社会历史的发展规律

Ⅰ 人类社会历史发展的基本规律是什么

1.从低级向高级的发展.
2生产力决定生产关系,生产关系反作用于成立.
3.经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础.

Ⅱ 人类社会历史发展的规律是什么

人类社会历史发展的规律：重复性、预见性、层次性、不确定性、开放性。

1、重复性。这是历史发展最基本的属性，也是同于自然规律的一种属性，由此也表明了历史规律的客观性。人们正是对历史现象的多次重复进行探索，抓住其内在联系，证明它是历史规律。

2、预见性。如果没有一定程度上的预见性，就不称其为历史规律，这样，发现规律才有价值。

3、层次性。某些历史规律适用于几种社会形态或整个人类社会，而更多的则只适用于特定的历史时期和地区，即所谓普遍规律和特殊规律。其他具有规律性的现象、事物都是特殊规律，都具有偶然的因素；而在它们各自的层次上，又都是必然的规律。

4、开放性。因为历史规律的不确定性，历史规律的被认识有可能被修正、被限定范围，甚至被否定；同样，还有可能不断揭示出新的历史规律，并在更长期的历史发展中加以验证。

5、不确定性。由于人的主观限定，即使是被揭示出来的历史规律，也要经由长期历史发展进程的检验，看它是否确是历史规律。

(2)社会历史的发展规律扩展阅读

历史科学性规律：

1、有一定的史籍史料为依据。人们了解古代的历史主要通过对历史文献的研究和分析，内容翔实的古书大大提高了历史的透析性，具有很高的参考价值。

2、有古物或遗址可以做比较。从古墓中发掘的古物同样具有参考价值，可以使人们了解古物所属年代的风土人情。而对于遗址（如三星堆遗址）而言，科学家通过化学元素分析法（如C14检测法），或对地质层进行研究，就可以对历史有一段明晰的了解。

3、符合人们的普遍意愿。即使是神话传说，也绝不是胡编乱造，而是经过长期的生产过程中，被广大劳动人们一直接受的故事。而对于童话而言，是人全凭自己的思想编造的故事，并非历史。

参考资料来源：网络-历史规律

Ⅲ 社会历史发展的规律是什么

人类社会发展规律表明:生产力是最活跃最革命的因素,是人类社会发展的最终决定力量

合久必分，分久必合，在曲折中螺旋式前进（进步）

弱肉强食,适者生存

Ⅳ 人类社会及其发展规律是什么

人类社会发展规律表明:生产力是最活跃最革命的因素,是人类社会发展的最终决定力量.谁推动了生产力的发展，谁就会成为统治者，而谁妨碍了生产力的发展，谁就会被历史前进的齿轮碾得粉碎。
因为历史观是人们对于社会历史的根本见解。在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。资产阶级历史观用“人”的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。但它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人，或失去感性存在的玄虚的“自我意识”。从这种抽象的人出发，必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象。
历史唯物主义认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律。它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。
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Ⅳ 社会历史领域的规律有哪些

人类社会发展规律表明:生产力是最活跃最革命的因素,是人类社会发展的最终决定力量.谁推动了生产力的发展,谁就会成为统治者,而谁妨碍了生产力的发展,谁就会被历史前进的齿轮碾得粉碎.
因为历史观是人们对于社会历史的根本见解.在历史唯物主义诞生以前,人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性,即从某种精神因素出发去解释历史事件,说明历史的发展.其结果不是曲解人类史,就是完全撇开人类史.资产阶级历史观用“人”的观点解释历史,比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步.但它所理解的人是一种抽象的人,即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人,或失去感性存在的玄虚的“自我意识”.从这种抽象的人出发,必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性.这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史,因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象.
历史唯物主义认为,现实的人无非是一定社会关系的人格化,他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件.只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动,才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程.历史唯物主义考察问题的方法明确规定,它的研究对象是社会发展的一般规律.和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同,它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律.它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础.

Ⅵ 历史的发展规律是什么

人类社会发展规律表明:生产力是最活跃最革命的因素,是人类社会发展的最终决定力量.谁推动了生产力的发展，谁就会成为统治者，而谁妨碍了生产力的发展，谁就会被历史前进的齿轮碾得粉碎。 因为历史观是人们对于社会历史的根本见解。在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。资产阶级历史观用“人”的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。但它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人，或失去感性存在的玄虚的“自我意识”。从这种抽象的人出发，必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象。     历史唯物主义认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律。它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。

Ⅶ 社会发展的规律是什么

社会发展的规律：生产关系适合生产力状况的规律。社会发展规律是社内会发展过程中内在的本质联容系和必然趋势。

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产关系必须适应生产力性质的规律；经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，上层建筑必须适应经济基础发展要求的规律，这是人类社会发展的基本规律。

历史唯心主义从人们的思想、动机出发，否认社会发展有其自身的规律；与此相反，历史唯物主义从社会物质生活过程出发，主张社会是变化发展的，这种变化发展有其客观规律。

(7)社会历史的发展规律扩展阅读：

社会发展规律是历史发展中的一种必然的联系。承认历史必然性丝毫也不损害人在历史上的作用，不否认人在社会活动中可以获得自由。因为全部的社会历史都是由人们的活动构成的，社会发展规律只是揭示在什么条件下可以保证人们的活动得到成功，从而获得自由。

历史唯物主义把自由的实现看作对必然性的认识，并根据这种认识进行对社会的改造。人们不能改造或废除社会发展规律，但可以在实践中认识和掌握这些规律，在自己的行动中遵循和利用它们来改造社会，获得自由。在社会生活中，归根结柢人们只能在已经获得的生产力所允许的限度和范围内实现自由。

Ⅷ 什么是社会发展的基本规律

社会发展的基本规律：人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾。这两对基本矛盾存在于一切社会形态之中，规定社会的性质和基本结构，贯穿于人类社会发展的始终，推动着人类社会由低级向高级发展。

两对基本矛盾包含着3个要素，即生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑。它们之间相互联结、相互制约、相互作用着。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。

这种层层决定和层层反作用的关系，构成了以生产力发展为最终动因的整个社会基本矛盾的辩证运动，体现了人类社会发展的最一般规律。社会基本矛盾是推动人类社会向前发展的根本动力，人类社会的历史归根到底就是社会基本矛盾运动的历史。

(8)社会历史的发展规律扩展阅读：

社会发展的基本规律分类：

1、社会发展规律按其作用范围的不同，可分为一般规律、特殊规律和个别规律。存在于人类历史一切阶段并始终起作用的，属于一般规律，如生产关系适合于生产力状况的规律；只在历史上某些发展阶段起作用的，属于特殊规律，如阶级斗争规律。

2、仅在某一社会发展阶段起作用的,属于个别规律,如资本主义基本经济规律。一般规律、特殊规律和个别规律反映人类社会发展的多样性和统一性的关系。其中，一般规律通过特殊和个别规律来表现；特殊和个别规律受一般规律的支配。

3、个别规律、特殊规律和一般规律在一定条件下互相转化，在一种联系下是一般规律，在另一种联系下又是个别规律。

Ⅸ 人类社会的发展规律

马克思基本原理在社会基本矛盾及其运动规律方面主要论述了以下三点：社会存在与社会意识、生产力与生产关系矛盾运动的规律、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律、社会形态更替的一般规律及特殊形式。这些对于我们正确认识人类社会发展规律有着重要意义。 一、 社会存在与社会意识
社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。其中，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，制约着人类的全部社会生活，决定了社会的结构、性质和面貌及整个社会历史的变化发展，决定了社会形态从低级向高级的更替和发展。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。二者的辩证原理是社会历史观革命性变革的基础，是揭示社会发展规律面矛盾的重要依据。

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二、生产力与生产关系矛盾运动的规律
生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，具有客观现实性和社会历史性。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。作为社会关系中最基本的关系，政治关系、家庭关系等其它社会关系都受到生产关系的支配和制约。
生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者有机结合统一构成社会的生产方式。生产力决定生产关系的性质和变革，生产力状况是生产关系形成的客观前提和物质基础。同时，生产关系对生产力具有能动的反作用当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用，反之，则起阻碍作用。
生产力也生产关系相互作用的过程表现为二者的矛盾运动，其本质的内在联系就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。这种矛盾运动循环往复、不断推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。
三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律
经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。占支配地位的经济基础决定一个社会的性质。经济基础与经济体制具有内在联系。经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式。经济

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体制的选择对于基本经济制度即生产关系的自我完善和生产力的发展往往起着极为重大的作用。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心。
经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在、和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。经济基础的性质决定上层建筑的性质。同时，上层建筑对经济基础具有能动的反作用。当上层建筑适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。经济基础与上层建筑相互作用构成二者的矛盾运动。这种矛盾运动在实际运行中极为复杂，其规律就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离经济基础的发展状况和水平。
在社会主义的条件下，上层建筑对经济基础的保护，根本上就是为了保障最广大人民群众的物质利益，所以要积极稳妥地推进上层建筑领域的改革和发展，不断适应经济基础的发展新状况。 四、社会形态更替的一般规律及特殊形式
社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适宜的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果。

Ⅹ 如何认识和理解社会历史发展的规律性

马克思发现了人类社会历史的发展规律。这个规律可以概括为唯物史观和阶级斗争。那么，怎样才能正确认识这个规律呢？我以为，要把握以下6个要点，这6个要点均为马克思的思想。
第一，社会生产力的总量决定社会形态。一个社会实行什么样的生产方式、经济关系和社会制度，不是以人的意志为转移的，而是取决于这个社会的生产力总和。比如，原始社会，生产力极低，实行的是原始共产主义制度。再比如，随着商品生产由低到高的发展，人类社会分别实行的是奴隶社会、封建社会、资本主义社会和初级阶段的社会主义制度。最后，随着商品的消亡，人类社会进入无商品、无阶级的社会主义道路，并走向共产主义社会。
第二，到现在为止，人类社会的历史都是阶级斗争的历史。阶级斗争从何而来？是商品所至。阶级的存在、阶级的冲突、阶级的搏杀、阶级的剥削、阶级的统治等，都是由于商品的出现而出现的。商品，带来了生产力发展，带来了社会财富的增加；也带来了私有制，带来了压迫和反抗，带来了专制和暴力。人类一旦进入商品社会，便有了对文明的向往和追求。但是，这必须付出野蛮的代价。因此，商品社会成为文明社会的标志，阶级斗争是人类社会进步的动力，暴力本身就是一种经济力。
第三，占统治地位的那个阶级都负有发展商品生产的历史使命，并为新社会的到来和新的统治阶级上台创造物质条件。商品生产的发展，需要社会分工、阶级阶层、国家政治等等。于是，这些都果然出现了，并得到不断的发展和完善。统治阶级要维持自己的统治，就必须发展商品生产，这样也就推动了社会进步，也为新的社会形态创造了条件。
第四，无论哪种社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
第五，人类社会发展是一种自然的历史进程，有着自然的发展规律。一个社会即使探索到了自身运动的发展规律，它也还是不能跳过也不能用法令取消其自然的发展阶段。《资本论》就是探索资本运动规律的，但却不能取消资本运动阶段。
第六，人们自己创造自己的世界，但他们不能随心所欲地创造。人们毫无选择地生活在现实的生产力水平的社会里，这是他们创造自己世界的前提条件。