历史对现实的意义

『壹』 中国古代史的现实意义是什么

人类社会已经进入以工业化、 教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。 现代文明主导世界的现实， 决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化， 这是它的必然趋势。 在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路， 遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国， 有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中， 曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。 这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化？ 如何走向现代化？是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。 一、否定传统文化，也是否定历史 文化，广义上讲， 它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、 精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、 精神文明和制度文明。 狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。 传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精 神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。 传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定， 也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华， 清除糟粕，才是正确地发挥作用。 一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化， 否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“ 根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体， 文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“ 现在的文化决定于过去的文化， 而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说， 一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样， 作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培 育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕， 可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以， 如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题， 而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明， 一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬 民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化， 必然抹煞民族精神。 那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量， 企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西 化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成： 首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。 中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾， 而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分， 是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。 中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面： 一自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“ 未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。 正是这种入世的人生哲学， 培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。 中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神， 强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化， 这种自信自尊的精神是决不可少的。 二、知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”， 在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想， 这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化， 当然要努力学习外国的先进的东西， 但更重要的是自己的社会主义实践。 三、重视人的精神生活。 中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界， 鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“ 宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求， 这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。 四、有爱国主义精神。爱国主义， 就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情， 爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡， 匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化， 国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致， 共同奋斗。 五、追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死， 忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“ 朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。 这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。 六、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已， 宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气， 社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。 上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分， 仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观” 这是对中国文化的一种深刻认识和概括。 其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水， 而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化， 并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。 所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史” 而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”， 其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实， 任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、 无本之木。陈寅恪先生说过：“ 其真能于思想上自成系统有所创获者， 必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。” 波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布— 创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论， 指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了， 这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义， 使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统， 文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度， 而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验， 清除那些过时的东西。 再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。 世界文明并非是某一个国家民族作用的结果， 而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同， 在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题， 而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重， 相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家， 作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展， 不能不对别的国家有所影响： 也不能不受到其他国家这样那样的影响。 中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。 当代西方许多的中国古代文化热， 也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此， 只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点， 对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有可靠的保证。 相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化， 不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路， 世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的， 既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如” 拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。 西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念， 世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。 因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析， 一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘， 引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上， 一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新， 不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化， 能否在新的历史条件下得到弘扬， 关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。 二、传统文化是一种巨大的精神力量 传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映， 这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。 另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的， 就其传统文化的消极因素表现是： 一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会， 封建意识对人们影响极深， 封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面， 造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。 二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治， 如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。 在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人， 国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重， 权大于法，情大于法的事，还时有发生。 三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去， 经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节， 对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用， 尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。 四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“ 日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已， 是不会起来造反和自学接受新东西的。 三、由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕， 吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化， 才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下， 可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践， 使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。 而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。 第一发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济， 这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分， 按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界 得到合理配置，造成中国经济长期落后。 现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段， 是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。 因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性， 调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。 一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透， 相互影响，今天的经济，也就是明天的文化；而明天的文化， 也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动， 都是具有一定观念文化的人去从事的， 没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以， 现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验， 新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西， 不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要， 这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用 第二、它是建全社会主义法治的需要。 社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、 公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用— 引导市场经济向健康的方向发展；二是规范作用— 通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序；三是保障作用— 保障市场主体的平等竞争与正当权利。 这些都是现代文明与现代文化的体现， 而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。 中国传统文化在法制思想上强调实行人治。 法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化， 在市场经济就难以存在与发展了 第三，市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“ 君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定， 从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动， 是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现， 不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事， 而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率， 才能适应形势发展的需要。 (卢秀华副教、山东科技大学文法系)

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『贰』 回答历史现实意义

就想写读后感一样，谈一下自己对某个历史现象问题的认识。做对这类题目版，一个权是要对所谈历史事件有本质性的认识（当然是在初中范围初中水平内）。二是要对现实的生活（获国家或自己或社会等等）有着基本广泛的了解认识评价。三是要有基本的语言表达能力。
做题目是要看明白这种历史现象问题的实质，什么问题，怎样的措施解决，对当时结果。或什么人事迹活动，如何认识其精神，然后在思考他对现在社会生活或自己的影响，意义，教训，启迪。语言要简练，分层次多方面分几点说明问题。

『叁』 学习中国历史有什么现实意义

司马光写《资治通鉴》有什么意义，让后人接受古人成功与失败的经验与教训
学习中国历史内同理
具体看下这个容
http://..com/question/154150287.html

『肆』 历史意义和现实意义有何区别

历史意义，说的久远一点以前没有航空母舰，现在有了，一定要加上中华民族几千年的屈辱，几代人的血汗，前世今生的扬眉吐气。
现实意义，我说三条 保持强大军事威慑 可为商船保驾护航 以及最直接的 钓鱼岛

『伍』 历史的作用

历史的作用，无外乎两个方面，一是避免错误的再次发生，此所谓“前车之覆后车之鉴”、“前事不忘后事之师”；二是促进事物的良性循环，此所谓克绍其裘、继往开来。

习近平同志重视干部学习历史的问题，早在中央党校2011年秋季学期开学典礼讲话上，他就要求“领导干部要读点历史增加智慧”。时隔两年，习近平再次强调要学习历史，有着非常重要的现实针对性和必要性。

习近平在主持学习时强调，历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。

(5)历史对现实的意义扩展阅读

从广义上说，历史学的研究对象可涵盖一切事物，因为任何事物都是历史的过程，所以马克思、恩格斯说：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”我们一般所说的历史学，主要是研究人类社会发展的具体过程及其规律的一门学科。

不同于许多应用学科，历史学不能直接创造财富。但看似“无用”的历史学却有“大用”，其生命力就蕴含在这“大用”之中。习近平同志深刻指出：“重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。所以说，历史是人类最好的老师。”

『陆』 历史意义与现实意义怎么区分

历史意义：曾经产生的价值。
现实意义：当下产生的价值。

比如改革开放，历史意义是开辟了一个新时代，现实意义是推进中国继续发展。

『柒』 历史对现代社会的作用

（1）历史学是认识历史的最重要途径。
历史是人的创造，有了人，才有人类的历史。但不要忘记，人也是历史的产物，如果古往今来，人们都不学历史，不懂历史，人也就不成其为人，而同动物没有什么区别了。大家知道，动物的生存和发展依靠的是它的天赋和本能，即某种遗传密码，即使是在有严密组织和分工的蜂群和蚁群中也是如此。生物学的研究表明，今天的蜂、蚁同它们亿万年前的祖先并没有多大区别。从这个意义上说，动物是没有历史的，人们除非用拟人化的办法是写不出它们的历史来的。人却不同，人有智慧，是万物之灵。人的智慧虽然主要来自社会实践，但社会实践本身就是一个不断积累和创新的过程。在这里，一个重要的途径就是学习历史知识。历史是人类的记忆，是人类生产和生活的记录。通过学习历史，人们了解和吸取先辈的经验和智慧，在此基础上进行新的实践，然后再把自己的经验和智慧留给后人。如此世代相传，人们的知识越来越丰富，认识世界、改造世界的能力越来越大，人类社会也就不断向前发展了。建议教师引用以下一段材料，让学生思考其中的原因？
“自有人类以来，经历了几百万年的原始社会，但由于那时还没有文字，没有真正的史学，社会发展就非常缓慢。有文字记载的历史不过几千年，而这几千年的进步却远远超过那几百万年。”显然比较容易得出其中的结论：历史学在其中具有一份十分重要的功劳。

（2）认识历史是为了更好地了解现实，进而有助于观察未来，看清历史前途。
历史知识是人们认识现在和预见未来的前提条件。在现实生活中，我们对周围事物的认识，总是从它的现状入手，例如，世界的现状，中国的现状，一个地区、乃至一个单位的现状，等等。但是，要真正认识一个事物，仅仅知道它的现状是远远不够的，知道现状，顶多只能说出它现在是这样，而不能回答它为什么是这样。这是由于，自然界和人类社会的发展都是一个有规律的客观过程，任何现实事物都是历史发展的产物，都有它的渊源和成因。只有了解它的历史，才能知道它为什么会成为现在这个样子，才能把握它的内在本质和发展规律。 一个国家如此，一个民族如此，每一个人也是如此。

『捌』 历史意义,现实意义，社会意义有什么区别

区别在于所针对的对象角度不同

历史意义——重在参考价值，针对的目标对象是专历史纵轴上的未来人属类，重在将来的意义影响。比如说某件事情具有历史意义，一定是说他对未来结果的影响。例如，解放战争三大战役，我们说它具有历史意义，主要是因为它奠定了全国解放。

现实意义——重在实用价值，针对的目标对象是历史纵轴上的当前人类，重在现状的意义影响，比如说家电下乡，你无法确定他的历史意义，但可以确定的现实意义是，可以拉动内需，提升民族产业，促进行业更新升级。

社会意义——重在文化价值，针对的目标对象是人的思想问题，也具有当前特征。比如说和谐社会的概念提出，其社会意义就在于能够逐步的在民众心中形成寻求和谐的文化心理。

『玖』 历史文化对现实社会的意义和影响大吗

传统文化与现实社习俗语言习惯价值判断道德诉求自我选择都关系

『拾』 人们研究历史，具体对现代社会有什么意义呢

自从人类祖先用绳子系出大小不一的扭结开始，观念中的历史就诞生了，换句话说，人类就从自然的世界进入了历史的世界。历史是什么？最简单的解释就是：过去发生的一切事。对人类来说，最重要的历史是跟我们息息相关的时空信息。

历史的价值，就在于真相的力量，因为只有真相才是符合逻辑的客观，故而能够重复出现，也只有重复出现的东西，才有参考价值。以往出现过的东西，当下或者未来还能出现，它才能充当提醒人类的“警告牌”，对我们的时代产生正面的激励作用。反之，虚假的历史从不会顺利地再次出现，它的存在目的完全就是为了蛊惑人心，让后人掉入前人编织的思维陷阱，根本不能对人们的生活产生有益影响。