传播历史文化

⑴ 初一历史唐朝文化是怎样传播出去的

因为唐朝时我们是世界上最发达的国家，各个国家地区都过来学习先进的文化内。
例如初一历容史课本里的“遣唐使”是指从日本来到中国的使节，他们把唐朝先进的制度，天文历法，文字，典籍，书法艺术，建筑技术，风俗习惯等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。

⑵ 人类传播的历史经历了几个阶段

大约450万年前，人和猿开始分化，产生腊玛古猿，以后在由腊玛古猿演化成200万年前的南方古猿，进一步再发展为现代人类。关于人类的发展过程，一般将其划分为四个阶段：
1、早期猿人阶段。大约生存在300万年到150万年前，已具备人类基本特点，能直立行走，制造简单的砾石工具。
2、晚期猿人阶段。大约距今200万年到30万年前，身体象人，脑量较大，可以制造较进步的旧石器，并开始使用火，如我国北京周口店的北京猿人。
3、早期智人（古人）阶段。距今10-20万年到5万年前，逐渐脱离猿的特征，而和现代人很接近，如德国的尼安德特人。
4、晚期智人（新人）阶段。大约4-5万年前，这时的人类的进化出现了明显的加速，在形态上已非常象现代人，在文化上，已有雕刻与绘画的艺术，并出现装饰物。如1933年发现的周口店龙骨山山顶洞人。此时原始宗教已经产生，已进入母系社会。在晚期智人阶段，现代人开始分化和形成，并分布到世界各地

⑶ 宋朝传播文化的历史名人是谁

宋朝是一个文风鼎盛的朝代。开国皇帝赵匡胤就是一个特别爱读书的人，版由此造成文化浓厚的权气氛。苏东坡、欧阳修、范仲淹、司马光、周邦彦、晏殊、王安石、张载、程颐、邵雍，在诗词、天文历算、政治、军事各方面创造了非凡的功绩。唐宋八大家有六个在北宋，还有书法史上的宋四家（苏，黄，米，蔡），白描大师李公麟，文与可画竹，宋徽宗创造了“瘦金体”。南宋虽只有半壁江山，仍然涌现出许多名人，李清照、辛弃疾、岳飞、朱熹，陆游、杨万里、孟巩、虞允文、宋慈等等，在文化上又发挥了伟大的作用。

⑷ 中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点

中国文化经典在各个历史阶段的产生传播有什麼特点 ？
中国经典不但数量多，产生的时间跨度也很长。从西秦到晚清，中 国社会的经济等各方面都有重大变化，这就决定了中国文化经典有 著不同的时代特春秋战国是历史上一次重大的变革时代。当时，周 天子的力量逐渐衰落，五霸兴替，雄并峙，战乱频繁，兼并盛行， 西周时建立礼乐制度开始瓦解。在这样一个动荡的时代，大批人才 脱颖而出，在历史舞台上驰 自己的聪明才智，纷纷著书立说，相 互辩难，各种主张和学说如雨后春笋涌现，形成了所谓的‘百家争 鸣’的局面。其中最重要的是有儒：墨、 名法 、阴阳、 道德、 农、 纵横 、杂 、小说等学派，《论语》、《 老子 》、《 孟子 》、《庄子》 等则他们的代表作品。 中国古代的史学传统悠久漫长，在先秦大变动的社会条件下， 产生了中国最早的一批历史著作，如 《史记》《春秋 》《左传》 等，它们奠定了中国史学的基本精神。而《史记》《汉书》的相 继出现，则与两汉大一统的政治局面密不可分，它们以纪传体 的宏大规模和皇朝史的格局，确立了以后持续约两千年的�6�5正 史�6�6规范。与历史著作的发达相联系，史学的研究也逐渐发展 起来，唐代刘知几《史通》和清代章学诚的《文史通义》都是 这方面的代表作，它们不仅总结了先秦以来的史学传统，对研 究其他相关学术，也有启发意义。 中国古代重视礼法，《左传》上说：�6�5夫礼，所以整民也。�6�6 也就是把�6�5礼�6�6作为治理人民的方式。因此，礼书在历史上也 层出不穷。西汉经学家戴圣编的《礼记》就是其中影响最大的 一部，它具体而细致得阐述了儒分不分‘家的礼治思想，无论 对国家的治理。

⑸ 文化传承和传播的区别

①侧来重点不同。文化传播侧源重横向，即不同国家和地区之间；文化继承侧重纵向，即同一国家的历史与现实之间。②原因不同。文化传播的原因是文化具有多样性；文化继承的原因是文化具有继承性。③态度不同。对文化传播的正确态度是洋为中用，对外推广；对文化继承的正确态度是古为中用，发扬光大。

⑹ 历史文化的形成与传播小作文

自己去找一下想要写的方面的素材，然后自己写。

⑺ 当今社会要弘扬和传播传统文化有多难

传统文化作为我们几千年来不断传承的精神财富，可以说是我们与历史产生联结的重要方式，通过这些传统文化，我们能够更好地感受过往，体味历史。而在当今地社会中，如果要弘扬和传播传统文化，需要面对的问题有以下几点：第一是传统文化中的“扬弃”；第二是外来文化、新兴文化的影响。

传统文化也并非可以一味推崇，其中也同样存在着许许多多的封建陋习，而如何从中将其甄别出来，如何将传统文化选择性的“扬弃”，就是我们所需要做的内容。传统文化中的优秀部分，比如一些传统艺术、民间非遗以及各种节日、各种文化典籍等等，都需要我们去了解，去传播，让他们能够一代又一代地传承下去。

其实，传统文化的传播，可以吸收外来文化、新兴文化的优势之处，从而让自身在一定程度上得到完善与发展，那么就更能够适应当下的文化生态，从而为更多人所了解，所接纳，所铭记。

⑻ 如何加快传统文化的传播和发展

一个民族保存着还是抛弃了自己的历史和传统文化,是它将要强盛或者衰落的标志。文化是人类文明发展中的宝贵财富,在网络文明的塑造中,如果失去了传统文化，网络文化也会失去其独立存在的内在根据,文化霸权主义、殖民主义便有了可乘之机。那么，如何在网络文化的冲击下，为传统文化找一个立身之地，并将其发扬光大呢？笔者认为可以从以下几个方面考虑：
1.利用网络优势，推动优秀传统文化的网络化发展。我们要利
用网络文化所提供的信息化手段，将传统文化作为内容，将数字化作为载体，用新的传播方式，先进的文化手段去推动传统文化的发展，增加人们对传统文化的接触，从多方面深化人们对传统文化的了解。主要可以采取以下两种方式：首先，要加强中文网站的建设,让传统文化有更多的机会渗透到网络文化之中。要特别建设弘扬优秀传统文化的网站，从而形成一批具有中国气派、体现时代精神、品位高雅的网络传统文化品牌，用优秀的传统文化去占领网上阵地。其次，要充分利“博客文化”来推动传统文化的发展。博客文化是网络文化中最具特色、发展最快的一种形式。作为一种“雅俗共赏”的新文化形态，日益被大众所接受。目前大的门户网站几乎都开设了博客专栏，这对于传统文化的发展无疑提供了巨大的利用与发展空间。
2.创新传统文化，提高传统文化自身的竞争力。没有创新便没
有发展，没有创新就没有生命力，就要被时代摒弃。传统文化要在网络文化时代持续发展壮大，就必须有所创新。首先，与本土先进文化的融合、创新。在今天，越是具有民族性的文化，就越是世界的文化，越会得到他民族、他国家、地区的欢迎。中国本土的先进文化，包括个民族文化的先进部分、具有中国特色的社会主义文化等。中国传统文化经过几千年的历史积淀，已经渗透到每个人的社会意识与行为中，是中国文化的根本。传统文化在发扬自身的优秀成果时，同时吸取其它本土文化和社会主义先进文化的优秀部分。才能更具有竞争力和生命力，这也是中华文化一脉相承发展的必然要求。其次，与外来文化的融合、创新
中国的传统文化经过几千年的历史积淀，它有着西方

文化所没有的优点和特点。当然，因为产生基础的原因，它与西方的文化相比，也有着其落后欠缺的一面。如今网络文化的发展，使得中国的传统文化必须面对文化全球化的挑战,这就要求我们要主动提高文化创新意识和竞争能力。我们一方面要充分认识到传统文化的当代价值,予以维护和继承。另一方面要去其糟粕，吐故纳新，同时要敢于、善于吸收西方文化的先进成分,逐渐完善自身的文化体系。“古为今用，洋为我用”，使传统文化适应现代化、全球化的需要，为传统文化注入新活力。
3.培养文化主体，尊重传统文化的思想意识。人作为文化主
体，其主动性、积极性在传统文化的发展传播过程中起着至关重要的作用。培养文化主体尊重传统文化的思想意识，首先要培养人们正确认识传统文化的思想意识。意识决定行为，只有培养文化主体尊重传统文化的思想意识，才能从根本上解决人们对传统文化的认识问题。传统文化有糟粕的地方，但它是我国文化积淀的成果，其优秀部分是中华文化的魂魄，我们要一分为二地对待它，不能一刀切。其次，要把传统文化的学习纳入学生教育中。现代的学生是在网络文化氛围中成长起来的，只有将优秀的传统文化纳入学生的日常教育，让他们在日常学习中接触、认识传统文化，一方面，可以抵制网络文化对学生思想的“独占”倾向，另一方面培养青少年学生热爱传统文化的精神，只有他们接受、认同了传统的优秀文化，他们才会积极地利用各种信息手段、交流技术，积极地去弘扬和维护传统文化，从而引起更多的人对中国传统文化的关注，引导更多的人认识中国传统文化的内涵。

⑼ 网游公司是不是应该正确传播历史文化

我认为如果这样的话，如果硬性要求游戏制作公司在所有的涉及到历史的游版戏里都加上历史文权化并且正确传播“历史文化”，那么很可能的结果就是游戏玩法玩家觉得没意思，并且传播历史文化这方面也是半斤八两（当然也不排除一些游戏玩法不错，又真的正确传播历史文化的游戏）。