日历历史文化

① 中国历史年历表

原始社会
(距今约400万年前到约公元前21世纪)
距今约400万年前 蝴蝶腊玛古猿已在云南元谋盆地生息
距今约200万年前 巫山人已在川东生息
距今约170万年前 元谋人已在云南元谋盆地生息，打制石器问世，先民已知用火
距今约100万年前 蓝田人已在陕西蓝田地带生息
距今约70-20万年前 北京人(燧人氏)已在北京周口店龙骨山生息，面貌上保留了猿类的某些特征，已经能够保存火种，并用火烧烤食物，手脚分工明确，过着群居生活，形成了早期的原始社会。
距今约20万年前 金牛山人已在东北辽河流域生息，标志着人类开始由直立人向智人进化。
距今约15万年前 丁村人已在山西南部生息
距今约10万年前 许家窑人(伏羲氏)已在晋北古大同湖畔生息，飞石索已用于狩猎
距今约5万年前 骨针在辽宁小孤山制成
距今约3万年前 峙峪人已在晋北桑干河流域生息
距今约3万年前 山顶洞人已在北京周口店龙骨山生息，开始氏族公社的生活，已掌握磨光和钻孔技术
距今约3万年前 下川文化在晋南形成
距今约1万年前 (神农氏)原始农业在中华大地出现
约公元前6000年 裴李岗文化在中原地带形成，龟甲占卜在中原出现，文字符号萌芽，骨笛制成，粟在黄河流域广泛种植，猪狗鸡在中原已家养
约公元前5850年 大地湾文化在陇东形成，黍子、油菜已种植，原始混凝土制成
约公元前5000年 河姆渡文化在长江下游形成，稻在长江流域广泛种植，骨耜已为稻作农具；半坡文化普遍使用磨制石器；仰韶文化在黄河中游形成，龙虎观念萌生，彩陶艺术出现，壁画出现 母系氏族公社
约公元前4300年 大汶口文化在黄河下游形成，酿酒器皿制成父系氏族公社
公元前3990年 大溪文化在长江中游形成，男女合葬出现，动物殉葬风俗已见
约公元前3500年 红山文化在内蒙古草原东部及辽西形成，玉猪龙崇拜形成，石砌祭坛出现
约公元前3300年 马家窑文化在黄河上游形成，彩陶艺术进入盛世，青铜刀已用范铸；良渚文化在长江下游形成，天圆地方观念形成，原始混凝土已用于建造
约公元前3000年 屈家岭文化在长江中游汉江地带形成，崇祖观念萌生，湖南澧县城头山古城筑成
约公元前2600年 龙山文化在黄河下游形成，文字与文书出现，山东邹平丁公村古成筑成
约公元前2550年黄帝与炎帝结盟，华夏族形成；涿鹿大战，筮卜出现；阪泉之战，史官出现，仓颉造字
约公元前2450年 颛顼当上了部落联盟首领
约公元前2372年 喾当上了部落联盟首领
约公元前2297年 尧当上了部落联盟首领
约公元前2227年 尧让位于舜
约公元前2179年 舜当上了部落联盟首领
约公元前2155年 大禹治水
约公元前2142年 禹征三苗
约公元前2120年 禹朝诸侯于会稽
约公元前2100年 禹划天下为九州
约公元前2090年 禹铸九鼎
约公元前2000年 齐家文化在黄河上游甘青地带形成，石磐已成为重要乐器之一，青铜镜已有制造；二里头文化在黄河中游豫西晋南形成，酒器青铜爵已铸造，宫殿已建筑
奴隶社会
(公元前2070年到公元前476年)
夏(历时470年)
公元前2070年到公元前1600年
公元前2070年 启称夏后建国 从此，“世袭制”代替了“禅让制”
商(历时554年)
公元前1600 年到公元前1046年
公元前1600年 商汤灭夏，商朝建立
公元前1300年 商王盘庚迁都殷
西周(历时275年)(公元前1046年到公元前221年)
公元前1046年到公元前771年
公元前1046年 周武王灭商，西周开始
公元前841年 国人暴动
公元前771年 犬戎攻入镐京，西周结束。秦襄公带领军队救援周王朝，并派兵护送周平王东迁。因护送有功，襄公被封诸侯，秦正式成为诸侯国。
东周(前770年－前256年)
周朝的后半段。
周王室东迁洛邑以后到灭亡这段时间，历史上称为东周，以别于在这以前国都在镐京时期的西周。东周首位君王为周平王(宜臼)，共传25王，历时515年，最后为秦所灭。
东周前半期，诸侯争相称霸，持续了二百多年，称为“春秋时代”；后半期，剩下的诸侯大国继续互相征战，称为“战国时代”。
面对诸侯之间互相攻伐和兼并，边境的外族又乘机入侵，天子不能担负共主的责任，经常要向一些强大的诸侯求助。在这情况下，强大的诸侯便自居霸主。中原诸侯对四夷侵扰则以“尊王攘夷”口号团结自卫。[1]
春秋(历时294年)
公元前770年到公元前476年
奴隶社会向帝制社会转变阶段
公元前770年 周平王迁都雒邑，东周开始，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期各诸侯不再听从天子的命令，天子反而依附于强大的诸侯。各诸侯国不断进行战争，强大的诸侯迫使各国承认他的首领地位成为“霸主”。著名的霸主有齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王(即春秋五霸)。
战国(历时254年)
(公元前475年到公元前221年)
魏国李悝将变法首次付诸实践。
商鞅变法
公元前356年 (第一次)商鞅在秦孝公的支持下开始变法。
公元前350年，商鞅第二次变法。
帝制社会
(公元前221年到公元1840年)
秦(历时16年)
(公元前221年到公元前206年)(公元前221年，秦王政灭六国建立我国历史上第一个统一的中央集权的帝制国家——秦朝)
公元前221年 秦统一，秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字
公元前209年 陈胜、吴广起义爆发
公元前207年 巨鹿之战
公元前206年 刘邦攻入咸阳，秦亡
西楚(公元前206年--公元前202年，历时4年)
公元前206年—公元前202年 楚汉之争
西汉(历时210年)
(公元前202年到公元8年)
公元前202年 刘邦建立汉朝，定都长安，历史上称为西汉。刘邦就是汉高祖。
公元前138年 张骞第一次出使西域
公元前119年 张骞第二次出使西域。同年，汉武帝派大将卫青、霍去病分别率精兵出击匈奴，大败匈奴，经过此次漠北之战，匈奴无力与汉朝对抗。
公元前60年，西汉政府设立西域都护总管西域事务，从此，今新疆地区开始隶属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分。
新朝(公元8年--公元23年，历时16年)
公元8年 王莽夺取西汉政权，改国号为新
东汉(历时195年)
(25年到220年)
25年 东汉建立
73年 班超出使西域
105年 蔡伦改进造纸术
132年 张衡发明地动仪
166年 大秦王安敦派使臣到中国
184年 张角领导黄巾起义
200年 官渡之战
208年 赤壁之战
三国(历时60年)
(220年到280年)
220年 曹魏建立 皇帝：曹丕(魏文帝)
221年 蜀汉建立 皇帝：刘备(昭烈帝)
229年 孙吴建立 皇帝：孙权(吴大帝)
230年 吴派卫温等率军队到台湾 加强了内地与台湾地区的联系。
263年 魏灭蜀
西晋(51年)
(265年到316年)
265年 司马懿的孙子司马炎篡取了曹魏建立了晋朝，定都洛阳，史称西晋
280年 西晋军队灭掉了吴国，正式结束了三国分裂的局面。
316年 匈奴攻占长安，西晋结束
东晋(历时103年)
(317年到420年)
317年 东晋建立
383年 淝水之战
南北朝(历时169年)
(420年到589年)
420年 南朝宋建立
494年 北魏孝文帝迁都洛阳(在一定程度上促进了民族融合)
隋(历时37年)
(581年到618)
581年 隋朝建立(外戚杨坚掌握大权。581年，夺取北周政权，建立隋朝)
589年 隋军挥师南下，灭掉了南朝最后一个朝代陈，南北重归统一
605年 开始开通大运河
611年 隋末农民起义开始，山东长白山农民起义爆发
唐(历时289年)
(618年到907年)
618年 唐朝建立，隋朝灭亡
627年-649年 贞观之治
713年-741年 开元盛世
755年-763年 安史之乱
875年-884年 唐末农民战争
五代十国(897年到960年)
907年 后梁建立，唐亡，五代开始
916年 阿保机建立契丹国
北宋(历时167年)
(960年到1127年)
960年 北宋建立
1005年 宋、辽澶渊之盟
1038年 李元昊建立西夏
11世纪中期 毕升发明活字印刷术
1069年 王安石开始变法
1115年 完颜阿骨打于会宁建立金
1125年 金灭辽
南宋(历时149年)
(1127年到1276年)
1127年 金灭北宋，北宋皇帝钦宗的弟弟赵构于同年登上皇位，后来定都临安，史称南宋
1140年 宋、金郾城大战
1206年 成吉思汗建立蒙古政权
元(历时97年)
(1271年到1368年)
1271年 忽必烈定国号元
1276年 元灭南宋
明(历时276年)
(1368年到1644年)
1368年 明朝建立，元朝结束
1405年-1433年 郑和七次下西洋 最远到达了红海沿岸和非洲东海岸
16世纪中期 戚继光抗日倭
1553年 葡萄牙攫取澳门居住权
1616年 努尔哈赤建立后金
1628年 明末农民战争爆发
满清(历时267年)
(1636年到1911年)
1636年 皇太极在盛京称帝，改国号为清
1644年 李自成建立大顺政权，农民军攻占北京，明亡
1662年 郑成功收复台湾
1673年 三藩叛乱开始
1683年 清军进入台湾
1684年 清朝设置台湾府
1689年 中俄签订《尼布楚条约》
1771年 土尔扈特部重返祖国
1839年 林则徐虎门销烟
1840年-1842年 鸦片战争
半殖民地半封建社会
(1840年到1949年)
1842年 中英《南京条约》签订
19世纪四五十年代 中国无产阶级产生
1851年 金田起义、太平天国建立
1856年-1860年 第二次鸦片战争
1858年 中俄《瑷珲条约》.四国《天津条约》的签订
19世纪六七十年代 中国民族资产阶级产生
1860年 英法《北京条约》的签订
19世纪60到90年代 洋务运动
1864年 天京陷落、太平天国运动失败
1883年-1885年 中法战争
1894年-1895年 甲午中日战争
1895年 中日《马关条约》签订
19世纪90年代帝国主义在中国强占“租借地”划分“势力范围”
1898年 戊戌变法
1900年 义和团运动高潮,八国联军侵略中国
1901年 八国《辛丑条约》签订，后加入荷比西三国
1905年 中国同盟会成立
1911年黄花岗起义、保路运动、武昌起义
近代史
(近代史按史学家普遍定义年限为：1840鸦片战争到1949年新中国成立)
民国(1912年到1949年)
1912年 中华民国建立
1913年 二次革命
1915年 新文化运动、护国运动开始
1916年 袁世凯恢复帝制失败
1919年 五四运动爆发
1921年 中国共产党成立
1923年 京汉铁路工人大罢工
1924年 国共第一次合作
1925年 五卅惨案、五卅反帝运动爆发
1926年 国民革命军出师北伐
1927年 南京国民政府建立，南昌起义 ，“四一二”、“七一五”反革命政变，秋收起义
1928年 井冈山会师
1931年 九·一八事变
1934年 红军长征开始
1936年 西安事变
1937年 卢沟桥事变，日军南京大屠杀 ，国共第二次合作
1940年 百团大战
1941年 皖南事变
1947年 发动“反饥饿、反内战、反迫害”的爱国运动
现代史
社会主义社会(1949年—)
1949年 9月中国人民政治协商会议
1949年 10月1日 中华人民共和国成立
1950年 10月1日中国人民志愿军赴朝作战
1951年 西藏和平解放
1952年 彻底废除封建剥削制度
1953年第一个五年计划开始
1954年 中华人民共和国宪法诞生
1966年 文化大革命开始
1976年 文化大革命结束
1978年 改革开放
1990年 北京亚运会
1992年 邓小平讲话，加快改革开放
1997年 香港回归
1999年 澳门回归
2008年 北京奥运会
2010年 上海世博会

② 古代中国万年历一年几天

中国历法
在世界上中国是最早发明历法的国家之一，它的出现对中国经济，文化的发展有一定的影响。农历，中国传统历法之一，也被称为"阴历"、"殷历"、"古历"、"黄历"、"夏历"和"旧历"等。农历属于阴阳历并用，一方面以月球绕地球运行一周为一"月"，平均月长度等于"朔望月"，这一点与阴历原则相同，所以也叫"阴历"；另一方面设置"闰月"以使每年的平均长度尽可能接近回归年，同时设置二十四节气以反映季节的变化特征，因此农历集阴、阳两历的特点于一身，也被称为"阴阳历"。至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家，仍旧使用农历推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。

智慧的中国人在经年的劳作中发明了历法和节气。相传，在很久以前，有个名字叫万年的青年，有一天，他上山砍柴的时候，因为太阳晒得太热，坐在树荫下休息。突然，地上树影的移动启发了他。回家之后，他就用了几天几夜设计出一个测日影计天时的晷仪。可是，当天阴有雨或有雾的时候，就会因为没有太阳，而影响了测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

当时的国君叫祖乙，天气的不测，也使他很苦恼。万年听说后，忍不住就带着日晷和漏壶去见国君，对祖乙讲了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，觉得很有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。祖乙对万年说：「希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。」

冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为「万年历」，封万年为日月寿星。

人类根据太阳，月球及地球运转的周期制定了年、月、日，和顺应大自然与四季的春夏秋冬的法则，从而形成了历法。中国古代的历法有三种，阳历，阴历和阴阳合历。阳历也叫太阳历；阴历也叫太阴历，月亮历；阴阳合历，也就是俗称的农历。其中的阴阳合历一直沿到今天。为甚么农历可以沿用到今天呢？

在今天看来，当时历法的产生，是中国古人为了掌握农务的时候（简称农时），长期观察天文运行的结果。中国的农历之所以被称为阴阳合历，是因为它不仅有阳历的成份，又有阴历的成份。它把太阳和月亮的运行规则合为一体，作出了两者对农业影响的终结，所以中国的农历比纯粹的阴历或西方普遍利用的阳历实用方便。农历是中国传统文化的代表之一，它的准确巧妙，常常被中国人视为骄傲。

介绍

汉族地区使用的农历又称夏历，是一种阴阳合历，以月相定月份，以太阳定年周期。以太阳和月亮同时升起，因而在地球上看不到月亮的朔日为每月的开始，每月长短根据月相不同，可能为30日或29日，12个月为一年。将太阳年划分为24个节气，第1、3、……23等奇数为"节"，第2、4、……24为"气"，或"中气"。由于太阳年周期和以月相为周期的12个月不一致，约隔每四年增加一个月，增加到没有中气的月后面，如2004年2月只有一个节"惊蛰"，没有气，将闰月增加到2月后为闰2月。每年的闰月位置都不太一致。

农历一年一般为12个月，一个月天数依照月亮围绕地球运行周期而定，为29或30天，闰年为13月，中国农历年平年为353或354天，闰年为384或385天，平均每年约为365.2422天（即太阳环绕地球一周的时间）。

农历可按如下方式推断：当月亮运行到地球与太阳之间成一直线的那天，为每个月的开始，称为(朔日)初一。一年中日最长的一天为夏至，日最短为冬至，根据这两点将一年24等分，得到24节气。通常，离立春最近的那个朔日（春节）所在的月，为正月。春节在公历1月20日至2月20日之间。

从古代起，每个朝代都要"立正朔"，夏朝时，以冬至月为正月，按干支记年法是第一个月，即"子"月；商朝改正朔，推后一月，周朝又改正朔，又推后一月，汉朝定立太初历，以后每朝虽然仍然立正朔，但民间不再改变，始终以正月为新年，但"子"月仍然维持在11月。

每位皇帝即位时，要改年号纪年，有时兴之所至随时改年号，但从明朝开始，皇帝在位时不再改年号，但新皇帝即位时仍然要改，这种纪年法的缺陷是上一位皇帝的末年和下一位皇帝的元年吻合，如"同治14年"就是"光绪元年"，因为这一年是上一位皇帝去世，下一位皇帝即位的同一年。可是干支纪年始终维持，除了清代的康熙，没有一位皇帝在位超过60年，所以只要说某皇帝年号和干支，年代就相当清楚，如"光绪乙亥"就是同治14年或光绪元年或1875年，同治在位期间没有过乙亥年。

中国其他民族有自己的节日，如苗族四月八，壮族三月三，白族三月街等，都是以中国农历为依据。汉族的传统节日如新年（春节）、元宵节、端午节、盂兰盆节、中秋节等都是以农历为依据。

早期历法

中国的历法与纪年采用阴阳干支三合历；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳历法和太阴历法。农历作为中国传统历法，最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，现时阴阳合一的历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝历法到清朝末期启用西历（公历）始，中国历史上一共产生过102部历法，这些历法中有的曾经对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等，有的历法虽然没有正式使用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等起到过重大作用，如西汉末期的三统历和唐朝的皇极历法等。汉朝以前的古代中国历法以366天为一岁，用"闰月"确定四时和确定岁的终始；已经有日、月、旬和时的时间单位，具备了阴阳历的技术；观察到了五大行星和日月的运动规律，用"闰月""减差法"来调整时差；历法实施成为重要大事，主要内容之一是"以闰月定四时成岁"和"正闰余"，即确定闰月位置和如何减去多余出来的天数（不是加上缺少的天数），由此来确定年岁的终结和开始。到了春秋战国时期，由于周朝王室衰落，诸侯各行其是，因此出现多轨制历法，亦即各诸侯和各地部落还有自己的地方历法；秦朝为中国历史上最后一个"以闰月定四时成岁"的历法。

汉朝初期开始中国历法出现了大转折，全国统一历法，历法也成为了一门较为独立的科学技术。汉武帝责成司马迁等人编写了《太初历》，之后刘歆作《三统历》，这两历的重要特点是年岁合一，一年的整数天数是365天，不再之前历法的366天。以"加差法"替代之前的"减差法"以调整时差，年岁周期起始相当固定，用数学计算就能确定闰月，用不着"考定星历，建立五行"，至此，阴阳五行基本上退出了历法。之后中国历朝颁布的历法，均与太初历大同小异；中华民国成立后，纪年采用西历或民国纪年并用。

③ 中国的日历是从什么时候开始的

中国始有历法大约在四千多年以前。谁发明的已经无从考证。

根据甲骨文中的一页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨历是全人类最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历。

日历从古到今，有三种说法：

1、历书之类。

2、今指记有年﹑月﹑日﹑星期﹑节气﹑纪念日等的本子﹐一年一本﹐每日一页﹐逐日揭去。有挂在墙上的﹐也有摆在桌上的。

3、史官按日记载朝政事务的册子，是史官纂修国史的依据。

(3)日历历史文化扩展阅读：

公历的由来：

我们今天用的日历一年12个月，平年365天，闰年366天。这种历法是一种太阳历，可追溯到公元前46年古罗马凯撒大帝的历法改革。

凯撒采纳古罗马天文学家Sosigenes of Alexandria的建议，将一年定为365天，闰年366天，一年分为12个月，每四年加一天为闰日，这样算起来平均一年是365.25日。凯撒的名字叫儒略·凯撒，所以由凯撒确立的这种历法叫儒略历。

在凯撒建立新的历法时，还没有耶稣基督，所以那时候的年号与现如今是不同的，采用罗马建城纪年。现如今日历上公元元年的确立是在公元525年由东罗马皇帝迪奥开始，迪奥为了能够方便计算耶稣的复活日，于是将耶稣诞生那一年定为公元元年。

在英文中用A.D.表示，A.D.来源于中世纪的拉丁文Anno Domini，其意义是“主的生年”。公元元年之前，用B.C.表示，意为“耶稣之前”（Before Christ）。

④ 日历的由来

真正日历的产生，大约在1200年前的唐顺宗永贞元年（805年），那时皇宫中就已经使用皇历。那时的日历分为十二册，每册的页数和每月的天数相等，每一页上写上月份和日期，交给服侍皇帝的太监。

最初一天一页，记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册，每册的页数和每月的天数一样，每一页都注明了天数和日期。

发展到后来，就把月日、干支、节令等内容事先写在上面，下部空白处留着记事，和现在的台历相似。那时，服侍皇帝的太监在日历的空白处记下皇帝的言行，到了月终，皇帝审查证明无误后，送交史官存档，这在当时就叫日历。这些日历以后作为史官编写国史的依据。

后来，朝廷许多高官觉得这样的日历不错，于是纷纷效仿，编制供自家使用的日历。也有人把历书上的干支、月令、节气及黄道吉日都印在日历上，并留下空白处以备记事。

(4)日历历史文化扩展阅读

挂历的雏形是一种“讨债本”，随着岁月的流逝，“讨债本”逐渐演变成为当今的挂历。挂历由皇历、日历、年画逐步演变而来，是历书与年画相结合的艺术品。

中国挂历（月历）诞生于20世纪40年代。新中国成立后，随着彩色印刷技术的发展，挂历也得到发展。

新中国成立初期，人民出版社、人民中国出版社等新闻出版单位大都把“挂历”当成一种对外宣传品，文字是中英文，有的全部是外文，画面内容有建设成就摄影、祖国风光、古代山水画和电影剧照等，对外赠送，对内很少发行，当时对内发行的是年画。

⑤ 中华日历是从哪个朝代开始计算的

中华日历是从华夏始祖轩辕黄帝登基开始计算的，那时候还没有国家一说，所以不是朝代，也就是传统意义上说的农历。

古代典籍和甲骨文中均对农历多有记载，大量历史典籍记载农历始于黄帝时代。农历阴阳合一的历法规则一般认为产生于商代。

在世界上中国是最早发明历法的国家之一，它的出现对中国经济，文化的发展有一定的影响。农历，中国传统历法之一，也被称为"阴历"、"殷历"、"古历"、"黄历"、"夏历"和"旧历"等。农历属于阴阳历并用，一方面以月球绕地球运行一周为一"月"，平均月长度等于"朔望月"，这一点与阴历原则相同，所以也叫"阴历"；另一方面设置"闰月"以使每年的平均长度尽可能接近回归年，同时设置二十四节气以反映季节的变化特征，因此农历集阴、阳两历的特点于一身，也被称为"阴阳历"。

拓展资料

农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、国历等名称，但农历并不是阴历而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置二十四节气以及闰月以使平均历年与回归年相适应。

我国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨历是全人类最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历。

⑥ 万年历的来历 ,故事，急，简短

要想
追寻万年历的由来，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心中想的，仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。可是，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。 有一天，万年在泉边喝水，看见崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方法来计时。这么一来，不管天气阴晴，都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不用担心节令不准了。万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此以后，万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果，说：日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。 阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：现在申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。当时祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是目前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。否则，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，以上就是万年历名称的由来。
第二个版本
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。 一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对 祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。

⑦ 如今的日历都是由古代演变而来的，那么古代有哪些节日名称和现在不一样了

中国历史在不断发展，其中也涌现出了很多让人们十分青睐的节日，无论是元旦，还是元宵节，它们都有丰富的文化内涵，因而能够帮助人们更好的铭记历史，也能获得对于当下的启迪。而在其不断变化的过程中，也有一些出现了名字的分歧，主要包括以下三种节日。

三、七夕节

在古代，它被称之为“乞巧节”，就像是现在的情人节，它更多强调是人与人之间通过表情达意，从而获得对方的青睐。不过在现代，人们更加倾向于把它叫做“七夕”，一方面是因为它的日期是七月初七，另外一方面是因为它与牛郎织女的传说结合在一起，因而带来了梦幻的色彩，符合人们对于感情的定义。

⑧ 日历里有什么学问

日历有星座和本日贵人时等等。
现在,我们每家必备的挂历和台历就是专由日历发展来的,但是这不过属近百年的历史.至于日历从何时出现的,谁也说不清,只是据史料记载,大约在1100年前唐顺宗永贞元年,皇宫中已经在使用日历了. 当时的日历又称皇历,不仅记录着日期,而且是编修国史的重要资料.那时候的日历与现在对于点儿相似.把一年分为12册,按每月的天数来确定每册的页数,并将月份和日期写在每一页上,然后交给服侍皇帝的太监暂时保管,待太监在每日的空页上记下皇帝的言行并在每月月终交皇帝过目,批准后,送史官存档.史官再将日历的内容与朝廷,国内各地区的大事结合起来,经提炼,润色后,记录下来,便成为国史. 以后,由于日历给生活带来许多方便,就逐渐地进入了不少在朝大官的家庭,经过一番变动,编制成自家的日历.再往后,随着日历向大众化,家庭化的发展,人们也就把历书上的干支月令,节气及黄道吉日都印在日历上,并留下供记事用的的大片空白.

⑨ 日历上的节日知多少

1、元旦

1912年1月1日，中华民国宣布成立，孙中山在南京就任临时大总统，在就职誓词中，孙中山以“中华民国元年元旦”为结尾。这就是中国“元旦”的来历。。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”意即“初始之日”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。

2、春节

春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。

春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆的气氛洋溢；这些活动以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色，凝聚着中华传统文化精华。

3、元宵节

又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。

元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。

4、清明节

又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先。

5、端午节

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。

2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

⑩ 日历的来历

日历会以大字显示上当日日期，并有当日的节气、运情等预测。 真正的日回历产生，大约在答一千一百多年前的唐顺宗永贞元年，皇宫中就已经使用皇历。最初一天一页，记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册，每册的页数和每月的天数一样，每一页都注明了天数和日期。发展到后来，就把月日、于支、节令等内容事先写在上面，下部空白处留待记事，和现在的“台历”相似。那时，服侍皇帝的太监在日历空白处记下皇帝的言行，到了月终，皇帝审查证明无误后，送交史官存档，这在当时叫日历，这些日．历以后就作为史官编写《国史》的依据。 后来，朝廷大臣们纷纷仿效，编制自家使用的日历。至于月历以后又发展成挂历、台历等各种形式，只是近一个世纪的事。随着时代的发展，·尽管日历的品种增多、花样也不断翻新，但仍旧保持着古老日历的格局。
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