处。

❽ 咸阳的历史和传说

咸阳，是中国首个封建王朝“秦帝国”的都城，咸阳身处华夏历史文化长河的发端，是秦汉文化的重要发祥地。，咸阳的的历史和传说详细如下：

1.咸阳名称的由来故事。

关于咸阳名称的由来，一种说法是：古代有：水之北为“阳”，山之南为“阳”，咸阳位于九嵕山之南、渭河之北，山水俱阳，故称咸阳。“咸”字意为“皆”、“都是”等。

另外，有人根据《史记》和秦都咸阳出上的陶文，以为商鞅在此置 “咸亨”、“阳里”，公元前350年，秦孝公将两名合一，即为咸阳。

2.咸阳的建制历史：

咸阳市政区建置始于夏代，前21世纪，市境西部为有邰氏封地，东南部为有扈氏管辖地，北部为畎夷等原始氏族部落，属禹贡九州之雍州。殷商时期，发展到邰、豳、程、犬方等方国，市区在市境东南部。西周时为毕国，后改岐周，为丰、镐二京近郊。

东周时封于秦，春秋时称渭阳，至战国秦孝公十二年（前350年），秦国都城经九次迁徙后，定都咸阳。

3.咸阳定都历史：

秦始皇二十六年（前221年），秦始皇统一中国，设郡县，在咸阳周边京畿要地置内史，统辖关中各县。秦末项羽入关，废郡县，恢复分封制，将秦内史和上郡一部分划为雍、翟、塞3国，是为"三秦"的由来。

汉高祖初年，刘邦恢复被项羽焚毁的咸阳，取名新城。武帝年间，因咸阳临近渭水始更名渭城。

4.咸阳的现代史：

1984年，撤销咸阳地区，咸阳市改为省辖市，高陵、周至、户县划归西安市，原宝鸡地区的武功县、杨陵区划归咸阳市，原县级咸阳市改为秦都区，咸阳市辖秦都、杨陵2区及武功、兴平、泾阳、三原、礼泉、乾县、永寿、彬县、长武、旬邑、淳化11县。

5.咸阳古迹历史：

乾陵是第一批全国重点文物保护单位，也是盛唐文化的代表性旅游区，位于乾县城北6公里的梁山上，是中国唐王朝第三代皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵，仿唐长安城格局构筑，分为宫城、皇城和外城三个部分。

❾ 乾县大关中历史文化民俗村在哪里

马家坡往上