大名历史文化

1. 河北大名的名胜古迹

1、朱熹写经碑

朱熹写经碑，又名“朱子太极石刻”，位于河北邯郸大名县石刻博物馆内，原碑书于南宋乾道丁亥（1167年）年，朱熹撰文书丹蔡元定刻，行书 窠字体。

2、大名天主教堂

大名天主教堂位于河北省邯郸市大名县城内东街，始建于1918年，1921年12月竣工，是河北省现存最雄伟壮丽的圣堂之一。教堂建筑面积约1440平方米，为钟楼和礼拜堂一体的哥特式建筑，平面呈十字形，建筑材料为砖、石、木。

3、大名府古城遗迹

大名府古城遗迹位于河北省邯郸市大名县现城东北5-12华里一带，以大街、双台村为中心，现在的东门口、南门口、铁窗口、北门口四村是故城的东、南、西、北四大城门旧址，分外城和内皇城(也称宫城)，外城周长48里，占地面积36平方公里，内城周长三里一百九十八步。

4、马文操神道碑

马文操神道碑全称《大晋故赠秘书监马公神道碑》，立于后晋天福六年（941年），原位于河北省邯郸大名县张铁集乡寺庄村西，后移于大名县石刻博物馆内。青石质地，碑首、身为一体，原座已失。

5、何弘敬墓志铭

何弘敬墓志铭为中国已出土中最大唐代墓志铭。墓志有盖均为青石质。志盖呈顶式，顶面边长0.96-1.00米，底边长1.88-1.96米，厚0.88米。顶面正中篆刻25字“唐故魏博节度使检校太尉兼中书令赠大师庐江何公墓志铭”。四周有四杀浮雕兽面及四神，四杀交角处浮雕牛，马等动物。

2. 大名府的历史文化

大名历史悠久，复与中华人文制发端同步。炎黄时期，为黄帝部落及其后裔昌邑封地。春秋时期，齐桓公在此筑五鹿城，“以卫诸夏”。西汉高祖十二年(公元前195年)建县后，随着中国大运河的开通，隋唐时期位于永济渠畔的大名府开始崛起，成为黄河以北广阔地区政治军事文化经济中心。宋为京都开封的陪都，元为河北路、明为大名府、清为直隶总督府、民国为大名道，抗日战争胜利后曾在此设大名专区和大名市，新中国成立后改为大名县至今。
唐建中三年(公元782年)，魏博节度使田悦自称魏王，将“魏州”升改为“大名府”，“大名府”名由此开始，也开创了“河朔三镇”以其强大的军事势力与唐王朝对抗的局面。其中魏博(今大名)居河朔腹心，为三镇之首，一度成为北方藩镇割据的首府和中心，形成了独具特色的“藩镇文化”。
在大名5000多年文明史的进程中，作为黄河以北的区域中心城市就长达2000年，其中两次为都，七为陪都，长达130年之久，奠定了大名在我国历史上的地位，成就了大名以“北方重镇”“畿辅八府”之首列为河北省历史文化名城之殊荣，这些也是“大名府”鼎鼎大名的根基。

3. 寻河北、邯郸市或大名县典故

邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”、“毛遂自荐”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。 2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠 胡服奇射 赵文化
以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢、魏征等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。
磁山文化
磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有10300年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一项重大突破。
女娲文化
在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。 女娲 因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。 以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。
曹魏建安文化
位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。
北齐石窟文化
以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。 响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约l 3万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。
大名历史悠久，文化灿烂。为历代郡、州、府、路、道治所在地，曾三次为都。春秋时代属卫国，名“五鹿”，是历史上著名的“五鹿城”；战国时期属魏国；秦朝为东郡；汉朝为冀州魏郡；唐德宗建中3年（公元782）改称大名府；宋仁宗庆历二年（公元1024）建陪都，史称“北京”，元、明、清为路、府、道所在地；清代曾为直隶省第一省会。解放后，曾建大名市。大名县文化灿烂，人文荟萃，历史上曾几度繁荣昌盛，益满中国古今大地。境内现有五礼记碑、狄仁杰祠堂碑、马文操神道碑、朱熹写经碑、万堤古墓群等省级重点保护文物和宋代大名府遗址、直隶七师校址等名胜古迹，极具旅游开发价值。
一部水浒传天下，世人皆知大名府！

4. 有谁了解邯郸的大名历史、文化、现状

大名县位于河北省的东南端，冀鲁豫三省交界处。东与山东省莘县、冠县接壤，南与河南省的南乐县相连，西部、北部与本省的魏县、广平、馆陶毗邻。面积105298平方公里。境内一望平原沃野，漳河、卫河、马颊河像凌空而降的飘带，从县境南北穿过，将全县分割卫（河）东、卫（河）西、漳 （河）北三个大块。

从先秦实行郡县制以来。大名县先后数次与魏县、元城县分分合合，合合分分。现在 的大名县境，是历史上大名、元城两县的疆域。

大名历史悠久，名闻遐迩。旧志载：“阳平（历史上曾为阳平郡），古名胜地，介齐、鲁、晋、赵间，控扼中原，襟喉南北”，“地大物众，密迩辇毂，声教先被”。春秋时期，初 属卫，后属晋，晋公子重耳曾出于五鹿（古地名，在今城东45里）。战国时期属魏，魏武侯以为别都，其公子元曾食邑于此。汉成帝时，以孝元皇后世居委粟里（大名古地名），家凡九侯五大司马，故曾以“贵乡”名之。为抵御契丹之南侵，宋太宗曾于太平兴国五年（公元980年）驻跸大名，真宗也于咸平二年（公元999年），御次于此，“铠甲于军中”，契丹主隆绪“知帝亲征，纵掠而去”。真宗景德三年（公元1006年）寇准主持天雄军，称大名为京都开封的“北门锁钥”。仁宗庆历二年（公元1042年）辽聚兵幽蓟，声言攻宋，仁宇纳吕夷简之议，升大名府为北京，以示抗辽决心。

大名自三国魏文帝黄初二年（公元221年）至民国26年（1937年）“七七事变”的1700年间，先后是郡、州、府路、道治所在地。曹魏黄初二年（公元221年）置阳平郡，北周为魏州；唐德宗建中三年（公元782年）田悦僭称魏王，改魏州为大名府。为京大名府，元为大名路，明、清为大名府，民国3年（1914年）建大名道，辖冀南47县。1928年改道为大名专区，辖13个县。1945年大名解放，一度将县城及郊区建市，不久废市并入县。

在漫长的历史长河中，大名“不乏、瑰琦、忠孝、廉节之俦”。历史上官于斯土者，如狄梁公仁杰，寇莱公准，韩魏公琦，文路公彦博，欧阳忠公修，苏侍郎辙等；乡贤有以死抗金的郭永，力排浮靡文风的柳开，人民喜爱的赋作家束皙，号称“殿上虎”的刘安世等。皆彪炳史册，为后人所称道。共产党建立后，则有郭隆真、冯品毅、平杰三、工从吾、赵纪彬、谢台臣、晁哲甫、解蕴山、李大磊等一大批革命家和领导人，或出生于大名，或执教、就读于大名，或工作于大名，为大名县人民作出过重大贡献，为全县人民所尊敬和称颂。
回顾历史，瞻望未来，大名人民清醒地认识到：振兴大名的关键在经济，经济腾飞的途径在农业。发展农业具有巨大的潜力和优势：

其一，上地平旷，土质良好，宜农、宜林、宜牧；具有发展农业的广阔门路和前景。
其二，经过多年努力，农田基本建设已有了较好的基础。全县水浇地面积已控制耕地面积的72.8％；农机、农艺水平已大大提高，“靠天收”的日子已成历史，人民群众已基本 掌握了抗御自然灾害的能力。
其三，通过各种渠道，培养了一支拥有农业科技知识的科技队伍；各种类型的科技承包、咨询、推广、服务活动已经展开。“科技就是生产力”，他们在大办农业中，已经和正在发挥着重大作用。
其四，农业区划工作已经完成，农业开发正在发展。
其五，在社会主义商品经济的启迪下，人民群众已从单一的农业经济开始向农工商相结合的商品经济发展。人民群众这种思想观念的转变，必将由精神变物质，迸发出巨大的物质力量。

有大名人民勤劳智慧。在前进的道路上，尽管存在一些困难和问题，但是他们坚信：在党的正确领导下，只要认真地坚持改革开放，坚持四项基本原则，兴利除弊，扬长避 短，发挥优势，一个更加繁荣昌盛的新大名指日可待, 大名的前途是光明的，美好的。
位置：大名县位于河北省邯郸市东南部，冀鲁豫三省交界处。位于东经114°58′32〃～115° 28′28〃，北纬36°05′05〃～36°30′05〃之间．京广铁路东侧，东与山东省冠县、莘县毗邻，南与河南省南乐县相连，西与魏县交界，西北与广平县为邻，北与馆陶县接壤．
面积：东西长36.4公里，南北宽28.8公里．县治驻大名镇．北距省会石家庄247公里，西北距邯郸市73公里，西南距河南省安阳市92公里，南距河南省濮阳市75公里，东距山东省聊城市92公 里，东北距山东省临清市101公里．总面积为105298平方公里，耕地109901万亩．
历史文化：今之大名县境包括历史上的大名、元城两县，及魏县的部分疆域。汉高祖十二年（公元前195年）建元城县（今大名县），县境无考。前燕建熙元年（公元360年）从元城县分出贵乡建贵乡县，不久又并人元城县，当时县境四至无考。南北朝时期东魏孝静帝天平M年（公元535年）复置贵乡县，县境约包括现在的杨桥区大部万堤区及城关区的大部份乡村．北齐天保七年（公元556年）魏县及元城县俱废并人贵乡县。此时县境包括现在的魏县及大名县所辖乡村。 隋朝时复置魏县、元城县．此时大名县境形同东魏时。唐初废元城县人贵乡县，不久复置元城县，疆域同前，据明朝正德元年（公元1506年）大名府志载：大名县在府城南八里，东抵元城、西抵魏县南抵内黄、北抵元城，广七十里，袤六十里，大名这座古代名城，北方重镇，具有光荣的历史。文史资料相当丰富，也相当珍贵。这些史料对今天振兴大名都有深刻的现实的教益。
大名的“二五八”是邯郸地区享有盛誉的传统风味食品。它以历史悠久、做工精细而著称。“二”即“二毛烧鸡”，原产于大名城内南大街一家烧鸡铺，创业于一八○九年前后。因主人浑名“二毛”，故俗称“二毛烧鸡”。“二毛烧鸡”从生鸡的挑选、料配制到烧煮火候，要求都极严格。这种烧鸡具有烂香，脱骨、味道丰厚鲜美、久放而不变质的特点。“五百居香肠”调料讲究，主要有桂肉、砂仁、花椒、石洛子等，具有味道鲜美，好吃不腻的特点。“八”即“郭烧八火烧”，
创业于一八七六年，因主人浑名郭八，俗称“郭八火烧”。它配料比例严格，做工精细认真，具有皮酥、层多（一般在：二十四层左右）、味道鲜美等特点，深受顾客欢迎。一九六四年周总理视察邯郸曾亲口品尝过“郭八火烧”， 并同郭八后代亲切握手。

“二毛烧鸡”、“五百居香肠”、“郭八火烧”，简称 是“二、五、八”是大名县传统的名贵食品，长期以来远近闻名，享有盛誉。
在大名县境内古城废墟中心，双台村西南角起、在如今的大名东 北十五华里处躺卧着一座巨型古碑，它就是原唐朝的“魏博节度使何进滔德政碑”，经北宋磨毁改刻的宋巍宗御制御题的《五礼记》碑。所以说它既是“唐碑”有是“宋碑”。不知何因何从何时开始，在民间称王强碑。
碑很大，由碑座、碑身、碑帽三块巨石组成。
碑座，圆柱体，已段裂为两段，高二点二米，周十一点三米，计重六十一吨多，估计原石块的重量，当在七十吨以上。
碑身，长立方体，一段裂为四段，共长六点四五米，宽三点三米，厚一米，计重五十八吨多 ，估计原石块的重量，当在六十四吨以上。碑帽，长方体，已段裂为三段，长三点四米，宽三点二米，厚一点一米，计重三十三吨多，估计原石块的重量当在三十六吨以上。
全碑立起高达四仗有奇。如此巨大碑石，在唐朝时代，大名一不靠石山，二无汽车、火车、起重机等条件，我们祖先能够从遥远的外地把它搬运到这里来，实在是一个绝大奇绩。我们的祖先是有高度智慧和超越能力的。这座古碑，反映着我们祖国的伟大光荣；反映着我们祖先的高度
北京大名府的卢俊义、燕青人人皆知。所以，“大名”这个名字在全国闻名遐迩。
自春秋以来，在两千七百多年的历史长河里，大名着块地方历来是一颗璀璨的明珠。春秋时有著名的“五鹿城”；唐代，有八十里“罗城”，后唐曾乘之为“东京”、“邺都”、“天雄”；至宋代更加兴盛，成为“陪都北京”。由此可知大名不止是县、府所在地，而且是不少朝代的郡、州、路、道的驻地，唐代曾辖黄河以北十八州，大则数十县，小则十几县。更为显耀者，曾三次作为国都，被誉为“畿辅八府之首”、“河北重镇”。唐代大诗人李白游历大名时曾赞叹：
魏郡接燕赵
美人夸芙蓉
洪水流碧玉
舟车日奔冲
青楼夹两岸
万室喧歌声
山河嬗变，历史更迭。大名历史典册里，演义了不少历史名人和铁事。战国时代的孙膑射庞涓的马陵道；汉代的肖元皇后王政君与新朝帝王王莽族居贵乡城；晋代大文学家束皙开学馆；唐代名臣狄仁杰抗击契丹、田悦攒称“大名府”；宋代贤相寇准拒辽使；义士卢俊义义收燕青；明代孝洁皇后的传说等等。另外还有临济宗义玄大师的兴化寺、普照寺，周穆王之女等等一些名胜古是刹。这些人文名胜是大名的一笔丰厚的、脍炙人口的文化遗产。
当代已进入了信息时代，经济以及其他事业的发展必须有文化为其先导。正是基于这样的一个想法。我们建立了这个网站！目的是把我们大名的信息告诉大家，也希望大家把你们的信息告诉我们啊！
大名，人杰地灵。在县委、政府的领导下，大名人民一定会利用大名的物质文化资源，创造出一个当代的昌盛的新大名！

5. 日本历史上的大名是什么

大名
(称谓)，日本古时的一个称谓，指日本幕府将军的封臣。
大名日本封建社会占有大量名田（登记入册的土地）的大领主。平安时期由庄民、公民分化出来占有名田的人称为名主，按占田多少分为大名、小名。南北朝时期随着庄园制衰落，幕府向各“国”（古代日本地方行政单位）派出守护，向各庄园派出地头。守护和地头成为守护大名。战国时期家臣权势增大渐成新大名，他们互相攻伐，各霸一方，庄园制彻底崩溃，形成封建领主制，一些地方领主与武士发展为战国大名。江户时期采用“幕藩体制”，地方各国设藩，潘国主称大名，并依据与幕府关系的亲疏分为亲藩六名、谱代大名、外样大名，各藩国大名承担军役、工程等项费用。为加强对各地大名的控制，
幕府采用“参觐交代”制度，1615年制定《武家诸法度》，规定各地大名必须在规定时间到江户参谒幕府将军，大名妻子必须经常居住江户，类似人质，但各藩国仍具有相对独立性。19世纪中期随着商品经济发展，西南部萨摩、长州、士佐、肥前诸藩大名也经营商业和手工业。明治维新时期于1869年实行“版籍奉还”，取消大名对土地和人民的领有权，大名被任命为藩知事，成为政府的地方官。1871年实行“废藩置县”，取消大名对各藩统治仅。1872年废除封建等级身份制，大名改称华族，领取俸禄。1876年实行“秩禄处分”，取消华族终身年俸。
相当于中国割据势力中的节度使

6. 好心人，告诉我一些河北邯郸大名的历史谢谢！！

大名县位于河北省的东南端，冀鲁豫三省交界处。东与山东省莘县、冠县接壤，南与河南省的南乐县相连，西部、北部与本省的魏县、广平、馆陶毗邻。面积105298平方公里。境内一望平原沃野，漳河、卫河、马颊河像凌空而降的飘带，从县境南北穿过，将全县分割卫（河）东、卫（河）西、漳 （河）北三个大块。

从先秦实行郡县制以来。大名县先后数次与魏县、元城县分分合合，合合分分。现在 的大名县境，是历史上大名、元城两县的疆域。

大名历史悠久，名闻遐迩。旧志载：“阳平（历史上曾为阳平郡），古名胜地，介齐、鲁、晋、赵间，控扼中原，襟喉南北”，“地大物众，密迩辇毂，声教先被”。春秋时期，初 属卫，后属晋，晋公子重耳曾出于五鹿（古地名，在今城东45里）。战国时期属魏，魏武侯以为别都，其公子元曾食邑于此。汉成帝时，以孝元皇后世居委粟里（大名古地名），家凡九侯五大司马，故曾以“贵乡”名之。为抵御契丹之南侵，宋太宗曾于太平兴国五年（公元980年）驻跸大名，真宗也于咸平二年（公元999年），御次于此，“铠甲于军中”，契丹主隆绪“知帝亲征，纵掠而去”。真宗景德三年（公元1006年）寇准主持天雄军，称大名为京都开封的“北门锁钥”。仁宗庆历二年（公元1042年）辽聚兵幽蓟，声言攻宋，仁宇纳吕夷简之议，升大名府为北京，以示抗辽决心。

大名自三国魏文帝黄初二年（公元221年）至民国26年（1937年）“七七事变”的1700年间，先后是郡、州、府路、道治所在地。曹魏黄初二年（公元221年）置阳平郡，北周为魏州；唐德宗建中三年（公元782年）田悦僭称魏王，改魏州为大名府。为京大名府，元为大名路，明、清为大名府，民国3年（1914年）建大名道，辖冀南47县。1928年改道为大名专区，辖13个县。1945年大名解放，一度将县城及郊区建市，不久废市并入县。

在漫长的历史长河中，大名“不乏、瑰琦、忠孝、廉节之俦”。历史上官于斯土者，如狄梁公仁杰，寇莱公准，韩魏公琦，文路公彦博，欧阳忠公修，苏侍郎辙等；乡贤有以死抗金的郭永，力排浮靡文风的柳开，人民喜爱的赋作家束皙，号称“殿上虎”的刘安世等。皆彪炳史册，为后人所称道。共产党建立后，则有郭隆真、冯品毅、平杰三、工从吾、赵纪彬、谢台臣、晁哲甫、解蕴山、李大磊等一大批革命家和领导人，或出生于大名，或执教、就读于大名，或工作于大名，为大名县人民作出过重大贡献，为全县人民所尊敬和称颂。
回顾历史，瞻望未来，大名人民清醒地认识到：振兴大名的关键在经济，经济腾飞的途径在农业。发展农业具有巨大的潜力和优势：

其一，上地平旷，土质良好，宜农、宜林、宜牧；具有发展农业的广阔门路和前景。
其二，经过多年努力，农田基本建设已有了较好的基础。全县水浇地面积已控制耕地面积的72.8％；农机、农艺水平已大大提高，“靠天收”的日子已成历史，人民群众已基本 掌握了抗御自然灾害的能力。
其三，通过各种渠道，培养了一支拥有农业科技知识的科技队伍；各种类型的科技承包、咨询、推广、服务活动已经展开。“科技就是生产力”，他们在大办农业中，已经和正在发挥着重大作用。
其四，农业区划工作已经完成，农业开发正在发展。
其五，在社会主义商品经济的启迪下，人民群众已从单一的农业经济开始向农工商相结合的商品经济发展。人民群众这种思想观念的转变，必将由精神变物质，迸发出巨大的物质力量。

有大名人民勤劳智慧。在前进的道路上，尽管存在一些困难和问题，但是他们坚信：在党的正确领导下，只要认真地坚持改革开放，坚持四项基本原则，兴利除弊，扬长避 短，发挥优势，一个更加繁荣昌盛的新大名指日可待, 大名的前途是光明的，美好的。
位置：大名县位于河北省邯郸市东南部，冀鲁豫三省交界处。位于东经114°58′32〃～115° 28′28〃，北纬36°05′05〃～36°30′05〃之间．京广铁路东侧，东与山东省冠县、莘县毗邻，南与河南省南乐县相连，西与魏县交界，西北与广平县为邻，北与馆陶县接壤．
面积：东西长36.4公里，南北宽28.8公里．县治驻大名镇．北距省会石家庄247公里，西北距邯郸市73公里，西南距河南省安阳市92公里，南距河南省濮阳市75公里，东距山东省聊城市92公 里，东北距山东省临清市101公里．总面积为105298平方公里，耕地109901万亩．
历史文化：今之大名县境包括历史上的大名、元城两县，及魏县的部分疆域。汉高祖十二年（公元前195年）建元城县（今大名县），县境无考。前燕建熙元年（公元360年）从元城县分出贵乡建贵乡县，不久又并人元城县，当时县境四至无考。南北朝时期东魏孝静帝天平M年（公元535年）复置贵乡县，县境约包括现在的杨桥区大部万堤区及城关区的大部份乡村．北齐天保七年（公元556年）魏县及元城县俱废并人贵乡县。此时县境包括现在的魏县及大名县所辖乡村。 隋朝时复置魏县、元城县．此时大名县境形同东魏时。唐初废元城县人贵乡县，不久复置元城县，疆域同前，据明朝正德元年（公元1506年）大名府志载：大名县在府城南八里，东抵元城、西抵魏县南抵内黄、北抵元城，广七十里，袤六十里，大名这座古代名城，北方重镇，具有光荣的历史。文史资料相当丰富，也相当珍贵。这些史料对今天振兴大名都有深刻的现实的教益。
大名的“二五八”是邯郸地区享有盛誉的传统风味食品。它以历史悠久、做工精细而著称。“二”即“二毛烧鸡”，原产于大名城内南大街一家烧鸡铺，创业于一八○九年前后。因主人浑名“二毛”，故俗称“二毛烧鸡”。“二毛烧鸡”从生鸡的挑选、料配制到烧煮火候，要求都极严格。这种烧鸡具有烂香，脱骨、味道丰厚鲜美、久放而不变质的特点。“五百居香肠”调料讲究，主要有桂肉、砂仁、花椒、石洛子等，具有味道鲜美，好吃不腻的特点。“八”即“郭烧八火烧”，
创业于一八七六年，因主人浑名郭八，俗称“郭八火烧”。它配料比例严格，做工精细认真，具有皮酥、层多（一般在：二十四层左右）、味道鲜美等特点，深受顾客欢迎。一九六四年周总理视察邯郸曾亲口品尝过“郭八火烧”， 并同郭八后代亲切握手。

“二毛烧鸡”、“五百居香肠”、“郭八火烧”，简称 是“二、五、八”是大名县传统的名贵食品，长期以来远近闻名，享有盛誉。
在大名县境内古城废墟中心，双台村西南角起、在如今的大名东 北十五华里处躺卧着一座巨型古碑，它就是原唐朝的“魏博节度使何进滔德政碑”，经北宋磨毁改刻的宋巍宗御制御题的《五礼记》碑。所以说它既是“唐碑”有是“宋碑”。不知何因何从何时开始，在民间称王强碑。
碑很大，由碑座、碑身、碑帽三块巨石组成。
碑座，圆柱体，已段裂为两段，高二点二米，周十一点三米，计重六十一吨多，估计原石块的重量，当在七十吨以上。
碑身，长立方体，一段裂为四段，共长六点四五米，宽三点三米，厚一米，计重五十八吨多 ，估计原石块的重量，当在六十四吨以上。碑帽，长方体，已段裂为三段，长三点四米，宽三点二米，厚一点一米，计重三十三吨多，估计原石块的重量当在三十六吨以上。
全碑立起高达四仗有奇。如此巨大碑石，在唐朝时代，大名一不靠石山，二无汽车、火车、起重机等条件，我们祖先能够从遥远的外地把它搬运到这里来，实在是一个绝大奇绩。我们的祖先是有高度智慧和超越能力的。这座古碑，反映着我们祖国的伟大光荣；反映着我们祖先的高度
北京大名府的卢俊义、燕青人人皆知。所以，“大名”这个名字在全国闻名遐迩。
自春秋以来，在两千七百多年的历史长河里，大名着块地方历来是一颗璀璨的明珠。春秋时有著名的“五鹿城”；唐代，有八十里“罗城”，后唐曾乘之为“东京”、“邺都”、“天雄”；至宋代更加兴盛，成为“陪都北京”。由此可知大名不止是县、府所在地，而且是不少朝代的郡、州、路、道的驻地，唐代曾辖黄河以北十八州，大则数十县，小则十几县。更为显耀者，曾三次作为国都，被誉为“畿辅八府之首”、“河北重镇”。唐代大诗人李白游历大名时曾赞叹：
魏郡接燕赵
美人夸芙蓉
洪水流碧玉
舟车日奔冲
青楼夹两岸
万室喧歌声
山河嬗变，历史更迭。大名历史典册里，演义了不少历史名人和铁事。战国时代的孙膑射庞涓的马陵道；汉代的肖元皇后王政君与新朝帝王王莽族居贵乡城；晋代大文学家束皙开学馆；唐代名臣狄仁杰抗击契丹、田悦攒称“大名府”；宋代贤相寇准拒辽使；义士卢俊义义收燕青；明代孝洁皇后的传说等等。另外还有临济宗义玄大师的兴化寺、普照寺，周穆王之女等等一些名胜古是刹。这些人文名胜是大名的一笔丰厚的、脍炙人口的文化遗产。
当代已进入了信息时代，经济以及其他事业的发展必须有文化为其先导。正是基于这样的一个想法。我们建立了这个网站！目的是把我们大名的信息告诉大家，也希望大家把你们的信息告诉我们啊！
大名，人杰地灵。在县委、政府的领导下，大名人民一定会利用大名的物质文化资源，创造出一个当代的昌盛的新大名！

7. 大名府的历史沿革

在我们大名历史上，曾经崛起过一座雄伟壮观的古城，至今仍被人们广为流传、追忆、称道，她就是享誉华夏的北京大名府。
《水浒传》中，蔡京的女婿梁世杰梁中书镇守于此，手下天王李成、杨志、索超等强将如云。卢俊义、燕青出身此地。
据记载北京大名府始建于宋仁宗庆历年间，毁于十五世纪初，历世359个春秋。加上北宋以前，曾作为历朝路、州、郡、县治地，共有1400多年的历史。她在历史上又曾经起到过怎样的作用呢？
明确说，今天的大名县城，历史上也是一座府城，但那是明朝大名府，并不是北京大名府城。据县志记载，北京大名府的遗址就在今天的大街乡。这个乡的驻地大街村，历史上曾经叫旧城大街，是北京大名府城的中心。东门口、铁窗口、南门口、北门口四村，曾是这座古城的四道城门。那么，北京大名府是怎样兴起的呢？
据《五代志》记载，公元360年，东晋时期的前燕在该县当时一个叫贵乡的地方设置了贵乡郡和贵乡县，这是封建统治者在贵乡县地域设置郡、县的起始。不久，郡、县相继撤消。到公元535年，东魏统治者在贵乡县东北部的古赵城重新设置了贵乡县。43年后，即公元578年北周统治者把贵乡县治迁到孔思集寺。孔思集寺就在今天的大街村。第二年，北周又在这里设置了魏州。到了唐代，魏州城已经初具规模。公元621年，唐朝在魏州设置总管府，进一步加强了中央对魏州一带的统治。
公元662年，唐朝把魏州改作冀州，还在这里设置大都督府。公元672年，冀州复称魏州。公元758年，唐肃宗在魏州设置魏博节度，派遣节度使，管辖魏、博、贝、卫、澶、相六州。魏是大名，博州是今天的聊城市，贝州在河北南宫一带，卫州在河南汲县一带，相州就是现在的安阳。可见，当时魏博节度使的领辖范围已经达到黄河以北涉及冀鲁豫三省的许多地方。唐朝后期僖宗时，魏州城方圆80里，已经是那个朝代有相当规模的大都市。
唐德宗建中三年，公元782年，魏州节度使田悦叛唐称王，首次把魏州改作大名府。这是我县古代拥有大名府称谓的开始。此后的60多年间，大名府几经易名。公元948年，后汉统治者重新确定了大名府的称谓。自此，直到这座城池在十五世纪初被洪水吞噬，“大名府”一直伴随这座城市的岁岁月月。
十一世纪初，宋朝北方一个叫契丹的国家强盛起来。公元1042年，即宋仁宗庆历二年，契丹在今北京东部的蓟县、通县和唐山一带，集结重兵，伺机南侵。消息传到宋都汴梁，朝廷文武官员紧急商量对策。很多人主张把京城西迁洛阳。还有人主张讲和。丞相吕夷简曾在大名府为官，十分熟悉黄河以北的情况。针对这些西迁派和讲和派的言论，他讲出了一段与众不同的话：
“使契丹得渡过河，虽高城深池，何可恃耶？我闻契丹畏强侮怯，遽城洛阳，亡以示威。”“宜建都大名，示将亲征，以伐其谋。”吕夷简的意思是说：如果皇上迁都洛阳，使契丹不加抵抗渡过黄河，那时，城墙再高，城池再深，也难阻挡敌人的进攻。契丹人是碰见了强硬就害怕，遇见胆小的就欺负。匆匆忙忙迁都洛阳，是向敌人示弱，难以显示朝廷的威力。应该建都大名，表现出皇上要亲征的决心，这样才能粉碎契丹南侵的图谋。
大名府是当时黄河北面一座重要的军事重镇，有“控扼河朔，北门锁钥”之势。就是说，她掌控着黄河以北的大片疆土，把守着宋都的北大门。坚守住大名，就堵塞了敌人南渡黄河的通道。宋仁宗采纳了吕夷简的正确主张，于当年五月就把大名府建为都城，定名“北京”。契丹听说宋朝在大名建立了陪都，果然心里胆怯，就打消了这次南侵的念头。
新建的陪都北京，史称北京大名府，既有“外城”，又有“宫城”。外城周长虽然没有唐朝时的80里，但也有48里之多。宫城，周有3里，建设得相当雄伟壮丽。《水浒传》中称她“城高地险，堑阔濠深”；“鼓楼雄壮”，“人物繁华”；“千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵宇”；“千员猛将统层城，百万黎民居上国”，应当说一点也不夸张。
使我们引以为豪的是，有众多名人贤士曾来这座城里治政安邦。单就唐、宋两朝，就有田承嗣、何进滔、狄仁杰、乐彦祯、罗弘信、寇准、王钦若、吕夷简、韩琦、欧阳修等名臣，在这里相继供职。可谓人才叠出，享誉古今。
可叹的是，明朝初年也就是公元1401年一场大洪水淹没了这座城市，结束了北京大名府长达千余年的雄壮历史。
如今，在我县大街、鱼营两个村庄的地下，仍然有挖不尽的残砖碎瓦。在前东门口、菅庄、蒋庄、铁窗口，沙堤等村周围，还依稀可见当年古城墙的痕迹。前东门口有几十户村民就代代居住在南北二百多米坍塌的老城墙上。这片民居有个奇特的名字，叫作“城上”。
古城逝去，风韵犹存。壮哉，古老的都城北京；美哉，雄伟的大名府城。她是大名历史的象征，大名历史的骄傲。她以一千余年的阅历，见证了大名古老的辉煌，也为现代大名的复兴奠定了丰厚的历史文化底蕴。

8. 大名古迹与历史背景

在悠久的历史来上，大名文物源古迹相当丰富，然大名地处黄河、漳河溢域，累遭洪泛，众多文物古迹被埋没于地下，加之历代兵荒战乱，不少文物流失、散落，尤其是“文化大革命”的一场洗劫,使历史上保留下来的文物,在“破四旧”中又一次惨遭破坏,因此,现存文物古迹已为数不多。
1984年大名县文物保管所成立,文物、古迹的保护、挖掘工作逐步走上正规。文物、古迹在社会主义精神文明建设中,发挥出不可替代的作用。

9. 大名古城墙的历史

“大名好城墙,南乐好牌坊。

”这是解放前流传于冀鲁豫边区一带的“二绝”。回南乐答牌坊姑且不论,大名城墙实为冀南一大绝妙古建筑。

城墙基本呈正方形,外长一千二百六十九丈八尺七寸,里长一千二百四十丈四尺九寸,城高三丈,连垛口三丈六尺,女墙高三尺,水溜四十八道,炮台三十六座。护城河深四丈五尺,阔倍之。高大挺拔,“崪如垒山献”城门上建有层楼,“三楼鼎峙”,“尤壮观瞻”,城墙的规模式样完备。整个城墙下石上砖,庄重高大,雄浑古朴,犹如一道铜墙铁壁保护着大名人民。

坚固的城墙具有了强大的防水患、防盗匪、防兵火功能,使城内人民安居乐业。大名城墙对当时社会、经济和文化的发展,特别是工商业的发展起到了积极的保护作用。

公元1401年，即明建文三年，漳、卫两河齐发大水，水位高于城墙，淤泥有一丈多深，大名府城被埋于地下。同年，大名府都指挥吴宓“具奏朝廷”，于艾家口镇（今大名镇）徙筑新城。

后明朝三次，清朝九次对城墙进行修葺，近六百年而不衰。“大名府”文化是大名文化的特质和核心，是大名文化的根与魂，而“大名府”文化直接体现于明代“大名府”古城。

10. 大名古城有多少年历史了

你好！
道所在地、郡治所在地，史称“北京”；清代曾为直隶省第一省版会；唐德宗建中权3年（公元782）改称大名府、州；汉朝为冀州魏郡；秦朝为东郡，名“五鹿”，在历史上曾为府；战国时期属魏国、清为路。春秋时代属卫国、道、路、府大致在现在的河北省邯郸市大名县，是历史上著名的“五鹿城”、明。
大名；宋仁宗庆历二年（公元1024）建陪都，元
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