历史文化让你

Ⅰ 中国有着厚重历史文化底蕴，你了解历史文化的意义吗

古代六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司。

三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。它初创于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司。

在发展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。各不同时期的统治者做过一些有利于加强中央集权的调整和补充。

(1)历史文化让你扩展阅读

古代的中央六部分别对应现在的什么部门

六部的名称出现的比较晚，但是实质上的机能与机构初现于周时的“六官”，秦汉时有“九卿”。朝廷的职务由这些首脑们分管。到了魏晋时，改称“曹”，尚书分曹执事，而曹逐渐演化成为步。到了隋唐时始确定六部分属于尚书省。

到了元时，尚书省分管六部，统领国家大事。而明朱元璋杀胡惟庸之后废中书省，直接由皇帝统管六部，此时共有“吏、兵、礼、刑、工、户”六部。

到了明代，六部官职分别有：尚书（共1人），左、右侍郎（共2人，相当于尚书的副手），郎中、员外郎等若干人。

1、吏部

相当于今天的人事部，而吏部尚书就等同于人事部部长。吏部尚书在古时称为“天官”或者是“文官之首”，可见其地位之高。原因很简单，无论你平常贪廉忠奸，到年底了不还是得过我吏部的考核来进行升降奖惩么？

2、兵部

这个就是相当于现在国防部、武装部等一切跟武装斗争有关的部门的总和。在古时的和平年代，兵部的地位不如其他部门的高，但是如果到了战争年代，那么兵部的地位就凸显出来了。

但是千万不要以为这个时候是你兵部尚书辉煌腾达的时候，打了胜仗还好，吃了败仗的话，你就洗把脸等着唾沫星子，轻则革职，重则丢掉身家性命。

3、礼部

放在今天，礼部的涵盖面也很广。包括教育部、文化部等。礼部的事多却不杂，包括接待外国君臣的相关事务，本国的各类礼仪事件等。

比如如果你是礼部官员，你发现某个王爷坐的车逾越了他的身份，那么这就是你的本职工作该管的事。明朝嘉靖年间著名的“争爹”事件就是一件礼仪上的事。

4、刑部

刑部主司刑法牢狱，基本上等同于今天的“公检法”，并且是一条龙服务。古代的刑部还有制定修改法律的权利，这一点又比现在的一些部门要高。

5、工部

相当于今天的建筑部等，虽然主管营造工程等事项，但是具体工作是个比较杂的部门。比如给皇帝修新居、哪的河堤决口修筑防御工事、皇亲国戚的陵寝选地，选材，修建等，同时还掌管天下山河大川。

毫无疑问工部是六部之中最有钱的部门。比如明朝权奸严嵩自己是吏部尚书，儿子严世蕃是工部左侍郎。一个掌管人事，一个是全国最大的包工头，贪污程度可见一斑。

6、户部

古时的户部主管财政，人员和土地。相当于今天的财政部，另外还做一下国土资源和人口普查等工作。虽然工部管的是钱，但是钱是国家的钱，l六部的各类经费都得往户部报，如果国力强盛，事务还算轻闲，如果整个国家没钱，基本上户部尚书每天都是苦大头。

Ⅱ 根据历史文化，写一段让别人汹涌澎湃的，激动人心，想与你一起探索古老的历史文化的语句

上下五千年，数兆亿人曾活与世间，然历史有记录者不过寥寥，长挂口中者更不过专百人。属帝王有秦皇汉武朱元璋康熙帝，王侯有春秋五霸项羽韩信，文人有李白杜甫苏轼鲁迅，医者有华佗张仲景，科学家有沈括蔡伦和张衡，谋事有张仪张良诸葛亮……如此才俊方能青史留名，我辈当自强不息，以此为楷模，留名于史书

Ⅲ 对中国历史文化感想

改革开放后，中国社会打开了那扇久闭的窗户，久违的西方文明一下子出现在了“落后”的中国人面前，中国古老的文化传统面临着西方文化的严重挑战。在这中、西文化的冲突中，大概出现了三种思潮：

（1）“民族虚无”论。在他们看来，中国民族文化就是沉重的包袱、历史的惰力，中国民族文化一无是处。他们主张全盘西化。

（2）“儒学复兴”论。他们就像清朝的顽固派，完全排斥西方文化。他们相信在新时代传统儒学必定会有新的发展。他们主张完全复兴儒学文化。

（3）“中西合璧”论。持这种观点的人认为中西文化各有所长，各有所短。他们主张把这两种文化有机结合起来，也就是说集和两者优点，优势互补。

应该怎样评价中国传统文化，这不仅是一个理论（想）的问题，更是一个实践（做）的问题。

历史总是那么喜欢捉弄人。其实，只要你留心当今世界文化的整体发展动态，你会看到这样一个不争的事实：国人怎么怎么评价中国传统文化之时，正是美国、欧洲、日本、韩国等国家掀起“中国热”“中国文化热”方兴未艾的时候。众所周知，日本企业让美国都很头痛，可就是这些曾经的战败者硬是经常到中国传统文化里边寻找精神武器。《论语》《老子》《孙子兵法》《三国演义》成为日本企业家的必读书。他们的企业文化核心------团队精神正是儒家家族伦理观念在企业中的应用，无怪乎日本企业文化被称为“家族主义企业文化”，日本的资本主义被称为“儒家资本主义”。《孙子兵法》在韩国的销售量创造了韩国销售史的最高纪录，它的精髓可以概括为“智信仁勇严”五个字，企业家称之为“企业的经营指针”。新加坡近几年恢复了中断多年的儒家伦理教育，诸如勤劳、节俭、和谐、忠诚等思想。新加坡总理讲出了他们这样做的意图：“新加坡人越来越西化了，人们的价值观也由儒家伦理的克勤克俭和为群体牺牲的精神转为自我为中心的个人主义。这样的价值观的改变将会严重削弱我们的国际竞争实力，从而影响国家的生存与繁荣。”我想，这个看法是颇有见地的。

日本、韩国、新加坡的经验和教训是值得我们借鉴的。它告诉我们应该积极吸取欧、美、日等发达国家的有益经验，拒绝学习的盲目排外是愚蠢的，但我们不能也不应该照搬他们的个人主义价值观念。中国传统文化的消极保守因素应当抛弃，但其重视伦理道德的全体价值观却是值得继承和发扬的文化遗产。

日本学者村山孚说得好：“我希望中国朋友在时下中国企业管理现代化的道路上，不要以为只有外国的新奇概念和奥妙的数学公式才是科学，中华民族几千年积累的文化同样是实现中国企业管理现代化的宏大源流。”

我想上面一段话不仅对企业家是金玉良言，他同样提醒我们所有的中国人，别在对我们博大精深的中国传统文化用以鄙视的眼光，我们应该正确定位和看待中国的传统文化。

朋友，为了实现中国的早日富强，加油吧，努力吧！！！！！

Ⅳ 《历史文化》这门学科,让你见识了我们这个古老民族的那些魅力获得了怎样的感悟

我们是一个拥有灿烂辉煌的历史和文明的民族，为整个人类历史和文明和发展和内进步做出了不朽的贡献，我们容也曾经历屈辱，但无论多大的风浪都没有让我们倒下，现在的我们正在用智慧和努力开创中华民族新的辉煌篇章，我为自己是中华民族的一员而骄傲自豪。

Ⅳ 关于历史文化的好段

1、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便购几棵优于伟大的人。

2、"人类之所以是人类,关键在宽容.没有宽容,人类大概早在无尽的报复中灭绝.没有宽容就不会有历史;没有那份希望,就不会有艺术,因为在某方面来说,每件艺术作品都是宽容的表现.没有梦想,就不会有爱,因为在某方面来说.每份爱的表现都是对宽容的承诺.人类生生不息,因为人类能爱;人类爱人,因为人类能宽容."

3、克林顿总统说了这样一句话，如果现在不批准，恐怕要后悔20年。我可以加一句，不只是后悔20年，恐怕千百年以后，当美国人民翻到这段历史的时候，也会后悔为什么当初犯这个错误，掩卷而长叹。

4、"美国国务卿奥尔布赖特最近访问中国时，我告诉她一句话。我说：""我参加争取和保障人权运动的历史比你早得多。""她说：""是吗？""表示她不同意我的意见。我就说""不是吗？我比你大10岁，当我冒着生命危险同国民党政权作斗争，参加争取中国的民主、自由、人权运动的时候，你还在上中学呢。"""

5、我不赞美行为，赞美的是人的精神。行为只是精神的外衣，历史仅是人类古老的脱衣场。不过残存着旧衣服的眷恋之情。

6、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

7、"历史一共就两页,一页沧海,一页桑田。"

8、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。

9、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律

10、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

11、对于一个政客来说，历史尤其是附着污点的历史是最大的忌讳，因为政治斗争的核心就是“揭底”。

12、"历史上最难相处的就是婆媳关系，你只要搞好了婆媳关系，背后还有老公的爱，那么你的婚姻就会很有保障。即使他中年之后有了外遇，你也不会是孤军奋战的。"""

13、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的（况且已被“黄金”水流填满了）…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。

14、历史只倚靠事实来做说明，而从来不倚靠任何推想。

15、无论如何，历史总是一代胜过一代。

16、只要能生下孩子来，你就有权强奸历史。

17、世上书写自己内心的文字不出四者：
给自己在乎且能读懂自己的人看，
给那些还不理解自己但是能希望理解自己的人看，
给历史或未来做铺垫啥人看无所谓，
自娱自乐。
并非所有人都愿敞开自己内心，
性格不同，敞开者千万千万别认为自己敞开了所有人就会认为你真诚，
有这样的想法，注定会受伤。

18、既然不能选择历史，那么就服从历史的选择。

19、他们不是坏人，只是……历史上，那些“好心人”无意造成的祸害往往比恶棍们有意地破坏还要惨重。

20、最震憾人心，最震憾世界的一句话：中国人民从此站起来了！
注：不管在建国后所犯的错误或多或少，这个由带领无数仁人志士苦苦探索，追求，奋斗，实现的梦想，已足可奠定其在中国历史上的位置！

21、镌写的旋律字迹清晰，一眼读懂意义，如同山水中的萍水一瞥，可能依然未知的，角落里书本的言语，将静打破，是漫漫千古蒹葭窈窕，忧叹天地悠悠的怅然，历史化为烟云，西风犹照汉陵。

22、我想有个巨大的图书馆，里面放着所有有关那些改变历史年轮的书。它可以是关于一个人，也可以是关于一件事件。显然的是，如果我们继续这样生活，我们永远都不会改变什么。

23、言过其实，不可大用。

24、青年只要朝着大目标前进，时代巨轮就会转动！青年只要嘶声伸张正义，历史就会改变！

25、青年不可坐享其成，应该以自己的行动掀起变化，创造历史。

26、过去、现在、未来之间绝非毫无关联。有鉴于过去的历史，才能检视现在，映照出未来。

27、不管过去如何，现在才是关键。从现在起，才是最重要。所谓历史，就是指“现在”.

28、很多美好的东西只能绽放瞬间，让人不得不感叹生命的短暂!在历史的长河中人们只是一个匆匆过客，也许正因为如此，人们才更该珍惜这转瞬的美好。虽然无限沧桑，无限凄凉……

29、写历史，乃是脱却过去的一种方法。

30、这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。

31、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

32、热情就是整个人类。没有热情，宗教、历史、小说、艺术，都是无用的了。

33、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

34、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

35、昨天已是历史，明天还很神秘。

36、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

37、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。

38、在我看来，现在有许多人—甚至包括科学家—似乎都只是见树不见林。关于历史与哲学背景的知识，可以提供给那些大部份正受到当代偏颇观念所左右的科学家们一种不随波逐流的独立性。这种由哲学的洞察力所创造的独立性，依我来看，正是一个工匠或专家，与一个真正的真理追寻者之间，最大的区别。

39、社会调节实质上是为了在具体的历史条件下达到和维持性生活的最恰当程度而是对立的趋势保持平衡。

40、用卢梭的表述来说就是：“人生而自由，却处处处于枷锁中。”萨特也说，人是自由的，而且从不能停止当自由者，但是在实践惯性的世界里，他只能以半奴役的形式来行使自由。历史的意义在于这种超越半奴役而达到另一世界，在那里，一个人的自由并不意味着另一个人的受奴役。

41、愿执政党阔步向前，可以名垂在不光由你们自己编写的历史上。

42、我们并没有自认为是上帝的选民，上帝依照自己的意志，推动历史，做出选择。我们满怀信心，是因为自由是人类永恒的希望，是黑暗中的渴求，是灵魂深处的期盼。

43、自由终将获得胜利，我们满怀信心，向着这个目标前进。历史的发展道路并非无可改变，人类做出的选择才推动了历史前进的方向。

44、生活没有彩排的机会，你将不得不即兴发挥，演好每一场戏。唯一可以做的准备是你们也已做过的那些事情：受尽可能好的教育，不断从文学、《圣经》和历史中吸收知识，尽力去了解人类的经验。这样你才会有真正明确的路标，引导你朝着正确的抉择前进。

45、不学习历史的人注定要重复错误。——丘吉尔

46、人生五十年，如梦亦如幻，有生斯有死，壮士何所憾！

47、【毛主席语录】
1、你对那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题现状和它的历史吧！
2、调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，调查就是解决问题。
3、你对某个问题没有调查，就停止你对某个问题的发言权。
4、正确的策略只能从实践经验中产生，只能来源于调查研究。

48、当今世界正在发生深刻复杂的历史性变革，亚欧国家既面临发展与合作的难得机遇，也面临不少严峻的挑战。特别是国际金融危机持续四年之久，世界经济复苏艰难曲折，给亚欧国家经济社会发展带来了不同程度的困难，推动发展、摆脱贫困、改善民生的任务紧迫而艰巨。我们应当以更加坚定的决心、更加有力的举措，全面拓展各领域互利合作，增强本地区发展的内生动力，更好地造福亚欧各国人民。

49、历史总有不为人知的一面，除了逝去的人，没人说的是对的！！

50、对于我们这些生命有限的人来说，过去作为历史不可磨灭，未来因为太遥远而无法看清，唯有活在当下。在深不可测的未来面前，我们只能做今天的征服者，遵从心的方向、实现自己的理想。

Ⅵ 祖国悠久的历史文化

我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。我国虽然历史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的经历。

抗日战争、虎门销烟、九.一八、七.七事变多历历在目。但我国的历史也有光辉璀璨的一面。

是古人发明了汉字。很久以前，古人并不会写字、记事，有人想出了绳结记事法，但是太麻烦了，就有一位叫仓颉的人发明了甲骨文。

在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的。文天祥的《过零丁洋》是千古绝句；孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母亲；李白的《静夜思》表达了他的思乡之情。

还有那些著名的文学家。司马迁的《史记》被鲁迅称为‘史家绝唱，无韵之离骚’；孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。

孔子写的《礼记》是中国古代一部分重要的典章制度书籍。

我国还有美丽的大好河山。长城是我国古代人们的一个骄傲，长城全长6330公里，在太空上，用肉眼看是一目了然。

珠穆朗玛峰高达8444.43千米；纳木错是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高达4718米；雅鲁藏布大峡谷是世界上第一大峡谷，深6009米......

公元前7001年,我国的祖先发明了陶器和植物栽培技术。

公元前6001年陶器的器形和纹饰日趋丰富,出现稳定的定居生活

当人类跨入新世纪之际，中华民族迎来了灿烂文明的又一个千年华旦。回顾祖国悠久的历史，华夏儿女开创了辉煌的文化与艺术，在每个千年纪元里都留下自己震惊寰宇的足迹：

公元前7001年，陶器的发明和农业的出现，宣告了新石器时代的诞生；

公元前6001年，陶器的器形和纹饰日趋丰富，出现稳定的定居生活；

公元前5001年，河姆渡和仰韶文化代表了当时我国南北文化的最高水准；

公元前4001年，大汶口文化和崧泽文化的黑陶透雕技术极为高超；

公元前3001年，马家窑文化的彩陶和良渚文化的玉器均属世界艺术瑰宝；

公元前2001年，夏代的青铜器和宫殿建筑标志着早期中华文明的璀璨光辉；

公元前1001年，西周青铜器的造型、铭文和纹饰均具有鲜明的时代特征；

公元 1年，汉代艺术的精粹反映在漆器、陶器、玉器和雕塑等方面；

公元 1001年，北宋为后世留下了众多书法、绘画和瓷器等国宝级的文物；

公元 2001年，我国将创造出更加辉煌的精神文明和物质文明。

"中华文明世纪回眸"将让广大观众穿越时空隧道，以千年为时间尺度去欣赏我们的祖先创造和遗留下来的艺术宝藏。

你们一定看见过祖国的锦绣河山吧。那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇，祖国的河水秀逸，祖国的胸怀无比广阔。

我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。

中国的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。我们最亲的是父母，最爱的是中华 。

当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血，为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。

闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手枪，吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌，走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中。

张学良，杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变……

正是这千千万万的赤子，才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望；正是他们，在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》。

才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮 。

耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年以来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。

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公元前7001年,我国的祖先发明了陶器和植物栽培技术。

公元前6001年陶器的器形和纹饰日趋丰富,出现稳定的定居生活

当人类跨入新世纪之际，中华民族迎来了灿烂文明的又一个千年华旦。回顾祖国悠久的历史，华夏儿女开创了辉煌的文化与艺术，在每个千年纪元里都留下自己震惊寰宇的足迹。

公元前7001年，陶器的发明和农业的出现，宣告了新石器时代的诞生；

公元前6001年，陶器的器形和纹饰日趋丰富，出现稳定的定居生活；

公元前5001年，河姆渡和仰韶文化代表了当时我国南北文化的最高水准；

公元前4001年，大汶口文化和崧泽文化的黑陶透雕技术极为高超；

公元前3001年，马家窑文化的彩陶和良渚文化的玉器均属世界艺术瑰宝；

公元前2001年，夏代的青铜器和宫殿建筑标志着早期中华文明的璀璨光辉；

公元前1001年，西周青铜器的造型、铭文和纹饰均具有鲜明的时代特征；

公元 1年，汉代艺术的精粹反映在漆器、陶器、玉器和雕塑等方面；

公元 1001年，北宋为后世留下了众多书法、绘画和瓷器等国宝级的文物；

公元 2001年，我国将创造出更加辉煌的精神文明和物质文明。

"中华文明世纪回眸"将让广大观众穿越时空隧道，以千年为时间尺度去欣赏我们的祖先创造和遗留下来的艺术宝藏。

不忘国耻，振兴中华中国屈辱的历史：

九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！

1842/8/29，《南京条约》签订

1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府

1926/9/6，英国制造“万县惨案” 1901/9/7，《辛丑条约》签订

1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲

1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国

1931/9/18，“九一八事变”

1898/9/21，戊戌政变，变法失败

还有与第二次鸦片战争有关的……

Ⅶ 祖国的历史文化有哪些

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化专思属想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。
中华传统文化是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。

Ⅷ 有哪些历史典故让你记忆犹新，至今念念不忘

中华文化拥有五千多年的历史长河，在如此漫长的历史岁月中，古人们留下了很多的优秀的历史文化，至今还一直被很好的延续下来，现在我们的课本上也是有很多的历史典故，比如说纸上谈兵，荆轲刺秦王，卧薪尝胆以及三顾茅庐等，其中至今偶读念念不忘的是就是纸上谈兵，下面我们具体来解释一下。

经过以上的讲解，我们知道纸上谈兵的意思就是只凭书本知识讲道理，但是并不能发挥主观能动性把这些理论知识解决实际中的问题，通过这个典故我们可以从中学习到我们在学习理论知识的同时，需要联想生活中的实际问题，把这些理论知识更好的与生活结合起来，坚持理论联系实际的原则。这个典故对我影响还是很大的，所以至今任然对它念念不忘。以上就是我总结的一些典故的相关知识。

Ⅸ 历史文化相关知识

我回答下第一个问题：欧洲和中国封建制最大的不同就在于中央集权的程度不同。中国封建制下中央集权相当集中，几本处于人治的状态，君主的权利几乎是无穷大，对地方的统治力很强大，地方长官只有治理权，而无领土权；而欧洲的封建制下君主也只是对自己的领地有直接统治权，欧洲大小封地到处都是，几本上整个领土都被分封掉。地方长官就是领主，领主的土地是君主也无法直接剥夺的，地方的平民是先向本地领主效忠，本地领主再向君主效忠，君权集中程度不够，完全建立在封地领主的忠诚上。
ps：中国是政治独立，宗教基本没有进入统治阶层；而欧洲是政、教同时拥有统治权，甚至教权在政权之上。
1、我国处在并将长期处在社会主义初级阶段。从总体上看，现阶段我国生产力水平还比较低；科学技术水平、民族文化素质还不够高；社会主义具体制度还不完善。
2、我国是一个农业大国，农民占我国人口的绝大多数，近年来我国农民收入增长缓慢，城乡收入差距过大，影响了农民生活水平的提高，挫伤了农民的生产积极性。

从国情出发制定社会经济发展战略，设计社会经济发展模式，是保证科学发展的基本要求，也是社会协调均衡发展的根本保证。而正确认识和把握中国的国情是我们的第一要务。
我们建设新农村面临的国情是怎样的呢？

1、中国是一个农业大国，不是农业强国

新中国成立后，特别是改革开放以来，中国的社会结构发生了很大变化，但是还未发生根本变化——中国仍然是一个农业占国民经济比重很大的国家，也就是说，中国根本上还是一个农业大国，而不是一个工业大国。
与发达国家相比，这是我们的一大劣势。然而，优势与劣势是相对的，不是绝的，从人口生存与发展的第一需要就是粮食这个角度来看，农业大国自有其发展优势。尤其中国有占世界的1/6人口，是一个人口众多的国家。没有农业大国这个优势，我们就很难保证粮食自给自足，更别谈对其他国家提供粮食援助了。

我们要放眼世界看中国。
在世界各国纷纷积极发展工业、服务业时，联合国粮农组织于2006年10月9日发布的一项报告让世界为之震惊。报告称，全球正面临着30年来最为严重的粮食危机，有40个国家存在着不同程度的粮食短缺，迫切需要国际社会提供粮食援助，否则就可能面临饥荒。美国媒体则报道称，目前全球的粮食储备只能勉强满足人们50多天的需求，已经跌破粮食储备70天的安全线。这些警告是否言过其实？世界粮食安全到底处于什么状况？
根据联合国粮农组织公布的名单，40个粮食短缺国中 有26个非洲国家（安哥拉、布隆迪、埃塞俄比亚、几内亚、肯尼亚、利比里亚、尼日尔、塞拉利昂、索马里、苏丹、斯威士兰、坦桑尼亚、乌干达、津巴布韦等），10个亚洲国家（阿富汗、印尼、伊拉克、朝鲜、黎巴嫩、蒙古、尼泊尔、巴基斯坦、斯里兰卡和东帝汶），3个拉丁美洲国家（哥伦比亚、古巴、海地）和俄罗斯（指车臣共和国）。
这项名为《农业收成预计和粮食现状》的报告显示，全球一些地区2006年农作物减产已成定局，预计全球粮食产量只有20.13亿吨，与2004年的26.8亿吨相比，已经是连续第二年呈下降趋势。美国农业部对全球粮食产量的预测更为悲观，认为2006年只有19.84亿吨，这意味着将会有大量的缺口要靠往年的存粮来填补。
粮食安全不单单是解决温饱问题，其战略意义也不可小视。目前，世界粮食分布不均是一大特点。全世界共有近15亿公顷的耕地，近1/2被用作粮食生产。从大洲看，世界粮食生产主要集中在亚洲、欧洲和北美洲。粮食出口国主要集中在10几个国家，而进口国则达100多个。近些年，美国、加拿大、法国、澳大利亚等国不仅是储粮大户，更控制了世界粮食出口量的80%左右。一些发达国家凭借先进的技术和广阔的耕地资源，生产着远远超过其本身消费量的粮食，而且这些粮食还成了对其他国家进行政治和经济干预的“武器”。
造成目前世界上一些地区粮食短缺的主要原因有四个：
一是地理因素。土地退化，耕地数量减少，人口与土地的比例严重失衡，无法满足粮食供应，导致很多国家常年粮食短缺，比如撒哈拉以南的非洲地区。
二是自然灾害。反常的炎热和干旱无雨的天气使全球很多粮食生产国不同程度的减产。印度和巴基斯坦史无前例的洪水造成了上百万人居无定所，食不果腹；而尼泊尔约有4．5万人受干旱和水灾影响，急需外部粮食援助。反常的天气也对苏丹及东非一些地区造成了严重影响，使当地农民本就贫困不堪的生活雪上加霜。
三是政局不稳和持续的战乱。伊拉克、阿富汗、苏丹等国受到地区冲突和安全局势恶化的影响，当地不少居民正在等待国际粮食援助。
四是政策因素。国际市场政策与国家发展政策的非科学，甚至背离人性、远违人类生存与发展的基本需求，盲目鼓励工业发展，形成社会畸形格局。工业品不仅不能吃，而且有的工业生产还依赖农业，消耗粮食。
作为农业大国和人口大国，在粮食问题上中国一直受到世界的关注，并为解决世界粮食问题做出了自己的贡献。上个世纪，美国有个社会学家莱斯特·布朗曾写了《谁来养活中国》一书，大肆炒作“中国粮食威胁论”。邻国日本也不断出现担心中国人“吃掉”他们粮食的声音。
事实却是，中国没有让别人养，反而养活了世界上很多人。近25年来，世界主要农产品增长份额20％以上来自中国，中国粮食年产量从3亿吨增至5亿吨，不仅以事实回答了布朗的质疑，还得到了联合国开发计划署官员“中国在全球千年发展目标中所做的贡献，给予再高评价也不过分”的赞誉，同时让所谓“中国粮食威胁论”不攻自破。
2006年成为一个分水岭，此后中国不再接受联合国的粮食援助。9月，世界粮食计划署的报告称，中国在2005年成为仅次于美国和欧盟的世界第三大粮食援助捐赠国。报告说，中国2005年提供的对外粮食援助比上一年增长2.6倍。中国对外粮食援助的主要对象是朝鲜，其他的受援国有利比里亚、几内亚比绍、斯里兰卡等10多个国家。
如果按照联合国粮农组织的报告，世界上约有1/5的国家处于缺粮状态，那么这种局面是否会蔓延，导致世界范围内的饥荒呢？瑞典农业科技大学的粮食问题专家约翰松在接受《环球时报》记者采访时表示，饥荒问题的核心，是究竟多少粮食才能满足当前的人口需要。关于这个问题，各国专家曾有过不同的统计。例如美国有一本书叫《挽救之道》，认为世界上只能生存5亿到9亿人，其余的人全属“多余”，应该被消灭。而联合国粮农组织的专家通过计算说，全球耕地的潜在供应力为360亿人口。最近几年，多数学者认为，按当今的经济发展速度和科技水平，粮食供应的极限人口应在110亿左右。
约翰松认为，就全球而论，当前粮食的供应基本能满足需求，今后若干年也会如此，但只要粮食供求的不平衡没有消除，在部分国家出现饥荒就会成为一种常态。同时他也指出，由于饥荒引起移民潮等动荡，会反过来影响到那些粮食生产和出口的发达国家，这样，全球出现饥荒就不是危言耸听。

我认为，中国的劣势不在于农业大国，而在于不是农业强国。如果中国成为农业强国，不仅可以实现社会经济更快、更好的持续发展，而且还可以为世界进步发挥更大的作用。
发达国家农业投资额占财政支出的比重通常为10%以上。中国1990年财政支出用于农业的比重为10%，1995年下降为6.3%，2001年为5.5%。2006年有所增加，可以说是新中国成立以来对农业投资最多、增幅最大的一年，但是与新农村建设的实际需要相比还有很大差距。农业资金投入不足，使许多相关工作无法正常开展，形成了政策落实断层、基础建设断层、科研工作断层、农技推广断层等问题。
在13亿人口中，有70%是农民，可是农民的素质很低，大部分没有接受过系统教育，只有初中以下文化程度，还有相当数量的文盲和半文盲。
除了个别机械化大农场外，广大的农村仍然使用着铁犁、木耧、耕牛，生产工具极其落后，与春秋战国时期没有本质区别。
农民赖以生存的土地，有的因四季耕种不得轮休，导致地力极薄；有的因远离水源，无灌溉条件，从古至今一直靠天种地、靠天放牧、靠天吃饭；有的因破坏了自然环境，造成沙化、盐碱化程度日趋严重。
除了水稻、小麦、玉米等几种良种在一部分农村得到推广外，大部分五谷杂粮仍旧用普通的种子，并沿用传统的耕作方式，农产品产量和科技含量极低。有许多地方连台像样的机器也没有，农产品加工增值转化能力极其微弱，甚至几乎等于零。
农业组织化程度很低，以家庭为单位进行生产，经营分散，无法开展集约经营、规模经营。山村耕地有限，不适宜大面积耕作，可是广袤的大平原也是东一块小麦、西一块玉米，田间管理极其粗放，短期行为严重，既没有规模效益，也没有长期效益。
农业劳动生产率和农产品土地产出率很低，农产品成本很高，质量很差，价格呈下降趋势，不仅在国际市场上没有竞争力，而且农民面临着增产不增收的尴尬处境。

2、中国是一个人口大国，农民是主体公民

印度
参考资料：http://www.world68.com/sort.asp?bid=8（印度网站导航）

印度共和国位于亚洲南部的印度次大陆，是世界上人口第二多的国家，拥有十亿人口以及上百种语言。如按购买力平价来计算，印度是全球第四大经济体。
印度的地形分为三部分：尼泊尔以西的中，印边境为喜马拉雅山地，北部主要是恒河平原，南部为德干高原
“印度"(旧译：“天竺”、“身毒“)这个名字来源于梵文，得名于印度河。印度人自称“婆罗多”（भारत / Bhārata）。与印度接壤的国家包括了孟加拉国、缅甸、中国、不丹、锡金（印度已将其归并为自己的一个邦，而不再将其视为邻国）尼泊尔和巴基斯坦，印度又与斯里兰卡和马尔代夫隔海相望。（除此之外，按印度的观点阿富汗也是它的一个邻国）

目录 [隐藏]
1 历史
2 政治
3 行政区
3.1 邦
3.2 联合属地
3.3 国家首都
4 地理
5 经济
6 人口
7 文化
8 其他
9 外部链接

[编辑]历史
参见：印度历史

印度文明是世界最古老的文明之一，至今已经有大约5000年的历史了。来自西北部的雅利安人部落在公元前1500年侵略了这里；他们与当地人的结合创造了经典的吠陀文化(Vedic culture)。此后，阿拉伯人在公元8世纪侵犯了这块土地，随后是12世纪到来的土耳其人，以及15世纪末到达此地的欧洲商人。

在击败了当地的莫卧儿帝国后，英国在19世纪成功地获得了印度全境的控制权。而由莫罕达斯·甘地和贾瓦哈拉尔·尼赫鲁（Jawaharlal Nehru）领导的非暴力抵抗运动终于为印度在1947年赢来了完全的独立。这块次大陆最终被分成“世俗”印度以及较小的回教国家巴基斯坦。

虽然印度的经济成就引人注目，她依然面临了多项挑战，例如与巴基斯坦关于克什米尔地区的领土冲突、人口膨胀、环境破坏、贫穷以及印度国内的种族以及宗教冲突。