Ⅰ 历史上因为懒都有什么样的骚发明
我所知道的三个是以前农村常见的,一个是水车,一个是水碓,这两种以水专车最为体现属懒这一特色,还有一种是驴拉石磨。
在很多梯田的灌溉上面,经常会水量不足,而正常的做法是挖渠或是挑水,而在挖渠过远,挑水太累的情况下,就近取水就一直搔着农夫们的心头。终于,到了东汉时期,水车发明了,虽然一开始的落差并不大,但是却解决了高低差的取水困难。
这些驯化让古人的懒体现到了极致,在还没有发明机器的情况下,动植物与大自然的能源让古人所利用,这就是懒所能想出来的法子。如果很勤劳,天天挑水很勤快并且无怨无悔,绝对是发明不了水车这样的省心神器的。
Ⅱ 异性混浴的历史发展
日本多温泉,在偏僻简陋的环境里自然形成了混浴的习惯。后来城市里出现“钱汤”,花钱泡汤,就是澡堂子,沿袭旧习,江户时代澡堂子男女混浴。
日本有记录的最早的公共浴室是在1591年左右,相当于中国的明朝时期。
人口急剧增长,意味着城市的扩张,江户时代的江户(即现在的东京)是各地大名以及商人聚集之所,人员密集商业繁盛,这需要大量的水与场地以及木柴来满足日本民众的洗浴要求,而狭小的场地决定了这些浴场只有一个浴槽来满足民众的洗浴要求,这个满足的代价就是男女混浴。
1853年水师提督佩理率美国舰队敲开了日本国门,也目睹混浴:一个公共澡堂里,男女满不在乎地赤身裸体,混杂共浴,那光景使美国人对当地的道德心抱有不太好的印象。他不仅把这个东洋景用文字记述在《日本远征记》中,而且有写生画为证。男女混浴,通俗文学的猥亵插图,让他认为日本人淫荡。但见仁见智,似乎普鲁士人比较说好话,例如艾林波伯爵,在美国人之后出使日本,说:男女老少共浴一池,起码不发生丑事;不,可以说,入浴的人丝毫不注意男女性别。这好话却说得有点过头,事实上1871年以后幕府屡颁禁令,理由就是“于风俗不宜”。
130年前(1879年),时当清末,王韬游日本混浴过温泉,写道:“往浴于温泉,一室中方池如鉴,纵横约二丈许,男女并裸体而入,真如入无遮大会中。”
有一位藩主留下了笔记,说澡堂里黑灯瞎火,时有男女行苟且之事。陋习改也难,明治以降各地也反复发布禁止混浴令。当今东京都规定10岁以上男女不得混浴,其他地方也有限制12岁以上的,但没有罚则,混也就混了。
到了三岛由纪夫小时候,温泉乡男女混浴也不罕见;他生于1925年。而生于1907年的井上靖写传记小说,说小时候寄居在伊豆半岛上的曾祖母家,经常跟让他叫姐姐的年轻姑母在全村公用的温泉混浴,他十来岁,在水花中看见姑母“白皙丰满的裸体很耀眼”。
日本混浴盛行
称日本年轻女性间流行起“混浴”,各种混浴小圈子风生水起。一些不良分子盯上落单女性进行骚扰,在温泉池边泡汤边等待女性入来并搭讪、脱衣间等待女性到来等。混浴圈管理人话,哩个圈子系为促进人与人交流,拒绝猥亵目的人士加入。
日本男女混浴温泉正超快速减少
日本男女混浴的温泉正超快速减少中,有人惊呼“混浴文化”濒临消失。
据统计,日本曾有800间混浴的温泉旅馆,另有400处野外混浴温泉池。但2013年统计,日本全境只剩下500间混浴的温泉旅馆和200处野外混浴温泉池。其中,野外混浴温泉池减少的速度远高于旅馆。
有分析认为,野外混浴温泉池多是拥有者免费开放,但因无人管理,常有吵闹现象并遗留保险套在内的垃圾,导致近几年许多温泉拥有者决定不对外开放。
报道称,多数日本人觉得混浴是珍贵的日本文化,若因少数人胡来而让这个文化消失,真的非常可惜。
Ⅲ 中国历史上最闷骚的朝代是什么,当时的人如何打扮自己
现代我们说男人头上戴一朵鲜花,你会觉得很奇怪,而且认为是疯子,当然,行为艺术除外,但实际上中国历史上有一个王朝,特别流行男人头上戴鲜花,而且不戴还不行,因为这是一个时尚,这是一个规定。
历史上头戴鲜花,叫簪(zan)花,簪就是戴的意思。其实,头戴鲜花自古就有。从汉朝开始,簪花的习俗开始出现在文献中,当时主要流行于上流社会的妇女。随着发展,簪花不再是女子独有,男子常常也会簪花。
唐朝大气磅礴、辉煌的边塞诗,宋朝是绝对写不出来的,只有“似曾相识燕归来”这样对人生易逝的感叹。
Ⅳ 米骚动的历史意义
1918年的“米骚动”从富山县一个渔村开始,在将近两个月的时间内,席卷日本全部领土约3/4的地区,包括了东京、大阪、京都等大都市在内的3府、32县,卷入的人数达到一千万人以上。
日本从中世纪以来,虽常有农民抢米暴动,但在封建割据局面之下,不过是局部性、地区性的事件。像这样震动全国的大发动,规模之大和时间之久,“米骚动”还是第一次。
片山潜曾经这样说过:“日本历史上从未发生过如此重要性的暴动。这次的米骚动显然是日本民众彻底觉悟的最初的激烈的开端,可以视为现代革命运动的爆发点,这一革命运动从米骚动的刹那间获得了10倍的力量。”
除了一小撮地主、资本家和反动统治者走狗外,日本广大人民群众都参加了斗争,而工人、农民则站在斗争的最前列。就这点说,“米骚动”的意义远远超过了过去日本历史上的农民运动。特别是工人阶级在各地的活动,标志着阶级斗争进入新阶段。
在城市和工矿区,工人阶极显示出自己的威力,成为斗争的核心力量和主导力量。大阪的暴动者中估计有1/3是工人。从东京、神户、大阪等地被官厅逮捕审判的人的职业看,工人也占压倒的多数,各大城市暴动开始时,那些登台演说,进行宣传鼓动的人,也大都是工人。工人阶级还以大规模的罢工来支援城乡劳动人民的斗争,并把作为阶级斗争形式的“米骚动”提高到高级阶段。部落民、城市贫民、低级职员以至下级官吏等,都参加了“米骚动”。尤其使日本政府震惊的,是在吴港的暴动中,海军士兵也参加进去。其中有数名水兵站在前面指挥群众,怀里带着准备强迫米商承认以每升米2角2分出卖的保证书,袭击了米商和其他商店。海军士兵参加暴动的消息,被海军方面封锁,宪兵、警察都闭口不谈,说明日本反动统治者是如何地惊慌失措。
面对着强大的人民革命运动,日本统治阶级一面采取伪善的手段,以天皇名义拨出300万日元“救济细民”,又让三井、三菱等财阀也拿出几百万日元,企图用这点小恩小惠来引诱群众脱离斗争;另一方面则动员一切武装力量,用血腥的手段对群众进行屠杀。日本政府在17个县、60个市镇和乡村出动了军队,逮捕了好几万人,除去现场被杀害者外,单是被加以各种罪名而判处死刑、无期徒期以及其他苦役的就有7813人。日本反动统治者只是靠了军警的力量才勉强把这次暴动镇压下去。
这次暴动由米价高涨而引起,米价虽然是经济问题,但尖锐地反映了日本社会的政治矛盾。因此,人民群众不仅要求降低米价,夺取粮食,而且也把斗争的矛头指向反动的天皇制政府。例如大阪的群众在游行示威时就高喊“打倒市政府!”在名古屋的群众大会上,会议的参加者提出了“打倒寺内内阁”的政治斗争口号。很多地方的工人罢工运动,发展到武装暴动,这就沉重地打击了日本的反动统治。例如吴港3万工人熄灭了市内的街灯,在黑暗中打毁米店和富商住宅,高喊“杀死水兵”,和前来镇压的水兵团进行了数小时的巷战。工人有3人死亡,400人重伤,水兵方面也有不少人负伤。
“米骚动”中群众的血不是白流的,这样的一次运动使日本反动统治阶级受到极大震动。寺内正毅的内阁因此倒台,这是日本人民的大胜利。新上台的原敬内阁慑于革命运动的声势浩大不得不对人民作了一些让步,收敛一点统治者的威风。
“米骚动”是在俄国十月社会主义革命直接影响下爆发的。但是,日本人民在这次革命运动中,并没有取得像俄国革命那样的胜利。原因何在呢?
这是因为这次运动是自发的,没有组织,各地区彼此之间缺乏联系。尤其重要的是,当时日本工人阶级的先锋队——日本共产党尚未成立,还没有一个能够领导人民运动、提出适当政治口号、团结并率领群众的革命的无产阶级政党。所以尽管轰轰烈烈,震动全国,尽管工人阶级参加了斗争,并在斗争中起了主导作用,最后还是被镇压下去。
然而另一方面,还是要看到,“米骚动”对于日本人民的革命斗争是起了重要推动作用的,特别是这次运动的经验、教训,大大激发了人民群众对反动派的仇恨情绪,并提高了他们的政治觉悟。德田球一同志在《狱中18年》这本书里写道:“参加米骚动是我参加大规模群众运动的头一次经验。我这时痛切感到警察之可恶。对于政府为了自己方便而毫无忌惮地作出的任何粗暴的事情,也极为愤慨。这种愤慨一直继续下来。”德田球一这几句话,正代表着当时广大日本人民的心情。反动统治者的凶恶镇压,决不能阻挡人民的反抗,而是恰恰相反。
“米骚动”以后,日本工农运动迅速发展。1919年爆发了东京炮兵工厂及其他兵工厂25000人为期20天的总同盟罢工。神户的川崎造船厂以及釜石铁矿、足尾铜矿等处也都发生了2万人左右的大罢工。在这个罢工的浪潮中,川崎造船厂的工人首先争取到八小时工作制。这是日本工人阶级争取八小时工作制斗争的重要开端。与此同时,农民运动也进入更高的阶段:斗争开始沿着“土地归农民”的思想方向发展。长期遭受贱视、虐待的部落民,也发起了部落解放运动。
“米骚动”的失败,也使日本人民认识到组织起来的必要性,认识到进行革命斗争中工人阶级先锋队共产党领导的必要性。片山潜曾这样写道:“米骚动和巨大的罢工浪潮的经验证明,无产阶级的群众运动如果是自发的,就不能取得胜利。革命斗争的关键在于组织。这就是日本无产阶级从这一斗争中学到的教训。”
“米骚动”前一年即1917年,日本全国只有11个工会,可是到“米骚动”的第二年即1919年,工会一跃而增加6倍,变成71个,这一年成了工会运动大发展的一年。而过去成立的一些改良主义的工会,也在觉悟了的工人的推动下逐渐革命化。例如“友爱会”在1919年的成立7周年大会上,不再悬挂太阳旗和唱“君之代”,而挂上了红旗,合唱了劳动歌,并且废除了铃木会长的独裁制,改称“大日本劳动总同盟友爱会”,随后在1921年连友爱会的字样也被去掉,放弃了历来主张的劳资合作的方针和作为互助团体的性质,开始发展为全国性工会组织。
在“米骚动”的强有力的影响下,日本工人阶级斗争的高涨和工会组织的大发展,为日本共产党的建立准备了条件。1922年日本工人阶级的先锋队日本共产党诞生了。这标志着日本工人阶级革命斗争的发展进入了新的阶段。
日本共产党把日本人民对反动统治者的怒火化为有领导、有组织的强大力量,继承了“米骚动”英勇斗争的传统,一步一步地把日本的革命事业推向前进,最后必将领导日本人民获得自己的解放。
Ⅳ 美日关系发展历史
1、第二次世界大战期间,日本于1941年12月7日清晨,日本海军的航空母舰舰载飞机和微型潜艇突然袭击美国海军太平洋舰队在夏威夷基地珍珠港以及美国陆军和海军在瓦胡岛上的飞机场。太平洋战争由此爆发。标志着日美正式宣战进入敌对关系。
2、第二次世界大战结束,日本投降后,美为扩大在东亚的势力,派军以“盟军”名义单独占领日本。二战后,美国大力在经济上扶植日本。
(5)骚发展历史扩展阅读:
日本投降和美国签订的协议:
1951年9月8日,在日本与美、英、法等48个战胜国(不含中华人民共和国)片面签订《旧金山对日和约》5小时后,日本首相吉田茂和美国代表 D.G.艾奇逊签署新的条约。正式名称为《日本国和美利坚合众国之间的安全保障条约》。
条约由前言和5条正文组成。其要点是:美国有权在日本国内及其周围驻扎陆海空军;根据日本政府的请求美军可以镇压日本发生的暴动和骚乱;美军驻扎条件由两国间的行政协定另行规定。
1952年2月28日,日美两国根据《日美安全保障条约》第 3条规定,在东京签订了《日美行政协定》。协定正文有29条。
详细规定了驻日美军的地位及特权,如日本向美军提供基地和设施,承认美国使用、管理和保卫这些基地及设施的权利;美国军人及其家属犯罪,日本无审判权;日本每年向美国支付1.55亿美元的防卫经费等。
Ⅵ 楚歌的发展历史
形式上有别复于《诗经》制的四言体,而多在隔句末尾缀以“思”或“兮”字,很有规律,在形式上显示出一定特色。后为屈原所吸收,发展成为参差错落的骚体诗。先秦时期的楚歌,散见于《诗经》的“周南”、“召南”及部分古籍中。至秦汉时期,楚声短歌进入宫廷,登上庙堂,颇受封建帝王的喜爱。如项羽有《垓下歌》、汉高祖刘邦有《为戚夫人歌》、《大风歌》,汉武帝刘彻有《秋风辞》、《瓠子歌》等。其中以刘邦的《大风歌》最出名,文帝、景帝年代曾奉作宗庙颂歌。
Ⅶ 中国的发展史
历史对民族的兴亡提出了三个严峻结论: 民族是人类生存竞争的结晶体,是大浪淘沙的结果。任何一个能够自立于世界的民族,都曾经经历了种种严酷的生存考验。无论大河民族、山地民族、岛屿民族、草原民族,只要她能够稳定的占据一定的生存空间并持续发展一定的时间阶段,她就获得了自立的根基。
一个优秀的民族,必然尊重自己的历史,正视自己的历史。因为那是经过漫长严酷考验的、能够证明自己其所以优秀的事实。那种无法撼动的事实中存在着一个民族原生文明的强大力量,存在着百试百灵行之有效的生存大智慧、抗争大技巧与饱满激扬的生命状态。紧要关头对历史的反思,往往能激发一个民族的智慧与勇气,从久经考验的生存大技巧中创造出适合于本时代的生存谋略。
总结中国历史,这种抵抗艺术的核心可以概括为八个字——强力反弹,有限扩张。面对强敌,坚决反击,此所谓强力反弹。反击胜利,适可而止,此所谓有限扩张。从总体上看,中国民族在每次战胜大危机之后,都没有西方帝国或东方成吉思汗式的爆发扩张,而总是将胜利限定在一定范围之内。对于这个“度”的把握,充分体现了中国民族深邃的战略洞察能力。从某种意义上说,奋起反击不难,大胜之后适时刹车却极难。历史上举凡曾经强大而一朝覆亡的帝国民族,如古罗马、拜占庭、西夏、辽、金、元、希特勒第三帝国等,莫不是不知进退而衰竭枯涸。否则,这种把握如何称得上艺术境界中国是世界上产生兵书最多的国家。春秋战国的学问家流派中,兵家堪称威名赫赫。在中国,知兵而成“家”成“学”者,绝非浪得虚名。
还是让我们具体看看中国民族“强力反弹,有限扩张”的历史吧。
中国民族第一次的生存大危机发生在春秋中期。周王室东迁洛阳后百余年间,王权的衰落与诸侯国内部的争斗,对外夷的防范早已经形同虚设。野蛮部族如汪洋大海般从四面进逼中原。那时侯,岭南、江南、东海、陇西、高原、草原,无处不敌。南苗、东夷、西戎、北胡,四方皆夷。大约数以百计的野蛮部族从各个方向向中原蚕食。华夏民族危在旦夕!这时候,却恰恰正是中原世界发生革命性变化的前夜,各种形式的新旧较量都正在激烈进行。然而,就在内部革命如此激烈的时候(请注意,“革命”是中国上古话语——汤武革命),华夏民族的新一代贵族精英却深明大义,表现出了族群生存至上的伟大情怀。当时绝对有争霸天下之实力的齐桓公姜小白与丞相管仲,毅然放弃中原争霸的革命,利用齐国巨大的号召力举起“尊王攘夷”的大旗,全力倡导天下诸侯以东周王权为中心,坚决反击夷祸。这个主张的实际含义是,齐国牺牲了自己的霸主地位而拥戴王室,从而“九合诸侯”,凝聚华夏民族抗击外患。九次联合反击,各种野蛮部族全数被驱逐出中原地区。值得深思的是,中原诸侯在胜利后并没有无限度出击,将那些小部族赶尽杀绝,而是北到阴山、南到吴越、东止海滨、西止陈仓(今日陕西宝鸡),所有的诸侯都适可而止的停止了反击追杀。这场大反击保证了华夏民族近二百年平安,直到战国末期北方匈奴卷土重来。诚实的孔子曾经感慨,若非桓公 管仲,中原人都成夷胡了(吾将为左衽矣)!这一次,强力反弹之后的有限扩张,主要是边缘诸侯夺取了野蛮部族向中原进犯的部分根据地,如楚国向岭南的有限伸展、秦国向陇西的有限伸展、晋国燕国向河套草原的有限伸展等。倒是起核心作用的齐国鲁国等老牌诸侯国的土地没有什么伸展第二次危机是北方林胡、东胡、匈奴兴起后对中原华夏民族构成的巨大威胁。这次危机虽然不是全面大危机,但却是一场长达百年的长期危机。战国中期开始,中国南部“苗蛮”的威胁已经基本消除,但北方草原与西部草原的游牧部族却形成了很大的势力。他们举族为兵,逐水草而居,倚仗马背民族特有的剽悍灵动,不断从广袤的沙漠戈壁向南推进,占据了水草丰茂的阴山与敕勒川为根据,向中原燕赵秦三国的北部频繁的攻击掠夺与骚扰。西部则沿着河西走廊东进,占据今日甘南草原与临洮河谷地带,不断对秦国边陲袭扰。从这时开始,从秦始皇到汉武帝,中国民族进入了长达百年左右的反匈奴战争。
Ⅷ 性骚扰的历史发展
在古代,复无论是中国制和外国,都没有“性骚扰”这个名词,因为女子是男子的玩物与工具,“骚扰”下并不是什么大事,拈花惹草还会被视为“风流雅事”。20世纪70年代以来,“性骚扰”一词常见于西方的报刊与广播之中,其含义是指:对异性在言语、心理或身体上以性的方式实施非礼的行为。
Ⅸ 厦门发展历史
看下厦门岛的历史沿革跟岛内的发展你就懂了
唐大中十一年(857年)厦门岛设嘉禾里,隶属泉州南安县。
明洪武二十年(1387年)为防御倭寇,移泉州永宁卫中、左二所于厦门岛,兵额1204名,兵船20艘。厦门故称中左所。
其余不多述,总之清代以前的厦门岛一直都属于泉州府辖区。
泉州与厦门一府双中心时期
清顺治十二年(1655年)二月泉州人郑成功在中左所置吏、户、礼、兵、刑、工等六官,分理军政各事。三月郑成功改中左所为思明州。
顺治十四年(1657年)六月台湾荷兰殖民者派何斌来思明州请求通商,郑成功以荷兰当局每年输饷5000两、箭坯10万枝、硫磺千担为条件许之。之后郑经又于康熙二年(1663年)将州改制为县,设县署,有知县等职。是为“思明县”之名首次出现。康熙十九年二月,泉州人万正色带领清军大举进攻金厦,郑经逃往台湾,厦门被清兵占领。由此,结束了30年之久的郑氏政权,厦门归属清政府统治,并取消思明县,恢复厦门称谓,仍归同安县管辖,复称嘉禾里。
康熙二十二年(1683年)水师提督泉州人施琅率师东征台湾,同月攻占澎湖,郑克塽降。收复台湾后,在台改承天府为台湾府,属福建省;至光绪十一年(1885年)另行建省,才与福建分治。
施琅为福建水师提督移府厦门的首任提督,(康熙元年清廷批准福建专设水师提督,驻海澄,首任提督为施琅)
施琅在厦门城内建提督署,又奏准开放海禁,并在厦门设立海关(清泉州府有海关关所十所,分布于泉州沿海各县)。自此清政府把厦门作为与台湾联系的枢纽。
康熙二十三年(1684年),清朝廷设立台湾厦门兵备道,统一管理厦门与台湾军政要务。清政府开放海禁,在厦门设闽海关,凡商船越省及往外洋贸易者,皆由海关办理,由此开放厦门与台湾鹿耳门为规定的负责运送士兵,军资与贸易的唯一单口港,但商民经常无视这一指定航线,"其贪时之迅速者,俱从各处直走外洋,不由厦门出入”,后大势所趋又开放石狮蚶江等港与台湾对渡(八月,施琅在泉州人万正色题请未准后再次上书康熙帝请封妈祖。康熙恩准敕封妈祖为天后,次年钦差礼部郎中雅虎等赍御书香帛到泉州庙及湄洲祖庙致祭。)。
康熙二十五年(1686年),泉州府海防同知从泉州改驻厦门(称为泉州府厦门海防分府)。
清雍正四年(1726年)苏禄国(今菲律宾)派泉州籍华侨龚廷彩为正使,率领官员12人,华侨舵工,水手31人,前来中国朝贡,于7月25日抵达泉州湾的日湖港(今蚶江的石湖港)。
雍正五年(1727年),取消台厦兵备道,而将原设泉州的兴泉兵备道衙门移驻厦门。朝廷命令解除“南洋禁航令”,但仍禁止华侨出入国。
雍正十二年(1734 年),增划永春直隶州归兴泉道,并改称分守巡海兴泉永兵备道。属于监察区级别。
乾隆三十二年(1767年),加兵备衔,称福建分巡兴泉永海防兵备道,共管辖二府一州。其职能为管理海口,稽查商役、洋船、驿务,监发兵饷、监造战船等。
乾隆四十九年(1784年)开放晋江蚶江港(今石狮)与台湾鹿港对渡贸易。设海防通判驻蚶江。泉州附属各港口航行于台湾的船舶均要到蚶江关口挂验,方准出海。清乾隆五十七年又准许蚶江与台湾八里岔对渡。蚶江港兴盛时期,每日有300余艘船舶进出港口。嘉庆十年(1805年)蚶江海防通判郑鍷建造蚶江海防官署。 《台湾史》(台北版)载:道光四年(1824年)台湾又开放海丰与蚶江通航。称为“泉州总口”的蚶江,成为大陆与台湾通商贸易的中心码头。清政府在蚶江设立泉州蚶江海防官署(属正五品衙门),下设海关、厘金(税务)、营盘、海陆讯,统管泉州一府五县(晋江、南安、惠安、同安、安溪)的对台贸易达110年之久。
厦门独立出泉州府时期
直至鸦片战争后厦门开放为通商口岸,租界,成为闽南对外中心。这段特殊时期不属于泉州府管辖范围,在这之前厦门岛都是属于泉州府的一部分。
动荡的民国时期厦门岛正式独立出泉州。
新中国成立改革开放后时局稳定,厦门设立特区,泉厦分治成为定局。
泉州府的厦门岛自清代开始发展,成为泉州以外的另一个中心其实是泉州人一手推出的,明末郑成功开始,到清初的施琅都是主导厦门岛地位的直接推手。近代厦门刚独立出"泉州府“的发展也是一样,清末民国时期最初厦门岛独立出泉州的近现代发展中,如最早开发了大半个厦门岛的泉州人黄奕住、李清泉、黄仲训等他们开发了大半个鼓浪屿的别墅,开发了厦门最早的商业区中山路一带的商住楼,厦门最初的水电、马路、电话通讯等等基础设施建设都与他们有关,清末至民国鼓浪屿上的富商别墅最多数的是泉州人在住,(即使是厦门本土最著名的陈嘉庚在捐建厦门教育方面也没少得到他女婿泉州人李光前的大力帮助,特别是在1934年陈嘉庚的企业破产后在财力不足的情况下)。到了现在自不用再说了,看看厦门十大富豪大多是哪里的就知道了,大多是泉州人;厦门其实就是靠泉州府的人自己推动发展起来的,这股力量贯穿了整个厦门岛的发展史,所有泉州府对厦门岛的影响是方方面面的,知道这些历史自然一切都不奇怪了。
Ⅹ 汽车的发展史
总体说来,世界汽车发展史经历了三个阶段。
第一阶段:世界汽车工业快速发展阶段
19世纪末至20世纪30年代,在这一时期,奔驰、福特、通用等20多家汽车公司相继成立,汽车生产进入标准化流水线生产,生产效率大幅度提高。在汽车产量大幅度提高的同时,汽车技术也有了很大进步。变速器、四轮制动、独立悬挂技术、压减震器都是在这个时期发明的。
第二阶段:汽车全盛时期
二战结束后,欧洲各国大力发展汽车,产量从战前的80万辆增长到了800万辆,增长了近10倍。在这个时期,日本也迅速崛起,至80年代,产量达到1100万辆,超过美国,跃居世界第一。这一时期的汽车技术主要向高速,方便,舒适方向发展,流线车身,前轮独立悬架、自动变速器、全轮驱动都是在这一时期出现的。
第三阶段:汽车企业兼并重组,汽车产量相对稳定
20世纪70年代后,世界汽车产量稳定在5000万辆左右,发达国家汽车市场趋于饱和,各个公司之间竞争激烈。欧、美、日之间贸易摩擦不断,而韩国却在激烈的竞争中崛起,成功实现了技术跨越,成为世界汽车生产一个重要基地。这个时期汽车技术的主要发展方向是提高汽车安全性和降低污染。由于电子技术的飞速发展,汽车防抱死制动系统、安全气囊、电子控制喷油和点火、三元催化剂等在这一时期相继出现。
汽车未来发展趋势
随着空气污染及石油短缺问题的日益严重,利用混合动力车和电动汽车替代传统汽油车和柴油车已成为摆在人们面前的问题。世界各国政府都在推动混合动力/纯电动汽车的研究。美国能源部预测,到2030年,新能源汽车将占整个轻型汽车和卡车市场28%的份额,这将比2005年增加20%。现如今,汽车工业正经历着一场革命,汽车正朝着智能、舒适、节能、环保的方向飞速发展。