医学教育的发展历史

1. 北京大学医学网络教育学院的历史沿革

京大学医学 网络教育学院成立于年10月10日，是实施医学远程教育的实体学院，隶属北京大学，由北京大学医学部负责管理。学院实行企业化管理模式，北京医大时代科技发展有限公司是学院拓展业务的运营实体。
北京大学医学网络教育正式启动于2000年1月，首先成立了“北京医科大学远程教育工作筹备组”。组长为吕兆丰，成员包括王晓民、陈立奇等人。筹备组的主要任务是落实国家政策的支持、企业化运作实体的建立及技术实现方式的确定。2000年2月25日筹备组得到了教育部《关于北京医科大学申请加入教育部“中国远程教育网”的报告的回复》，明确了为我校安排一个DVB（数字电视广播）频道传输远程医学卫生科技教育节目，基本解决了远程教育的技术实现方式问题；2000年6月2日北京市工商局批准成立了“北京医大时代教育技术有限公司”，正式启动了市场开拓及技术实施工作。由于两校合并，且北京大学已经于2000年2月已经获得教育部的批准，可以开展现代远程教育的试点工作，因此医学部可以顺理成章的进行医学远程教育的试点工作。经过半年的努力，筹备组圆满的完成了预期任务。 医学教育具有对基础实验和临床实践教学的特殊要求，决定了医学远程教育必须在校外教学中心建立实验与实习基地。因此，本着“精诚合作、共同发展”的原则，确定了基地学院、站点学院、教学站点（均为医学院校）的三级合作办学模式，解决医学教育中实验、实习的难题。在此基础上，经过半年的努力调查、评估，2000年底达成合作意向的院校为12所，覆盖山东、河南、内蒙、新疆、广东、河北、江苏7个省市，为2001年的招生工作做好了准备。同时，明确了“天地结合，综合利用”的技术实现方式，充分利用数字卫星广播、会议电视系统、互联网等多种现代技术手段保证医学远程教育的技术实施。2000年7月，互联网平台2000年10月10日，经北京大学批准，正式成立了“北京大学医学网络教育学院”。这标志着学校内部教学运作平台的成功建立，为我校医学网络的长久发展提供了政策保障；2000年11月，通过“中国远程教育网”的数字卫星广播平台，实验播出了我校的第一个卫星电视节目《教育部领导关于远程教育的访谈》；2000年11月完成了第一个远程站点学院保定站的工程建设任务；为今后的远程教育实施作好了技术保证。
经过学院与时代教育公司近1年的共同努力，2001年学院开设了临床专升本、护理专科两个专业，共完成16门3246学时的网络课件制作，16门142学时的录播课程制作；完成了11个站点建设；实现了10个站点招生，共招收学生899人；互联网平台2001年9月之前完成了系统设计、开发、试运行。
2001年9月16日上午，北京大学医学部隆重举行北京大学医学网络教育学院揭牌暨首届（2001年）开学典礼仪式。北京大学原党委书记王德炳教授及北京大学原常务副校长、医学部主任韩启德院士到会，并代表北京大学表示热烈的祝贺。王德炳书记与王夔院士为学院揭牌。出席会议的还有教育部、卫生部的有关领导以及韩济生院士、张礼和院士、陈慰峰院士等。

2. 医药学是在什么时期获得全面发展的

经过了三国鼎立的分裂局面以后，司马氏再一次统一了中国，建立了晋朝。这一时期是我国历史上民族大融合的重要时期，随着生产和医疗实践活动的深入，医药学也有了进一步的发展。

晋代的著名医家王叔和在医药学著作的整理上作出了突出的贡献。王叔和，名熙，山东高平人，生于汉末，卒于晋初，曾做过太医令。王叔和对脉学进行了第一次全面总结，他所撰写的《脉经》共10卷，98篇，大约10万字。在这部著作里面，他根据《内经》的脉学理论进一步确立了“独取寸口”的诊脉方法，归纳了24种脉象，使脉名和脉象达到了统一化和标准化。

王叔和的《脉经》不仅对我国中医学诊断产生了重大影响，在世界医学上也占有重要的地位。

直到11世纪，欧洲的很多医学校还把《脉经》作为教材。王叔和的另一重大贡献是对《伤寒杂病论》的整理。张仲景的《伤寒杂病论》问世后不久，即遭兵燹而散失，王叔和因为任太医令，有机会看到很多医书，再加上他丰富的理论修养和临证经验，所以他在整理《伤寒杂病论》方面也作出了重要贡献。

晋朝皇甫谧所著的《针灸甲乙经》系统总结了《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》三部医书，并根据自己的临证经验撰写而成的。《针灸甲乙经》共12卷，128篇，内容丰富，叙述系统，理论完备，是中医针灸学的一部经典著作，后世常把这部书作为教习的课本。

中国的炼丹术是制药化学的先驱，炼丹术发源于战国时期，是当时的“方士”为了寻找“不死之药”而进行的。到了东汉时期，随着道教的兴起，由于道教的提倡，炼丹术开始兴盛。

东汉著名道士魏伯阳所著的《周易参同契》记载了大量的炼丹方法，是最早的炼丹著作。晋代著名道士葛洪是炼丹史上最著名的代表人物，他所著的《抱朴子内篇》中，系统讲述了炼丹技术和炼丹过程中一些化学反应现象，还记载了很多炼丹原料的物理和化学性质，是中国医药史上一部非常有价值的著作。虽然炼丹术从一开始就被蒙上了神秘的色彩，但是在炼丹的过程中却积累了大量原始的化学知识。

南北朝时期的著名道士陶弘景所著的《本草经集注》，是继《神农本草经》之后最重要的中药学著作。这部书共3卷，收载药物730种，其中新增药物365种。陶弘景在药物分类上根据药物的自然属性，按照玉石、草木、虫兽、果菜、米食进行分类，对后来的中药分类产生了重要影响。南朝时期雷敩所著的《雷公炮炙论》系统地讨论了药物的性味、炮炙、煮熬等理论及具体操作方法，是现存最早的中药炮炙学专著。雷公成为后世制药业的鼻祖。

隋朝巢元方《诸病源候论》是中医病因症候学的重要著作。这部书共50卷，分67门，论述了1739种病候，集中反映了我国当时的医学理论与临证医学的发展水平，在中国医学史上占有重要的地位。

唐朝是我国封建社会鼎盛的时代，社会经济、文化都发展到了一个高峰，在这一时期医学也得到了很大的发展。公元624年，唐政府设立了“太医署”，是比较完善的医学教育机构，在医学分科方面也比较详细，在世界医学史上也是比较早的。由苏敬等人编写的《新修本草》是世界上第一部由国家颁行的药典，这部书图文并茂，影响非常大。

唐代还出现了很多著名的医家，如孙思邈是我国唐代伟大的医药学家、养生学家和思想家，生于西魏大统七年（541），卒于唐永淳元年（682），享年一百四十一岁。由于幼年多病，十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。他对经典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，并一生致力于药物研究，曾上峨眉山、终南山，下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。他所写的《大医精诚》、《大医习业》大力倡导医生的职业道德，是中国古代精神文明和医学技术发展的产物。孙思邈不仅以医德率先垂范，在医疗技术上也非常精湛，他所写的《千金方》是一部非常有价值的医学著作。

这一时期医学各科都有了显著的发展，出现了不少著名的医家和有影响的著作。像外科方面的著作《刘涓子鬼遗方》，据说是晋朝时有一位叫做刘涓子的，在丹阳郊外碰巧获得“黄鬼父”遗留的一部医书，经龚庆宣整理后，成为今天我们所见的《鬼遗方》，是中医外科学较早的著作。伤科方面有蔺道人的《仙授理伤续断秘方》，是我国现存最早的一部骨伤科著作。妇产科方面有昝殷的《经效产宝》，是现存最早的妇产科著作。隋唐间还出现了一部不署撰人的《颅囟经》，是我国现存最早的儿科专书。从上述的这些“最早”的著作，可以明显地看出这一时期医学的进步和发展。

唐代国家统一，药物知识的积累也逐渐丰富。公元657年，由苏敬上表请求重修本草，唐政府命长孙无忌、李勣主持编修《新修本草》，比较充分地反映了当时的药物发展水平，由政府颁发全国，这是最早由国家颁行的药典。全书卷帙浩博，收载药物共844种。书中还增加了药物图谱，并附以文字说明，这种图文对照的方法开创了世界药学著作的先例，无论形式和内容，都有崭新的特色，不仅反映了唐代药学的高度成就，对后世药学的发展也有深远的影响。

唐代，从中央到地方已形成了较为完整的医学教育体系。还吸收外国留学生入学，从而极大地促进了医学整体水平的提高，对后世学校式医学教育的发展有奠基作用。我国有学校教育性质的医学教育始于晋，至刘宋时，医学校的性质已较晋更为明显。后魏实际上已举办了医学校，但其设置、规模、制度等因缺文献记述而欠明确。隋统一全国后，在前代基础上，先后建立和完善了太医署。唐代的太医署实际上可视为中央医科大学。除此之外，唐代对地方之医学教育也比较重视，其设校的普遍和建制的严谨，为我国封建社会所仅有。

3. 中医的发展历史

中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。

自古以来就有“医道相通”的说法。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备。

并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。

在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展。

自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。

人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“非典”以来，经方中医开始有复苏迹象。

在文化大革命期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到中国共产党政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。

在国际上，针灸引起医学界极大兴趣。针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的且其副作用极低。

然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。上世纪90年代发起的现代中医基础理论的原始创新、革命。

中医新哲学观中医三个哲学观：整体观、辨证观，及新挖掘出的中医第三哲学观：相似观－分形论。2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。

新纳入的中医传统医学的相关信息将写入第11版全球医学纲要第26章内，该章节主要阐释传统医学的分类体系，将于2022年在世卫组织成员国实施。

(3)医学教育的发展历史扩展阅读：

中医文化的发展-历史名医：

一、中医的起源

炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。炎帝部落生活在黄河中下游（今山西河南一带），与黄帝结盟击败蚩尤。中华儿女将炎帝和黄帝奉为华夏始祖。

“神农氏尝百草，一日而遇七十毒”描述了神农氏为了医学实践和探索的精神，正是这种精神奠定了中国医学的基础，后人为纪念他。

将中国的第一部医学著作命名为《神农本草经》。由此我们得出结论，中医源自于原始社会，发源于黄河流域。

二、中医理论的奠定

扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。

扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。著有《难经》。开启了以“望闻问切”为诊断方式的医疗里程，并一直沿用至今。

三、中医临床的灵魂

张仲景（约公元150——约公元219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

四、中医的变革

华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。

他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗发明了茵陈蒿治疗黄疸病的方法。

创办了中国第一套广播体操“五禽戏”，发明了麻沸散用作临床麻醉，比西方麻醉剂早1600多年，又开创了中医外科手术的先河，可以说华佗开启了中医临床的重要变革。

五、中医理念的进步

孙思邈（541年—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访。

及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。

唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。他是第一个提出对妇女和儿童单独设科的，（这也是最早的提倡妇女儿童保护意识的）。

他是第一个完整阐述“医德”的人，也是第一个麻风病专家，第一个提出复方治病的，第一创建巴豆排毒的，第一个提出防重于治的，第一个发明导尿术的。

六、中医的完善

李时珍（今博士街）人，明代著名医药学家。李时珍自1565年起，先后到湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，参考历代医药等方面书籍925种。

考古证今，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，于1590年完成了192万字的巨著《本草纲目》。这本书收集药物1518种，其中植物1195种，记录古代医学家和民间药方11096种。

附药物形态图1100多种，纠正了之前的一些错误，补充了不足，是中国迄今为止最完整最科学的一部医学著作。

4. 简述人类医学历史所经历的几个阶段

星恒来教育郑老师为您解答：人类医学自第一个发展阶段，是生物自我本能“医学”，整个人类完全仰仗自身的天然抵抗力抗病，继往开来的生存生活下去。

人类医学第二个发展阶段，是经验医学。

人类医学发展的第三个阶段，是理性的被动医学，以西医、抗生素为主

人类医学发展的第四个阶段，是理性的“主动医学”阶段，也就是继抗生素等到化学药物之后类中国崛起的以挖掘、调动、提高和利用人类机体防御与修复双重免疫功能抗病的医学，也是维护人类机体内环境平衡的唯一方法，填补了世界医学传统临床药理学与治疗学发展的空缺。

5. 中国医学发展史

通俗中国医学史话
——任应秋

劳动人民创造了医药——最早的医药演变情况
祖国医学分科的开始——殷周时代的医药发展情况
反对迷信的杰出医生——周代名医扁鹊
向着预防为主的方向前进——古代的卫生防疫措施
第一次发现血循环——“内经”在解剖生理学上的贡献
首次用麻醉剂作大手术的外科医生——汉代名医华佗
伟大的临床医学家——张仲景相他的“伤寒论”
切脉和针灸术的进一步发展——王叔和、皇甫谧的成就
传染病学专家——晋代名医葛稚川
重视妇幼保健工作的医生——孙思邈和“千金方”
中外医药学术交流时期——从汉至唐(公元前206～公元907)
医学教育的发达和形象教学——从刘宋到赵宋的时期
医院的建立——病坊
医药学术的争鸣——金元四大家
牛痘接种的先声——人痘术的发明和外传
世界驰名的药物学家——李时珍和“本草纲目”
传染病治疗学的内容丰富了——湿热学派的成就
重视尸体解剖的医生——王清任和“医林改错”
理学疗法专家——吴尚先的成就

6. 改革开放三十年医学教育

1978年，中共十一届三中全会做出改革开放的重大决策，由此开启了中国改革开放历史新时期。这，无疑成为中国历史的标志点，因为，是改革开放，是解放思想，实现了中国当代发展历史性的转折，中国命运由此改变，社会转型也由此开始。
2008，我们迎来改革开放30周年。
中国于一九七八年走上改革开放的道路。改革开放激发了各行各业的活力，使中国的生产力不断得到发展。一个个新兴城市拔地而起。一项项重大科技成果得到制造和开发。一个个大型工程得到竣工。一个个超大型企业正在迅速成长。中国长得高了，长得壮了. 改革开放是二十多年来中国社会进步发展的根本动力.
西方有的人认为，邓小平提出“摸着石头过河”似乎是实用主义的，中国的改革开放似乎没有明确的理论指导，这是完全错误的。我们党是一个重视理论思维，善于对实践做出科学总结的党。中国特色社会主义理论的形成和发展不是个一次完成的过程，而是要反复实践、反复探索、不断总结，寻找规律逐步形成和发展的过程。科学发展观作为马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，就是对我国改革开放30年发展历程做出科学总结的产物。既是对已有科学理论的充分继承，也包含着对中国发展最新实践的科学总结，既有对未来发展各种可能性的充分预见，还包含了对人类，对世界各国发展经验的吸收和借鉴。
在这30年内，中国人民取得了可喜的成绩
香港自秦起明确成为中原领土，直至19世纪中叶清朝对外战败，领域分批被割让及租借予英国成为殖民地，香港从而开通港口发展。1980年，中英两国落实香港前途问题，于1984年签订《中英联合声明》，决定1997年7月1日中华人民共和国对香港恢复行使主权。这位远离母亲怀抱的游子终于感受到了母亲怀抱的温暖。
2001年7月13日北京时间22：00，万众瞩目的2008年奥运会举办城市终于在莫斯科国际奥委会第112次全会中揭晓。萨马兰奇雄浑的宣告声中只有一个名字：BEIJING! 中国北京凭借其过人的优势，完美的陈述报告，在五个2008年奥运会申办城市中脱颖而出，夺得2008年奥运会举办权。
2003年10月15日，神舟五号载人飞船发射成功，中国人几千年的飞天梦想终成现实。这次发射是人类探索太空历史上的一次重要成就。继俄罗斯和美国之后，中国成为世界上第三个将人类送入太空的国家。
我们完全有理由相信，在改革开放中不断变得更加自信和成熟的中国人民，必定能突破当前社会发展中的复杂矛盾，使中国的现代化建设取得更大成果。
或现实存在的中国特色社会主义

概括地说，改革开放，我们“改”出了一个中国特色的社会主义。直观地考察我们的现实社会，经过改革开放，同三十年前相比，确实已经有了很大的差别。从全党和全国的工作重点看，早已由阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心；从生产资料所有制看，已经由过去的“一大二公三纯”、公有制一统天下，改变成以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度；从经济体制看，已经由高度集中统一的计划经济体制转变为市场经济体制；从社会状态看，已经由封闭和墨守陈规的社会转变为对外开放、融入世界和全面进行改革、越来越活跃的社会；从出发点看，过去建设社会主义，强调为国家、为人类作贡献，现在强调改善人民生活，以民为本。

在全党全国工作重点转移后，通过改革开放形成和确立起来的以上五个方面的成果，可以看作是中国特色社会主义社会的基本要素。

这样一些重大的变化，给我们的社会和社会成员带来什么呢？

首先是经济的快速发展。1980年，我国工农业总产值是7100亿元（见十二大报告），到2006年，国内生产总值已经达到21.09万亿元，即使扣除价格上涨因素，也增长了几十倍之多。我国的经济发展之快，被国际舆论视为奇迹。

人民生活普遍改善。进入历史新时期的时候，我国大约九亿人口，没有解决温饱问题的人口竟有2.5亿之多。现在，人民的温饱问题已经基本解决（还留下一个不小的尾巴），广大人民的生活普遍得到明显改善。这是大家都可以感受得到的事实，不必一一列举。

综合国力大幅度增长。中国的国际地位和国际影响力明显提高增强了。

人的精神面貌深刻变化。人民受教育程度提高了，青壮年文盲已基本扫除，九年制义务教育已基本普及，大学的毛入学率已经达到百分之二十。过去年代存在的那种个人迷信、思想僵化状态从根本上得到改变。人们敢于独立思考，参与意识大大增强。

什么是中国特色的社会主义呢？以上这些，就是现实存在的、我们生活在其中的中国特色社会主义。

当年，邓小平曾说：“坚持改革开放是决定中国命运的一招。”（《邓小平文选》第3卷第368页）回过头来看，确实是这样。改革开放是推动中国发展进步的强大动力。中国特色社会主义是在改革开放中形成和发展起来的。从实践和历史的角度看，改革开放，其意义决不亚于民主革命时期找到农村包围城市的道路。

实践是检验真理的唯一标准。以上事实，充分说明了中国的快速发展和巨大进步。特别要强调的是，生产力发展是衡量社会进步的最高标准。

以上事实，充分说明了改革开放的路线是正确的，充分证明了中国特色社会主义的优越性和生命力。

科学社会主义基本原理的体现

但是，国际国内都有人认为，改革开放搞了一个中国特色的资本主义，或者说，中国现在是共产党领导的资本主义。有人甚至想当然地列出几条，作为标准，对照现实社会，指责改革开放偏离了社会主义方向。

这里涉及到一个老问题，就是究竟什么是社会主义？这个问题确实很重要，需要搞清楚。在这个问题上，我们不能丢开老祖宗，随心所欲地发议论。那么，什么是科学的社会主义呢，老祖宗是怎么说的呢？

马克思和恩格斯着重在经济方面讲了什么是社会主义（从经济上分析和判断社会性质是唯物史观的基本方法），基本的思想和要求是：

首先要消灭资产阶级的私有制，由社会占有生产资料。恩格斯强调：社会主义同现存制度的具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制的基础上组织生产。（见《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第693页）马克思和恩格斯将“公有制”与“社会占有生产资料”两个概念在同一意义上使用，但这两个概念的包容性是很大的，其具体实现形式决不限于国有制和集体所有制。

要尽可能快地增加生产力总量。在《共产党宣言》中就提出了这个要求，以后他们又不断地阐述这个思想。

“保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。（《马克思恩格斯选集》第2版第3卷第633页）这是科学社会主义的基本思想。

马克思和恩格斯一再强调，他们的理论是活的行动理论，而不是必须机械照搬的教条，这些基本原理的具体运用，完全取决于人们不得不在其中活动的那个特定的历史环境。就是说，要从各国的实际出发。

邓小平说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”（《邓小平文选》第3卷第373页）这是对科学社会主义的新概括，同老祖宗讲的科学社会主义基本原理完全一致，而且有所深化。

长期以来，人们习惯的思维方法，是列举几条特征，来判断社会主义，而不善于从基本思想的高度、从本质的高度理解社会主义。

中国特色社会主义从社会主义初级阶段的实际出发，实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度；我们认定发展是硬道理，坚持以经济建设为中心，集中力量发展生产力；我们强调发展生产、改善人民生活，以胡锦涛为总书记的党中央更是提出了以人为本。总之，中国特色社会主义较好地体现了科学社会主义的基本原理，由于是从中国的实际出发，又有鲜明的中国特色。

特别要强调的是，以人为本，用中国语言表达了科学社会主义的基本思想。以人为本，是科学发展观的核心，应当提升为中国特色社会主义的基本思想。中国特色社会主义就是以人为本的社会主义。

应当说，中国特色社会主义比传统模式的社会主义，更多更好地体现了科学社会主义的基本思想和要求。

传统模式的社会主义，从消灭了剥削制度、建立了生产资料公有制以及确立了全心全意为人民服务的宗旨来看，都属于科学社会主义的范畴。但是，由于在指导思想上对什么是社会主义认识不完全清醒，思想僵化，传统模式的社会主义中确有不少不符合科学社会主义的东西，概括地说，主要有：“一大二公三纯”的所有制、计划经济体制、以阶级斗争为纲、高度集权。通过改革开放，这些不符合科学社会主义的东西，有的相当彻底地改掉了，有的正在改变。总之，我们的改革开放，改掉的是不切合中国实际的东西，是不符合科学发展要求的东西，而中国特色社会主义更符合科学社会主义的基本原理。

建设中国特色社会主义任重道远

但是，我们要清醒地看到，从传统模式的社会主义向中国特色社会主义的转变还远远没有完成，我们的改革开放任重道远。

观察我们的社会，市场经济体制还不完善，市场秩序还不够规范，市场的发育程度还比较低；传统社会主义模式还有残存，旧体制的思想、观念、习惯、活动方式、领导方法还存在，等等。还要看到，在我们的现实社会中，还存在一些非社会主义的东西，这主要是指封建主义的残余影响。邓小平曾指出，党和国家领导制度存在官僚主义现象、权力过分集中现象、家长制现象、领导职务终身制现象、形形色色的特权现象，这些弊端都带有封建主义色彩。最近揭露出来的山西黑砖窑，是比封建主义还要落后的东西，带有奴隶制的色彩。以上这些，其性质都是非社会主义的，都在革除之列。

回顾三十年来的改革开放，总体上很成功，但在某些方面也存在失误失衡。现实社会中的各种关系，最基本的是经济与政治、经济体制与政治体制的关系，而经济体制改革与政治体制改革不够协调，经济体制改革迈出了几大步，取得了突破性进展，政治体制改革却是碎步缓行，进展不大。“官本位”非但没有削弱，还有增强之势。目前存在的民生问题突出，贫富差距拉大，为富不仁现象增多，丑恶现象陈渣泛起，社会风气败坏，腐败严重等问题，都同政治体制改革不到位有关。

目前改革处在关键阶段，问题很多，矛盾复杂，难度很大，各种议论纷起，我们要下最大决心，拿出民主革命时期提出将革命进行到底那样的决心、气概和魄力，坚定不移地推进改革开放。

回顾三十年来的改革，我们体会到，从旧体制转变为新体制，从传统模式的社会主义转变到中国特色的社会主义，确实是一场革命。在改革进程中，困扰改革者的一个主要问题，就是“姓资姓社”的问题。改革从起步时起，就有人指责是走了资本主义道路；改革每前进一步，都伴随着“姓资姓社”的争论。

邓小平针对“姓资姓社”的争论，明确指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”（《邓小平文选》第3卷第372页）这就是有名的“三个有利于”标准。“三个有利于”标准不仅是实践标准的发展，更体现了科学社会主义的基本要求。“三个有利于”标准是邓小平改革思想的精髓。

“三个有利于”标准是廓清“姓社姓资”迷雾的有效武器。正如有的领导干部所说，这些年，我们就是靠“三个有利于”标准壮了胆。

坚持改革开放，就要坚持以“三个有利于”为判断标准。我们看到，有的文章谈论改革，洋洋万言，引了不少邓小平的话，但就是不讲“三个有利于”标准，真是咄咄怪事！不赞成“三个有利于”为判断标准，必然要另立判断标准，这是挑起“姓社姓资”争论的习惯做法。实践已经证明，离开“三个有利于”标准谈改革开放，很可能南辕而北辙。在这个问题上，我们的头脑要保持清醒。

恩格斯说，社会主义“不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”。这是科学社会主义的一条重要原理。我们坚持改革开放，完全符合科学社会主义原理的要求，也适应了社会主义制度发展的内在要求。中国特色社会主义在改革开放中形成，在改革开放中发展。只要我们坚持改革开放，中国特色社会主义必将会取得更大的发展和进步。

7. 甘肃医学院的历史沿革

甘肃医学院的历史沿革：

甘肃医学院的前身是成立于1958年的平凉地区卫生学校，具有近50年的中专和15年的医学专科教育历史。

1997年，平凉卫校获“省（部）级重点中专”。

2001年，被教育部批准为“国家级重点中专”。

2003年4月升格为专科学校。

2015年2月升格为本科学校，更名甘肃医学院。

学院现有直属附属医院2所，其中甘肃医学院附属医院（原平凉市人民医院）为三级甲等医院，第二附属医院（原平凉市第二人民医院）为三级乙等医院，学院还拥有10所非直属附属医院，省内外教学实习基地80所，其中包括兰州陆军总院、兰大一院、兰大二院。设有甘肃省全科医学培训分中心、平凉市第十一国家职业技能鉴定所。

升本前，学校文理科招生录取分数线平均高出甘肃省高职高专院校录取提档线150分左右，名列全省高职高专院校前列；新生报到率年均保持在95%以上，当年毕业生就业率年均保持在89.3%以上，毕业生就业率名列全省高职高专院校之首，形成了“出口畅、进口旺”的良性机制。

学院先后荣获“全国卫生文明先进单位”、“甘肃省护理专业毕业统考第一名”、“甘肃省红十字会先进集体”、“省级文明单位”、“甘肃省就业工作先进集体”等省级和国家级荣誉称号。涌现出了全国“孝老爱亲”道德模范张晓，“最美白衣天使”陈凤娟、牛雪莲等先进典型，使学院在省内乃至全国的影响力进一步增强。

8. 汕头市卫生学校的发展历程

1998年12月，学校以良好的成绩通过了省高教厅、卫生厅联合举行的办学水平合格评估。2001年5月，学校中专开办的5个专业全部通过省“两厅一局”的专业设置认定评估。2004年5月，学校通过省教育厅评估验收，被授予“广东省重点中等职业学校”。2004年8月，学校被省教育厅列入部分扩建、改建的省级以上重点中等职业学校和省骨干示范中等职业学校。2005年7月，学校中专护理专业被省教育厅确定为“广东省中等职业学校重点建设专业点”。 2008年2月，学校经省卫生厅批准成为汕头市“全科医学培训基地”。学校从2000年开始，与汕头大学医学院联合办学，成为汕头大学医学院普通专科唯一教学点，2005年进一步达成成人专科联办协议，增设汕头大学医学院成人专科教学点。2006年10月，中山大学在学校设立现代远程教育学习中心，承担汕头市护理学等相关医学专业高等学历现代远程教育有关工作。2007年3月，学校与南方医科大学合办成人高等学历教育，开办本科、专科层次的临床医学、药学、中医学和护理学等专业。2007年起，学校先后与广东聚盛药业集团、珠海维登公司、汕头市美容协会、汕头大参林药业有限公司、康泽药业有限公司签订合作办学协议。

9. 医学继续教育是从什么时间开始的

起源：
中、西医学的起源大致相同。主要包括：
①救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中，人与动物一样有着本能救护。人类的求食本能在寻找食物时，逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽为食物或调味品，却具有治病作用；
②生活经验创造了医学。先古人类通过劳动制造出利器，从而产生了砭石、骨针等医疗器具，逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时，人们发现活动肢体可以舒筋活络，强身健体，“导引术”、“五禽戏”的形成，也是古代人们积累生活经验后产生的保健养生观；
③医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化，对自然界的变化以及宇宙间的一切反常现象，心存恐惧，难以做科学、合理的解释，因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾是中、西医学共有的一段历史。在中医学的历史进程中，“祝由”术沿袭数千年，属于元明临床“十三”科之一，但以医学为目的的解剖可追溯到公元11年（西汉王莽新朝三年），是中国古老的实证医学萌芽。由于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局，“重道轻器”衍生出的务虚倾向，重体悟而疏实证，必然缺少逻辑推理，致使中国的实证医学成就在日后难以与西方医学同日而语。古埃及医师运用念咒、画符和草药治病，前二者就是巫医。西医在古希腊时期就开始医巫分家，亚里士多德曾详细描述了动物的内脏和器官，古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学运用于医学之中，在《论圣病》中说：“被人们称为‘神圣的’疾病（指癫痫和一些精神患者），在我看来一点也不比其他病症更神、更圣，与其他任何疾病一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异，而人们对它们又一无所知，充满疑惑，故而将其原因和性质归之于神灵。”亚里士多德所创立的唯物主义医学体系，加快了医学科学化的进程；
④轴心时代中、西医学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾说：“如果历史有一个轴心，那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件，……发生于公元前800至200年间的这种精神历程似乎构成了这样一个轴心。……非凡的事件都集中发生在这个时期。……并且是独立地发生在中国、印度和西方”。这一阶段，是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。此时诸子蜂起，儒家、墨家、道家、法家学派林立，形成了空前绝后的学术繁荣局面，对中华文化的发展起了奠基作用；处在古典希腊文明的开创时期，出现了德谟克利特、费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等哲人和智者。在东、西方科学和文化昌明的大背景下，《黄帝内经》和《希波克拉底全集》代表着中、西两座医学的峰巅之作便自然而然的诞生了。《内经》的问世，标志着中医学已从简单的临床经验积累，升华到系统的理论总结。关于《希波克拉底全集》，意大利著名医史学家卡斯蒂格略尼认为：“是自然科学几乎没有萌芽的时代，在医术上具有先进性的最宝贵的代表文献。希波克拉底学派的医学虽然在解剖学、生理学、病理学的知识上有缺陷，虽然只是很少而粗略地研究过动物，但是它主要是建立在临床实验和哲学推理的基础上，终能使医学提高到难以超过的高度。这是历史上最有意义的现象之一，并可能是最重要的，因为它说明通过经验，实际观察和正确的推理，可以得到极有价值的宝贵材料，……他的确解决了医学历史上具有决定性倾向的开端。”比较《黄帝内经》和《希波克拉底全集》，二者的理论建构有诸多相似之处：废巫存医、整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践。
其中《黄帝内经》强调以五脏为中心的整体观，从外测内，可以不依赖解剖形态学而照样诊治疾病。其理论体系是自洽的，难以突破；《希波克拉底全集》虽然没有系统的解剖学和生理学等基础知识，但却强调具体的解剖结构，为医学的实证开了先河。这些差异为中、西医学的日后分向而行埋下了伏笔。