加强考古和历史文化

1. 考古除了能发掘历史、研究文化，对于普通人来说有什么价值

考古学作为一个研究古代历史的一门学科，其在研究历史、研究古代文化等方面有着自己独特的风格，以古代人类遗留下的物质资料为研究对象是考古学相较与历史学最大的不同。随着考古学的逐渐发展，随着公众媒体的大量报道，越来越多的人对考古学有了很深的了解，特别是最近《国家宝藏》的播出，使得更多的人认识到考古学、博物馆等为中华文明探源、延续与发展所做的工作和贡献。

3、西安人会为他们的13朝古都自豪，山东人会为他们的孔孟故里自豪，宁夏人会为他们的西夏皇陵自豪，况且不仅仅是自豪，伴随这些文化遗产开发的旅游项目、文化产业也为当地经济带来了不小的收益。更不用说各地博物馆在培养中小学生文化素养，提升综合素质方面的重要性了，相信在游戏厅和博物馆中，几乎没有家长会让孩子选择前者。民族软实力其实就是一个民族文化实力的体现，而考古学所建立的文化框架与文化体系，对整个国家民族而言是不可或缺的，它在无声无息地影响着每个城市每个家庭每个个体。

2. 运用文化生活的知识说明党中央为什么高度重视考古工作

任何一处的考古工作；背后都离不开 “考古学” ，她是根据前人活动遗留下来内的物件，以研究人类容过去的一门学科。研究对象包括各式各样的遗物，例如石制饰物、陶器及石锤等等；此外亦包括古代人类生活的遗迹，例如墓葬、炮台及房屋等等。考古学家利用科学方法勘查地面上或水底下具有考古价值的地点，他们先进行田野踏查，仔细观察地面是否存在考古遗存，并研究旧地图或历史文献、分析卫星图像或航空照片(即遥感考古)，以获取该地点的初步认识。在进行大规模发掘前，会以小型探方和钻孔的方法获取地层数据，然后计划发掘方案。他们有系统地发掘、分析和记录各项考古遗物及遗迹，及运用这些资料去分析和了解先民的活动。
考古学研究是当代社会重要的学科，透过考古工作所得的数据，市民能够了解自己居住地方的历史和文化承传，从而加强对小区之归属感。

3. 一些历史研究和考古，把中华文明源头定在中国，是什么原因

当今世界人口和历史上的遗址规模能够与南亚次大陆相当的只有中国，中国公元前2600年的良渚古城面积达惊人的631万平米。现在很多人对中国传说时代即三皇五帝夏的历史总是半信半疑或干脆无视。实际上，根据目前考古发现，从中国传说时代的遗址城址的数量、规模、内

以及由中华文明催生并发扬光大的近代文明、阿拉伯文明这三大文明的肩膀上而崛起的。中华文明源头定在中国比如，工业革命是量变到质变的过程，而这个质变的过程是由三个文明汇聚地欧洲来完成的。

4. 考古学和历史学哪一个发展潜力更大

历史学，研究人类社会历史的科学,依靠文献资料研究人类社会历史的学科. 考古学,根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学”，“考古学属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分

按照我们的学术传统，考古学与历史学更是不可分离的兄弟，它们的目标大致相同，都以揭示人类社会的历史发展规律为己任，所以夏鼐先生将考古学与狭义历史学比作车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。传统历史学主要是从古代文献中发掘研究资料，随着考古学的发展，历史学也越来越关照考古学，历史学一些关键的研究领域离开了考古学就会一筹莫展。就历史考古学而言，考古学与历史学更是难分彼此。

历史学比起人类学和考古学来，它自身的历史要古老得多，它们本来是同宗同源的，没有将它们对立起来的理由。写到此处，冷不丁想起了俞伟超先生，记得他在生病前的两年，曾经酝酿着办一个新的学术杂志，就是要将考古学、历史学与人类学融于一炉，主要还是希望为考古学的发展搭建一个全新的平台。斯人已去，宏愿尚存，不知何时会有这样的杂志摆到学人面前？

其实，与考古发生瓜葛的学科，远不仅限于历史学与人类学，考古学的许多方法都来自地质学、生物学、物理学、化学等自然科学，这也是它被理解成是一门边缘性学科的原因。有的学者已经注意到，从某种意义上说，考古学正在成为一个多学科的汇合点。考古学的内涵越来越复杂了，新思潮导致新考古学流派陆续出现，与其他学科交叉渗透导致新的分支学科出现，考古学呈现出多样化发展的趋势。事实上只要可能，考古学是可以将全部人类的知识体系都包容在内的，但我们却又不能说考古学是“边缘性学科”，如果让那些分支学科都独立出来，它们都会是独立性很强的学科。

考古学在中国发展已过百年，比起它的童年，已经有了许多的改变，相信还会有新的改变。当然改变的如果是方法论层面，一般还比较容易接受。如现下当红的所谓科技考古，其实就是科技手段在考古上的运用，严格一点应称为考古科技，这是方法上的完善。考古学从一开始就在不断引进其他学科的研究方法，包括传统意义上的地层学和类型学，整个的考古学都可以说是科技考古，看来科技考古这个词似乎显得有些多余。考古学方法论本身就是一个杂交体，从一开始就是如此，而且还在不断丰富完善，从这一点上说，考古学没有纯洁性可言。不过，考古学不是百变金刚，它有自己的发展方向。

如果说在上世纪结束时学术界对那些游走在考古学、历史学和民族学（人类学）之间的学者还颇有微辞的话，那在考古学几乎每天都有改变的今天，在学术氛围有了明显改变的今天，会不会略为宽容一点呢？

5. 运用文化生活说明党中央为什么高度重视考古工作

这是对过去的尊敬，对古人的怀念，也是可以在考古中能够得到自己想要的东西，

6. 加强对历史文化名胜古物名胜什么的保护

D ③说法颠倒了客观复和主观的的关系制。题干不能体现把握主要矛盾的矛盾的主要方面，排除④；材料中对名胜古迹的处理方式，随时代变化而变化，体现②；同时又衍生新的含义，体现①。答案选D。

7. 考古学和历史学的关系

谈论考古学与历史学的关系，有必要先对概念(或称定义)问题做一申述，专以为讨论的前提。属这里所谓“历史学”，可以做两种理解，一是广义的历史学，或称历史科学，即研究人类社会历史的科学;另一是狭义的历史学，指依靠文献资料研究人类社会历史的学科。讨论历史学与考古学的关系时，所云历史学可以是指前者，即广义历史学;也可以是指后者，即狭义历史学。至于“考古学”的定义，在中国考古学界，为多数考古学者接受者，可以举出《中国大网络全书·考古学》分卷中由夏鼐、王仲殊两位先生合作的序言《考古学》一文中所下定义，即“考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学”，“考古学属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分”。依据这一定义，考古学归属于广义历史学应该是没有问题的，需要讨论的只是考古学与狭义历史学的关系。但实际上并非如此，考古学与广义历史学的关系仍然是一个存在疑义、值得讨论的问题。

8. 考古学与历史学是什么关系

考古学是研究的最少一百年以前的历史

什么是考古学？它与人类学、历史学的关系如何？对于这个问题，国际学术界存在着争论。
考古学、人类学和历史学究竟是什么关系？我们认为，考古学、人类学和历史学既有共同性，又各有其特点；既相互联系，又相互区别。它们是各自独立的学科，彼此不存在附属关系。在中国，有相当一段时间考古学是归于历史学之下的二级学科。经过不懈努力，终于于几年前使考古学成为与历史学同样的一级学科。我们的努力，并非只是出于考古学家的虚荣心，而是出于对考古学学科定位的认识和学科发展的考虑。人类学在中国被称为民族学，它也是一门独立的学科。近年，有别于民族学的社会人类学在中国出现，虽还有待于今后的发展，但它也并未也不应成为其他学科的附庸。
关于历史学、考古学、人类学的共同点和不同点，我是这样理解的：
历史学是主要依据古代遗留下来的文献资料研究人类过去的学科。它不是如有些人认为的那样，只研究事件和人物，也探讨发生这些事件的背景和原因以及所产生的后果和影响，其宗旨是揭示人类历史发展的规律。其研究方法主要有：文献版本的校勘、史料的考证、相关史实之间的内在联系的分析等等。
考古学是主要依据过去的人们活动遗留下来的实物资料（即遗迹和遗物）及其与人类活动有关的遗存研究人类的文化与社会的发展和变化的过程，并探索其背景和动因总结其发展变化的规律。其基本的研究方法主要有考古地层学、考古类型学、区域分析、不同文化间的相互关系研究、聚落遗迹和遗物的功能分析、墓葬分析等，不一而足。
人类学则主要是通过延续至今的一些保留古老的传统生活方式的人们集团来研究人类的行为和文化的发展，并探索其规律的一门学问。其主要的研究方法是人类学调查，即详细地记录被调查的集团生活的各个方面，探索人类文化发展的动因和规律。
简而言之，三个学科在均以研究人类的过去，探索其规律方面存在共同点，但各自的研究的出发点或立足点不同。历史学是从古代文献出发，立足于文献史料的整理与研究；考古学是从遗迹和遗物出发，立足于科学的田野考古发掘；人类学则是从活着的人们集团出发，立足于对有关的人们集团进行缜密的调查与分析。三者目标相近，但研究的途径与方法各不相同，是从各自不同的角度，用不同的方法进行研究。简而言之，历史学是以书见人，考古学是以物见人，人类学则是以人见人，即由今人见古人。分清三个学科的上述差别，是有着重要意义的。作为考古学家，应当注意考古学与其它学科研究出发点的不同，坚持考古学的立场，坚持从考古资料出发，而不是从历史文献或民族学调查资料出发进行研究。这一点对于有着丰富古代文献和众多少数民族的中国考古学家来说，尤其具有现实意义。
需要指出的是，上述三学科并非始终泾渭分明，其研究对象有时也有交叉。如考古发掘出土的简牍、帛书等古文书既是考古遗物，又是古代历史文献。一些古老的部落中祖传下来的物品既是人类学研究的对象，同时也作为遗物，成为考古学研究的对象。虽然如此，这三个学科间的区别还是明显的，不应将其混为一谈，更不应因为三者或其中两者存在着某些共同点，便将其合二为一，或将其中一个学科附属于另一个学科之下。
还应当指出的是，三个学科的研究方法都有局限（限于篇幅，此处不作展开），仅凭某一个学科，难以承担起研究人类的文化与社会的发展和变化的历程，探讨其背景和动因，并总结其规律的重任。因此，需要三个学科之间加强协作，优势互补。不仅如此，还要同其他人文科学和自然科学的学科加强联系，多学科联合，共同攻关。这应当成为今后这三个学科乃至整个人文社会科学发展的方向。

9. 考古对认识古代文化与文学的作用

其中，考古学文化便是他们的 祖先曾经创造的古代文化。对世界各地不同的遗址、墓 葬、建筑群、文字、雕刻等等考古学文化的探索、调查 和研究，复原各民族的古代社会、追溯各民族在史前和 历史上创造的光辉灿烂的古代文化，研究这些考古学文 化，人们会发现，各民族对人类的共同家园——地球都 有自己的贡献。

考证文物的价值，必然要了解文物产生的时代背景和作用，而通过当时的文化和文学，就可以掌握和还原它的真实面貌。这和研究古文化的人时常要去古迹查看一样，两者是相辅相成的。

考古就是通过对实物的材料来直接了解历史。通过对地下的古代材料的发现，来直接感觉触摸历史。考古，从字面上说就是考察古代。我们当然不可能从时间上走回过去，不可能在空间上走回过去。但是古人有意识无意识残留下来的东西里面可以看到古代社会的遗迹。考古使我们可以和他们面对面。让我们超越时空。考古帮助我们超越时空和古人对话。这就是考古的价值和意义。
培根说，历史使人聪明。考古，重要的还不只是让我们对古代了解，更重要的是对当代的了解，对当下生活的了解，古人做过的事，当今的人，好的要记住，坏的要避免。这就是历史对我们生活的意义
考古学;属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物，以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物，它们多埋没在地下，必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。 考古学的产生有长远的渊源，但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各国。北宋以来的金石学是中国考古学的前身，但直到20世纪20年代，以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。 考古学是通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。传统上，考古学是文化人类学的一门分支学科，但是现在它越来越独立，成为了一门独立的学科。 考古学家与只研究历史记载的历史学家不同，他们通过研究远古人类的遗留物，对没有历史记载的史前文化也进行研究。考古学家致力于探索人类文化的起源

10. 试阐明考古学文化在古代文明问题的研究上有何种作用

您好！

⑴在没有文献记载的时代和地区，考古资料虽不是研究历史的唯一手段版，如权还可以靠后世的追述、民族学调查等，但却是最重要的手段。

⑵在有文字记载的历史时代，考古学在研究人民大众的日常生活、文化技术以及基本的经济活动等方面，具有文献史学所不能替代的作用。

总之，随着考古材料的极大丰富和考古研究水平的日渐提高，考古学在广义的史学研究当中，占有着越来越重要的地位。它不仅可以弥补和纠正文献历史的空白和错误，而且还可以为许多其他学科的研究提供方方面面的实物史料，如农业史，冶金史，科技史，法律史，军事史等等。