❶ 关于传统文化的广播稿
从基因等角度重新认识中国传统文化
一、中国传统文化的产生与发展与表述的内容
中国的太极阴阳文化（也称“周易”文化）是中国传统文化的根本和中华民族的灵魂，也是宇宙间永不改变的真理，各个层次的宇宙都是按中国太极阴阳文化表述的模式运行的。是谁发现了宇宙形成、发展、变化、衰老与死亡的规律？又是谁发现了如何跳出三界、超出五行、躲避生死方法？是中华民族的先祖伏羲圣人。伏羲圣人以后，中国人的历代列祖列宗对太极阴阳文化都有所发展和诠解，如轩辕黄帝、商汤王、伊尹、周文王、周公、老子（老子虽然没有谈八卦，但《道德经》表述的内容就是阴阳太极变化的规律性）、孔子、鬼谷子、董仲舒、徐京房、邵康节、程氏兄弟、朱熹等历代圣贤都不同程度的发展诠解了太极周易文化。
二、太极文化表述的内容
太极阴阳文化表述的内容是什么？它表述的内容就是：任何层次的宇宙都在不断发展变化着。它告诉人们，从宏观的总宇宙到极微观分宇宙是个整体的系统生命，这个系统生命是由多层的宇宙运动构成的，人体生命运动的本身既是个宇宙，也是一定层次意义上的宇宙生命。它还告人们。任何层次的宇宙都在不断地从时间到空间，又从空间到时间，从阴到阳，从阳到阴，从精神到物质，从物质到精神“生生不息”地，按一定的规律不停的循环运动着，这个运动过程也是个不停的完善自我的过程。“生生不息”就是这种文化最集中的表述。中国所有的传统文化（包括三教九流）乃至数千年的社会制度，人们的道德伦理观念都是根据太极阴阳文化表述的规律演绎出来的，因此中国的先圣先贤们把诠解阴阳太极图的文化《易经》称为“万经之首”。当然，在演绎中也有归纳，当人们看到事物的演绎结果时，就又根据它的发展变化规律，用中国的特定文化进行规纳，这就是太极阴阳文化的归纳法。
三、太极文化表述的方法
太极阴阳图表述的内容极为广泛，是无所不容的，任何层次的宇宙与任何层次、阶段、角度、意义、方位的事物都可以用太极周易阴阳文化进行表述，关键看我们是否掌握了它的演绎规律。太极阴阳文化只给你了一个图，如果没有这方面的知识，它等于什么都没有告诉你。当人们理解了它，就知道它是无所不容的文化。如果把它包涵的内容展开，十个大英图书馆的藏书也不能容纳它所有的内容，因此，它蕴涵的内容是不能用语言和文字表达尽的。太极阴阳图的表述方法是极为特殊的，富有中国哲学思想和特点的“无言而无不言”的表述方法。一方面它什么都没有告诉你，另一方面它又把什么又都告诉给你了。它告诉人们的是什么？就是所有层次的宇宙和所有事物发展、形成、衰老、死亡的变化规律。
太极文化是按照数学逻辑规律演绎的，当然也是用数学逻辑方法进行表达的，这就是说，宇宙间任何事物都可以用数学逻辑方式进行表达，推算，能不能准确演算，关键在于能不能取得完整可靠的数据，这一点是最不易把握的。因为任何层次的宇宙，从宏观到微观都是按数学逻辑规则演绎的，其中有展开的全程表述法与浓缩简洁的信息表述法。用周易预测就是浓缩简洁的信息表述法，但这种方法是相当不好掌握的，略错一点，就可能失之千里，历史上只是有极少数人能准确把握这种运算方法。
顺便说一句，现在街上搞预测的人很多，但能测准的人很少，大部分都是混饭吃的，甚至有些人是专门骗钱的，正是这些人败坏了预测的名声，给人以攻击传统文化的口实，应当予以打击。网上有些高手，他们的着眼点不一定在钱，但不轻易出手。
三、太极文化与佛教文化
释佛说的法与中国太极文化表述的规律是一样的内容，不过释佛是用语言把最精要的东西表述出来了。《心经》、《金刚经》、《楞严经》、《佛说阿弥陀佛经》、《地藏经》以及三藏十二部表述的内容有一亿多字，但也没有把太极文化表述的规律内容说尽，所以释佛要求很多智者讲经说法，把世界的规律表述出来，以达到开悟世人，普渡众生之目的。佛是很谦虚的，他说：法如大地，我说的法不过是指甲盖里的一粒灰尘。由于以上愿因，他主张很多有道德的智者说法。每想到佛的这些话，就感到很亲切。佛的《大藏经》有那么多的内容，其中包括世界的形成、发展、变化、形成、衰老死亡，道出了世界的真谛，但是佛却说“我的那点东西才是指甲盖里的一粒灰尘”，这一方面说明佛太谦虚了，另一方面也说明总宇宙内包涵的内容太多了，是不能用语言表述尽的，充其量也只能象佛一样，表述出其基本的运行规律，而不能穷尽其所有。应当说除了老子，谁都不能达到象佛表述的内容那样精辟和那样广泛。老子也只是与佛持平，应当说他们都是佛。
中国传统文化与佛表述的文化相同，一般说来，佛家偏重于用慧眼观看，道家偏重于用数术推算，结果都是一样的。很多大德们悟证出来的结果也是一样的，这说明宇宙间的真理是一样的，不管是谁，只要能达到这个程度，得出来的结论都是一样的。特别是佛文化与中国传统文化，在释佛以前根本就没有勾通过，是截然不同的两个文化体系，再者语言也是不通的，可是它们却是殊途同归，这就说明真理是一样的。但需要说明的是，在修持过程中，不同的人具体情况不同，起点不同，走的路不同，具体的层次不同，当没有达到终究真理的时侯，就可能得出不同的结论。
中国文化表述的无极、太极、两仪、四象、八卦、六十四卦、三百八十四爻、五行、十二经、天干、地支、六合与佛家所表述的无象、四象、五蕴、三法印、四圣谛、八正道、十二因缘、十方世界都是与中国文化对应的，说的都是一样事，都说到了宇宙的终极，只是表述方法不同，这绝不是偶然的巧合，而是真理的重合。由于以上原因，我尊敬祖宗，崇拜祖宗，也尊重释佛，崇拜释佛。
四、太极文化与基因
任何层次的宇宙都是按太极阴阳八卦图表述的逻辑规律演绎的，当然，人类社会也不能例外。《周易》文化认为，人类社会最终走向“天下大同”，这是个颠扑不破的真理。人体生命也是按太极八卦图表述的规律演绎的，任何人的形成、发展、成熟、衰老与死亡过程，以及他的命运每一个阶段都可以按太极阴阳图所表述的规律推算出来。提取人的任何一个生活片段，就可以知道他的一生，知道与之相关的很多信息，这个生活的片段就是人的另一种意义上的DNA。为什么提取人的任何一个生活片段，就可以知道他的一生以及与之相关的很多信息，这在哲学上是有合理的解释的。
为什么人的一生可以按周易太极阴阳图表述的规律推算出来？因为人体就是个太极阴阳图。过去给如果说这样的话，是没有说服力的，也是很少有人相信的。现在的基因技术恰巧说明这是正确的。为什么说人的基因分子学是对太极阴阳图表述的规律最好的说明？因为人的基因就是个太极阴阳图，它与周易太极图表述的太极、两仪、四象、八卦、六十四卦、五行、天干、地支是没有任何差别的。下面我就做个简单的说明：
整个基因就是个为太极，两个螺旋双曲线链为两仪，A、G、C、T等四个碱基为四象，也相当于老阴、老阳、少阴、少阳；老阳老阴为变爻；胸腺嘧啶、尿嘧啶相当于老阳老阴，也相当于变爻。DNA与RNA相加为八卦，其中DNA为先天，RNA为后天；从DNA把信息传给RNA，RNA通过中间受体指导氨基酸进行蛋白质质合成为正方向传递。RNA也可以把信息逆向转录给DNA，这一来一往就构成先天八卦与后天八卦。DNA四个碱基中的腺嘌呤、鸟嘌呤和胞嘧啶、胸腺嘧啶，RNA中的腺嘌呤、鸟嘌呤和胞嘧啶、尿嘧啶共同构成了五行。五行就是腺嘌呤、鸟嘌呤、胞嘧啶、尿嘧啶、胸腺嘧啶构成的。从DNA到RNA，再从RNA到DNA就是从先天到后天，再从后天到先天，也可以说是从阴到阳，再从阳到阴；亦可以说是从精神到物质，从物质到精神，从时间到空间，从空间到时间的发展变化过程。三个碱基决定一个氨基酸，碱基的组合可以达到六十四种，简称六十四个密码子，这相当于太极图的六十四卦；三个碱基相当于爻，应有三百八十四个连接点。人体的生物钟是由人体内的天干地支相互运行构成的，它和天体宇宙运动是对应的。关于生物钟的话题劝科学界再不要瞎说了，这在中国传统文化里都有解释。关于以上这个问题，到这里就打住，因为不是一半句能说得完的。
先天不是随便复制后天的，后天也不是无条件返回先天的，都是有条件的，或者说都是由因果关系决定的。人在出生之前命运就是既定的，从任何一个点上都可以推出他的一生以及与之相关的事物。后天返先天就是因果的积累，既是生命进化必要条件，但又没有出总宇宙既定的数术规律，这就看你是在那一个层次上认识这个问题了。
人的一生的所做所为都要返回先天，都要在你的DNA里储存下来，亦即佛所说的，都会在你的“阿赖耶识”中储存下来，这就是信息，就是种子，到一定的时候就会发作，就会起作用。同时它还会遗传给你的后代，以至影响你的下一生乃至生生世世，这一生就是你下一生乃至生生生世世转世的根据。佛说三报，即“当时报、现世报、来世报”没有说错，那是佛用慧眼看到的，是不会错的。当时报是最好，没有后账，就等于有错当时就纠；来世报就惨了，这就是相当于一个数学题，在小括号里的错误当时没有发现，当把所有的运算都算完了，最后得数是错误的，那就要打回来从头来，这个过程就长了，受的苦也就大了。六道轮回，丝毫不爽，做恶的人一定要受到惩罚，下地狱、变成饿鬼、变成畜生受千刀万刮之苦而不得脱身。做恶一定要报，如果不报宇宙运动就不能平衡了。以上问题从哲学上都是能解释的，说到这里，人还不该弃恶从善吗？即便是这样，很多人听后也不见得能弃恶从善，这只能说明他与善的缘分还没有到，所以他就不能觉悟，这本身也在规律之中，不是强求的。但愿中国人早日醒悟，因为中国人是个最优秀、最聪明的民族，因此中国人应当最先醒悟，早向光明大道。
在这一节里，我最后要说的是：中国古人没有放大镜、显微镜，更没有生物分子学的技术，为什么能这样准确的把握解释天体宇宙、人类社会、人类自身的逻辑变化规律呢？这是因为中国人的先祖圣贤们在禅定中看到的宇宙变化的真象。《易经》说：太极阴阳图是伏羲圣人“远取之于物，近取之于身”悟道而制成。这个“远取之于物，近取之于身”的内涵极其深刻，因为“身”与“物”中都有宇宙真象。
五、人类能不能定向进化？
生物技术是有很大的作用的，不能随便否定，他也是人类历史发展的必然产物。但是生物技术要想象有些人设想的那样，达到人类定向进化，可以象改造汽车一样改造人类自身，这种结论和想象恐怕还为时过早。就象中国科技信息部的部长朱丽兰女士最近在央视《科技博览》中说的一样：“人类可以定向进化，心坏了换心，肺坏了换肺，头坏了换头”，对以上说法，我目前还持保留态度。因为人类还没有搞清宇宙间的很多基本规律，就是对人体生命本身也还不是十分了解，所以她和他们的结论可能有点武断了。换肺换心，提心吊胆的多活几年甚至几个月、几天的意义有多大？而这笔支出是多少？但我并不反对这样做，最起码它是一种探讨。
六、用中国传统文化归纳同化其它理论
如果把太极阴阳图展开，我们就会发现，它是个极其严格的系统化的学术体系。需要说明的是：它本身没有理论，但是它却可以把很多东西经“修正”后归纳进它的理论体系里。注意：必须按它的逻辑规律进行修正，才能归纳到它的理论体系中，否则它是无法接收的。你说它是偷来的抢来的，剽窃来的，它和你的基本观点都是不一样的，有很多东西都是反其道而行之，而且总是高于其它理论。
从总体布局上来说，现代科学界有些理论是没有规律可循的，一般都是公说公有理。婆说婆有理，谁的嘴大，谁有权，谁有名望，谁的学位高谁就有理。它的很多理论都是不系统的，东一榔头西一棒，狼筋扯到狗腿上，兔尾巴往猪屁股上按的胡乱拼凑。在中国传统文化面前，科学界的一些理论和很多文化都是小儿科。以上是从总体布局上说的。
七、用中国文化解释中国暂时落后的原因
中国文化是世界上最先进的文化，在同等社会制度条件下，谁采用了中国的传统文化，谁就发展得快，谁就会处于世界的领先地位，历史的经验就是这样告诉我们的。但是要注意这个字眼：“同等社会制度条件下”。历史上金、辽、蒙古、欧洲人得到了传统的中国文化，都以极快的速度发展起来了（关于这些话题，以后我将另立命题论述）。可是由于封建统治阶级的愚民政策，打击的就是传统的中国文化，以及近年来给它戴上封建迷信的帽子，致使传统文化一蹶不振。这既是人类发展的必然规律，也是中华民族不昌的最根本的原因。
中国为什么会出现以上社会历史状况？因为中华民族在数千年人类发展历史上一惯先进，没有落后过，这就不符合历史发展的规律了。一个事物怎能老是先进呢？必须有一个落后的过程，才能构成阴阳消长交替，但愿这个过程早日结束。什么时侯这个落后过程就结束了，这就是当整个中华民族都觉醒了，中华民族的落后历史也就划上句号了。现在的中国落后，不能将责任完全推到某一个组织或某一个人身上，我知道这是人类社会的自然演绎。我唯一希望的就是中国人民早日觉醒，早日担负起振兴中华传统文化的历史重任。
我们中国人，应当用我们中国的文化挑战世界上所有的文化，这是历史赋予我们中国人的光荣任务。我们有责任告诉世界人类，中国传统文化是颠扑不破的真理，是将来人类社会占绝对主导地位的文化，如果外国人不认同这一点，让他们来辩论吧，真理是不怕辩的，我相信外国人的文化一定是丢盔卸甲，而中国传统文化一定会大获全胜的。人类社会的发展一定会按中国传统文化表述的内容发展，而其它类型的文化在以后百年之内将要逐步消亡，这是宇宙间的规律，是不可违背的，违背这个规律就会受到惩罚。但愿人类都能明白这个规律，早归大同。
八、中国人应当学习好中国文化
我在各个论坛上进行一百多场辩论，所用的基本原理都是中国传统文化，因为中国传统文化是个真理，所以就能保持不败，这并不是我有什么能耐，它应归功于中国的传统文化，其实我是个极笨的人。谁学好中国文化都会比我强的，因此，我希望大家，特别是我们中国人好好地学习传统中国文化，因为它可以指导你的具体工作和你的人生过程。不管你是个搞自然科学的，还是搞社会科学的，学会中国传统文化对你都会极有益处的。特别是有意于哲学与政治的人，学好中国传统文化将使你始终保持清醒的政治头脑，真正做一个明理、修身、齐家、治国平天下的大政治家。
在伟大的中国传统文化跟前，我们只能恭恭敬敬的，丝毫不敢放肆，因为中国传统文化的很多内涵人们都没有掌握。因此那些人没有任何理由对中国传统文化说三道四，更没有理由给它戴上封建迷信的帽子进行没有道理的批判。有些人批判它，却连它的基本道理都没有弄懂，这就失去了批判它的依据。批判一个自己不懂的事物，这在逻辑上是不能成立的。如果有人这样做，就是在糟蹋祖宗，终究沦为民族的败类。
❷ 传统文化教育广播稿
听众朋友们，大家好，您现在收听到的是校园广播的专题节目，我是主持人。在上期的专题节目中，已经为大家介绍了中华传统文化的精髓所在，倡导继承并发扬民族传统文化，并且给大家留下了怎样去继承和发扬的思考。在本期专题中，我们将继续围绕这一主题，和大家共同探讨如何继承并发扬我们民族的传统文化。
对于文化艺术而言，“越是民族的，就越是世界的”。特别是在当今全球化趋势及经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。对传统文化的重视程度，也是一个国家和民族文明程度的重要标志，能够体现一个国家和民族发展演进的自觉水平。文化作为民族凝聚力的根本要素，对国家经济、政治等社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。文化资源、人文环境和民族素质，又是一个社会保持可持续发展的重要因素。对传统文化的继承、保护、弘扬和利用，将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智力支持和丰富的经济生长资源，是经济和社会可持续发展的重要保证。没有包括传统文化在内的文化作为支撑，经济和社会的发展就没有后劲，我们就无法赶超世界先进水平。对于传统文化实施科学有效的保护，也是实现国家经济、社会、文化的协调发展，全面富强民主现代国家的现实需要。民族传统文化的保护工作，看似属于纯然的公益事业性文化建设投入，实则蕴涵着非常巨大的潜在效益和长远利益。文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”。
之所以将继承和发扬中华民族传统文化上升到这样一个高度，是因为现存的状况不容乐观。由于社会生产力和经济的不断发展，世界各国逐步融合，这固然是个好事，但是也避免不了存在弊端。因为我们民族传统文化正在一点点流失——看韩剧，玩动漫，听hip-pop，过圣诞节，这些看似很跟得上时代脚步的一切背后又是些什么呢?带来的结果又是什么——韩国端午祭申遗成功;专家证实韩国已向联合国教科文组织提出将《东医宝鉴》申报为世界文化遗产;印度尼西亚和柬埔寨把皮影戏申遗成功;内蒙古流行的马头琴被蒙古国成功申报为该国的非物质文化遗产......这不免让我们这些炎黄子孙感到遗憾，同时，更让我们感到愧疚——更多的，是我们自己造成了这样的后果。可见，保护和继承民族传统文化已经势在必行。
可喜的是，我国在继承和发扬民族传统文化这一方面日渐重视，正在做出努力，并实施了一些有利措施。我国发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》把关于传统文化的传承和保护放在了突出位置，提出将在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重;强调改造和发展富有浓郁民族特色的民间传统节庆内容、风俗、礼仪，维护民族文化的基本元素。可以看出，这是十分有必要的。文化兴，民族兴;文化衰，民族衰。一个民族的兴盛，必定是从文化的繁荣开始的;一个民族的发展，离不开文化的支撑。而当历史的尘埃落定，有许多东西都化为乌有的时候，唯有文化以物质的或非物质的形态存在着。
当然，传统文化的保护与复兴是一个长期而且艰苦的过程，需要全社会的广泛参与和投入。
社会是民族文化的大染缸，全社会要形成以中国传统文化为荣的观念，坚持了解传统文化，自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀。积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率;自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”;要不断丰富传统文化的内涵，坚持发展创新，坚持与时俱进。
那么，作为新一代大学生的我们应该怎么做呢?在大学校园文化建设中，应该如何体现民族传统文化呢?我们随机地采访了几位同学，让我们一起来听听他们的看法和意见吧。
(采访录音略)
传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其有着独特的文化特征有别于其他民族，它是民族精神的重要体现。中华民族在创造人类文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化，不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文化艺术等诸多领域。这些传统文化对几代人的思维方式、思想观念以及行为模式等都有着深层次的影响。作为大学生应该最大限度地继承和发扬传统文化，在现今校园文化中挖掘传统文化资源，使传统文化在校园文化建设中发挥其应有的作用，这对于把大学生培养成合格的社会主义建设者和接班人有着十分重要的现实意义和历史意义。
当然，要想达到这一目标，我们要付出的努力还很多很多，值得我们探讨的话题也不少，相信朋友们在收听本月专题的同时内心也一定有了对于继承和弘扬传统文化的思考，希望朋友们带着爱国之心从自身做起，保留我们中华民族传统文化精髓，与时俱进，与世界文化和谐相融。
好的，以上就是本次专题的全部内容，主持人感谢您的收听。
❸ 广播稿中国古代文学
中国古代文学
中国古代文学是一个历史源远流长的发展过程。它与中国大历史、文化紧密相连，显示出特有的名族性、传承性、时代性的特征。它以汉名族文学为主，同时兼容了其它少数名族的历史与文化，构成蔚为大观的中国古代文学。
论是中国古代的诗歌，还是散文、戏曲、小说都有着明显的的可以追寻的历史。并且呈现着在创作和理论上的不断发展，丰富，日臻完善。每种题材的演进都是一部历史，而且脉络清晰。充分体现并显示着它的历史机与文化的博大精深。显示出以中国古代文字为载体的中国古代文学在内涵上极大地丰富和巨大的张力。
中国古代氏族社会时，人类对自然界和社会现象不能科学地解释，就借助于想象和幻想，创造了许多故事，有精卫填海，女娲补天，后羿射日，嫦娥奔月，夸父追日以及皇帝，尧，舜，禹等这些虽然是想象和幻想的，但是却是能够体现出当时的典型人物，以及当时的一些社会风俗等，同时业充满着对其人物的高度尊重与赞叹。当然，从这些故事中我们也能够感受到古人对美好生活的向往，对幸福的追求，同时也在不断地为之努力奋斗，不断地打破腐朽的规章制度，建立适应当时的社会发展的新制度。古人的这种思想一直延续到现在，我们经过不断地继承与发扬，所以才赢得了这个全新的适应现代社会发展的社会主义，因此我们是幸运的，我们为拥有这样的先辈们值得骄傲的，值得我们尽情地运用手中的笔，发挥自己的才能去歌颂他们。
谈到中国古代的文化，我们会情不自禁地想到唐诗宋词，这是我们所有人接触最多的，同时也是我们我们最了解的，可以说，诗歌是我们的心灵之窗，诗歌都是通过我们内心所发出的，都是肺腑之言，真实感受，是人们精神的升华。每一句著名的古诗都能够触发我们的心灵，它就如同一只“隐+ 行的手”，轻轻地扣开我们的心扉，让我们用心去看世界。例如李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。这是我们再熟悉不过的诗句拉，来源于诗歌《宣城谢眺楼饯别校叔云》，此句语言豪放自然，音律和谐统一，是诗中最于精彩的一句，深刻地表现了诗人理想与现实之间不可协调和矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的名句。希望洒脱的抽刀断水，但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱。所以诗人只能举杯消愁，在日渐增长的愁意中不能自拔。最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱。
中国古代文学还有儒家经典，历史传记中的《左传》、《战国策》、《国语》、《春秋》等，还有《诗经》等诸多作品，通过对它们的学习，我们的精神不断得到升华，同时也为之震撼，与此同时，我们更应该记住写它们的人，比如孔子、老子、孟子等，这些都是我们耳熟能详的人，我们应当不断的向他们学习。
中国的诗歌、散文、戏曲、小说无论是古代的还是现代的，它们都是以当时的生活为背景的。
我们的社会在不断地进步，社会生活背景也是日新月异，所以我们的现代文学也发生了翻天覆地的变化。我们现在将古人所幻想的所有的都变为了现实。
提到现代文学，我们不得不想到鲁迅，因为他是现代文学的奠基人，是现实主义小说创作的代表作家。他的《狂人日记》是中国第一篇白话小说，他打破了以前的旧制度，所开创的白话小说显得更加直白，简单易懂。他的《药》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》、《呐喊》、《彷徨》等都是我们大家耳熟能详的。〔鲁迅文章的性质〕
古代文学是现代文学的源头，现代文学是古代文学的发展。但是古代文学与现代文学毕竟是两种不同形态的文字，它们之间的区别也是显而易见的。〔古代文学与现代文学的差别〕
文学存在于我们社会的各个角落中，它能够跨越空间的限制，穿越历史的长河，它能够净化我们的心灵，它能够让我们构建高尚的精神壁垒，它能够让我们的身心得到不断的升华。让我们继续学习古代文学，并且不断的使之得到发扬，让中国古代文学更加的绚丽多彩。
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❹ 三国历史广播稿三百字
甲：对，说得对！今天我们来欣赏《三国演义》这本小说的开篇词，也是电视连续剧《三国演义》的主题歌。杨慎并非有意给三国的故事写开场白，但说到无情历史和千古英雄的时候竟然产生不谋而合的感触。
乙：请老师为我们朗诵杨慎的《临江仙》，同学们注意听准生字的读音。
甲：临江仙
杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，都付笑谈中。
乙：这是一首很有气势的词，同学们一定要用心体会哦！下面请大家一句一句跟我读，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
甲：下面我们一句一句来了解诗的意思。
第一句：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
这句话的意思是：长江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。请同学们和我一起读这一句——滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
甲：让我们来看第二句：是非成败转头空，
这句话的意思是：对也罢，错也罢；成也好，败也好，功名，事业，一转眼的工夫就随着江水流逝，烟消云灭，不见踪影。请同学们和我一起读这一句——是非成败转头空
乙：我们来看第三句：青山依旧在，几度夕阳红。
这句话的意思是：只有青山仍旧矗立眼前，看着一次又一次的夕阳西下。请同学们和我一起读这一句——青山依旧在，几度夕阳红。
甲：好，让我们把这几句一起来读一读。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
乙：我们来看下一句：白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
这句话的意思是：江水上白发渔翁，砍柴的樵夫，早已习惯了四季的变化。请同学们和我一起读这一句——白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
甲：我们来看下一句：一壶浊酒喜相逢，
这句话的意思是：和朋友难得见了面，那就痛痛快快地喝一杯酒吧。请同学们和我一起读这一句——一壶浊酒喜相逢。
乙：我们来看下一句：古今多少事，都付笑谈中。
这句话的意思是：古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资罢了。请同学们和我一起读这一句——古今多少事，都付笑谈中。
乙：让我们把这几句一起读一下。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
甲：这首词的作者是杨慎，他是明代大臣、文学家、学者，为明代三大才子之一，博览群书，号称“无书不读”。
在明代文人中，杨慎的才气学识与悲剧命运都是令人称奇的。他的父亲是太子的老师，家境优越，他24岁就中了状元，春风得意，成了众口一词赞美与羡慕的蜀中才子。然后为官十年，只是因为多说了几句话，触犯了“龙颜”，让皇帝不高兴，杨状元和他的众多位同事在宫门外被剥掉裤子和尊严，狠狠地打了一顿屁股，然后被贬到边关，在当时边远而落后的云南度过了人生中宝贵的35年，致死也没得到皇帝的赦免。
乙：请同学们把这首诗完整地读一遍。《临江仙》杨慎，预备，起！
甲：这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
乙：请欣赏《三国演义》的主题歌《滚滚长江东逝水》。
甲：琴声淡去，余音袅袅；诗词吟罢，口留清香。这就是我们中华民族的优秀文化，这就是我们中华民族的精神食粮。
乙：美好的人生是文采人生，美好的人生是诗意人生。亲爱的同学们，让我们的人生多一些文采，让我们的人生多一些诗意！让我们的校园充满朝气， 让我们的心灵沐浴书香。今天的节目到此结束，谢谢收听，下周再见！
❺ 传统文化教育广播稿有哪些
听众朋友们，大家好，您现在收听到的是校园广播的专题节目，我是主持人。在上期的专题节目中，已经为大家介绍了中华传统文化的精髓所在，倡导继承并发扬民族传统文化，并且给大家留下了怎样去继承和发扬的思考。在本期专题中，我们将继续围绕这一主题，和大家共同探讨如何继承并发扬我们民族的传统文化。
对于文化艺术而言，“越是民族的，就越是世界的”。特别是在当今全球化趋势及经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。对传统文化的重视程度，也是一个国家和民族文明程度的重要标志，能够体现一个国家和民族发展演进的自觉水平。文化作为民族凝聚力的根本要素，对国家经济、政治等社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。文化资源、人文环境和民族素质，又是一个社会保持可持续发展的重要因素。对传统文化的继承、保护、弘扬和利用，将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智力支持和丰富的经济生长资源，是经济和社会可持续发展的重要保证。没有包括传统文化在内的文化作为支撑，经济和社会的发展就没有后劲，我们就无法赶超世界先进水平。对于传统文化实施科学有效的保护，也是实现国家经济、社会、文化的协调发展，全面富强民主现代国家的现实需要。民族传统文化的保护工作，看似属于纯然的公益事业性文化建设投入，实则蕴涵着非常巨大的潜在效益和长远利益。文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”。
之所以将继承和发扬中华民族传统文化上升到这样一个高度，是因为现存的状况不容乐观。由于社会生产力和经济的不断发展，世界各国逐步融合，这固然是个好事，但是也避免不了存在弊端。因为我们民族传统文化正在一点点流失——看韩剧，玩动漫，听hip-pop，过圣诞节，这些看似很跟得上时代脚步的一切背后又是些什么呢?带来的结果又是什么——韩国端午祭申遗成功;专家证实韩国已向联合国教科文组织提出将《东医宝鉴》申报为世界文化遗产;印度尼西亚和柬埔寨把皮影戏申遗成功;内蒙古流行的马头琴被蒙古国成功申报为该国的非物质文化遗产......这不免让我们这些炎黄子孙感到遗憾，同时，更让我们感到愧疚——更多的，是我们自己造成了这样的后果。可见，保护和继承民族传统文化已经势在必行。
可喜的是，我国在继承和发扬民族传统文化这一方面日渐重视，正在做出努力，并实施了一些有利措施。我国发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》把关于传统文化的传承和保护放在了突出位置，提出将在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重;强调改造和发展富有浓郁民族特色的民间传统节庆内容、风俗、礼仪，维护民族文化的基本元素。可以看出，这是十分有必要的。文化兴，民族兴;文化衰，民族衰。一个民族的兴盛，必定是从文化的繁荣开始的;一个民族的发展，离不开文化的支撑。而当历史的尘埃落定，有许多东西都化为乌有的时候，唯有文化以物质的或非物质的形态存在着。
当然，传统文化的保护与复兴是一个长期而且艰苦的过程，需要全社会的广泛参与和投入。
社会是民族文化的大染缸，全社会要形成以中国传统文化为荣的观念，坚持了解传统文化，自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀。积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率;自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”;要不断丰富传统文化的内涵，坚持发展创新，坚持与时俱进。
那么，作为新一代大学生的我们应该怎么做呢?在大学校园文化建设中，应该如何体现民族传统文化呢?我们随机地采访了几位同学，让我们一起来听听他们的看法和意见吧。
(采访录音略)
传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其有着独特的文化特征有别于其他民族，它是民族精神的重要体现。中华民族在创造人类文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化，不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文化艺术等诸多领域。这些传统文化对几代人的思维方式、思想观念以及行为模式等都有着深层次的影响。作为大学生应该最大限度地继承和发扬传统文化，在现今校园文化中挖掘传统文化资源，使传统文化在校园文化建设中发挥其应有的作用，这对于把大学生培养成合格的社会主义建设者和接班人有着十分重要的现实意义和历史意义。
当然，要想达到这一目标，我们要付出的努力还很多很多，值得我们探讨的话题也不少，相信朋友们在收听本月专题的同时内心也一定有了对于继承和弘扬传统文化的思考，希望朋友们带着爱国之心从自身做起，保留我们中华民族传统文化精髓，与时俱进，与世界文化和谐相融。
好的，以上就是本次专题的全部内容，主持人感谢您的收听。
❻ 关于中国习俗和文化的广播稿600
中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。
中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。
另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。
生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
❼ 关于历史典故的广播稿
1A：勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；B：勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。 A：在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。B：朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。A：就有这么一个民间故事：B：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满！”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿！”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。 2A：在啊 B：嗯，有什么事吗？ A：你借我的书什么时候还那？你当初借的时候不是说昨天就还的吗？ B：嘻嘻。明天再还你好了。 A：你这个人真是食言而肥。 B：食言而肥？什么东东啊？吃盐会变肥吗？ A：你不知道啊？ B：嗯，你给我讲讲吧。 A：哦!在春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了？”哀公听见了，说：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀！”这个故事我想是告诉我们人不能不守信用。 B：对不起，我明天一定还你。我可不想成为一个食言而肥的人那。 3A: 落叶在空中盘旋，谱写着一曲曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩 B:白云在天空中飘荡，绘画着一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩 A:因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 B: 母爱是一个永恒的话题，即使是在重男轻女的古代，这个词也以其不灭的光芒吸引着文人的笔墨。有这样一个故事：，A：中国古代有一位皇帝叫刘恒，为薄太后所生。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。有一次，母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他重德治，兴礼仪，将仁孝，是当时天下人都敬仰的皇帝。 4A：在考试时，相信很多人都会为作文而烦恼吧 B：嗯。很容易拉分的。那要怎样才能提高呢？ A：我来给你讲一个故事吧，它叫“王安石的指点” 。相传北宋时，有位读书人很喜爱杜甫的诗，自己专门模仿杜诗写了不少习作，但都感到不能令人满意。他向当时的著名文学家王安石请教说：杜甫的诗为什么那样精深神妙呢？使后世之人难以超越他。王安石就说了：杜甫写诗的决窍不是已经在他的诗中说出来了吗？那人问：是什么呢？我怎么不知道？ B：是什么呢？ A：王安石说：杜诗中说：读书破万卷，下笔如有神这两句，不是说得很清楚了吗？那人恍然大悟。此后他刻苦读书，在写诗方面有了很大进步。 B：哦。原来如此。 A：对呀，要想作文提高，就得看你平常了。元代有个叫程端礼说过，劳于读书，逸于作文。我们要多看书呀！
❽ 中华民族的传统美德广播稿500字
中华民族五千年的悠久历史,源远流长着传统美德,深植于民族意识、民族性格和民族气慨之中.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀,“出污泥而不染”的高风亮节,以俭为本,以节理事的质朴之风,“己知不欲,勿施于人”的修身品行,历久弥新、世代相传.这些历史积淀下来的民族道德的根脉,博大精深,丰富多彩,我们必须发扬光大.天下兴亡,匹夫有责.华夏之地,历来崇尚公而忘家,精忠报国,无数仁人志士以天下为己任,以报国为追求,在民族危亡之际,总是挺身而出,“我以我血荐轩辕”.大禹治水十三年,一心为民解灾难；霍去病“匈奴未灭,何以家为”；戚继光“封侯非我意,但愿海波平”；林则徐“荀利国家生死以,岂因福避避趋之”.这种关心国家命运,心系民族危亡的可贵品质,有口皆碑,流芳百世.威武不屈,贫贱不移.炎黄子孙,重气节.讲立身,脊梁直,骨头硬,浩然正气之士灿若群星,他们立身做人光明磊落,对国家民族忠心耿耿.战国时的屈原、汉代的苏武、宋朝的文天被祥等,生活富裕时不骄奢淫逸,生活贫寒时不动摇志向,强暴面前不屈膝变节,留下了“时穷节乃见,一一垂丹青”的民族风骨,为历代人民所敬仰.吃苦耐劳,艰苦奋斗.中华民族的生存环境一直是严酷的.祖先们不屈不挠,艰辛创业,用勤劳的汗水,改造山河,建设家园,发展文明,铸就了不向困难低头、舍得吃苦耐劳的民族传统.“大禹治水”、“愚公移山”的开拓精神,“苦其心志,劳其筋骨”的砥砺之志,千年来一直为人们所赞美、崇尚和仿效.诚实守信,言行一致.我国劳动人民历来崇尚忠诚老实,言行一致,实事求是.凡事恪守信约,履行诺言,说到做到,言而有信,以至今天人们仍以“诚实贵如珠宝,守信乃人民之珍”,“言必信,行必果”等谚语、格言,当作处世、修身的根本.勤学求索,自强不息.世代流传的头悬梁,锥刺股,“三更灯火五更鸡”的苦读故事,张衡艰辛创制地动仪,祖冲之倾注毕生心血计算圆周率,司马迁发愤 60 年著《史记》,不都是我国人民勤奋学习,刻苦攻关,坚忍不拔精神的体现吗?力戒靡奢,克勤克俭.中华民族倡导清廉节俭,千百年来一直以俭为本,以朴为荣,“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,十分珍惜劳动成果.“俭以养德,奢必丧志”被人们奉为生活的宝鉴.孝敬父母,尊老爱幼.从孔子提倡“孝”开始,对父母尊重、赡养,被视为做人的起码道德；不孝,被认为是大逆不道.由孝敬父母进而推广到全社会的尊老爱幼,童叟无欺,敬老尊贤,成为衡量社会风气的重要标志.谦和礼让,严己宽人.“满招损,谦受益”,先人后己,和睦邻里,宽厚待人,一直是我国人民在相互交往时所遵循的准则,为华夏神州赢得了“礼仪之邦”的美誉.廉颇与蔺相如将相和好,共同为国效力的故事,就是着眼大局,胸襟博大,不纠缠个人恩怨得失的典范.助人为乐,先人后己.从古到今,中华民族一向把慷慨解襄,救人之危、解人之难当着自己的最大快乐.友人、邻里、同事之间友好相处,彼此关之,相互照顾,亲密和谐.“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,历来受到人们的唾弃.尚德重义,厚德载物.古人强调立身做人“品德为先”、“道义为上”,认为美好的品德能够容纳天地万物,信奉“名节重泰山,利欲轻鸿毛”、“君子之交淡如水”.这种传统美德,造就了无数公而忘私、舍生取义、人格高贵的优秀人物,培育了纯朴、忠厚的民族性格.朋友们,让我们都来发扬中华民族的传统美德,为构建和谐社会作出贡献吧!
❾ 谁有关于党的历史与知识或者校园文化建设的广播稿，谢啦！
一、开场白甲：亲爱的同学们！乙：敬爱的老师们！合：大家中午好！甲：红领巾广播又和大家见面了。今天为大家播音的是六（10）班。我是主持人张一丹。乙：我是主持人蒋雨彤。甲：今天，我们为大家安排的栏目有：天下大事、校园新闻、安全，重于泰山、文章欣赏、送您一支歌。乙：下面就让我们一起来听听详细内容吧！二、新闻天地
甲：身在校园，心系天下。欢迎收听本期的天下大事。乙：吴邦国：改进食品安全状况 让民众放心全国人大常委会日前正式启动食品安全法执法检查。吴邦国作出批示，要求检查组全面深入地了解有关情况，督促国务院及其有关部门毫不松懈地抓好食品安全工作，切实改进中国食品安全状况，让人民群众满意和放心。甲：利比亚危机革命还是内战利比亚危机已进入第二个月。国际社会主流希望，利比亚危机的最终结局，是卡扎菲政权的倒台。但从目前看来，发生在利比亚的一切都更像是一场沉寂已久的内战，而不是民主化进程的一个阶段。利比亚的问题，很可能只有利比亚人自己才能解决。乙：了解校园生活，关注实小，让我们做学校的主人，了解校园新闻。甲：中国教育电视台介绍扬中实小课程超市现场会3月16日18点25分中国教育电视台CETV-1《中国教育报道》栏目播出了2010年12月6日在扬中实小举行的“课程超市现场会”专题新闻。 据悉，中国教育电视台对全国各省教育电视台选送的反映课改成果节目进行了筛选，扬中实小“课程超市现场会”新闻节目有幸被选中并在全国播出，这既是对该校教育成果的肯定，同时也是对学校教育工作的鞭策。乙：扬中市实验小学语文教师素养大赛拉开帷幕3月23日，扬中市实验小学语文教师素养大赛拉开帷幕，首先参加本次初赛的是实验小学一年级组的12位语文教师。他们从课件制作、粉笔字书写、才艺展示、课文朗读、知识问答五个方面进行了比赛。本次大赛由教研室组织，邀请了教研室、教师进修学校部分领导担任评委。教育局部分领导来到比赛现场观摩了教师们的比赛。 甲：3月24日，我市老干部报告团在扬中市实验小学报告厅举行了“光辉的历程 伟大的成就”的宣讲活动。扬中市志愿者总站站长黄寿年老先生给实小全体师生做了题为“光辉的旗帜 不朽的丰碑”讲座，讲座图文并茂，黄老先生慷慨激昂的演讲向孩子们生动形象地展示了中国共产党成长的艰辛历程，给他们上了一节深刻的党史课。乙：实小奚一琴校长喜获江苏省第七届“蓝天杯”小语会课观摩活动一等奖3月24日、25日，江苏省“蓝天杯”第七届小学语文会课观摩活动暨学术报告活动在镇江市实验学校隆重举行。奚一琴校长经过前期省“蓝天杯”教学设计大赛的选拔，以一等奖的成绩获得了会课的资格，于25日上午参与赛课活动，执教了《二泉映月》一课，最终获得一等奖。奚一琴校长在此次赛课活动中取得的佳绩，必将激励扬中实小广大青年教师对语文教学研讨的热情，并进一步推动扬中实小“30+10”课堂教学模式的研究，构建高效课堂，更好地实现“大容量、快节奏、高效率”的目标，促进各科教学质量的提高。三、甲：结束本周的校园新闻，让我们一起走进本期红领巾广播的主题“安全，重于泰山”！
乙：同学们，今天是 3月28日，你知道是什么节日吗？
甲：告诉你们吧！是“全国中小学安全教育日”。
乙：今年是第十六个全国中小学生安全教育日，主题是“强化安全意识，提高避险能力”。
甲：接下来就让我为大家介绍“我国中小学安全教育日”的由来。有关数据显示：我国中小学生安全防范知识匮乏，每年约有1.6万名中小学生死于食物中毒、溺水、交通事故等。为推动中小学安全教育工作，降低少年儿童伤亡事故的发生率，保证少年儿童的健康成长，1996年，国家有关部门发出通知，决定建立“安全教育日”制度，将每年三月最后一周的星期一定为全国中小学生“安全教育日”。浙江省将每年三月的最后一周定为“安全教育周”。乙：为了进一步做好我校的安全教育工作，现在我们六（10）班向全校师生发出以下倡议：丙：首先，我们全校师生要有高度的安全意识，充分认识到安全工作的重要性和紧迫性。各班对本班教室里的各种教学设施、用电设备进行一次专门检查，若发现隐患，及时向总务处汇报，防患于未然。同时爱护消防设施，若发现隐患，及时向学校汇报，防患于未然。其次，在各项运动中要注意运动安全。上体育课和课处活动前要作好准备活动，运动时要注意不要剧烈地碰撞，以免撞伤或摔伤。同学之间友爱谦让，和睦相处，上下楼梯慢步轻声靠右行，行至拐角处，要放慢脚步，预防相撞。课间在走廊、台阶、大厅等场所不追逐打闹，不乱跑乱跳，不玩危险游戏，不从窗户望外伸头探望，不从楼梯的扶手上上下滑。第三，要注意教室的安全。我们上课离开本班教室一定要关好门，放学了在最后一位同学离开教室时必须做好关灯、关窗、关门。 第四，要注意交通安全。骑车的同学一定要严格遵守交通规则，骑车一定要小心谨慎，以防发生意外步行的同学过马路时要走斑马线,要左右看, 不闯红灯，主动避让机动车辆，谨防意外事故发生。第五，我们自己的所作所为也要有安全意识。在我们同学间遇到矛盾时，一定要冷静，要理智，同学之间吵闹要注意分寸，下课活动要文明有序。最近有一些学生在教室楼的走廓上踢、抛球，这存在着很大的安全隐患，试想一想，若球不小心打到同学的身上、眼中，后果是不堪设想的，都会给自己和他人带来不可弥补的后果。第六，春游活动要安全。同学们，当你们与父母携手相伴或者班级组织外出春游时，安全意识和组织纪律性是摆在我们面前的重要考验。请你时刻遵守交通规则，避免独自走崎岖小路，在点滴小事中掌握安全自护的方法。第七，要注意个人卫生，勤洗手，勤通风，勤锻炼，不暴饮暴食。坚决杜绝购买路边小吃，流动摊贩的食品，以免发生食物中毒和诱发肠道传染病。不吃路边摊点上的不卫生食品，有病要及时就诊。第八，不私自外出，放学如果是家长来接的，不要独自一人跑回家，免得家长惊慌，是自己回家的，最好不要一人单独行走，可以结伴同行。不听信陌生人的话，防止被坏人拐骗和走失。做到生人的话不听、事不做、路不带、东西不拿。大家听明白了吗？接下来请听谭丁元为大家带来一则安全知识小童谣。大家可要仔细听，用心记呀！小朋友，仔细听，安全常识有本经，时时注意言和行，家长老师才放心. 过马路，眼要明，一路纵队靠右行，车辆靠近早避身，举手行礼表深情. 拐弯处，莫急跑，以防对方来撞倒，夜晚走路更小心，不碰墙壁不碰钉. 家来人，不认识，接待不可太随便，哄你出门找爹妈，他就趁机来做案. 闪电亮，雷声鸣，自然现象不虚惊，高墙大树不靠近，导体抛开地下蹲. 青少年，莫玩火，星星之火可燎原，烧了房子烧了山，一不小心要坐监. 冬天冷，要取暖，火区电器要检点，乱七八糟遍地摆, 出了火灾后悔晚. 不打架，不骂人，文明礼貌树新人，德智体美全发展，人人争当接班人. 安全事说不完， 时刻小心理当然，偶出事故总难免，自觉自愿入保险. 倡保险，促平安，安全知识记心间，园丁精心勤浇灌，安全硕果分外甜. 说安全，道安全，安全工作重泰山，教师学生齐参与，校内校外享平安 四、美文欣赏
甲：下面又到了美文欣赏的时间了。今天我们给大家带来的是《安全伴我行》。
安全伴我行
我们对待生活中的问题，有些要轻视，一带而过；有些要重视，要认真对待。安全问题再小，也要认真对待，绝不能掉以轻心。
在生活中最常见的安全问题就是吸烟了，我们稍加注意就会看到自己周围有许多香烟的嗜好者。他们经常自顾自地吞云吐雾，悠闲地吸着烟。这些人陶醉在吸烟的快乐之中，全然忘记吸烟对自己容易得肺病，还会烫坏衣服；对他人吸二手烟的危害造成的健康伤害；对社会空气环境的污染，甚至引起火灾。
我家的邻居张叔叔就是一个特别爱吸烟的人，他对香烟的爱好几乎无人能比了，经常半天功夫，烟灰缸里就装满十几个烟头。有一次，他吸完烟随手一丢，点燃的烟头正好丢向了附近的油桶。霎时间，这只油桶就像是炸弹一样，在巨大的响声中爆炸了。油桶爆炸了不要紧，还把旁边的车辆炸毁了，张叔叔和路过的行人也被炸伤了。张叔叔一个不注意，给自己、给他人、给社会造成多么大的危害呀！由此可见，吸烟引起的安全问题是多么重要啊！
有位名人曾经用鸿毛和泰山来形容对待事物的态度，我认为对待安全问题就要如泰山一样来重视。
安全关系到周围的人们，所以我们做任何事情都要把安全放在首位，考虑不要伤害到自己和他人，从生活中小事做起，如烧开水最好用能够带有蜂鸣的水壶，这样水开了溢出的水就不会将火扑灭，防止了燃气泄露带来的危险；做运动要穿柔软的运动鞋，这样就不会扭伤脚腕，防止身体的受伤；高层楼窗台上不要摆放花盆，以免坠物砸伤路人；燃放烟花爆竹要买正品正确燃放，防止炸伤人和引起火灾……
我们都要视安全如泰山，做好生活中的每件小事，这样我们每个人的生活才会更加平安，更加美好！
乙：安全，安全，我们每天都挂在嘴上，但是有谁真正地做到呢？可能没有几个。
我曾经亲眼目睹了这起交通事故：一天，几个学生放学后不回家，拿起足球在道路上玩，他们玩得很开心，玩着玩着，一不小心踢到了马路上，有个小孩自告奋勇地去捡足球，小孩跑到路上，突然一辆小汽车开过来，司机看到有人，情急之下把油门当成了刹车，小男孩完全没有知觉，那辆车“嗖”的一声开过去，一下子把那个小孩撞得老远，小男孩被撞倒在马路上，口里呕出一滩鲜血。
看到这里，我不禁出了一身冷汗，心想：小孩到底怎么样了，小孩会不会出事？
路边许多人怜悯地说：“小孩太可怜了，司机没道德！”也有人严肃地说：“小孩自己惹的祸！不遵守交通安全，跟司机无关。”
司机不管三七二十一，马上把那个小孩送到医院抢救，结果抢救无效，小小年纪就身亡了。
经过这件事，我知道了一定要遵守安全，谁触犯了它，就得受到它的严惩！我们小学生可不能拿自己的生命开玩笑，过马路时，要走人行天桥或隧道，不能为了省时间，翻越护栏。也不能图一时之快，红灯的时候乱闯马路，这都是很危险的。其实你注意了没有，在你过马路的时候，随时会发现一句警示语：“宁等一分钟，不抢一秒钟。”这句话不仅是给我们写的，还是给开车的司机们写的。它告诉我们，在灯变红的时候，千万不要过马路，就算等上一两分钟，也不要被马路这条”大老虎”所伤。他也暗示司机叔叔们，当灯变红时，不要不听劝阻，管他是不是红绿灯，就冲上去，那样会发生很严重的交通事故。
我们要从那个小孩血淋淋悲剧中吸取教训，遵守交通安全，对自己的安全负责，对他人的安全负责。生命只有一次，时刻牢记：安全重于泰山，保护自身安全，营造美好人生！
五、送您一支歌
甲：美妙的歌声可以使你放松，愉悦你的身心。
乙：美妙的歌曲又能为你表达另一种情感，
甲：今天我们要把一首《祝你平安》，送给我们所有的同学。愿安全远陪伴我们，愿平安伴我们一生。
五、结束语
甲：乘着歌声的翅膀，我们就要和大家说再见了。
乙：这里有你的心声，这里有我们成长的足迹，这里有大家的关怀。
甲：同学们，短短的20分钟时间即将过去。今天的广播到此结束。老师、同学们下期节目我们再见！
乙：再见！
❿ 关于历史的广播稿怎麽写 急！！！！！！！！！！！
金秋十月，国旗招展，举国同庆。今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福！
今年国庆，万象更新，非同寻常。回首春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。经历风雨，又见彩虹。抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。
伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。落后就要挨打，财大才能气粗。集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。
“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。
近一年来，以爱猫扑，爱生活同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。新中国成立54年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。
中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家